Las \u00faltimas tres semanas, hemos repasado cuatro pasajes que hablan de los "hijos de Dios" en el AT. En el Salmo 82, vimos a Dios parado en medio de los elohim para juicio. Esta era una imagen del sal\u00f3n del trono de Dios, de su consejo celestial. Estos elohim fueron llamados \u00abhijos del Alt\u00edsimo\u00bb, pero fueron amenazados de muerte porque no ejercieron su autoridad correctamente.<\/p>\n
[Todo este serm\u00f3n se basa en gran medida en el libro de Michael Heiser, The Unseen Realm. Heiser es un erudito evang\u00e9lico muy respetado del AT y miembro de la Sociedad Teol\u00f3gica Evang\u00e9lica. Su libro cuenta con el respaldo de profesores de Fuller, TEDS y el Seminario Teol\u00f3gico de Dallas. Todo esto ser\u00e1 nuevo, y tal vez un desaf\u00edo, pero es un pensamiento bueno, ortodoxo y evang\u00e9lico.]<\/p>\n
En el Salmo 97, comenzando a la mitad del vers\u00edculo 7, leemos esto:<\/p <\/p>\n
Incl\u00ednense ante \u00e9l, todos [ustedes] Elohim\/dioses.<\/p>\n
Si\u00f3n oy\u00f3 y se alegr\u00f3,<\/p>\n
y las hijas de Jud\u00e1 se regocijaron<\/p>\n
>por el ejercicio de tu autoridad, Yahweh,<\/p>\n
(9) porque t\u00fa, Yahweh, [eres] Alt\u00edsimo (Elyon),<\/p>\n
Sobre toda la tierra eres grandemente exaltado<\/p>\n
p><\/p>\n
` sobre todos los dioses\/Elohim.<\/p>\n
Lo que nos ense\u00f1a este salmo es que Yahv\u00e9 es el Dios Alt\u00edsimo. Aunque Yahweh puede ser llamado \u00abelohim\u00bb, y los hijos de Dios pueden ser llamados \u00abelohim\u00bb, esto no quiere decir que sean iguales, de ninguna manera. Estos hijos de Dios responden a Yahv\u00e9. Se inclinan ante \u00e9l. Est\u00e1n debajo de \u00e9l.<\/p>\n
Y luego, la semana pasada, vimos Job 1. All\u00ed, vimos una imagen de c\u00f3mo se ve el consejo divino. Los hijos de Dios vendr\u00edan de todo el mundo, donde hab\u00edan estado ejerciendo autoridad, para dar cuenta de c\u00f3mo iban las cosas. Pero un hijo de Dios, el Adversario, tuvo un papel especial. Su trabajo era simplemente vagabundear y acusar.<\/p>\n
Ahora, en todo esto, si hablo lo suficiente sobre los \u00abhijos de Dios\u00bb, eventualmente deber\u00eda encontrarse haciendo la pregunta obvia aqu\u00ed.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n es Jes\u00fas?<\/p>\n
Jes\u00fas es el Hijo del Hombre. Pero tambi\u00e9n es el Hijo de Dios. Y toda nuestra vida, as\u00ed es exactamente como lo hemos dicho. \u00c9l es "el" Hijo de Dios.<\/p>\n
Y entonces, si te detienes a pensarlo, te vendr\u00e1 a la cabeza Juan 3:13-18:<\/p>\n
(13) y nadie ha subido a del cielo,<\/p>\n
excepto el que descendi\u00f3 del cielo, el hijo del hombre,<\/p>\n
(14) y as\u00ed como Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en el desierto, as\u00ed el hijo del hombre debe ser enaltecido,<\/p>\n
para que todo el que le da lealtad tenga vida eterna.<\/p>\n
(16) Porque de esta manera am\u00f3 Dios al mundo,<\/p>\n
p><\/p>\n
para que dio a su [\u00fanico\/unig\u00e9nito\/\u00fanico] hijo,<\/p>\n
