1 TIMOTEO 6:10<\/p>\n
RA\u00cdZ DE TODO TIPO DE MAL<\/p>\n
“El amor al dinero es una ra\u00edz de toda clase de males. Es por este anhelo que algunos se han desviado de la fe y han sido traspasados de muchos dolores.” [1]<\/p>\n
Todos hemos escuchado el dicho: “El dinero es la ra\u00edz de todos los males.” Sin embargo, hay un error importante en esta cita reconocidamente com\u00fan. El Ap\u00f3stol en realidad advirti\u00f3 a los cristianos: “Ra\u00edz de toda clase de males es el amor al dinero.” No deber\u00edas imaginar que Pablo estaba creando un proverbio cuando escribi\u00f3 esto; el proverbio era bien conocido como lo atestiguan escritos tanto jud\u00edos como griegos.<\/p>\n
El sustantivo traducido “amor al dinero” es a lo que los eruditos se refieren como hapax legomenon: esta es la \u00fanica aparici\u00f3n de la palabra en el Nuevo Testamento. Sin embargo, est\u00e1 relacionado con el adjetivo traducido “amantes del dinero” en 2 TIMOTEO 3:2. El sustantivo es una palabra compuesta que une “amor” (philos) y “dinero” (arg\u00farion).<\/p>\n
Hagamos un poco de trabajo gramatical para descubrir algo de lo que dice el Ap\u00f3stol. Paul usa un art\u00edculo definido, lo que indica que se centra en un concepto. Es “el amor al dinero” eso est\u00e1 a la vista, y no una idea generalizada. El art\u00edculo definido combinado con el tiempo presente del verbo indica que este es un problema continuo. En otras palabras, “el amor al dinero” no es un problema menor; es una lucha continua que ha plagado a la humanidad y que contin\u00faa plagando a la humanidad hasta el d\u00eda de hoy. Los cristianos no enfrentar\u00e1n ocasionalmente este problema; se enfrentar\u00e1n a este desaf\u00edo hasta que est\u00e9n perfeccionados en la presencia del Maestro.<\/p>\n
Hay otro asunto sint\u00e1ctico a considerar. La palabra “ra\u00edz” se usa metaf\u00f3ricamente en esta oraci\u00f3n, pero surge la pregunta de si debe entenderse como definitiva o general. En otras palabras, es “el amor al dinero” “la ra\u00edz de toda clase de males,” \u00bfo es “ra\u00edz de toda clase de males?” Varias traducciones entienden que esto se usa en el sentido definitivo. [2] Otras traducciones, especialmente las m\u00e1s recientes, entienden que Pablo est\u00e1 usando el t\u00e9rmino en un sentido m\u00e1s general. [3] No hay art\u00edculo definido en la oraci\u00f3n. Sin embargo, la palabra “ra\u00edz” se coloca al principio de la oraci\u00f3n para enfatizar.<\/p>\n
Lo que no debemos hacer es concluir que “el amor al dinero” es la \u00fanica ra\u00edz de “toda clase de mal.” El amor al dinero es una ra\u00edz entre muchas ra\u00edces del mal. Parece mejor entender que el Ap\u00f3stol est\u00e1 diciendo que este amor conduce a numerosos males. La naturaleza fundamental de la codicia conduce a problemas: hay ramificaciones de gran alcance cada vez que nos entregamos a la codicia. Muchos deseos il\u00edcitos se despiertan a trav\u00e9s de la b\u00fasqueda determinada de riquezas. Muchos e inimaginables dolores surgen de la codicia; y el Ap\u00f3stol busca apartarnos de tal maldad.<\/p>\n
Comprended que la codicia puede llevar a desviarnos de la Fe. Tal acci\u00f3n conduce a la destrucci\u00f3n de la vida de un cristiano. Esto es evidente por la afirmaci\u00f3n de Pablo en el vers\u00edculo anterior: “Los que quieren enriquecerse caen en tentaci\u00f3n y lazo, en muchas codicias necias y da\u00f1osas, que hunden a los hombres en ruina y destrucci\u00f3n” [1 TIMOTEO 6:9]. Ahora, en el vers\u00edculo presente, a\u00f1ade la advertencia de que algunos, desvi\u00e1ndose de la Fe, “tienen … fueron traspasados con muchos dolores.”<\/p>\n
Eugene Peterson ha realizado un gran servicio para los cristianos al traducir estos vers\u00edculos. \u201cSi estos l\u00edderes solo buscan dinero, se autodestruir\u00e1n en poco tiempo\u201d. La lujuria por el dinero trae problemas y nada m\u00e1s que problemas. Yendo por ese camino, algunos pierden el equilibrio en la fe por completo y viven para lamentarlo amargamente para siempre.” [4] Anhelar el dinero, vivir por el dinero, perseguir el dinero lleva a muchos del pueblo de Dios a la destrucci\u00f3n. Vidas desperdiciadas, est\u00e9riles y devastadas es el legado de perseguir la adquisici\u00f3n de riqueza.<\/p>\n
