{"id":34132,"date":"2022-08-21T11:34:16","date_gmt":"2022-08-21T16:34:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/ajustador-de-actitud\/"},"modified":"2022-08-21T11:34:16","modified_gmt":"2022-08-21T16:34:16","slug":"ajustador-de-actitud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/ajustador-de-actitud\/","title":{"rendered":"Ajustador de Actitud"},"content":{"rendered":"<p>El Ajustador de Actitud<\/p>\n<p>Texto: Phil. 2:1-11<\/p>\n<p>Introducci\u00f3n<\/p>\n<p>1. Ilustraci\u00f3n: Cuando Melissa ten\u00eda unos 5 a\u00f1os y Daniel 3, nos fuimos de vacaciones a Dakota del Sur. Mientras estuvimos all\u00ed paramos en una tienda de regalos y una de las cosas que compramos fue un remo hecho de cedro. Escrita en esta paleta estaba la frase \u00ab\u00a1Ajustador de actitud!\u00bb \u00a1No hace falta decir que le damos un buen uso!<\/p>\n<p>2. Como cristianos, a veces todos necesitamos un ajuste de actitud.<\/p>\n<p>a. Necesitamos cambiar nuestras actitudes hacia Dios, otros cristianos, no cristianos e incluso hacia nosotros mismos.<\/p>\n<p>b. Dios no ajusta nuestras actitudes con un remo, aunque a veces se pueda sentir as\u00ed, sino que lo hace a trav\u00e9s de la convicci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<p>c. Muchas veces usa momentos de oraci\u00f3n y estudio de la Biblia para hablarnos de la necesidad de ajustar nuestras actitudes.<\/p>\n<p>3. En nuestro texto de hoy Pablo habla de actitud&#8230;<\/p>\n<p>a. Una actitud de desinter\u00e9s<\/p>\n<p>b. Una actitud de imitaci\u00f3n<\/p>\n<p>c. Una actitud de resultado<\/p>\n<p>4. Pong\u00e1monos de pie juntos mientras leemos Phil. 2:1-11<\/p>\n<p>Proposici\u00f3n: Los verdaderos seguidores de Jes\u00fas se esfuerzan por vivir la actitud de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Transici\u00f3n: Pablo comienza hablando de&#8230;<\/p>\n<p>Yo. Una actitud de desinter\u00e9s (1-4).<\/p>\n<p>A. Inter\u00e9s en los dem\u00e1s<\/p>\n<p>1. \u00bfQu\u00e9 tipo de actitud debe mostrar un cristiano?<\/p>\n<p>a. \u00bfC\u00f3mo es un cristiano?<\/p>\n<p>b. \u00bfC\u00f3mo puedes reconocer a un cristiano con solo mirarlo?<\/p>\n<p>2. Pablo comienza a responder a estas preguntas diciendo: \u00ab\u00bfHay alg\u00fan est\u00edmulo en pertenecer a Cristo? \u00bfAlg\u00fan consuelo en su amor? \u00bfAlguna comuni\u00f3n en el Esp\u00edritu? \u00bfSon tiernos y compasivos vuestros corazones?\u00bb<\/p>\n<p>a. Pablo comienza este cap\u00edtulo haciendo cuatro preguntas ret\u00f3ricas, y todas ellas est\u00e1n relacionadas con su experiencia com\u00fan de conocer a Cristo.<\/p>\n<p>b. La primera pregunta es si hay alg\u00fan est\u00edmulo por pertenecer a Cristo y, por supuesto, la respuesta es \u00a1s\u00ed!<\/p>\n<p>c. Nos alienta el simple hecho de que el Esp\u00edritu Santo vive dentro de nosotros y, de hecho, la palabra traducida como aliento es la misma que se usa para describir al Esp\u00edritu Santo como el consolador en el evangelio de Juan.<\/p>\n<p>d . En segundo lugar, pregunta si hay alg\u00fan consuelo en su amor. \u00a1La respuesta es nuevamente clara porque nuestra venida a Cristo es una evidencia del amor de Dios por \u00e9l, quien se acerc\u00f3 a nosotros!<\/p>\n<p>e. Tercero, pregunta si hay alguna comuni\u00f3n con el Esp\u00edritu.