para que ninguno de los que le dan lealtad perezca<\/p>\n
sino que tengan vida eterna.<\/p>\n
(17) Porque Dios no envi\u00f3 a su hijo al mundo,<\/p>\n
para que condenara al mundo,<\/p>\n
sino para que el mundo sea salvo por \u00e9l.<\/p>\n
(18) El que le da lealtad no es condenado.<\/p>\n
Ahora bien, el que no le da lealtad ya ha sido condenado,<\/p>\n
porque no ha dado fidelidad al nombre del \u00fanico hijo de Dios.<\/p>\n
Porque cuantas veces hemos o\u00eddo Juan 3:16, si nos detenemos a pensarlo, debemos darnos cuenta de que hay cosas aqu\u00ed que no entendemos. qui\u00e9n es Jes\u00fas. Sobre todo porque este es uno de esos vers\u00edculos que muchos de ustedes memorizaron en la KJV:<\/p>\n
NVI: 16 Porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que dio a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo el que crea en \u00e9l no se pierda, sino que tengan vida eterna.<\/p>\n
RVR60: Porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo,[a] que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, mas tenga vida eterna.<\/p>\n
RV: Porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, mas tenga vida eterna.<\/p>\n
\u00bfEs Jes\u00fas el "\u00fanico" \u00bfhijo de Dios? El "\u00fanico" \u00bfhijo? El "unig\u00e9nito" \u00bfhijo? \u00bfNaci\u00f3 Jes\u00fas?<\/p>\n
Un hombre sabio dijo una vez (parafraseando ligeramente) que el griego es algo que los predicadores deben llevar a la ligera. Deber\u00eda ser obvio que has trabajado en ello (si lo sabes), pero no es algo de lo que te encuentres hablando mucho.<\/p>\n
Y, como regla, yo creo que eso es sabio. Pero aqu\u00ed, estamos hablando de aquel que est\u00e1 en el coraz\u00f3n de todo lo que somos y hacemos. \u00bfQui\u00e9n es Jes\u00fas realmente?<\/p>\n
La palabra griega aqu\u00ed que describe qu\u00e9 tipo de hijo es Jes\u00fas es \u00b5????e???.<\/p>\n
Cuando marcamos en uno de los l\u00e9xicos est\u00e1ndar (BDAG), leemos que puede significar una de dos cosas. O bien, (1) \u00abpertenece a ser el \u00fanico de su tipo dentro de una relaci\u00f3n espec\u00edfica, \u00fanica y \u00fanica\u00bb.<\/p>\n
O bien, (2) \u00abpertenece a ser el \u00fanico uno de su tipo o clase, \u00fanico.\u201d<\/p>\n
Cuando aplicamos esto a Jes\u00fas, una de dos cosas es cierta entonces. O Jes\u00fas es el "uno y \u00fanico" hijo de Dios. O bien, Jes\u00fas es el \u00ab\u00fanico\u00bb de Dios. hijo.<\/p>\n
As\u00ed que veamos algunos ejemplos de la Biblia y los ap\u00f3crifos. Nuestro primero viene del AT griego, en Jueces 11:34.<\/p>\n
"Y vino Jeft\u00e9 a casa de Masepha, y \u00a1MIRA! Su hija sal\u00eda a su encuentro con panderos y danzas, y \u00e9sta era [su] \u00b5????e???. No hubo para \u00e9l otro hijo o hija.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed, la palabra claramente significa \u00abs\u00f3lo\u00bb, o "una y \u00fanica"<\/p>\n
Ahora, leamos las palabras de alguien llamada "Sarah" de Tob\u00edas 3:14-15. No tengo ni idea de qu\u00e9 se trata. Nunca lo hab\u00eda le\u00eddo antes.<\/p>\n
