LA PASI\u00d3N SEG\u00daN JUAN.<\/p>\n
Juan 18,1-40; Juan 19:1-42.<\/p>\n
1). EL ARRESTO DE JES\u00daS.<\/p>\n
Juan 18:1-14.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la cena de Pascua, la instituci\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or, el discurso del Cen\u00e1culo y la gran oraci\u00f3n sacerdotal de Jes\u00fas , Jes\u00fas condujo a sus disc\u00edpulos por el arroyo Cedr\u00f3n al jard\u00edn de Getseman\u00ed (Juan 18:1). Judas, pose\u00eddo por Satan\u00e1s (cf. Jn 13,2; Jn 13,27), ya hab\u00eda desaparecido en la noche (cf. Jn 13,30). Judas sab\u00eda d\u00f3nde estar\u00eda Jes\u00fas, y apareci\u00f3 con un grupo de hombres y oficiales de los principales sacerdotes y fariseos, que ven\u00edan trayendo linternas, antorchas y armas (Juan 18:2-3).<\/p>\n
Jes\u00fas mantuvo el control de la situaci\u00f3n. Nadie hab\u00eda podido ponerle un dedo encima antes de esto, pero ahora sab\u00eda que hab\u00eda llegado su hora (cf. Juan 13:1a). Antes de que nadie lo tocara, dio un paso adelante. \u201c\u00bfA qui\u00e9n buscas?\u201d \u00c9l pregunt\u00f3 (Juan 18:4).<\/p>\n
All\u00e1 en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, era Dios quien estaba buscando. All\u00ed se hab\u00eda escondido el culpable Ad\u00e1n. Aqu\u00ed en el Huerto de Getseman\u00ed, los hombres buscaban, y el hombre inocente Jes\u00fas voluntariamente dio un paso al frente para la salvaci\u00f3n del hombre.<\/p>\n
\u201cJes\u00fas de Nazaret\u201d, respondieron. \u201cYo soy\u201d, respondi\u00f3 Jes\u00fas. Tal fue Su poder sobre ellos que inmediatamente retrocedieron y cayeron al suelo. \u201c\u00bfA qui\u00e9n buscas?\u201d pregunt\u00f3 Jes\u00fas de nuevo. Y dijeron: \u201cJes\u00fas de Nazaret\u201d. Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cOs he dicho que yo soy\u201d (Juan 18, 5-8a).<\/p>\n
El amor de Jes\u00fas por sus disc\u00edpulos (cf. Juan 13, 1b) pas\u00f3 ahora a primer plano: \u201csi por tanto, vosotros me busc\u00e1is a m\u00ed, dejad ir a \u00e9stos\u201d (Juan 18:8b). La oraci\u00f3n sumo sacerdotal de Jes\u00fas ya se estaba cumpliendo (Jn 18,9; cf. Jn 17,12). Juan ya hab\u00eda se\u00f1alado que Judas \u201cestaba\u201d con los enviados a arrestar a Jes\u00fas, aline\u00e1ndose con ellos (Juan 18:5b).<\/p>\n
Sim\u00f3n Pedro, impetuoso como siempre, desenvain\u00f3 su espada y le cort\u00f3 la oreja. del siervo del sumo sacerdote. Juan conoc\u00eda a este hombre por su nombre. Jes\u00fas reprendi\u00f3 a Pedro y agreg\u00f3: \u201cLa copa que mi Padre me ha dado, \u00bfno la he de beber?\u201d. (Juan 18:10-11).<\/p>\n
La oraci\u00f3n de Jes\u00fas en Getseman\u00ed hab\u00eda demostrado su disposici\u00f3n a beber la copa de sus sufrimientos hasta las heces: ‘no se haga mi voluntad, sino la tuya’ (cf. . Lucas 22:42). ‘\u00bfQu\u00e9 deber\u00eda decir?’ Jes\u00fas hab\u00eda preguntado antes; \u00bfPadre, s\u00e1lvame de esta hora? pero por esta causa vine a esta hora' (cf. Juan 12:27). Y as\u00ed, \u00c9l ‘soportar\u00eda la cruz, menospreciando la verg\u00fcenza’ (cf. Hebreos 12:2).<\/p>\n