<\/p>\n<p>f. Bueno, por supuesto que la hay porque nos acerca a \u00e9l ya los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>g. Finalmente, pregunta si nuestro coraz\u00f3n es tierno y compasivo.<\/p>\n<p>h. Nuevamente la respuesta es s\u00ed porque Dios nos ha cambiado y nos ha hecho m\u00e1s como \u00e9l, quien es, por supuesto, tierno y compasivo.<\/p>\n<p>i. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Pablo hace estas preguntas? Bueno, muy simplemente, Pablo est\u00e1 diciendo: \u00ab\u00bfCristo ha mejorado tu vida?\u00bb (Cuota, 177-182).<\/p>\n<p>j. Si Jes\u00fas realmente ha marcado una diferencia en nuestras vidas, entonces deber\u00eda mostrarse en c\u00f3mo vivimos.<\/p>\n<p>3. Entonces, si Jes\u00fas ha hecho una diferencia en nuestras vidas, \u00abEntonces hazme verdaderamente feliz poni\u00e9ndome de acuerdo de todo coraz\u00f3n, am\u00e1ndonos unos a otros y trabajando juntos con una mente y un prop\u00f3sito\u00bb.<\/p>\n<p>a. Toda esta secci\u00f3n dice mucho sobre el coraz\u00f3n de pastor de Pablo.<\/p>\n<p>b. Quiere saber que a su congregaci\u00f3n le va bien tanto f\u00edsica como espiritualmente.<\/p>\n<p>c. Dice que me har\u00e1s muy feliz si s\u00e9 que te llevas bien.<\/p>\n<p>d. En primer lugar, quiere saber que est\u00e1n de acuerdo de todo coraz\u00f3n entre s\u00ed.<\/p>\n<p>e. Literalmente, esta frase significa \u00abponer la mente en lo mismo\u00bb.<\/p>\n<p>f. No solo quer\u00eda saber que no estaban discutiendo entre s\u00ed, sino tambi\u00e9n que ten\u00edan la misma mentalidad y prop\u00f3sito.<\/p>\n<p>g. Adem\u00e1s, quer\u00eda saber que se amaban.<\/p>\n<p>h. Quer\u00eda que mostraran el mismo tipo de amor que tanto \u00e9l como Cristo se hab\u00edan mostrado el uno al otro.<\/p>\n<p>i. Adem\u00e1s, quer\u00eda saber que estaban trabajando juntos con una sola mente y prop\u00f3sito.<\/p>\n<p>j. No solo quer\u00eda que tuvieran un objetivo com\u00fan, sino tambi\u00e9n que trabajaran juntos hacia ese objetivo (Fee, 183-186).<\/p>\n<p>4. Pablo se suma a la actitud cristiana ideal al decir: \u00abNo seas ego\u00edsta; no trates de impresionar a los dem\u00e1s. S\u00e9 humilde, pensando en los dem\u00e1s como superiores a ti mismo. 4 No mires solo a los dem\u00e1s\u00bb. tus propios intereses, pero tambi\u00e9n interesarte por los dem\u00e1s\u00bb.<\/p>\n<p>a. Paul ahora pasa de lo que quer\u00eda que hicieran a c\u00f3mo pueden lograr ese deseo.<\/p>\n<p>b. \u00c9l dice que la \u00fanica forma de lograr esta actitud es no ser ego\u00edsta.<\/p>\n<p>c. El ego\u00edsmo est\u00e1 en el coraz\u00f3n de todo lo que est\u00e1 mal en la raza humana.<\/p>\n<p>d. Cada vez que ponemos nuestro inter\u00e9s por delante de los dem\u00e1s, van a pasar cosas malas.<\/p>\n<p>e. Siempre que surgen problemas, especialmente en la iglesia, es porque alguien, en alg\u00fan lugar, estaba siendo ego\u00edsta.<\/p>\n<p>f. Estrechamente ligado al ego\u00edsmo est\u00e1 el orgullo; querer que la gente se fije en ti.<\/p>\n<p>g. La Biblia nos dice que dejemos que sea Dios quien nos exalte y no nosotros mismos.<\/p>\n<p>h. Todo esto gira en torno a ser humilde. La humildad es una virtud \u00fanicamente cristiana y era totalmente contraria a los valores del mundo grecorromano, que la ve\u00eda no s\u00f3lo como algo a lo que aspirar sino como una debilidad.