Propongo que exploremos este tema en detalle. Mi raz\u00f3n para hacer esto es advertir al pueblo de Dios que no se deje seducir por el encanto de la riqueza. Demasiados cristianos con quienes he trabajado a lo largo de los a\u00f1os de mi servicio ante el Se\u00f1or han tropezado con la ruina espiritual por la seducci\u00f3n de la riqueza. Lamento su p\u00e9rdida para el Reino. Lamento las vidas desperdiciadas y malditas. Me duele la deshonra a nuestro Rey.<\/p>\n
UNA SIERVA DELICIOSA — El dinero es neutral; es un medio de intercambio. El dinero representa habilidad, trabajo, habilidad o incluso fortuna y bendici\u00f3n. El dinero no es una maldici\u00f3n; la ausencia de toda riqueza es una maldici\u00f3n. Tal vez hayas escuchado la sierra, “\u00bfEl dinero no lo es todo?” Sin duda, tambi\u00e9n has escuchado la r\u00e9plica lista, “S\u00ed, \u00a1pero est\u00e1 muy por delante de lo que sea que est\u00e9 en segundo lugar!”<\/p>\n
En verdad, el dinero es&# 8221; 8217;t todo. Sin embargo, es una necesidad; y el dinero puede ser una gran bendici\u00f3n para la obra de Dios. No cometer errores; el dinero puede bendecir ricamente la causa de Cristo.<\/p>\n
• El dinero puede hacer avanzar el mensaje de la vida.<\/p>\n
• El dinero financiar\u00e1 a misioneros y evangelistas para que hablen a otros de Cristo el Se\u00f1or.<\/p>\n
• El dinero permite la transmisi\u00f3n del Evangelio a trav\u00e9s de la radio, la televisi\u00f3n y la p\u00e1gina impresa.<\/p>\n
• Con dinero podemos aliviar la necesidad de los hermanos santos que est\u00e1n en la indigencia.<\/p>\n
• Nuestra riqueza puede defender al hu\u00e9rfano y bendecir a la viuda.<\/p>\n
• El dinero nos permite alimentar a los hambrientos y proporcionar agua limpia a los pueblos que la necesitan.<\/p>\n
• Con dinero podemos vestir al desnudo.<\/p>\n
• Nuestro dinero nos permite dar consuelo y consuelo a los heridos y enfermos.<\/p>\n
• El dinero proporciona m\u00e9dicos y enfermeras para atender a aquellos en \u00e1reas necesitadas de nuestro mundo.<\/p>\n
• El dinero compra Biblias para aquellos que de otro modo no conocer\u00edan a Cristo el Se\u00f1or.<\/p>\n
• Nuestra riqueza puede producir Biblias en audio para aquellos que ya no pueden leer.<\/p>\n
La riqueza no est\u00e1 condenada en las Escrituras, aunque la codicia est\u00e1 claramente censurada. Dios no bendice a todos Sus hijos con dinero. Sinceramente, muchos ser\u00edan destruidos por la riqueza, no ser\u00edan dignos de confianza con la riqueza. Como ocurre con tantos aspectos de este mundo actual, la riqueza es destructiva. El Maestro advirti\u00f3 a sus disc\u00edpulos que no dependieran de las riquezas.<\/p>\n
Job era un hombre rico; su riqueza se relata en el primer verso del libro que lleva su nombre. El Acusador acusa a Dios de proteger a Job, bendiciendo la obra de sus manos y todo lo que tiene. As\u00ed, Satan\u00e1s dijo correctamente que “sus posesiones han aumentado en la tierra” [JOB 1:2, 10]. Despu\u00e9s de sufrir la p\u00e9rdida de todo, \u00a1todo!, Dios restaura todo lo que ten\u00eda Job. Leemos, “Jehov\u00e1 restaur\u00f3 la suerte de Job, cuando hab\u00eda orado por sus amigos. Y el SE\u00d1OR le dio a Job el doble de lo que ten\u00eda antes. Entonces vinieron a \u00e9l todos sus hermanos y hermanas y todos los que lo hab\u00edan conocido antes, y comieron pan con \u00e9l en su casa. Y ellos se compadecieron de \u00e9l y lo consolaron de todo el mal que el SE\u00d1OR hab\u00eda tra\u00eddo sobre \u00e9l. Y cada uno de ellos le dio una moneda y un anillo de oro.<\/p>\n
“Y bendijo Jehov\u00e1 los postreros d\u00edas de Job m\u00e1s que sus comienzos. Y tuvo 14.000 ovejas, 6.000 camellos, 1.000 yuntas de bueyes y 1.000 asnas" [JOB 42:10-12]. Note que el SE\u00d1OR bendijo a Job. Se afirm\u00f3 que su riqueza era el resultado directo de la bendici\u00f3n divina.<\/p>\n
Cuando el salmista habla de Dios bendiciendo a Israel, habla de Jehov\u00e1 restaurando la fortuna de su pueblo.<\/p>\n
&# 8220;\u00a1Oh, que de Sion saliera la salvaci\u00f3n para Israel!<\/p>\n
Cuando el SE\u00d1OR restaure la suerte de su pueblo,<\/p>\n
al\u00e9grese Jacob, al\u00e9grese Israel.” ;<\/p>\n
[SALMO 14:7]<\/p>\n
Esta restauraci\u00f3n divina de la fortuna de Su pueblo es un tema recurrente en todo el Antiguo Testamento. [5]<\/p>\n
Mois\u00e9s le record\u00f3 a Israel que el mismo Se\u00f1or Dios los bendecir\u00eda. \u201cCuando Jehov\u00e1 tu Dios te introduzca en la tierra que jur\u00f3 a tus padres Abraham, Isaac y Jacob que te dar\u00eda, junto con grandes y buenas ciudades que t\u00fa no edificaste, y casas llenos de todo bien que no llenasteis, y cisternas que no cavasteis, y vi\u00f1as y olivos que no plantasteis; te saqu\u00e9 de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. Es al SE\u00d1OR tu Dios al que temer\u00e1s. A \u00e9l servir\u00e9is y por su nombre jurar\u00e9is” [DEUTERONOMIO 6:10-13].<\/p>\n
