Escritura<\/p>\n
Jes\u00fas se encontr\u00f3 con un conflicto en su camino de Galilea a Jerusal\u00e9n. El conflicto que Lucas describi\u00f3 en Lucas 11:14-26 se trata de la fuente de Jes\u00fas’ energ\u00eda. La gente se preguntaba si Jes\u00fas estaba obrando por el poder de Dios o por el poder de Satan\u00e1s.<\/p>\n
Leamos acerca de Jes\u00fas y Beelzebul en Lucas 11:14-26:<\/p>\n
14 Ahora echaba fuera un demonio que era mudo. Cuando el demonio hubo salido, el mudo habl\u00f3, y la gente se maravill\u00f3. 15 Pero algunos de ellos dec\u00edan: “\u00c9l echa fuera los demonios por medio de Beelzebul, el pr\u00edncipe de los demonios,” 16 mientras que otros, para probarlo, buscaban de \u00e9l una se\u00f1al del cielo. 17 Pero \u00e9l, conociendo los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra s\u00ed mismo es asolado, y toda casa dividida cae. 18 Y si tambi\u00e9n Satan\u00e1s est\u00e1 dividido contra s\u00ed mismo, \u00bfc\u00f3mo permanecer\u00e1 su reino? Porque dec\u00eds que yo echo fuera demonios por Beelzebul. 19 Y si yo echo fuera los demonios por Beelzebul, \u00bfpor qui\u00e9n los echan fuera vuestros hijos? Por tanto, ellos ser\u00e1n vuestros jueces. 20 Pero si por el dedo de Dios echo fuera los demonios, entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros. 21 Cuando un hombre fuerte, bien armado, guarda su propio palacio, sus bienes est\u00e1n a salvo; 22 pero cuando uno m\u00e1s fuerte que \u00e9l lo ataca y lo vence, le quita las armas en las que confiaba y reparte su bot\u00edn. 23 El que no es conmigo, contra m\u00ed es, y el que conmigo no recoge, desparrama.<\/p>\n
24 “Cuando el esp\u00edritu inmundo sale del hombre, pasa por lugares \u00e1ridos buscando descanso, y al no encontrar ninguno dice: ‘Volver\u00e9 a mi casa de donde sal\u00ed.’ 25 Y cuando llega, halla la casa barrida y arreglada. 26 Entonces va, y trae otros siete esp\u00edritus peores que \u00e9l, y entrados, moran all\u00ed. Y el \u00faltimo estado de esa persona es peor que el primero.” (Lucas 11:14-26)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
El pastor Tim Keller dijo una vez que en 1970 un maestro de escuela dominical cambi\u00f3 su vida con una simple ilustraci\u00f3n.<\/p>\n
El maestro dijo: ‘Supongamos que la distancia entre la tierra y el sol (92 millones de millas) se redujo al grosor de esta hoja de papel. Si ese fuera el caso, entonces la distancia entre la Tierra y la estrella m\u00e1s cercana ser\u00eda una pila de papeles de 70 pies de altura. Y el di\u00e1metro de la galaxia ser\u00eda una pila de papeles de 310 millas de alto.”<\/p>\n
Entonces el maestro agreg\u00f3: “La galaxia es solo una mota de polvo en el universo, pero Jes\u00fas mantiene el universo unido por la palabra de su poder.”<\/p>\n
Finalmente, la maestra pregunt\u00f3 a sus alumnos: “Ahora, \u00bfes este el tipo de persona que invitas a tu vida para que sea tu asistente?”<\/p>\n
Obviamente, la respuesta es, “\u00a1Claro que no!” Jes\u00fas mantiene unido el universo por la palabra de su poder. \u00c9l es supremamente poderoso y demostr\u00f3 ese poder en su vida por los milagros que hizo.<\/p>\n
La gente sab\u00eda que Jes\u00fas ten\u00eda un poder asombroso sobre las enfermedades, los demonios, la naturaleza e incluso la muerte. Pero, incluso en Jes\u00fas’ d\u00eda la gente cuestionaba la fuente de su poder.<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
El an\u00e1lisis de la fuente de Jes\u00fas’ El poder en Lucas 11:14-26 nos ense\u00f1a que Jes\u00fas obra por la autoridad de Dios.<\/p>\n
Usemos el siguiente esquema:<\/p>\n
1. La acusaci\u00f3n contra Jes\u00fas (11:14-16)<\/p>\n
2. La Respuesta de Jes\u00fas (11:17-26)<\/p>\n
I. La acusaci\u00f3n contra Jes\u00fas (11:14-16)<\/p>\n