<\/p>\n<p>i. La humildad tiene que ver con una estimaci\u00f3n adecuada de nosotros mismos. Se trata de no pensar demasiado bajo o demasiado alto de nosotros mismos. En esencia significa vernos a nosotros mismos como Dios nos ve.<\/p>\n<p>j. Como resultado, debemos considerar a los dem\u00e1s como mejores que nosotros mismos.<\/p>\n<p>k. Esto no significa que debamos pensar menos en nosotros mismos, sino que debemos anteponer las necesidades de los dem\u00e1s a las nuestras (Fee, 186-189).<\/p>\n<p>B. Otra Mentalidad<\/p>\n<p>1. Ilustraci\u00f3n: Bernard Rimland, director del Instituto para la Investigaci\u00f3n del Comportamiento Infantil, realiz\u00f3 un fascinante estudio sobre el principio de la regla de oro. Rimland descubri\u00f3 que \u00ablas personas m\u00e1s felices son aquellas que ayudan a los dem\u00e1s\u00bb. A cada persona involucrada en el estudio se le pidi\u00f3 que enumerara a diez personas que conoc\u00eda mejor y que las etiquetara como felices o no felices. Luego deb\u00edan repasar la lista nuevamente y etiquetar a cada uno como ego\u00edsta o desinteresado, utilizando la siguiente definici\u00f3n de ego\u00edsmo: una tendencia estable a dedicar el tiempo y los recursos de uno a los propios intereses y bienestar: una falta de voluntad para incomodarse a s\u00ed mismo para los dem\u00e1s\u00bb. Al categorizar los resultados, Rimland encontr\u00f3 que todas las personas etiquetadas como felices tambi\u00e9n fueron etiquetadas como desinteresadas. Escribi\u00f3 que aquellos \u00abcuyas actividades est\u00e1n dedicadas a lograr la felicidad&#8230; son es mucho menos probable que sean felices que aquellos cuyos esfuerzos se dedican a hacer felices a los dem\u00e1s\u00bb, concluy\u00f3 Rimland: \u00abHaz a los dem\u00e1s lo que te gustar\u00eda que te hicieran a ti\u00bb. (Martin &amp; Diedre Bobgan, How To Counsel From Scripture, 123).<\/p>\n<p>2. La actitud cristiana es otra primera mentalidad.<\/p>\n<p>a. Santiago 3:14-16 (NTV)<\/p>\n<p>Pero si eres muy celoso y hay hay ambici\u00f3n ego\u00edsta en tu coraz\u00f3n, no encubras la verdad con jactancia y mentira.15 Porque los celos y el ego\u00edsmo no son de Dios&#8217; s especie de sabidur\u00eda. Tales cosas son terrenales, no espirituales y demon\u00edacas. 16 Porque donde hay celos y ambici\u00f3n ego\u00edsta, all\u00ed encontrar\u00e1s desorden y maldad de toda clase.<\/p>\n<p>b. Como cristianos, debemos anteponer los sentimientos de los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>c. Debemos amarlos como Cristo nos am\u00f3.<\/p>\n<p>d. Debemos cuidarlos como Cristo cuida de nosotros.<\/p>\n<p>e. Debemos anteponer sus necesidades a las nuestras.<\/p>\n<p>Transici\u00f3n: Pablo ilustra esto mostrando&#8230;<\/p>\n<p>II. Una actitud de imitaci\u00f3n (5-8).<\/p>\n<p>A. Misma Actitud Que Tuvo Cristo Jes\u00fas<\/p>\n<p>1. Dicen que la imitaci\u00f3n es la forma m\u00e1s sincera de adulaci\u00f3n. Eso es lo que Pablo muestra en la siguiente secci\u00f3n.<\/p>\n<p>2. \u00c9l dice: \u00abDebes tener la misma actitud que tuvo Cristo Jes\u00fas\u00bb.<\/p>\n<p>a. En este vers\u00edculo, Pablo conecta lo que acaba de decir con lo que sigue.<\/p>\n<p>b. Note que Pablo no dice que usted debe tener una actitud \u00abalgo como\u00bb la que tuvo Jes\u00fas, sino que debe ser \u00abla misma\u00bb que la que tuvo Jes\u00fas.