Dios fue quien le dio cosas buenas a Israel. Mientras Israel obedeciera al Se\u00f1or, prosperar\u00edan. Esta fue su promesa divina. \u201cJehov\u00e1 te har\u00e1 abundar en prosperidad, en el fruto de tu vientre, en el fruto de tu ganado y en el fruto de tu tierra, en la tierra que jur\u00f3 Jehov\u00e1 a tus padres que te dar\u00eda. El SE\u00d1OR te abrir\u00e1 su buen tesoro, los cielos, para dar lluvia a tu tierra en su tiempo y para bendecir toda la obra de tus manos. Y prestar\u00e1s a muchas naciones, pero t\u00fa no tomar\u00e1s prestado” [DEUTERONOMIO 28:11, 12].<\/p>\n
Uno de mis Salmos favoritos es el 103. Escuche una porci\u00f3n temprana de ese Salmo.<\/p>\n
“Bendice al Se\u00f1or, alma m\u00eda,<\/p>\n
y todo lo que est\u00e1 dentro de m\u00ed,<\/p>\n
bendiga su santo nombre!<\/p>\n
Bendice, alma m\u00eda, a Jehov\u00e1,<\/p>\n
y no olvides todos sus beneficios,<\/p>\n
que perdona todas tus iniquidades,<\/p>\n
quien sana todas tus enfermedades,<\/p>\n
quien rescata tu vida del pozo,<\/p>\n
quien te corona de misericordia y amor,<\/p>\n
quien te sacia con el bien<\/p>\n
para que tu juventud se renueve como la del \u00e1guila’”<\/p>\n
[SALMO 103:1-5]<\/p>\n
Enf\u00f3cate en el quinto verso. Dios satisface a Su pueblo con “cosas buenas” (ver Biblia NET). Es una declaraci\u00f3n similar a la Palabra del Se\u00f1or a trav\u00e9s de Jerem\u00edas que Dios hab\u00eda llevado a Su pueblo a “tierra f\u00e9rtil para disfrutar de sus frutos y sus cosas buenas” [JEREM\u00cdAS 2:7]. Dios llena el alma hambrienta con cosas buenas [ver SALMO 107:9].<\/p>\n
Perm\u00edtame se\u00f1alar otro Salmo que habla de la bendici\u00f3n de Dios a trav\u00e9s de la riqueza.<\/p>\n
& #8220;\u00a1Bienaventurado el var\u00f3n que teme a Jehov\u00e1,<\/p>\n
que se deleita en sus mandamientos!<\/p>\n
Su descendencia ser\u00e1 fuerte en la tierra;<\/p>\n
la la generaci\u00f3n de los rectos ser\u00e1 bendita.<\/p>\n
Bienes y riquezas hay en su casa,<\/p>\n
y su justicia permanece para siempre.”<\/p>\n
[SALMO 112 :1-3]<\/p>\n
Indiscutiblemente, el salmista habla del hombre que teme al Se\u00f1or, el hombre que se deleita en gran manera en los mandamientos de Dios, como gozando de bienes y riquezas. Dios se compromete a ser generoso con el hombre que lo honra. Escucha a Salom\u00f3n sobre este asunto.<\/p>\n
“Honra a Jehov\u00e1 con tus riquezas<\/p>\n
y con las primicias de todos tus frutos;<\/p>\n
entonces tus graneros se llenar\u00e1n con abundancia,<\/p>\n
y vuestras tinajas rebosar\u00e1n de vino.”<\/p>\n
[PROVERBIOS 3:9, 10]<\/p>\n
El Sabio El hombre habla de la riqueza como una de las bendiciones que acompa\u00f1an a quien encuentra la sabidur\u00eda.<\/p>\n
“Bienaventurado el que encuentra la sabidur\u00eda,<\/p>\n
y el que adquiere entendimiento, <\/p>\n
Porque la ganancia de ella es mejor que la ganancia de la plata<\/p>\n
Y su ganancia mejor que el oro.<\/p>\n
Ella es m\u00e1s preciosa que las joyas,<\/p>\n
y nada de lo que deseas puede compararse con ella.<\/p>\n
Larga vida est\u00e1 en su mano derecha;<\/p>\n
en su mano izquierda, riquezas y honra.”<\/p>\n
[PROVERBIOS 3:13-16]<\/p>\n
Otra vez, la sabidur\u00eda personificada en las promesas,<\/p>\n
“Las riquezas y el honor est\u00e1n conmigo,<\/p>\n
riqueza duradera y justicia.<\/p>\n
Mejor es mi fruto que el oro, aun el oro fino,<\/p>\n
y mi rendimiento que la plata escogida.”<\/p>\n
[PROVERBIOS 8:18, 19]<\/p>\n
No deseo que nadie se vuelva tan espiritual que desestime la bondad de Dios al bendecir a Su pueblo con cosas buenas. Claramente, cuando Salom\u00f3n habla de “riquezas y honor” estando asociado con la sabidur\u00eda, cuando habla de “riqueza perdurable,” nadie deber\u00eda intentar espiritualizar este dicho hasta el punto de que pierda sentido; claramente, lo que reconocer\u00edamos como riqueza est\u00e1 a la vista.<\/p>\n
Sin embargo, si todo lo que vemos son los aspectos fiscales de lo que se dice, estamos realmente empobrecidos. Hay riqueza f\u00edsica a la vista, pero la riqueza acumulada a trav\u00e9s del ejercicio de la sabidur\u00eda permite cierta permanencia. El \u00e9nfasis no est\u00e1 en la riqueza; el \u00e9nfasis est\u00e1 en la capacidad de acumular riqueza y usarla sabiamente. El concepto es una aplicaci\u00f3n de este proverbio en particular.<\/p>\n