Primero, veamos la acusaci\u00f3n contra Jes\u00fas.<\/p>\n
Lucas dijo en el vers\u00edculo 14 que Jes\u00fas estaba echando fuera a un demonio que era mudo. Cuando el demonio hubo salido, el mudo habl\u00f3 y la gente se maravill\u00f3.<\/p>\n
Esta es una de las historias de milagros m\u00e1s cortas registradas en toda la Biblia. A estas alturas parece que Lucas no crey\u00f3 necesario dar muchos detalles para mostrar c\u00f3mo Jes\u00fas realiz\u00f3 estos maravillosos milagros.<\/p>\n
Este pobre hombre hab\u00eda sido silenciado por un demonio. No pod\u00eda hablar, ni a otras personas ni siquiera a Dios. Esta fue la obra de Satan\u00e1s en su vida, como afirma elocuentemente el comentarista David Gooding:<\/p>\n
Esta es evidentemente la obra del enemigo. . . . Si es el deseo y el dise\u00f1o de Dios, y la principal gloria del hombre, que sea el sacerdote de la creaci\u00f3n y articule la respuesta de la creaci\u00f3n al Creador, que hable con Dios como un hijo con un padre, entonces es obvio por qu\u00e9 deber\u00eda ser de primordial importancia estrat\u00e9gica para el enemigo paralizar la capacidad del hombre para hablar con Dios, para encerrar el esp\u00edritu del hombre dentro de s\u00ed mismo, y en la medida en que Dios est\u00e1 preocupado por convertir esta tierra en un planeta silencioso.<\/p>\n
El objetivo de Satan\u00e1s es evitar que nos comuniquemos significativamente entre nosotros y especialmente con Dios. Pero, afortunadamente, Jes\u00fas tiene poder para anular a Satan\u00e1s y sus objetivos, que es lo que hizo con el hombre mudo.<\/p>\n
La gente obviamente vio el asombroso milagro. Pero algunos de ellos dec\u00edan: “\u00c9l echa fuera los demonios por medio de Beelzebul, el pr\u00edncipe de los demonios,” mientras que otros, para probarlo, buscaban de \u00e9l una se\u00f1al del cielo (11:15-16).<\/p>\n
Un grupo de personas atribuy\u00f3 la fuente a Jes\u00fas’ poder a Beelzebul, el pr\u00edncipe de los demonios. En Jes\u00fas’ d\u00eda Beelzebul se hab\u00eda convertido en otro nombre para Satan\u00e1s. Esto viene de 2 Reyes 1:2, donde el nombre se traduce como Baal-zebub, que literalmente significa “Se\u00f1or de las moscas”. La Septuaginta lo traduce como, “Baal, el Dios mosca.” Entonces, Beelzebul era, y es, un nombre apropiado para Satan\u00e1s, pero era una calumnia blasfema cuando se usaba para Jesucristo. Sin embargo, algunas personas atribuyeron la fuente de Jes\u00fas’ poder a Satan\u00e1s, y la implicaci\u00f3n era que \u00e9l era una herramienta de Satan\u00e1s. Dado que negaron que Jes\u00fas era el Hijo de Dios, tuvieron que encontrar alguna explicaci\u00f3n sobre la fuente de su poder, y la \u00fanica otra explicaci\u00f3n fue que Jes\u00fas estaba haciendo milagros por medio de la autoridad y el poder de Satan\u00e1s.<\/p>\n
La gente blasfema a Jes\u00fas hoy cuando atribuyen una vida que es transformada por el evangelio de la gracia a la obra de reforma personal o algo diferente al poder de Dios.<\/p>\n
Un grupo diferente de personas fue no tan descaradamente blasfemo. Siguieron buscando de Jes\u00fas una se\u00f1al del cielo. Estaban dispuestos a conceder que la fuente de Jes\u00fas’ el poder puede haber sido de Dios, pero quer\u00edan pruebas. Todo de Jes\u00fas’ milagros asombrosos, como curar a los enfermos, expulsar demonios, ejercer poder sobre la naturaleza e incluso resucitar a los muertos, no les bastaban. Quer\u00edan algo m\u00e1s. As\u00ed es como el comentarista Norval Geldenhuys describe su actitud:<\/p>\n