<\/p>\n<p>c. Est\u00e1 diciendo que esta mentalidad que acaba de describir, la de ser desinteresado y centrado en los dem\u00e1s, es la misma actitud que debemos tener porque es la actitud que Jes\u00fas mostr\u00f3 mientras estuvo en la tierra (Fee, 199-200).<\/p>\n<p>d. Uno de los grandes mitos de la psicolog\u00eda popular que se ha infiltrado en la iglesia de hoy tiene que ver con el comportamiento impulsivo basado en las emociones.<\/p>\n<p>e. Los que aceptan a Jesucristo como Salvador entran en una comunidad de creyentes, la iglesia.<\/p>\n<p>f. Los creyentes deben obedecer a su Salvador por qui\u00e9n es \u00e9l y por lo que ha hecho por ellos. Pablo describe esto con elocuencia en el siguiente vers\u00edculo (Barton, 850).<\/p>\n<p>3. \u00c9l dice: \u00abAunque era Dios, no pens\u00f3 en la igualdad con Dios como algo a lo que aferrarse\u00bb.<\/p>\n<p>a. Pablo est\u00e1 mostrando aqu\u00ed que la actitud ego\u00edsta de la que hablaba en el v. 3 es exactamente lo contrario de la que Jes\u00fas tuvo al venir a la tierra.<\/p>\n<p>b. La frase Aunque era Dios proviene de la palabra griega morphe.<\/p>\n<p>c. La definici\u00f3n de morph&#275; es &#8220;forma, manera, apariencia.&#8221;<\/p>\n<p>d. Esta puede ser la cualidad o aspecto \u00fanico que caracteriza a un individuo u objeto.<\/p>\n<p>e. El t\u00e9rmino se usa en griego cl\u00e1sico para describir la apariencia externa y la forma, naturaleza o condici\u00f3n en la que aparece una persona. (The Complete Biblical Library Greek-English Dictionary &#8211; Lambda-Omicron, 3307).<\/p>\n<p>f. La raz\u00f3n por la que Pablo usa esta palabra aqu\u00ed es para mostrar que Jes\u00fas era Dios en todos los sentidos, pero que estaba absolutamente dispuesto a renunciar a eso.<\/p>\n<p>g. Siempre hab\u00eda compartido la igualdad con el Padre desde antes de que comenzara el tiempo, pero estuvo dispuesto a sacrificar esa igualdad para ocupar nuestro lugar en la cruz (Fee, 204-208).<\/p>\n<p>4. Pablo contin\u00faa: \u00abEn cambio, renunci\u00f3 a sus privilegios divinos; tom\u00f3 la posici\u00f3n humilde de un esclavo y naci\u00f3 como un ser humano\u00bb.<\/p>\n<p>a. En lugar de aferrarse a sus privilegios divinos, los abandon\u00f3. Literalmente se despoj\u00f3 de s\u00ed mismo por nosotros.<\/p>\n<p>b. As\u00ed como era la forma de Dios en el v. 6, ahora en el v. 7 toma la forma de un esclavo y un ser humano.<\/p>\n<p>c. Sin embargo, debemos entender que aunque se despoj\u00f3 de sus privilegios divinos, segu\u00eda siendo Dios.<\/p>\n<p>d. De una manera que no podemos entender completamente, \u00e9l era 100% Dios y 100% humano al mismo tiempo.<\/p>\n<p>e. Hizo esto para identificarse con nosotros y, por lo tanto, pudo ocupar nuestro lugar en la cruz (Fee, 213).<\/p>\n<p>5. Luego Pablo va un paso m\u00e1s all\u00e1 al decir: \u00abCuando apareci\u00f3 en forma humana, 8 se humill\u00f3 a s\u00ed mismo en la obediencia a Dios y muri\u00f3 como un criminal en una cruz\u00bb.<\/p>\n<p>a. Pablo ahora muestra a Jes\u00fas mostrando otra actitud o caracter\u00edstica que Pablo describi\u00f3 antes, la de humillarse a s\u00ed mismo.