Vemos algo de la mansedumbre de Jes\u00fas en que \u00c9l, que no hab\u00eda hecho nada malo (cf. Lucas 23:41) se entreg\u00f3 a ellos y se dej\u00f3 atar (Juan 18:12). Podr\u00eda haber invocado a su Padre, y habr\u00eda enviado doce legiones de \u00e1ngeles para defenderlo (cf. Mateo 26:53). En cambio, se someti\u00f3 al poder limitado de sus enemigos y fue llevado primero a An\u00e1s (Juan 18:13) y luego a Caif\u00e1s (cf. Juan 18:24).<\/p>\n
\u201cAhora bien, Caif\u00e1s estaba el que aconsej\u00f3 a los jud\u00edos que conven\u00eda que un hombre muriera por el pueblo\u201d (Juan 18:14; cf. Juan 11:49-50). Hasta aqu\u00ed coincid\u00edan los prop\u00f3sitos de Dios y los planes de los hombres (cf. Juan 11:51-53).<\/p>\n
2). NEGACIONES Y VERDAD.<\/p>\n
Juan 18:15-40.<\/p>\n
Aunque todos los disc\u00edpulos inicialmente se dispersaron inmediatamente despu\u00e9s del arresto de Jes\u00fas (cf. Mateo 26:56), Sim\u00f3n Pedro y \u201cotro disc\u00edpulo\u201d despu\u00e9s sigui\u00f3 a Jes\u00fas y logr\u00f3 entrar en el palacio del sumo sacerdote. La chica de la puerta interpela a Pedro, pero el que antes le hab\u00eda dicho a Jes\u00fas: ‘Mi vida dar\u00e9 por ti’ (cf. Jn 13,37), ahora niega ser disc\u00edpulo de Jes\u00fas. Entonces Pedro se puso de pie con \u201clos criados y los oficiales\u201d, con quienes Judas hab\u00eda estado tan recientemente (cf. Jn 18, 5), con el pretexto de \u201ccalentarse\u201d en el fuego (Jn 18, 15-18).<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo podemos orar, ‘No nos dejes caer en tentaci\u00f3n’ si elegimos deliberadamente estar en compa\u00f1\u00eda de los enemigos del Se\u00f1or? Esto es ponernos en el camino de la tentaci\u00f3n.<\/p>\n
En el otro extremo de la sala, el sumo sacerdote interrogaba a Jes\u00fas sobre sus disc\u00edpulos y sus ense\u00f1anzas. Jes\u00fas se neg\u00f3 a responder ya que, como dijo, Su ense\u00f1anza hab\u00eda sido p\u00fablica, no secreta. Hubiera sido m\u00e1s apropiado preguntar a los que le oyeron (Juan 18:19-21).<\/p>\n
Despu\u00e9s de decir esto, uno de los oficiales que estaban presentes le dio un golpe en la cara a Jes\u00fas. La respuesta de Jes\u00fas a esto fue: \u00abSi he hablado mal, da testimonio del mal; pero si bien, \u00bfpor qu\u00e9 me golpeas?\u00bb Seg\u00fan el texto griego, fue en este momento cuando An\u00e1s envi\u00f3 a Jes\u00fas atado a Caif\u00e1s (Juan 18:22-24).<\/p>\n
\u201cCaif\u00e1s era el que dio consejo a los jud\u00edos sobre la conveniencia de que un hombre debe morir por el pueblo\u201d (cf. Juan 18:14; Juan 11:49-50). Hasta aqu\u00ed coincidieron los prop\u00f3sitos de Dios y los planes de los hombres (cf. Juan 11:51-53). Mateo, Marcos y Lucas registran el juicio de Jes\u00fas ante Caif\u00e1s.<\/p>\n
Mientras tanto, de vuelta junto al fuego, Pedro se calentaba. De nuevo se le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfNo eres t\u00fa uno de sus disc\u00edpulos?\u00bb y de nuevo respondi\u00f3: \u201cNo lo soy\u201d. Entonces un pariente del hombre a quien Pedro le hab\u00eda cortado la oreja lo reconoci\u00f3 y le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfNo te vi con \u00e9l en el jard\u00edn?\u00bb Pedro volvi\u00f3 a negar, y el gallo cant\u00f3 (Juan 18:25-27).<\/p>\n