“Las riquezas obtenidas de prisa menguar\u00e1n,<\/p>\n
pero el que las recoge poco a poco las aumentar\u00e1.”<\/p>\n
[PROVERBIOS 13:11]<\/p>\n
Escucha de nuevo al Sabio alentando la acumulaci\u00f3n constante de bienes. La sabidur\u00eda evitar\u00e1 el despilfarro, mirando hacia la necesidad del futuro.<\/p>\n
“La mano negligente empobrece,<\/p>\n
pero la mano de los diligentes enriquece.<\/p>\n
El que recoge en el verano es hijo prudente,<\/p>\n
pero el que duerme en la siega es hijo que averg\u00fcenza.”<\/p>\n
[PROVERBIOS 10:4, 5 ]<\/p>\n
El concepto de construir a trav\u00e9s de la composici\u00f3n, de acumular en lugar de desperdiciar, se repite a lo largo de los dichos del Sabio. [6]<\/p>\n
Aunque su declaraci\u00f3n de advertencia va en contra de las actitudes contempor\u00e1neas, cuando Jes\u00fas envi\u00f3 a sus disc\u00edpulos, les instruy\u00f3: “No vay\u00e1is a ninguna parte entre los gentiles ni entr\u00e9is en ciudad de samaritanos, sino id m\u00e1s bien a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Y yendo pregonad, diciendo: ‘El reino de los cielos se ha acercado.’ Sanad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, echad fuera demonios. Recibiste sin pagar; dar sin pagar. No adquir\u00e1is oro, ni plata, ni cobre para vuestros cinturones, ni alforja para el camino, ni dos t\u00fanicas, ni sandalias, ni bast\u00f3n, porque el obrero merece su alimento. Y en cualquier ciudad o aldea en que entres, averigua qui\u00e9n es digno en ella y qu\u00e9date all\u00ed hasta que te vayas. Al entrar en la casa, sal\u00fadalo. Y si la casa es digna, que vuestra paz descienda sobre ella; pero si no es digna, que vuestra paz vuelva a vosotros. [MATEO 10:5-13].<\/p>\n
N\u00f3tese que la primera per\u00edcopa da el relato de Jes\u00fas enviando a los Doce. M\u00e1s tarde, la banda se ampli\u00f3 con otros setenta y dos que tambi\u00e9n fueron enviados para ir ante el Se\u00f1or. Escuche a Jes\u00fas’ instrucci\u00f3n a estos. \u201cDespu\u00e9s de esto, el Se\u00f1or design\u00f3 a otros setenta y dos y los envi\u00f3 delante de \u00e9l, de dos en dos, a cada ciudad y lugar donde \u00e9l mismo hab\u00eda de ir. Y les dijo: La mies es mucha, mas los obreros pocos. Por tanto, orad fervientemente al Se\u00f1or de la mies para que env\u00ede obreros a su mies. Sigue tu camino; he aqu\u00ed, yo os env\u00edo como corderos en medio de lobos. No llev\u00e9is bolsa, ni alforja, ni sandalias, y no salud\u00e9is a nadie en el camino. En cualquier casa a la que entres, primero di: ‘\u00a1Paz a esta casa!’ Y si hubiere all\u00ed alg\u00fan hijo de paz, vuestra paz reposar\u00e1 sobre \u00e9l. Pero si no, volver\u00e1 a ti. Y qu\u00e9dense en la misma casa, comiendo y bebiendo lo que les den, porque el obrero merece su salario. No vayas de casa en casa. Siempre que entr\u00e9is en una ciudad y os reciban, comed lo que os pongan delante. Sanad a los enfermos que hay en \u00e9l y decidles: “El reino de Dios se ha acercado a vosotros.” Pero cuando entr\u00e9is en una ciudad y no os reciban, salid a sus calles y decid: ‘Hasta el polvo de vuestra ciudad que se pega a nuestros pies, lo limpiamos contra vosotros. Pero sabed esto, que el reino de Dios se ha acercado.” Os digo que ser\u00e1 m\u00e1s llevadero aquel d\u00eda para Sodoma que para aquel pueblo… [LUCAS 10:1-12].<\/p>\n
Estos disc\u00edpulos no deb\u00edan depender de sus propias riquezas; la gracia del Se\u00f1or Dios suplir\u00eda sus necesidades. Esta fue la metodolog\u00eda de Jes\u00fas. \u00a1Qu\u00e9 diferente de lo que experimentamos hoy! Sin embargo, incluso entonces las cosas estaban cambiando. Mientras Jes\u00fas preparaba a Sus disc\u00edpulos para Su \u00e9xodo, emiti\u00f3 una serie de instrucciones. Entre los asuntos que Jes\u00fas abord\u00f3 estaban los relacionados con el dinero. “‘Cuando los envi\u00e9 sin bolsa, ni alforja, ni sandalias, \u00bfles falt\u00f3 algo?’ Dijeron, ‘Nada.’ \u00c9l les dijo: ‘Pero ahora, el que tiene una bolsa de dinero, t\u00f3mela, y tambi\u00e9n una alforja. Y el que no tiene espada, que venda su manto y compre una. Porque os digo que es necesario que se cumpla en m\u00ed esta Escritura: “Y fue contado entre los transgresores.” Porque lo que est\u00e1 escrito de m\u00ed tiene su cumplimiento’” [LUCAS 22:35-37].<\/p>\n