14 Sabes, oh Maestro, que soy inocente<\/p>\n
de cualquier contaminaci\u00f3n con un hombre,<\/p>\n
15 y que no he deshonrado mi nombre<\/p>\n
ni el nombre de mi padre en la tierra de mi destierro.<\/p>\n
Soy hijo \u00fanico de mi padre;<\/p>\n
\u00e9l no tiene otro hijo para ser su heredero;<\/p>\n
y no tiene pariente cercano u otro pariente<\/p>\n
para quien yo deba mantenerme como esposa.<\/p>\n
As\u00ed que el La palabra muy obviamente puede significar "solo" o \u00abuno y \u00fanico\u00bb. (Y hubiera sido bueno que Heiser lo hubiera reconocido en su libro).<\/p>\n
Veamos un ejemplo m\u00e1s, principalmente porque es una historia realmente interesante. Tob\u00edas 8.<\/p>\n
B\u00e1sicamente, est\u00e1 esta mujer llamada Sara, que es soltera. Cada vez que se casa con alguien, un demonio viene y mata a su esposo antes de que puedan convertirse en uno. Y esto ha sucedido siete veces. Ahora, ella est\u00e1 en su octavo marido, Tobias. Esta es su primera noche como pareja casada. Oh, debo decir que el nombre de su padre es Raguel. Y su pap\u00e1 est\u00e1 preparado para lo peor:<\/p>\n
8 Cuando terminaron de comer y beber quisieron retirarse; as\u00ed que tomaron al joven y lo llevaron al dormitorio. 2 Entonces Tob\u00edas se acord\u00f3 de las palabras de Rafael [un buen ser divino de alg\u00fan tipo], y sac\u00f3 el h\u00edgado y el coraz\u00f3n del pez de la bolsa donde los ten\u00eda y los puso sobre las brasas del incienso. 3 El olor del pescado repeli\u00f3 tanto al demonio que huy\u00f3 a las partes m\u00e1s remotas de Egipto. Pero Rafael lo sigui\u00f3, y de inmediato lo at\u00f3 de pies y manos.<\/p>\n
4 Cuando los padres salieron y cerraron la puerta de la habitaci\u00f3n, Tob\u00edas se levant\u00f3 de la cama y le dijo a Sara: \u201cHermana, lev\u00e1ntense, y oremos e imploremos a nuestro Se\u00f1or que nos conceda misericordia y seguridad.\u201d 5 As\u00ed que ella se levant\u00f3, y comenzaron a orar e implorar para que se mantuvieran a salvo. Tob\u00edas comenz\u00f3 diciendo:<\/p>\n
\u201cBendito seas, oh Dios de nuestros padres,<\/p>\n
y bendito sea tu nombre en todas las generaciones para siempre.<\/p>\n
Que los cielos y toda la creaci\u00f3n te bendiga para siempre.<\/p>\n
6 T\u00fa hiciste a Ad\u00e1n, y para \u00e9l hiciste a Eva su esposa<\/p>\n
como ayuda y sost\u00e9n.<\/p>\n
Desde el dos de ellos ha brotado la raza humana.<\/p>\n
Dijiste: ‘No es bueno que el hombre est\u00e9 solo;<\/p>\n
hag\u00e1mosle una ayuda como \u00e9l mismo.’<\/p>\n
7 Ahora tomo a esta parienta m\u00eda,<\/p>\n
no por lujuria,<\/p>\n
sino con sinceridad.<\/p>\n
Concede que ella y pueda encontrar misericordia<\/p>\n
y que podamos envejecer juntos.\u201d<\/p>\n
8 Y ambos dijeron: \u201cAm\u00e9n, Am\u00e9n\u201d. 9 Entonces se fueron a dormir por la noche.<\/p>\n