El relato de Juan nos lleva con Jes\u00fas a la corte de Pilato. La hipocres\u00eda de los acusadores de Jes\u00fas sale a la luz, cuando entregan a un hombre contra quien no tienen pruebas, pero se niegan a entrar en el pretorio para no ser contaminados y no poder comer la Pascua (Juan 18:28). Ir\u00f3nicamente, y sin que ellos mismos lo supieran, el que estaban entregando para que lo mataran era el verdadero Cordero Pascual.<\/p>\n
La entrevista entre Pilato y Jes\u00fas pinta un cuadro pat\u00e9tico, con Pilato corriendo de un lado a otro entre el prisionero dentro, y sus acusadores a la puerta. Pilato necesitaba escuchar qu\u00e9 acusaci\u00f3n presentaban contra \u00c9l, pero evadi\u00f3 la pregunta. Entonces, j\u00fazguelo seg\u00fan su propia ley, sugiri\u00f3 Pilato. \u201cNo nos es l\u00edcito dar muerte a nadie\u201d, admitieron los l\u00edderes jud\u00edos (Juan 18:29-31). \u00a1Efectivamente, el cetro hab\u00eda sido quitado de Jud\u00e1 (cf. G\u00e9nesis 49:10)!<\/p>\n
Esto cumpli\u00f3 el dicho de Jes\u00fas, dando a entender de qu\u00e9 muerte morir\u00eda (Juan 18:32; cf. Juan 12:32- 33).<\/p>\n
El Rey de reyes fue acusado ante el tribunal de un gobernador terrenal. El prisionero parec\u00eda tan distinto del revolucionario habitual que casi se pod\u00eda o\u00edr el desd\u00e9n en la voz del prefecto: \u201c\u00bfT\u00fa? \u00bfEl rey de los jud\u00edos? \u00bfEst\u00e1s preguntando por ti mismo, o te lo pusieron otros? se pregunt\u00f3 Jes\u00fas. \u00ab\u00bfQu\u00e9 has hecho?\u00bb exigi\u00f3 Pilato (Juan 18:33-35).<\/p>\n
Jes\u00fas le asegur\u00f3 a Pilato que \u00c9l no representaba ninguna amenaza para Roma: Su reino es de otro orden. Sin embargo, no neg\u00f3 que \u00c9l es Aquel que hab\u00eda de venir, esperado por Israel y esperado por los gentiles: y que todo el que es de la verdad le oye (es decir, le obedece). Aconsejado nada menos que por la \u00faltima manifestaci\u00f3n y personificaci\u00f3n de la verdad, el representante del Emperador gimi\u00f3 \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la verdad?\u00bb y declar\u00f3 a la multitud: \u201cNing\u00fan delito hallo en \u00c9l\u201d. (Juan 18:36-38).<\/p>\n
Algunos, quiz\u00e1s, de la multitud de la Pascua hab\u00edan esperado un Mes\u00edas que derrocar\u00eda al gobierno romano, pero este ‘hijo de David’ (cf. Mateo 21:9) vino en cambio a morir por Su pueblo. No en vano Jes\u00fas le dijo a Pilato, \u201cpero ahora mi reino no es de aqu\u00ed\u201d (Juan 18:36).<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas dijo: \u201cPara esto he nacido,\u201d (Juan 18:37), estaba reconociendo Su encarnaci\u00f3n. Cuando dijo, \u201cy para esta causa vine al mundo\u201d (Juan 18:37), estaba insinuando su Mesianismo.<\/p>\n
Jes\u00fas vino a dar testimonio de la verdad (Juan 18:37) . Vino al mundo para salvar a los pecadores (cf. 1 Timoteo 1:15). \u00c9l vino para que tuvi\u00e9ramos vida y la tuvi\u00e9ramos en abundancia (cf. Juan 10:10).<\/p>\n