Los disc\u00edpulos hab\u00edan sido protegidos e incluso favorecidos por el populacho a trav\u00e9s de Jes\u00fas’ popularidad. Sin embargo, les advierte que esto est\u00e1 a punto de cambiar. De ahora en adelante, deben estar preparados para ser rechazados, resentidos e incluso perseguidos. Ahora, la advertencia dada anteriormente debe ser atendida. \u201cSi el mundo os odia, sabed que me ha odiado a m\u00ed antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo os amar\u00eda como suyo; mas porque no sois del mundo, antes yo os eleg\u00ed del mundo, por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la palabra que os dije: ‘Un siervo no es mayor que su se\u00f1or.’ Si ellos me persiguieron, tambi\u00e9n te perseguir\u00e1n a ti. Si cumplieron mi palabra, tambi\u00e9n cumplir\u00e1n la tuya. Pero todas estas cosas os har\u00e1n por causa de mi nombre, porque no conocen al que me envi\u00f3. Si yo no hubiera venido ni les hubiera hablado, no habr\u00edan sido culpables de pecado, pero ahora no tienen excusa por su pecado. El que me odia, odia tambi\u00e9n a mi Padre. Si yo no hubiera hecho entre ellos las obras que nadie m\u00e1s hizo, no ser\u00edan culpables de pecado, pero ahora me han visto y me han odiado a m\u00ed ya mi Padre. Pero debe cumplirse la palabra que est\u00e1 escrita en su Ley: ‘Sin causa me aborrecieron’” [JUAN 15:18-25].<\/p>\n
Vamos a juntar toda esta informaci\u00f3n. A veces, Dios da la riqueza como una bendici\u00f3n. Sin embargo, los Ap\u00f3stoles y los disc\u00edpulos fueron al principio protegidos por Jes\u00fas’ popularidad. Con su muerte, se estaba produciendo una transici\u00f3n. Aunque Dios todav\u00eda podr\u00eda bendecir con riquezas a aquellos a quienes env\u00eda, anticipa que proveer\u00e1n para su trabajo y para su protecci\u00f3n en esta dispensaci\u00f3n. De ahora en adelante, deben ser socios con \u00c9l en el avance de Su gran obra.<\/p>\n
UN MAESTRO DESTRUCTIVO — “El amor al dinero es ra\u00edz de toda clase de males. Es por este anhelo que algunos se han desviado de la fe y han sido traspasados de muchos dolores.” Al revisar los pasajes que hablan de las bendiciones de la riqueza, ha habido un trasfondo inquietante. A lo largo de los diversos vers\u00edculos citados hubo declaraciones que hablan de destrucci\u00f3n y p\u00e9rdida, de lesiones y da\u00f1os que surgen de las posesiones. Se\u00f1alan el peligro de la riqueza que se presenta tan descaradamente en el texto que tenemos ante nosotros hoy.<\/p>\n
Piense en algunas de las declaraciones que advierten contra la codicia, advirti\u00e9ndonos que evitemos el amor al dinero. Por ejemplo, la Palabra de Dios advierte que el dinero es adictivo. Escuche a Koheleth, el Predicador, sobre este asunto. “El que ama el dinero no se saciar\u00e1 con el dinero, ni el que ama las riquezas con sus ingresos; esto tambi\u00e9n es vanidad. Cuando los bienes aumentan, aumentan quienes los comen, y \u00bfqu\u00e9 ventaja tiene su due\u00f1o sino verlos con sus ojos? Dulce es el sue\u00f1o del trabajador, ya sea que coma poco o mucho, pero el vientre lleno del rico no lo deja dormir" [ECLESIASTES 5:10-12].<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, se advierte al creyente en el Se\u00f1or Dios que no debemos asombrarnos de los que poseen riquezas: lo dejar\u00e1n todo atr\u00e1s. Tal vez los pastores deber\u00edan tomar nota de este punto y aplicarlo cuando nombren personas para cargos en la iglesia. Sin embargo, cada uno de nosotros est\u00e1 plagado de asombro por los ricos, a los que consideramos poderosos. Escucha al salmista.<\/p>\n
“\u00bfPor qu\u00e9 he de temer en tiempos de angustia,<\/p>\n
cuando me rodea la iniquidad de los que me enga\u00f1an,<\/p>\n
los que conf\u00edan en sus riquezas<\/p>\n
y se jactan de la abundancia de sus riquezas?”<\/p>\n
“Porque ve que hasta los sabios mueren;<\/p>\n
El necio y el est\u00fapido deben perecer por igual<\/p>\n
y dejar su riqueza a otros.<\/p>\n
“No temas cuando un hombre se hace rico,<\/p>\n
cuando la gloria de su casa aumente.<\/p>\n
Porque cuando muera no se llevar\u00e1 nada;<\/p>\n
su gloria no descender\u00e1 tras \u00e9l.<\/p>\n
Porque aunque, mientras viva, se considere bienaventurado<\/p>\n
—y aunque recibas alabanza cuando haces bien para ti mismo—<\/p>\n
su alma ir\u00e1 a la generaci\u00f3n de sus padres,<\/p>\n
que nunca m\u00e1s ver\u00e1 la luz.<\/p>\n
El hombre en su pompa pero sin entendimiento es como las bestias que perecen.”<\/p>\n