<\/p>\n<p>b. Jes\u00fas no solo se humill\u00f3 a s\u00ed mismo al hacerse humano, sino que tambi\u00e9n se humill\u00f3 a s\u00ed mismo al someterse a una de las formas m\u00e1s brutales y criminales de pena capital.<\/p>\n<p>c. La crucifixi\u00f3n era la forma de ejecuci\u00f3n m\u00e1s degradante, reservada para criminales no romanos que eran esclavos o personas libres del estado m\u00e1s bajo (Craig S. Keener, The IVP Bible Background Commentary &#8211; New Testament).<\/p>\n<p>d. De hecho, el fil\u00f3sofo romano Cicer\u00f3n dijo: \u00abAtar a un ciudadano romano es un crimen; azotarlo es una abominaci\u00f3n; matarlo es casi un acto de asesinato; crucificarlo es&#8230; \u00bfqu\u00e9? No hay palabra adecuada que pueda posiblemente describa un hecho tan horrible.\u00bb<\/p>\n<p>e. Por lo tanto, Jes\u00fas mostr\u00f3 el \u00faltimo signo de humildad y dio la forma m\u00e1s alta de desinter\u00e9s que jam\u00e1s hayamos conocido (Fee, 216-217).<\/p>\n<p>B. Actitud como la de Cristo<\/p>\n<p>1. Ilustraci\u00f3n: Una vez alguien llam\u00f3 a un predicador para decirle que quer\u00eda ser miembro de la iglesia. Pero continu\u00f3 explicando que no quer\u00eda: adorar todas las semanas, estudiar la Biblia, visitar a los enfermos o servir como l\u00edder o maestro. El ministro lo elogi\u00f3 por su deseo de ser miembro de la iglesia, pero le dijo que la iglesia que estaba buscando estaba ubicada en otra parte de la ciudad. El hombre anot\u00f3 la direcci\u00f3n y colg\u00f3. Cuando lleg\u00f3 a esa direcci\u00f3n, el hombre se encontr\u00f3 cara a cara con el resultado de su propia actitud de no querer involucrarse&#8230; All\u00ed estaba una iglesia abandonada, tapiada y lista para ser demolida.<\/p>\n<p> 2. Si queremos ser como Jes\u00fas pondremos a los dem\u00e1s antes que a nosotros mismos.<\/p>\n<p>a. 2 Corintios 8:9 (NTV)<\/p>\n<p>T\u00fa conoces la generosa gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Aunque era rico, por vosotros se hizo pobre, para enriqueceros con su pobreza.<\/p>\n<p>b. Jes\u00fas entreg\u00f3 todo por nosotros.<\/p>\n<p>c. Renunci\u00f3 al cielo.<\/p>\n<p>d. Renunci\u00f3 a sus privilegios divinos.<\/p>\n<p>e. \u00c9l entreg\u00f3 su propia vida en la cruz.<\/p>\n<p>f. Su amor fue abnegado, no ego\u00edsta.<\/p>\n<p>g. \u00c9l espera que nosotros hagamos lo mismo.<\/p>\n<p>Transici\u00f3n: Debido a la actitud de Jes\u00fas, Pablo habla de&#8230;<\/p>\n<p>III. Una Actitud De Resultado (9-11).<\/p>\n<p>A. Por eso Dios lo elev\u00f3<\/p>\n<p>1. Nuevamente usando al mismo Jes\u00fas como ilustraci\u00f3n, Pablo muestra los resultados de tener la actitud correcta.<\/p>\n<p>2. \u00c9l dice: \u00abPor lo tanto, Dios lo elev\u00f3 al lugar de mayor honor y le dio el nombre sobre todos los dem\u00e1s nombres,<\/p>\n<p>a. Lo que Pablo describe aqu\u00ed no debe verse como una recompensa, sino simplemente como resultado de la humildad obediente y el desinter\u00e9s.<\/p>\n<p>b.Pablo al expresar la idea de Dios elevando a Cristo al lugar de mayor honor usa una forma compuesta del verbo normal para honor que significa \u00abpor encima del honor\u00bb. <\/p>\n<p>c. Exalt\u00f3 a Cristo al grado m\u00e1s alto posible. Adem\u00e1s, tambi\u00e9n exalt\u00f3 el nombre de Jes\u00fas (Fee, 222).<\/p>\n<p>d. Ese nombre de Jes\u00fas es sobre todo otro nombre no se refiere al t\u00edtulo de Jes\u00fas, sino a su nombre que significa su persona.