Otros, que no fueron tan lejos como para sugerir que actu\u00f3 a trav\u00e9s del poder de Satan\u00e1s, no ver\u00edan ni reconocer\u00edan su poder sobre los esp\u00edritus malignos. y en todas sus otras palabras y hechos evidencia de que \u00e9l era el Mes\u00edas. Sin mostrar ning\u00fan signo de verdadero deseo de salvaci\u00f3n, exigen que, si fuera reconocido como Mes\u00edas, debe hacer que ocurra un milagro divino indiscutible que pueda probar abiertamente el hecho de su Mesianidad. De lo contrario, razonaban en su incredulidad y orgullo, no pod\u00edan estar seguros de si la acusaci\u00f3n de que \u00e9l actuaba a trav\u00e9s del poder de Satan\u00e1s no era quiz\u00e1s cierta.<\/p>\n
Esta actitud es muy com\u00fan hoy en d\u00eda. La mayor\u00eda de las personas no piensan que son hostiles a Jes\u00fas. Est\u00e1n dispuestos a considerar la afirmaci\u00f3n de que Jes\u00fas es el Hijo de Dios y el Salvador de los pecadores, pero solo necesitan alguna se\u00f1al que les muestre que su afirmaci\u00f3n es verdadera.<\/p>\n
II. La Respuesta de Jes\u00fas (11:17-26)<\/p>\n
Y segundo, veamos la respuesta de Jes\u00fas.<\/p>\n
Jes\u00fas responde acusando a sus acusadores, corrigiendo a sus acusadores , y advirtiendo a sus acusadores. Veamos cada uno por separado.<\/p>\n
A. Jes\u00fas acusa a sus acusadores (11:17-19)<\/p>\n
Primero, Jes\u00fas acusa a sus acusadores.<\/p>\n
Jes\u00fas presenta dos acusaciones contra sus acusadores.<\/p>\n
1. Jes\u00fas acusa a sus acusadores de hacer una acusaci\u00f3n irracional (11:17-18)<\/p>\n
Primero, Jes\u00fas acusa a sus acusadores de hacer una acusaci\u00f3n irracional.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas, conociendo los pensamientos de ellos, dijo a ellos, “Todo reino dividido contra s\u00ed mismo es asolado, y una casa dividida cae. Y si tambi\u00e9n Satan\u00e1s est\u00e1 dividido contra s\u00ed mismo, \u00bfc\u00f3mo permanecer\u00e1 su reino? Porque dec\u00eds que yo echo fuera demonios por Beelzebul” (11:17-18). Era completamente irracional pensar que Satan\u00e1s deshar\u00eda el mismo trabajo que hab\u00eda estado haciendo. Satan\u00e1s hab\u00eda atado la lengua del hombre para que no pudiera alabar a Dios. \u00bfPor qu\u00e9 entonces Satan\u00e1s deshar\u00eda la lengua del hombre para que ahora pudiera hablar y alabar a Dios? Eso no ten\u00eda ning\u00fan sentido.<\/p>\n
2. Jes\u00fas acusa a sus acusadores de hacer un cargo inconsistente (11:19)<\/p>\n
Y segundo, Jes\u00fas acusa a sus acusadores de hacer un cargo inconsistente.<\/p>\n
Adem\u00e1s, Jes\u00fas dijo en el vers\u00edculo 19, & #8220;Y si yo echo fuera demonios por Beelzebul, \u00bfpor qui\u00e9n los echan fuera vuestros hijos? Por tanto, ellos ser\u00e1n vuestros jueces.”<\/p>\n
Hab\u00eda otros en Jes\u00fas’ d\u00eda los cuales tambi\u00e9n eran capaces de echar fuera demonios de las personas. Generalmente se reconoc\u00eda que Dios estaba obrando cuando los demonios eran expulsados de las personas. Pero eso no es lo que la gente estaba diciendo acerca de Jes\u00fas. Dec\u00edan que estaba expulsando demonios de la gente por el poder de Satan\u00e1s. Eso, por supuesto, era inconsistente. Si Jes\u00fas estaba expulsando demonios de las personas por el poder de Satan\u00e1s, entonces deber\u00edan estar diciendo lo mismo acerca de sus propios exorcistas. Sin embargo, la gente cre\u00eda que Dios era la fuente para expulsar los demonios de las personas. Entonces, Jes\u00fas les mostr\u00f3 que eran inconsistentes.<\/p>\n
B. Jes\u00fas corrige a sus acusadores (11:20-22)<\/p>\n
Segundo, Jes\u00fas corrige a sus acusadores.<\/p>\n
Jes\u00fas corrige a sus acusadores de dos maneras.<\/p>\n
1. Jes\u00fas corrige a sus acusadores diciendo que expulsar demonios significa que el reino ha llegado (11:20)<\/p>\n
Primero, Jes\u00fas corrige a sus acusadores diciendo que expulsar demonios significa que el reino ha llegado.<\/p <\/p>\n