Pero Raguel se levant\u00f3 y llam\u00f3 a sus sirvientes, y ellos fueron y cavaron una tumba, 10 porque dijo: \u201cEs posible que \u00e9l muera y nosotros se convertir\u00e1 en objeto de burla y escarnio\u201d. 11 Cuando terminaron de cavar la tumba, Rag\u00fcel entr\u00f3 en su casa y llam\u00f3 a su esposa, 12 diciendo: \u201cEnv\u00eda a una de las sirvientas y que entre a ver si est\u00e1 vivo. Pero si est\u00e1 muerto, enterr\u00e9moslo sin que nadie lo sepa. 13 Entonces enviaron a la criada, encendieron una l\u00e1mpara y abrieron la puerta; y ella entr\u00f3 y los encontr\u00f3 profundamente dormidos juntos. 14 Entonces sali\u00f3 la criada y les inform\u00f3 que estaba vivo y que no pasaba nada. 15 Entonces bendijeron al Dios del cielo, y Rag\u00fcel dijo:<\/p>\n
\u201cBendito eres, oh Dios, con toda bendici\u00f3n pura;<\/p>\n
que todos tus elegidos te bendigan.<\/p>\n
p><\/p>\n
Que te bendigan para siempre.<\/p>\n
16 Bendito seas porque me has alegrado.<\/p>\n
No ha resultado como esperaba,<\/p>\n
pero t\u00fa nos has tratado seg\u00fan tu gran misericordia.<\/p>\n
17 Bienaventurado eres porque tuviste compasi\u00f3n<\/p>\n
de dos hijos \u00fanicos.<\/p>\n
Ten piedad a ellos, oh Maestro, y mantenlos a salvo;<\/p>\n
lleva sus vidas a plenitud<\/p>\n
en felicidad y misericordia.\u201d<\/p>\n
18 Entonces orden\u00f3 a sus siervos que rellenar la tumba antes del amanecer.<\/p>\n
\u00b5????e??? aqu\u00ed de nuevo significa \u00abuno y \u00fanico\u00bb. Tenemos dos hijos \u00fanicos, a quienes Dios protegi\u00f3 y bendijo.<\/p>\n
Ahora veamos dos ejemplos, donde \u00b5??????e??? significa "\u00fanico".<\/p>\n
El primero se encuentra en 1 Clemente 25, donde Clemente describe al ave m\u00edtica llamada F\u00e9nix. Y aparentemente piensa que esto es real, lo cual es divertido:<\/p>\n
25. Consideremos la se\u00f1al maravillosa que se ve en las regiones del este, es decir, en las partes alrededor de Arabia. 2Hay un ave, que se llama f\u00e9nix. Este, SIENDO EL \u00daNICO DE SU G\u00c9NERO, vive quinientos a\u00f1os; y cuando ya ha llegado al tiempo de su disoluci\u00f3n para que muera, se hace un ata\u00fad de incienso y mirra y otras especias, en el cual entra en la plenitud del tiempo, y as\u00ed muere. 3Pero, a medida que la carne se pudre, se engendra un cierto gusano, que se nutre de la humedad de la criatura muerta y le echa alas. Luego, cuando se vuelve lozano, toma ese ata\u00fad donde est\u00e1n los huesos de su padre, y llev\u00e1ndolos viaja desde el pa\u00eds de Arabia hasta Egipto, al lugar llamado la Ciudad del Sol; 4y de d\u00eda, a la vista de todos, volando hacia el altar del Sol, los pone sobre \u00e9l; y hecho esto, se dispone a volver. 5Entonces los sacerdotes examinan los registros de los tiempos, y encuentran que ha llegado cuando se completa el a\u00f1o quinientos.<\/p>\n
S\u00f3lo el F\u00e9nix vive 500 a\u00f1os, muere y resucita. jajaja. El p\u00e1jaro es \u00ab\u00fanico en su clase\u00bb. "\u00danico."<\/p>\n
Ahora, m\u00e1s cerca del punto, leamos Hebreos 11:17-19.<\/p>\n
(17) Por la fe, Abraham ofreci\u00f3 a Isaac ,<\/p>\n
mientras \u00e9l estaba siendo probado,<\/p>\n