[SALMO 49:5, 6, 10, 16-20]<\/p>\n
El Salmo no es diferente a otro que ense\u00f1a la misma verdad.<\/p>\n
“Los de los bajos son solo un soplo;<\/p>\n
los de alto estado son un enga\u00f1o;<\/p>\n
en las balanzas suben;<\/p>\n
juntos son m\u00e1s livianos que un soplo .<\/p>\n
No conf\u00eden en la extorsi\u00f3n;<\/p>\n
No pongan vanas esperanzas en el robo;<\/p>\n
Si aumentan las riquezas, no pongan en ellas su coraz\u00f3n.” <\/p>\n
[SALMO 62:9, 10]<\/p>\n
Haremos bien en meditar algunas de las palabras del Sabio. Por ejemplo,<\/p>\n
“El hombre fiel abundar\u00e1 en bendiciones,<\/p>\n
pero el que se apresura a enriquecerse no quedar\u00e1 sin castigo.”<\/p>\n
[PROVERBIOS 28:20]<\/p>\n
Escribiendo un Salmo durante los d\u00edas en que Sa\u00fal lo persegu\u00eda, David hizo una observaci\u00f3n escalofriante… al menos es escalofriante si tu enfoque es la riqueza.<\/p>\n
“Dios te derribar\u00e1 para siempre;<\/p>\n
te arrebatar\u00e1 y te arrancar\u00e1 de tu tienda;<\/p>\n
te desarraigar\u00e1 de la tierra de los vivientes. Selah<\/p>\n
El justo ver\u00e1 y temer\u00e1,<\/p>\n
y se reir\u00e1 de \u00e9l, diciendo:<\/p>\n
‘Mira al hombre que no quiso hacer<\/p>\n
p><\/p>\n
Dios su refugio,<\/p>\n
pero confi\u00f3 en la abundancia de sus riquezas<\/p>\n
\u00a1y busc\u00f3 refugio en su propia destrucci\u00f3n!’”<\/p>\n
[SALMO 52:5-7]<\/p>\n
Si bien he apelado al Antiguo Testamento para muchas de las declaraciones de advertencia hasta este punto, nadie debe imaginar que el Nuevo Pacto carece de advertencias contra el poder destructivo de la riqueza. Tal vez recuerde una declaraci\u00f3n de advertencia que hizo Jes\u00fas en una ocasi\u00f3n y la par\u00e1bola que cont\u00f3 para ilustrar el peligro de la riqueza. “‘Mirad y guardaos de toda avaricia, porque la vida de uno no consiste en la abundancia de sus bienes.’ Y les cont\u00f3 una par\u00e1bola, diciendo: ‘La tierra de un hombre rico produc\u00eda abundantemente, y pensaba para s\u00ed: “\u00bfQu\u00e9 har\u00e9, porque no tengo donde almacenar mis cosechas?” Y \u00e9l dijo: Esto har\u00e9: derribar\u00e9 mis graneros y los edificar\u00e9 m\u00e1s grandes, y all\u00ed guardar\u00e9 todo mi grano y mis bienes. Y dir\u00e9 a mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos a\u00f1os; relajarse, comer, beber, ser feliz.’” Pero Dios le dijo: \u00a1Necio! Esta noche se requiere de ti tu alma, y las cosas que has preparado, \u00bfde qui\u00e9n ser\u00e1n? As\u00ed es el que hace para s\u00ed tesoro y no es rico para con Dios” [LUCAS 12:15-21].<\/p>\n
Las advertencias de la Palabra se dan tanto a trav\u00e9s de las exhortaciones, como las citadas, como tambi\u00e9n a trav\u00e9s de relatos que advierten de las consecuencias de la avaricia. Uno necesita pensar en Ac\u00e1n, quien codiciaba algunos de los bienes de los cananeos conquistados. Esta es su confesi\u00f3n. \u201cEn verdad he pecado contra Jehov\u00e1 Dios de Israel, y esto fue lo que hice: cuando vi entre los despojos un hermoso manto de Sinar, y doscientos siclos de plata, y un lingote de oro que pesaba cincuenta siclos, entonces Los codici\u00e9 y los tom\u00e9. Y mira, est\u00e1n escondidos en la tierra dentro de mi tienda, con la plata debajo” [JOSU\u00c9 7:20, 21].<\/p>\n
Judas permanece eternamente como un oscuro ejemplo de codicia. Aqu\u00ed hay dos pasajes de la Palabra que exponen esta alma torcida y malvada. “Entonces uno de los doce, cuyo nombre era Judas Iscariote, fue a los principales sacerdotes y dijo: ‘\u00bfQu\u00e9 me dar\u00e1n si se los entrego?’ Y le pagaron treinta piezas de plata. Y desde ese momento busc\u00f3 una oportunidad para traicionarlo” [MATEO 26:14-16].<\/p>\n
Aqu\u00ed hay otro relato oscuro que expone su codicia. Mar\u00eda, la hermana de L\u00e1zaro, acababa de ungir a Jes\u00fas’ pies. Fue una demostraci\u00f3n extravagante de su amor por el Maestro; ella busc\u00f3 honrarlo. Sin embargo, Judas, y posiblemente todos los disc\u00edpulos, objetaron este acto de adoraci\u00f3n [ver MATEO 26:6-11]. “Judas Iscariote, uno de sus disc\u00edpulos (el que estaba a punto de traicionarlo), dijo: ‘\u00bfPor qu\u00e9 no se vendi\u00f3 este ung\u00fcento por trescientos denarios y se dio a los pobres?’ Dijo esto, no porque se preocupara por los pobres, sino porque era ladr\u00f3n, y teniendo a su cargo la bolsa de dinero, se serv\u00eda de lo que se echaba en ella. [JUAN 12:4-6].<\/p>\n