<\/p>\n<p>e. En la Biblia, los nombres a menudo revelan el car\u00e1cter de una persona. , la dignidad y el honor est\u00e1n por encima de todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n<p>F. Debido a que Jes\u00fas no se aferr\u00f3 a su igualdad con Dios, sino que obedeci\u00f3 voluntariamente a Dios para llevar a cabo el plan de salvaci\u00f3n, Dios honr\u00f3 esa obediencia al darle a Jes\u00fas esta nombre sobre todo nombre (Barton 851).<\/p>\n<p>3. Pablo contin\u00faa hablando de la exaltaci\u00f3n del nombre de Jes\u00fas. \u00c9l dice, \u00abque en el nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla, en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra\u00bb<\/p>\n<p>a. En este vers\u00edculo, Pablo hace referencia a Isa\u00edas 45:23.<\/p>\n<p>b. Isa\u00edas 45:23 (NTV)<\/p>\n<p>He jurado por mi propio nombre; He dicho la verdad, y nunca faltar\u00e9 a mi palabra: Toda rodilla se doblar\u00e1 ante m\u00ed, y toda lengua me confesar\u00e1 lealtad.&#8221;<\/p>\n<p>c. \u00c9l declara que en un momento espec\u00edfico, muy probablemente en la Segunda Venida, todos se inclinar\u00e1n ante Jes\u00fas y le rendir\u00e1n homenaje.<\/p>\n<p>d. \u00abDoblar la rodilla\u00bb es un modismo com\u00fan para rendir homenaje a alguien, a veces en oraci\u00f3n, pero siempre en reconocimiento de la autoridad de esa persona.<\/p>\n<p>e. Sin embargo, hay un significado a\u00fan mayor para que Pablo haga referencia al vers\u00edculo de Isa\u00edas, y es la sustituci\u00f3n de \u00aba m\u00ed\u00bb con el nombre de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>f. Dios ha transferido el derecho de adoraci\u00f3n al Hijo; \u00e9l es el Se\u00f1or ante quien toda rodilla se doblar\u00e1 (Fee, 224).<\/p>\n<p>4. Luego, Pablo concluye su discusi\u00f3n sobre la exaltaci\u00f3n de Jes\u00fas diciendo: \u00aby toda lengua confiese que Jesucristo es el Se\u00f1or, para gloria de Dios Padre\u00bb.<\/p>\n<p>a. Adem\u00e1s de inclinarse y adorar a Jes\u00fas, toda lengua confesar\u00e1 a Jes\u00fas como Se\u00f1or.<\/p>\n<p>b. Para Pablo esta es la l\u00ednea de demarcaci\u00f3n entre el creyente y el no creyente.<\/p>\n<p>c. Pero esta confesi\u00f3n no ser\u00e1 la que lleve a la salvaci\u00f3n sino el reconocimiento final de que Jes\u00fas es el Salvador y el \u00fanico camino al cielo.<\/p>\n<p>d. En este momento, exaltar\u00e1s a Jes\u00fas porque quieres o lo exaltar\u00e1s porque tienes que hacerlo (Fee, 225).<\/p>\n<p>B. Dios te levantar\u00e1<\/p>\n<p>1. Ilustraci\u00f3n: Un hombre caminaba por una galer\u00eda de arte cuando se encontr\u00f3 con una imagen del Se\u00f1or Jes\u00fas muriendo en la cruz. Se detuvo y mir\u00f3 el hermoso retrato del amor del Calvario. Mientras miraba el rostro de Cristo, tan lleno de agon\u00eda, el guardia de la galer\u00eda le toc\u00f3 el hombro. \u00abM\u00e1s abajo\u00bb, dijo el guardia. \u00abEl artista pint\u00f3 este cuadro para ser apreciado desde una posici\u00f3n m\u00e1s baja\u00bb. As\u00ed que el hombre se inclin\u00f3. Y desde esta posici\u00f3n m\u00e1s baja observ\u00f3 nuevas bellezas en la imagen que no se hab\u00edan mostrado anteriormente. \u00abBaja\u00bb, dijo el guardia. \u00abA\u00fan m\u00e1s abajo\u00bb. El hombre se arrodill\u00f3 sobre una rodilla y mir\u00f3 