y su \u00fanico\/\u00fanico hijo, estaba ofreciendo–<\/p>\n
–el que las promesas hab\u00edan recibido– <\/p>\n
–a quien se dijo:<\/p>\n
"En Isaac ser\u00e1n nombrados– tu simiente–<\/p>\n
razonando que aun de entre los muertos resucitarlo, Dios pudo,<\/p>\n
de lo cual, \u00e9l, tambi\u00e9n en una par\u00e1bola\/figura que recibi\u00f3.<\/p>\n
As\u00ed que esto es lo que pasa con este pasaje. Abraham, en este punto de G\u00e9nesis, tiene otro hijo: Ismael (G\u00e9nesis 16:1-4; luego tendr\u00e1 6 m\u00e1s en G\u00e9nesis 26:1, 6). As\u00ed que Isaac no es el "\u00fanico" de Abraham. hijo.<\/p>\n
Isaac es el \u00ab\u00fanico\u00bb hijo de Abraham. hijo. \u00c9l es el que recibi\u00f3 las promesas. La simiente de Abraham ser\u00eda contada hasta Isaac.<\/p>\n
Creo que esta es la idea detr\u00e1s de Juan 3:16-18. Dios tiene muchos hijos. Pero un hijo, en particular, es \u00fanico: Jes\u00fas (y Heiser fue muy \u00fatil aqu\u00ed).<\/p>\n
Perm\u00edtanme decir una cosa m\u00e1s sobre la palabra griega antes de terminar. La KJV lo traduce como \u00abunig\u00e9nito\u00bb. Lo que nos hace preguntarnos, \u00bfnaci\u00f3 Jes\u00fas?<\/p>\n
La KJV aqu\u00ed malinterpreta la palabra. \u00b5???e??? es una palabra compuesta (nuevamente, Heiser, The Unseen Realm, fue muy \u00fatil aqu\u00ed).<\/p>\n
\u00b5????, ?????<\/p>\n
La KJV asume que la \u00faltima parte de la palabra es de ?e???t?? -? -?? ?\u00bf\u00bf\u00bf\u00bfmi???? engendrado<\/p>\n
Pero en realidad proviene de la palabra que usamos en la ciencia, "g\u00e9nero" (y los l\u00e9xicos de Brill y Liddell\/Scott est\u00e1n de acuerdo con esto). Lo que significa algo as\u00ed como \u00abclase, grupo, especie\u00bb. [cruza los dedos y espera que mi cu\u00f1ado no me vea haciendo ciencia].<\/p>\n
Entonces la idea no es que Jes\u00fas fuera "el \u00fanico nacido" hijo de Dios. El mismo libro, el evangelio de Juan, dice que Jes\u00fas es preexistente. La Palabra estaba con Dios en el principio. Son todos los dem\u00e1s hijos de Dios que fueron seres creados. Leamos desde Colosenses 1:15-20:<\/p>\n
15 \u00c9l es la imagen del Dios invisible, el primog\u00e9nito de toda creaci\u00f3n. 16 Porque en \u00e9l fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios, principados o autoridades; todo fue creado por medio de \u00e9l y para \u00e9l. 17 Y \u00e9l es antes de todas las cosas, y en \u00e9l todas las cosas subsisten. 18 Y \u00e9l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia. \u00c9l es el principio, el primog\u00e9nito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia. 19 Porque en \u00e9l agrad\u00f3 a Dios habitar toda la plenitud, 20 y por medio de \u00e9l reconciliar consigo todas las cosas, tanto en la tierra como en los cielos, haciendo la paz por la sangre de su cruz.<\/p>\n