Perm\u00edtanme citar solo otro ejemplo de una pareja consumida por la codicia. \u201cUn hombre llamado Anan\u00edas, con su esposa Safira, vendi\u00f3 una propiedad, y con el conocimiento de su esposa, se qued\u00f3 con parte del producto y trajo solo una parte y la puso en el ap\u00f3stoles’ pies. Pero Pedro dijo: ‘Anan\u00edas, \u00bfpor qu\u00e9 Satan\u00e1s llen\u00f3 tu coraz\u00f3n para que mintieras al Esp\u00edritu Santo y te quedaras con parte del producto de la tierra? Mientras no se vendi\u00f3, \u00bfno sigui\u00f3 siendo tuyo? Y despu\u00e9s que fue vendido, \u00bfno estuvo a vuestra disposici\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 has ideado este acto en tu coraz\u00f3n? No has mentido a hombre sino a Dios.’ Cuando Anan\u00edas escuch\u00f3 estas palabras, cay\u00f3 y respir\u00f3 por \u00faltima vez. Y vino gran temor sobre todos los que lo oyeron. Los j\u00f3venes se levantaron y lo envolvieron y lo sacaron y lo enterraron.<\/p>\n
“Despu\u00e9s de un intervalo de unas tres horas entr\u00f3 su esposa sin saber lo que hab\u00eda sucedido. Y Pedro le dijo: ‘Dime si a tanto vendiste la tierra.’ Y ella dijo: ‘S\u00ed, por mucho.’ Pero Pedro le dijo: ‘\u00bfC\u00f3mo es que os hab\u00e9is puesto de acuerdo para probar el Esp\u00edritu del Se\u00f1or? He aqu\u00ed, los pies de los que han sepultado a tu marido est\u00e1n a la puerta y te sacar\u00e1n.’ Inmediatamente ella cay\u00f3 a sus pies y respir\u00f3 por \u00faltima vez. Cuando los j\u00f3venes entraron, la encontraron muerta, y la sacaron y la enterraron junto a su esposo. [HECHOS 5:1-10].<\/p>\n
Hemos visto c\u00f3mo el dinero contamina la mente; debemos preguntarnos qu\u00e9 impacto tiene tal acci\u00f3n en los fieles. \u00bfQu\u00e9 clase de males resultan del amor al dinero? La avaricia conduce a la ingratitud, la taca\u00f1er\u00eda, la deshonestidad, el fraude, el perjurio y el robo. El individuo codicioso es un individuo envidioso, y la envidia lleva a peleas, amargura y malicia [ver ROMANOS 1:18-32]. De estos despreciables rasgos de car\u00e1cter surgir\u00e1 la violencia e incluso el asesinato, tal como dice Santiago [ver SANTIAGO 4:1-4]. La codicia, los deseos desmesurados de tener, se esconden detr\u00e1s de los matrimonios de conveniencia, las perversiones de la justicia, el abuso de drogas, la pornograf\u00eda, el chantaje, la explotaci\u00f3n de los vulnerables, el descuido de lo que es digno y bueno e incluso la traici\u00f3n de las amistades. [7] Cuando nos permitimos reflexionar sobre la afirmaci\u00f3n de Pablo de que el “amor al dinero es ra\u00edz de toda clase de males,” r\u00e1pidamente nos convenceremos de que esta es una condici\u00f3n peligrosa para cualquiera.<\/p>\n
El Ap\u00f3stol enumera dos graves males que resultan del amor al dinero en la vida del creyente. Primero, cita este anhelo como la raz\u00f3n por la que “algunos se han desviado de la fe\u2016. Sus vidas son destruidas, como dijo en el verso anterior. Ahora dice que han dejado de abrazar la fe. Recuerde, eran los fariseos’ amor al dinero que los apart\u00f3 de la Fe [ver LUCAS 16:14]. Adem\u00e1s, una de las caracter\u00edsticas evidentes en los \u00faltimos d\u00edas ser\u00e1 que las personas ser\u00e1n marcadas como “amantes del dinero” [ver 2 TIMOTEO 3:2]. En gran medida, esto explica la expectativa de que los ancianos no sean “amantes del dinero” [1 TIMOTEO 3:3]. Los cristianos siempre deben tener presente que uno “no puede servir a Dios y al dinero” [MATEO 6:24].<\/p>\n
El segundo mal grave que resulta del amor al dinero es que algunos ser\u00e1n “traspasados de muchos dolores.” La construcci\u00f3n de la afirmaci\u00f3n de Pablo nos lleva a entender que en el momento en que uno se entrega al terrible deseo, se empala a s\u00ed mismo. El dolor a la vista es autoinfligido; \u00a1el individuo avaro clava una estaca en su propio coraz\u00f3n! La palabra describe un dolor intenso y profundo. [8] Este dolor describe lo que experiment\u00f3 un hombre rico que muri\u00f3 y fue al Hades. Jes\u00fas lo tiene suplicando: “Padre Abraham, ten piedad de m\u00ed, y env\u00eda a L\u00e1zaro para que moje en agua la punta de su dedo y me refresque la lengua, porque estoy angustiado en esta llama” [LUCAS 16:24]. Abraham responde con seriedad: “Hija, acu\u00e9rdate que t\u00fa en vida recibiste tus cosas buenas, y L\u00e1zaro igualmente cosas malas; pero ahora \u00e9l est\u00e1 consolado aqu\u00ed, y vosotros est\u00e1is angustiados” [LUCAS 16:25].<\/p>\n