Dada la elecci\u00f3n de un prisionero para liberar, la multitud voluble eligi\u00f3 a Barrab\u00e1s, un ladr\u00f3n, en lugar de su Rey. (Juan 18:39-40).<\/p>\n
3). HE AQU\u00cd TU REY.<\/p>\n
Juan 19:1-16.<\/p>\n
El cap\u00edtulo diecinueve del Evangelio de Juan se abre en medio del rid\u00edculo drama de Pilato yendo y viniendo entre el hip\u00f3crita liderazgo jud\u00edo en el umbral, que se negaron a entrar en la sala de juicio del palacio ‘para no ser contaminados y no poder comer la Pascua’ (Juan 18:28), y el prisionero en el interior. Pilato deseaba escabullirse de la responsabilidad de condenar a un hombre inocente, como tres veces dictamin\u00f3 que lo hiciera Jes\u00fas (Juan 18:38; Juan 19:4; Juan 19:6), pero aun as\u00ed hizo que lo azotaran para apaciguar a sus acusadores (Juan 19:1). As\u00ed se cumpli\u00f3 la profec\u00eda, ‘por Su llaga fuimos nosotros curados’ (Isa\u00edas 53:5).<\/p>\n
Jes\u00fas hab\u00eda sido arrestado por Su propio pueblo sin un cargo razonable, y ahora estaba expuesto a las crueles indignidades de la guarnici\u00f3n romana. La cruel corona de espinas, que le habr\u00edan clavado en la cabeza haci\u00e9ndola sangrar; una vieja t\u00fanica p\u00farpura desechada para parodiar Su realeza; el golpe de sus manos en su rostro, gritando ‘Salve, rey de los jud\u00edos’ con repugnancia burlona (Juan 19:2-3). \u00bfNo tiene fin la malicia que un mundo ca\u00eddo siente hacia su Creador?<\/p>\n
Pilato volvi\u00f3 a salir al aire libre para informar a los l\u00edderes jud\u00edos que les estaba sacando a Jes\u00fas y que \u201cno hall\u00f3 falta en A \u00e9l.\u00bb El espect\u00e1culo continu\u00f3 con Jes\u00fas viniendo detr\u00e1s de \u00e9l, una vista lamentable con la corona de espinas en Su cabeza, Su cuerpo destrozado y sangrando vistiendo la t\u00fanica p\u00farpura. Y Pilato anunci\u00f3: \u201cHe aqu\u00ed el hombre\u201d (Juan 19:4-5). S\u00ed, Pilato, ‘Jesucristo hombre’ (cf. 1 Timoteo 2:5-6).<\/p>\n
Si la intenci\u00f3n de Pilato era avergonzar a los acusadores de Jes\u00fas para que se compadecieran de su v\u00edctima, estaba tristemente equivocado. Los principales sacerdotes y los alguaciles (la polic\u00eda del templo) gritaban: \u201c\u00a1Crucif\u00edcales, crucif\u00edcales!\u201d. Pilato todav\u00eda deseaba metaf\u00f3ricamente lavarse las manos de todo el asunto – una met\u00e1fora que actu\u00f3 en Mateo 27:24 – y sugiri\u00f3 que lo crucificaran ya que eran ellos los que deseaban la muerte de Jes\u00fas (Juan 19: 6).<\/p>\n
Parece que la conversaci\u00f3n iba en c\u00edrculos. Pilato ya les hab\u00eda dicho que juzgaran a Jes\u00fas seg\u00fan su propia ley, a lo que ellos respondieron que era ilegal para ellos dar muerte a nadie (Juan 18:31). Pero ahora los l\u00edderes jud\u00edos argumentaron, \u201cnosotros tenemos una ley, y por nuestra ley debe morir, porque se hizo a s\u00ed mismo Hijo de Dios\u201d (Juan 19:7). Sin embargo, la ley jud\u00eda habr\u00eda exigido la muerte por lapidaci\u00f3n (cf. Lev\u00edtico 24:16).<\/p>\n