Jes\u00fas es un hijo de Dios Pero Colosenses muestra que \u00e9l es \u00fanico. Excepcional. Todo fue creado a trav\u00e9s de Jes\u00fas, incluyendo a todos los dem\u00e1s hijos de Dios. Toda la plenitud de Dios habita en \u00e9l. Todo el mundo puede ser reconciliado con Dios (\u00bfincluso los seres divinos ca\u00eddos, aparentemente?), a trav\u00e9s de Jes\u00fas' sangre. \u00c9l es "antes" todas las cosas, sobre todas las cosas. \u00c9l es el que mantiene todo unido. Y todo existe "para" a \u00e9l. ["El primog\u00e9nito tiene que ver con el estatus, no con el nacimiento real].<\/p>\n
Entonces, originalmente, el Salmo 82 puede haberte molestado porque te preguntaste c\u00f3mo los hijos de Dios y Dios podr\u00edan llamarse " ;elohim. Os asegur\u00e9, con esperanza, que Yahv\u00e9 es el Dios Alt\u00edsimo. \u00c9l es superior.<\/p>\n
Espero, al final de esto, haber logrado tranquilizarte acerca de Jes\u00fas tambi\u00e9n. Dios tiene muchos hijos. Pero \u00c9l no tiene a nadie m\u00e1s como Jes\u00fas. Jes\u00fas es verdaderamente el \u00ab\u00fanico\u00bb de Dios. hijo.<\/p>\n
—————————————– ——————————–<\/p>\n
"Primog\u00e9nito" aqu\u00ed no tiene por qu\u00e9 significar que \u00e9l fue el primero en ser creado. La atenci\u00f3n se centra en el estatus especial que tiene como "primog\u00e9nito" (as\u00ed tambi\u00e9n, BDAG).David, en la LXX del Salmo 88 (Salmo 89 en nuestras Biblias), es descrito as\u00ed:<\/p>\n
Encontr\u00e9 a mi siervo David.<\/p>\n
Con santa compasi\u00f3n lo ung\u00ed.<\/p>\n
22 *Porque mi mano lo ayudar\u00e1,<\/p>\n
y mi brazo lo vencer\u00e1.<\/p>\n
23 *Un enemigo no aprovechar\u00e1 en \u00e9l,<\/p>\n
y un hijo de iniquidad no continuar\u00e1 afligi\u00e9ndolo.<\/p>\n
24 *Y cortar\u00e9 a sus enemigos de delante de \u00e9l,<\/p>\n
y aquellos har\u00e9 huir a los que lo aborrecen.<\/p>\n
25 *Y mi verdad y mi misericordia est\u00e1n con \u00e9l,<\/p>\n
y en mi nombre se levantar\u00e1 su cuerno.<\/p>\n
26 *Y pondr\u00e9 su mano en el mar,<\/p>\n
y su diestra en los r\u00edos.<\/p>\n
27 *Me llamar\u00e1: ‘T\u00fa eres mi padre,<\/p>\n
mi Dios, y el protector de mi salvaci\u00f3n.’<\/p>\n
28 *Y lo pondr\u00e9 como primog\u00e9nito,<\/p>\n
muy por encima de los reyes de la tierra.<\/p>\n
29 *Para siempre le guardar\u00e9 mi misericordia,<\/p>\n
y mi pacto le ser\u00e1 fiel.<\/p>\n
30 *Y establecer\u00e9 su simiente eternamente y para siempre. ,<\/p>\n
y su trono como los d\u00edas del cielo.<\/p>\n
—————————————————– ————<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Las \u00faltimas tres semanas, hemos repasado cuatro pasajes que hablan de los "hijos de Dios" en el AT. En el Salmo 82, vimos a Dios parado en medio de los elohim para juicio. Esta era una imagen del sal\u00f3n del trono de Dios, de su consejo celestial. Estos elohim fueron llamados \u00abhijos del Alt\u00edsimo\u00bb, pero … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas, el Hijo \u00danico de Dios (Juan 3:16)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3413","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3413"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3413\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}