Jes\u00fas dijo en el vers\u00edculo 20: “Pero si yo echo fuera los demonios por el dedo de Dios, entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros.”<\/p>\n
Jes\u00fas estaba haciendo su obra “por el dedo de Dios.” Que quiso decir con eso? Jes\u00fas estaba se\u00f1alando a la gente de regreso a la corte del Fara\u00f3n en Egipto. Cuando los magos de Fara\u00f3n vieron los milagros que Dios estaba haciendo por medio de Mois\u00e9s, dijeron a Fara\u00f3n: “Este es el dedo de Dios” (\u00c9xodo 8:19). Jes\u00fas quer\u00eda que la gente entendiera que la fuente de su poder era la misma que la fuente de Mois\u00e9s’ poder: Dios.<\/p>\n
Porque Dios era la fuente de su poder, la conclusi\u00f3n inevitable era que el reino de Dios hab\u00eda llegado.<\/p>\n
2. Jes\u00fas corrige a sus acusadores diciendo que expulsar demonios significa que Satan\u00e1s ha sido vencido (11:21-22)<\/p>\n
Y segundo, Jes\u00fas corrige a sus acusadores diciendo que expulsar demonios significa que Satan\u00e1s ha sido vencido. <\/p>\n
Jes\u00fas dio una ilustraci\u00f3n para explicar lo que estaba haciendo. \u00c9l dijo en los vers\u00edculos 21-22, “Cuando un hombre fuerte y bien armado guarda su propio palacio, sus bienes est\u00e1n a salvo; pero cuando uno m\u00e1s fuerte que \u00e9l lo ataca y lo vence, le quita las armas en que confiaba y reparte su bot\u00edn.” Satan\u00e1s es el hombre fuerte. Jes\u00fas lo retrata como un hombre rico sentado en su propio palacio, creyendo que todos sus tesoros est\u00e1n a salvo. El m\u00e1s fuerte no es otro que Jes\u00fas. \u00c9l vence a Satan\u00e1s. El mismo hecho de que Jes\u00fas pudo librar al hombre mudo del poder del demonio es una clara evidencia de su poder sobre Satan\u00e1s.<\/p>\n
C. Jes\u00fas advierte a sus acusadores (11:23-26)<\/p>\n
Y tercero, Jes\u00fas advierte a sus acusadores.<\/p>\n
Jes\u00fas presenta dos advertencias a sus acusadores.<\/p>\n
1. Jes\u00fas advierte a sus acusadores que no se opongan a su obra (11:23)<\/p>\n
Primero, Jes\u00fas advierte a sus acusadores que no se opongan a su obra.<\/p>\n
Jes\u00fas dice en el vers\u00edculo 23, “ El que no est\u00e1 conmigo, est\u00e1 contra m\u00ed, y el que no recoge conmigo, desparrama.<\/p>\n
Lo que Jes\u00fas dice aqu\u00ed en el vers\u00edculo 23 suena contradictorio con lo que dijo antes en Lucas 9:50. All\u00ed Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: “El que no est\u00e1 contra vosotros, est\u00e1 a favor de vosotros.” Sin embargo, ese era un contexto diferente. As\u00ed es como el obispo JC Ryle explica la diferencia:<\/p>\n
En el primer caso, nuestro Se\u00f1or estaba hablando de uno que realmente estaba trabajando para Cristo, y contra el diablo, y estaba haciendo el bien, aunque quiz\u00e1s no en el forma m\u00e1s sabia. . . . \u00c9l trabaja contra el mismo enemigo contra el que nosotros trabajamos y, por lo tanto, est\u00e1 de nuestro lado. En el caso que tenemos ante nosotros, nuestro Se\u00f1or est\u00e1 hablando de hombres que se negaron a unirse y convertirse en sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 presionando a las personas para que tomen una decisi\u00f3n. La fuente de Jes\u00fas’ el poder es de Dios o de Satan\u00e1s.<\/p>\n
Incluso hoy en d\u00eda la gente debe hacer una elecci\u00f3n con respecto a Jes\u00fas. O creemos que su poder es de Dios o es de Satan\u00e1s. Y si Jes\u00fas’ el poder es de Dios, como ciertamente lo es, entonces nos sometemos a \u00e9l como nuestro Se\u00f1or y Salvador. O, si no creemos que Jes\u00fas’ el poder es de Dios, \u00bfvamos a seguir del lado de Satan\u00e1s?<\/p>\n