Jes\u00fas ya hab\u00eda profetizado de qu\u00e9 muerte iba a morir (cf. Juan 3:14; Juan 12:32- 33). Est\u00e1 profetizado tambi\u00e9n en el Antiguo Testamento: ‘me traspasaron las manos y los pies’ (cf. Sal 22,16; cf. Zacar\u00edas 12,10). La maldici\u00f3n de la ley; la maldici\u00f3n que recae sobre la humanidad como resultado de haber comido del \u00e1rbol prohibido, es eliminada cuando Jes\u00fas se convierte en maldici\u00f3n por nosotros al ‘colgarse de un \u00e1rbol’ (cf. G\u00e1latas 3:13).<\/p>\n
Cuando Pilato escuch\u00f3 la acusaci\u00f3n de que Jes\u00fas hab\u00eda afirmado que \u00c9l era el Hijo de Dios, se alarm\u00f3 a\u00fan m\u00e1s. Llev\u00f3 a Jes\u00fas adentro y le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde vienes?\u00bb Jes\u00fas mantuvo su dignidad y se neg\u00f3 a responder (Juan 19:8-9; cf. Isa\u00edas 53:7).<\/p>\n
Frustrado, Pilato amenaz\u00f3: \u201c\u00bfNo sabes que tengo poder para crucificarte, y tengo poder para soltarte? A lo que Jes\u00fas s\u00ed respondi\u00f3: \u201cNinguna autoridad tendr\u00edas contra m\u00ed si no te fuera dada de arriba; por tanto, el que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene\u201d (Juan 19:10-11).<\/p>\n
El sacerdocio jud\u00edo debi\u00f3 haberlo sabido mejor, y por lo tanto tuvo mayor pecado que Pilato. Ahora Pilato trat\u00f3 nuevamente de soltar a Jes\u00fas, \u201cpero los jud\u00edos gritaban: ‘Si dejas ir a este, no eres amigo del C\u00e9sar; cualquiera que se hace rey a s\u00ed mismo, contra el C\u00e9sar habla’\u201d (Juan 19:12).<\/p <\/p>\n
Pilato ten\u00eda un t\u00edtulo honor\u00edfico que le dio Tiberio C\u00e9sar, que era \u00abAmigo de C\u00e9sar\u00bb. El hombre que hab\u00eda nominado a Pilato para recibir este t\u00edtulo ya hab\u00eda sido despojado del mismo, por lo que lo \u00faltimo que Pilato quer\u00eda hacer era molestar a su Emperador. \u00a1Al mismo tiempo, el sacerdocio lev\u00edtico se estaba despojando gradualmente de cualquier derecho a ser llamado ‘amigo de Dios’!<\/p>\n
Pilato sac\u00f3 a Jes\u00fas y se sent\u00f3 en el tribunal. Juan nos recuerda que la temporada era la Pascua. Pablo escribir\u00eda m\u00e1s tarde: ‘Cristo, nuestra Pascua, es sacrificado por nosotros’ (cf. 1 Corintios 5:7). Pilato ahora presenta a Jes\u00fas una vez m\u00e1s a los jud\u00edos: \u201c\u00a1He aqu\u00ed vuestro Rey!\u201d (Juan 19:13-14).<\/p>\n
Pero ellos gritaban: \u201cFuera _, fuera _, crucif\u00edcale\u201d. La respuesta de Pilato fue: \u00ab\u00bfHe de crucificar a tu rey?\u00bb A lo que los principales sacerdotes respondieron: \u00ab\u00a1NO TENEMOS REY SINO C\u00c9SAR!\u00bb (Juan 19:15). \u00a1Todo pensamiento de la teocracia se hab\u00eda apartado de sus mentes!<\/p>\n
As\u00ed que ahora por fin ‘el cetro se hab\u00eda apartado de Jud\u00e1’ (G\u00e9nesis 49:10). Y de un solo golpe, el sacerdocio lev\u00edtico sin darse cuenta hab\u00eda perdido su posici\u00f3n a favor de un nuevo y mejor sacerdocio (cf. Hebreos 7:14-17). Pilato hizo que Jes\u00fas fuera llevado para ser crucificado (Juan 19:16).<\/p>\n
4). LA CRUZ Y ENTIERRO DE JES\u00daS.<\/p>\n
Juan 19,17-42.<\/p>\n
JUAN 19,17. \u201cSali\u00f3\u201d. La m\u00e1xima ofrenda por el pecado, fuera de la puerta (cf. Hebreos 13:12-13).<\/p>\n