hacia el rostro de Cristo. El nuevo punto de vista produjo nuevas bellezas para contemplar y apreciar. Pero se\u00f1alando con su antorcha hacia el suelo, el guardia dijo: \u00abM\u00e1s abajo. Tienes que ir m\u00e1s abajo\u00bb. El hombre ahora se arrodill\u00f3 y mir\u00f3 hacia arriba. Solo entonces, al mirar la pintura desde una postura tan baja, pudo darse cuenta de la perspectiva prevista por el artista. S\u00f3lo entonces pudo ver toda la belleza de la cruz. \u00bfNo es lo mismo cierto en la adoraci\u00f3n? Solo a medida que nos posicionamos m\u00e1s y m\u00e1s abajo en humilde sumisi\u00f3n podemos contemplar m\u00e1s plenamente las glorias de nuestro maravilloso Se\u00f1or.<\/p>\n<p>2. S\u00f3lo cuando nos humillamos nos ponemos en condiciones de ser elevados.<\/p>\n<p>a. Santiago 4:10 (NTV)<\/p>\n<p>Hum\u00edllense ante el Se\u00f1or, y \u00e9l los exaltar\u00e1.<\/p>\n<p>b. Jes\u00fas fue exaltado al lugar m\u00e1s alto por su actitud desinteresada.<\/p>\n<p>c. Su nombre es ahora el nombre m\u00e1s alto.<\/p>\n<p>d. En el nombre de Jes\u00fas toda rodilla se doblar\u00e1 y toda lengua confesar\u00e1.<\/p>\n<p>e. No consider\u00f3 lo que era mejor para \u00e9l; consider\u00f3 lo que era mejor para nosotros.<\/p>\n<p>f. No quer\u00eda ir a la cruz, pero no se trataba de \u00e9l.<\/p>\n<p>g. Quer\u00eda hacer la voluntad del Padre, y era la \u00fanica forma en que pod\u00eda salvarnos.<\/p>\n<p>h. Si queremos seguir a Jes\u00fas se empieza con humildad y una actitud desinteresada.<\/p>\n<p>Conclusi\u00f3n<\/p>\n<p>1. Como cristianos, a veces todos necesitamos un ajuste de actitud.<\/p>\n<p>a. Necesitamos cambiar nuestras actitudes hacia Dios, otros cristianos, no cristianos e incluso hacia nosotros mismos.<\/p>\n<p>b. Dios no ajusta nuestras actitudes con un remo, aunque a veces se pueda sentir as\u00ed, sino que lo hace a trav\u00e9s de la convicci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<p>c. Muchas veces usa momentos de oraci\u00f3n y estudio de la Biblia para hablarnos de la necesidad de ajustar nuestras actitudes.<\/p>\n<p>2. Pablo habl\u00f3 de&#8230;<\/p>\n<p>a. Una actitud de desinter\u00e9s<\/p>\n<p>b. Una actitud de imitaci\u00f3n<\/p>\n<p>c. Una actitud de resultado<\/p>\n<p>3. \u00bfD\u00f3nde necesita ajustar su actitud?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Ajustador de Actitud Texto: Phil. 2:1-11 Introducci\u00f3n 1. Ilustraci\u00f3n: Cuando Melissa ten\u00eda unos 5 a\u00f1os y Daniel 3, nos fuimos de vacaciones a Dakota del Sur. Mientras estuvimos all\u00ed paramos en una tienda de regalos y una de las cosas que compramos fue un remo hecho de cedro. Escrita en esta paleta estaba la &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/ajustador-de-actitud\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abAjustador de Actitud\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34132","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34132","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34132"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34132\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34132"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34132"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34132"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}