No hay neutralidad cuando se trata de Jes\u00fas. O estamos a su favor o estamos en su contra. Algunas personas piensan que si son indiferentes a Jes\u00fas, en realidad no importa. Pero lo hace. Debemos someternos a Jes\u00fas y seguirlo de todo coraz\u00f3n, como dijo el obispo Ryle: “Que sea la determinaci\u00f3n firme de nuestras mentes que serviremos a Cristo con todo nuestro coraz\u00f3n, si es que lo servimos. Que no haya reservas, compromisos ni tibiezas.”<\/p>\n
2. Jes\u00fas advierte a sus acusadores que la oposici\u00f3n a su obra resulta en un peor estado espiritual (11:24-26)<\/p>\n
Y segundo, Jes\u00fas advierte a sus acusadores que la oposici\u00f3n a su obra resulta en un peor estado espiritual.<\/p>\n
p><\/p>\n
Ese es el punto de Jes\u00fas’ ilustraci\u00f3n final en los vers\u00edculos 24-26, “Cuando el esp\u00edritu inmundo ha salido de una persona, pasa por lugares \u00e1ridos buscando descanso, y no hall\u00e1ndolo, dice: ‘Volver\u00e9 a mi casa de donde sal\u00ed. vino.’ Y cuando llega, encuentra la casa barrida y puesta en orden. Entonces va y trae otros siete esp\u00edritus peores que \u00e9l, y entrados, moran all\u00ed. Y el \u00faltimo estado de esa persona es peor que el primero.”<\/p>\n
Dr. Philip Ryken hace el siguiente comentario sobre estos vers\u00edculos:<\/p>\n
Este pasaje misterioso levanta el velo sobre las realidades espirituales del mundo invisible. Nos dice que los demonios pueden entrar en las personas, salir de las personas y luego regresar. Dice que los demonios son criaturas inquietas que a veces vagan por el desierto, pero siempre buscan encontrar un hogar. Dice adem\u00e1s que est\u00e1n buscando encontrar este hogar en el alma de una persona humana, y que en algunos casos una persona puede estar pose\u00edda por muchos demonios.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas usa esta ilustraci\u00f3n? Jes\u00fas acababa de sacar un demonio de un hombre y quiere que la gente entienda la realidad de la posesi\u00f3n demon\u00edaca. Sin embargo, Jes\u00fas tambi\u00e9n quiere que entendamos “que estamos a salvo de Satan\u00e1s solo cuando tenemos el Esp\u00edritu de Cristo viviendo dentro de nosotros. De hecho, si todo lo que tenemos es un intento propio de reforma personal, sin una obra salvadora del Esp\u00edritu de Dios, terminaremos peor que nunca.<\/p>\n
Jes\u00fas describe a una persona que hab\u00eda experimentado la partida de un demonio pero que nunca se someti\u00f3 a Jes\u00fas. Hubo alg\u00fan tipo de alivio por un tiempo, pero despu\u00e9s de un tiempo, los demonios regresaron y las cosas estaban peor que antes. He aqu\u00ed un hombre, dijo Charles Spurgeon, que fue “reformado por un tiempo, pero eventualmente sujeto a las peores formas del mal.”<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Por lo tanto , habiendo analizado la fuente de Jes\u00fas’ poder en Lucas 11:14-26, debemos tomar la decisi\u00f3n de unirnos a Jes\u00fas.<\/p>\n
O estamos a favor de Jes\u00fas o estamos en contra de Jes\u00fas. No hay terreno neutral con Jes\u00fas. Si somos de Jes\u00fas, entonces su Esp\u00edritu vive en nosotros y nuestra alma est\u00e1 segura. Pero si no somos para Jes\u00fas, alg\u00fan d\u00eda Satan\u00e1s vendr\u00e1 y tomar\u00e1 posesi\u00f3n. As\u00ed lo expres\u00f3 el obispo Ryle:<\/p>\n
No hay seguridad excepto en el cristianismo completo. . . . La casa no solo debe ser barrida. . . ; se debe presentar un nuevo inquilino. . . . La vida exterior no solo debe estar decorada con los adornos formales de la religi\u00f3n; el poder de la religi\u00f3n vital debe experimentarse en el hombre interior. El diablo no solo debe ser echado fuera; el Esp\u00edritu Santo debe tomar su lugar. Cristo debe habitar en nuestros corazones por la fe.<\/p>\n
Es Jes\u00fas o Beelzebul. \u00bfSer\u00e1s todo para Jes\u00fas?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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