JUAN 19:18. \u201cDonde lo crucificaron\u201d. Tipolog\u00eda de la serpiente de bronce (cf. Juan 3,14). Un ahorcado es maldecido por Dios (cf. Deuteronomio 21,23), y Jes\u00fas se hizo maldici\u00f3n por nosotros para redimirnos de la maldici\u00f3n de la ley (cf. G\u00e1latas 3,13). Otros crucificados con \u00c9l (cf. ‘contados con los pecadores’, Isa\u00edas 53:12).<\/p>\n
JUAN 19:19. Jes\u00fas fue crucificado como \u00abRey\u00bb. Este escrito, y qu\u00e9 (y a qui\u00e9n) representaba, ‘borr\u00f3 el acta de los decretos que hab\u00eda contra nosotros, y la quit\u00f3 de en medio, clav\u00e1ndola en su cruz’ (Colosenses 2:14).<\/p>\n
JUAN 19:20. Los tres idiomas proclaman la universalidad de su reino (cf. Mateo 2:2).<\/p>\n
JUAN 19:21. \u201cLos principales sacerdotes de los jud\u00edos\u201d versus \u201cel rey de los jud\u00edos.\u201d<\/p>\n
JUAN 19:22. \u201cLo que he escrito, he escrito\u201d. Habiendo cedido ya a ellos, Pilato no ceder\u00e1 m\u00e1s. ‘Ciertamente la ira del hombre te alabar\u00e1: t\u00fa reprimir\u00e1s el resto de la ira’ (cf. Salmo 76:10).<\/p>\n
JUAN 19:23-24. La separaci\u00f3n de las vestiduras por parte de los soldados sirve sin querer para verificar la Escritura (cf. Salmo 22:18). \u201cEstas cosas hicieron los soldados\u201d es el testimonio ocular del Ap\u00f3stol Juan.<\/p>\n
JUAN 19:25. Las mujeres en la cruz. Su coraje y perseverancia (cf. Romanos 12:12). Tal esperanza recompensada m\u00e1s tarde en el sepulcro.<\/p>\n
JUAN 19:26-27. El cuidado compasivo de Jes\u00fas por su madre afligida. \u201cEl disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba\u201d es la firma del propio ap\u00f3stol Juan (cf. Juan 13:23; Juan 20:2; Juan 21:7; Juan 21:20).<\/p>\n
JUAN 19:28. Despu\u00e9s de esto, leemos, Jes\u00fas sabiendo que todas las cosas, literalmente, \u00abhan sido consumadas\u00bb. (Este es el mismo verbo que la declaraci\u00f3n de una sola palabra en Juan 19:30). \u201cPara que se cumpla la Escritura\u201d, dijo, \u201ctengo sed\u201d (cf. Salmo 69:3; Salmo 22:15). Ver\u00e1s, todo acerca de Su muerte fue ‘seg\u00fan las Escrituras’ (1 Corintios 15:3-4), ambos predichos en palabra de profec\u00eda y prefigurados en tipolog\u00eda en el Antiguo Testamento.<\/p>\n
JUAN 19: 29 El uso de una rama de hisopo para hacer llegar una esponja llena de vinagre a los labios de nuestro Se\u00f1or (cf. Salmo 69,21) nos recuerda la que se usaba para aplicar la sangre del cordero pascual en los dinteles de las puertas justo antes del \u00e9xodo (\u00c9xodo 12,22). ). La famosa oraci\u00f3n de arrepentimiento de David contiene las palabras, ‘Purif\u00edcame con hisopo, y ser\u00e9 limpio’ (Salmo 51:7).<\/p>\n
JUAN 19:30. \u00ab\u00a1Acabado!\u00bb se traduce como \u201cHa sido consumado\u201d (cf. Juan 17:4). Su obra por nuestra salvaci\u00f3n est\u00e1 completa, ‘para poner fin a la transgresi\u00f3n, poner fin a los pecados, expiar la iniquidad, traer la justicia eterna y sellar la visi\u00f3n y la profec\u00eda’ (cf. Daniel 9:24) . Jes\u00fas todav\u00eda ten\u00eda el control, hasta su \u00faltimo aliento (cf. Juan 10:18), y ahora por fin \u201cinclin\u00f3 la cabeza\u201d y literalmente \u201centreg\u00f3 el esp\u00edritu\u201d. Lea Juan 10:11 y Filipenses 2:8.<\/p>\n