La codicia, la b\u00fasqueda de la riqueza, se ha convertido en la preocupaci\u00f3n de la gente contempor\u00e1nea. Los cristianos no son inmunes a la presi\u00f3n de adquirir cosas. Por lo tanto, necesitamos ser confrontados y advertidos de las consecuencias de actuar como act\u00faa el mundo. Necesitamos un ant\u00eddoto; y antes de que lleg\u00e1ramos a este punto, el Ap\u00f3stol proporcion\u00f3 ese ant\u00eddoto. Pablo ha declarado para nuestro beneficio: “La piedad acompa\u00f1ada de contentamiento es una gran ganancia, porque nada trajimos al mundo, y nada podemos tomar del mundo. Pero si tenemos comida y vestido, con esto estaremos contentos” [1 TIMOTEO 6:6-8]. Dios nos est\u00e1 se\u00f1alando lo que es justo y bueno, la piedad con contentamiento.<\/p>\n
Debemos practicar la terapia de reemplazo, evitando la adquisici\u00f3n de cosas a trav\u00e9s de la lucha por el contentamiento con lo que tenemos. Content\u00e1ndonos con Cristo en lugar de perseguir un fuego fatuo. No podemos contentarnos con el Maestro si ignoramos Su voluntad. Esto significa pasar tiempo en Su presencia: leer Su Palabra, escuchar Su voz y pasar tiempo en oraci\u00f3n. Debemos dejar de pedir siempre m\u00e1s cosas y comenzar a buscar Su gloria. Entonces, y s\u00f3lo entonces, tenemos la posibilidad de cumplir la voluntad del Maestro.<\/p>\n
Esto quiere decir que los que est\u00e1n fuera de esta Santa Fe no tienen capacidad para conocer a Dios. Est\u00e1n bajo sentencia de muerte porque no han recibido Su oferta de vida en el Hijo Amado. Sin embargo, esa oferta se extiende a todos en este momento. No podemos estar contentos con el Maestro si lo ignoramos. Cristo Jes\u00fas dio Su vida como sacrificio a causa de nuestro pecado. Fue crucificado y sepultado; pero venci\u00f3 a la muerte y resucit\u00f3 del sepulcro al tercer d\u00eda. Fue visto por aquellos a quienes se present\u00f3 durante cuarenta d\u00edas, antes de ascender al Cielo donde est\u00e1 sentado a la diestra del Padre.<\/p>\n
Ahora, la Palabra de Dios llama a todos los que est\u00e1n dispuestos a escucha, “Si est\u00e1s de acuerdo con Dios en que ‘Jes\u00fas es el Maestro,’ creyendo con tu mismo ser que Dios lo resucit\u00f3 de entre los muertos, ser\u00e1s libre. Es a trav\u00e9s de la fe que eres hecho justo con el Padre y a trav\u00e9s del acuerdo con Dios que eres liberado.” Esa libertad es prometida desde la antig\u00fcedad, tal como lo dijo el profeta Joel: “Todo aquel que invoque el Nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 puesto en libertad”. Nuestra oraci\u00f3n es que tengas esa vida que es prometida a trav\u00e9s de Cristo el Se\u00f1or; se ofrece cuando lo recibiste como Maestro sobre la vida. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de The Holy Bible, English Standard Version, copyright \u00a9 2001 de Crossway Bibles, una divisi\u00f3n de Good News Publishers. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.<\/p>\n
[2] Por ejemplo, KJV, NKJV, NET, NLT y RSV<\/p>\n
[3] Por ejemplo, ESV, NASB, NIV y NRSV<\/p>\n
[4] Eugene H. Peterson, The Message: The Bible in Contemporary Language (NavPress, Colorado Springs, CO 2005)<\/p>\n
[5] Por ejemplo, ver SALMO 85:1; 126:1; JEREM\u00cdAS 30:18; EZEQUIEL 16:53; 39:25; OSEAS 6:11; JOEL 3:1<\/p>\n
[6] Ver PROVERBIOS 10:2; 20:21; 21:6; 28:20, 22<\/p>\n
[7] Adaptado de una lista de John RWStott, Guard the Truth: The Message of 1 Timothy & Titus, The Bible Speaks (InterVarsity Press, Downers Grove, IL 1996) 153<\/p>\n
[8] William D. Mounce, Pastoral Epistles, Word Biblical Commentary, vol. 46 (Word, Dallas, TX 2000) 348<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 TIMOTEO 6:10 RA\u00cdZ DE TODO TIPO DE MAL “El amor al dinero es una ra\u00edz de toda clase de males. Es por este anhelo que algunos se han desviado de la fe y han sido traspasados de muchos dolores.” [1] Todos hemos escuchado el dicho: “El dinero es la ra\u00edz de todos los males.” … Continuar leyendo \u00abRA\u00cdZ DE TODO TIPO DE MAL\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34067","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34067","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34067"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34067\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34067"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34067"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34067"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}