JUAN 19:31-33. Los l\u00edderes de los jud\u00edos pidieron ahora al gobernador romano, porque era el d\u00eda de la preparaci\u00f3n antes del s\u00e1bado de la Pascua, que las piernas de los hombres ejecutados fueran rotas en pedazos para acelerar la muerte, y los cuerpos quitados de sus cruces Pero cuando los soldados se acercaron a Jes\u00fas, se sorprendieron al ver que ya estaba muerto, por lo que no hab\u00eda necesidad de quebrarle las piernas.<\/p>\n
JUAN 19:34. En cambio, uno atraves\u00f3 Su costado con una lanza, pero en lugar de un chorro de sangre solo, como podr\u00edan haber esperado; hubo un derramamiento de \u201csangre y agua\u201d, m\u00e9dicamente explicado como un eflujo de co\u00e1gulos de sangre y suero. En otras palabras, el coraz\u00f3n de Jes\u00fas estaba roto, quebrantado. Simb\u00f3licamente, ‘se abre una fuente para el pecado y la inmundicia’ (cf. Zacar\u00edas 13,1). Juan se refiere al agua y la sangre en otro lugar (cf. 1 Juan 5:6-8).<\/p>\n
JUAN 19:35-37. Juan da testimonio de lo que ha visto. Estos son hechos de nuestra fe, y \u00e9l los comparte para que podamos creer (cf. Juan 20:31). Juan cita dos Escrituras m\u00e1s para verificar el hecho de que \u201chueso suyo no ser\u00e1 quebrado\u201d (cf. N\u00fameros 9:12), y \u201cmirar\u00e1n al que traspasaron\u201d (cf. Zacar\u00edas 12:10). <\/p>\n
JUAN 19:38-42. Despu\u00e9s del derramamiento de sangre y agua, se adelantaron dos disc\u00edpulos hasta entonces \u201csecretos\u201d (cf. Jn 7,13): Jos\u00e9 de Arimatea y \u201cNicodemo, que fue el primero a Jes\u00fas de noche\u201d (cf. Jn 3,1-2). . Pilato les concedi\u00f3 permiso para hacerse cargo del cuerpo de Jes\u00fas. Nicodemo trajo bastantes especias arom\u00e1ticas (cf. Salmo 45:8) para el entierro de un rey, lo cual es singularmente apto. Con toda la prisa debida por la proximidad del s\u00e1bado, los dos hombres \u201catan\u201d el cuerpo y lo depositan en un sepulcro en desuso en un jard\u00edn cercano (cf. Isa\u00edas 53:9).<\/p>\n
La escena era preparado para la Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
LA PASI\u00d3N SEG\u00daN JUAN. Juan 18,1-40; Juan 19:1-42. 1). EL ARRESTO DE JES\u00daS. Juan 18:1-14. Despu\u00e9s de la cena de Pascua, la instituci\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or, el discurso del Cen\u00e1culo y la gran oraci\u00f3n sacerdotal de Jes\u00fas , Jes\u00fas condujo a sus disc\u00edpulos por el arroyo Cedr\u00f3n al jard\u00edn de Getseman\u00ed (Juan 18:1). … Continuar leyendo \u00abLa Pasi\u00f3n seg\u00fan Juan.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3411","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3411","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3411"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3411\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3411"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3411"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}