Caracter\u00edsticas de Dios<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son las caracter\u00edsticas de Dios? Millard Erickson dijo esto acerca de las caracter\u00edsticas o atributos de Dios, “Cuando hablamos de los atributos de Dios, nos referimos a esas cualidades de Dios que constituyen lo que \u00e9l es, las mismas caracter\u00edsticas de su naturaleza.” Ryrie, en cambio, llama a las caracter\u00edsticas de Dios, sus “perfecciones” porque todas las cualidades o atributos de Dios son perfectos. En esta parte de nuestro estudio, consideraremos los atributos de Dios, sus caracter\u00edsticas, sus perfecciones.<\/p>\n
Al considerar las caracter\u00edsticas de Dios, creo que una buena analog\u00eda es mirando a una pareja casada. Una de las mejores cosas de estar casado es la capacidad de conocer a una persona de una manera \u00edntima, potencialmente, por el resto de la vida. Este conocimiento creciente nos permite aprender c\u00f3mo servirlo y amarlo mejor cada d\u00eda.<\/p>\n
Del mismo modo, las Escrituras ense\u00f1an que somos la novia de Cristo, y estaremos casados con Dios por toda la eternidad (cf. Efesios 5:23, Apocalipsis 19:7). Siendo Dios el esposo de la iglesia, debemos dedicarnos a conocerlo \u00edntimamente; para que podamos agradarle y servirle eficazmente en esta uni\u00f3n amorosa a lo largo de esta vida y la pr\u00f3xima.<\/p>\n
Solo podemos hacer esto correctamente si nos entregamos a la disciplina del estudio. Debemos entender sus caracter\u00edsticas, su persona, su ser, lo que le produce placer, lo que le provoca desagrado. Por lo tanto, en esta secci\u00f3n nos enfocaremos en sus caracter\u00edsticas con la esperanza de servir mejor a nuestro Novio Celestial por el resto de la eternidad.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son algunas caracter\u00edsticas de Dios?<\/p>\n
Dios es Esp\u00edritu <\/p>\n
La primera caracter\u00edstica es que Dios es esp\u00edritu. Mire lo que Cristo le ense\u00f1\u00f3 a la mujer junto al pozo: “Dios es esp\u00edritu, y sus adoradores deben adorarlo en esp\u00edritu y en verdad” (Juan 4:24).<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 quiso decir Cristo con “Dios es esp\u00edritu”? Quer\u00eda decir que la esencia de Dios, su composici\u00f3n, es inmaterial. Escucha lo que dijo Jes\u00fas cuando resucit\u00f3 de entre los muertos en Lucas 24:39:<\/p>\n
Mira mis manos y mis pies. \u00a1Soy yo mismo! T\u00f3came y ver\u00e1s; un fantasma no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Jes\u00fas dijo un “fantasma”, o se puede traducir “esp\u00edritu,” no tiene carne ni huesos. De la misma manera nuestro Dios no tiene una apariencia f\u00edsica. S\u00ed, Jes\u00fas lo hace. Pero Jes\u00fas no existi\u00f3 eternamente como hombre. Se humill\u00f3 a s\u00ed mismo y tom\u00f3 forma de hombre para salvarnos de nuestros pecados (Filipenses 2:7). Dios es esp\u00edritu.<\/p>\n
Antropomorfismos<\/p>\n
Ahora uno podr\u00eda preguntarse, ‘si Dios no es material, \u00bfc\u00f3mo es que hay tantas Escrituras que usan ilustraciones de Dios con partes del cuerpo humano? ?’ Vemos esto particularmente cuando Dios revel\u00f3 su gloria a Mois\u00e9s en el Antiguo Testamento. Escucha lo que dijo Dios en \u00c9xodo 33:22–23:<\/p>\n
Cuando pase mi gloria, te pondr\u00e9 en una hendidura de la pe\u00f1a y te cubrir\u00e9 con mi mano hasta que yo haya pasado. Entonces quitar\u00e9 mi mano y ver\u00e1s mi espalda; pero mi rostro no debe ser visto. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
\u00bfViste eso? Dios habla de s\u00ed mismo con espalda, manos y rostro. \u00bfC\u00f3mo puede ser esto? Esto es lo que llamamos un antropomorfismo. Esto viene de las palabras griegas “anthropos,” que significa “hombre,” y “morfe,” que significa forma. Son tiempos en los que la Escritura habla de Dios en forma de hombre. \u00bfPor qu\u00e9 Dios habla de s\u00ed mismo en estos t\u00e9rminos? Habla as\u00ed para darnos un marco de referencia, para que podamos entenderlo mejor.<\/p>\n
Cuando no hay nada como Dios en la tierra, \u00bfc\u00f3mo puede uno describirlo en palabras comprensibles? No puedes, as\u00ed que Dios busca darnos un entendimiento usando puntos de referencia humanos como una mano o un cuerpo. Vemos muchas Escrituras como esta. El salmista dijo: “S\u00e1lvanos y ay\u00fadanos con tu diestra” (Salmo 60:5). Del mismo modo, Jes\u00fas dijo esto:<\/p>\n
Mis ovejas escuchan mi voz; Yo las conozco y ellas me siguen. yo les doy vida eterna, y no perecer\u00e1n jam\u00e1s; nadie me las puede arrebatar de la mano. Mi Padre, que me las ha dado, es mayor que todos; nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Juan 10:27-29<\/p>\n
Nuevamente, estos son dados para ayudarnos a relacionarnos y comprender a Dios, aunque cada ilustraci\u00f3n no alcanza su verdadera gloria.<\/p>\n
Creo que obtenemos alg\u00fan tipo de comprensi\u00f3n de los antropomorfismos cuando consideramos las ilustraciones que a menudo se dan para representar a la Trinidad. Recuerdo estar confundido acerca de la doctrina de la Trinidad mientras estaba en la clase de escuela dominical, junto con todos los dem\u00e1s estudiantes. Debido a esto, el maestro describi\u00f3 la Trinidad usando la ilustraci\u00f3n del hielo derriti\u00e9ndose y convirti\u00e9ndose en agua, luego evapor\u00e1ndose como vapor. En otra ocasi\u00f3n alguien us\u00f3 la ilustraci\u00f3n de un huevo, la yema, la clara y la c\u00e1scara representando al Padre, al Hijo y al Esp\u00edritu Santo. Sin embargo, cada una de estas ilustraciones falla miserablemente en representar a la Trinidad. Cada miembro de la Trinidad es completamente Dios, opera de forma independiente y, sin embargo, son uno. Es una paradoja. Dicho esto, las ilustraciones de la Trinidad, aunque estaban muy por debajo de la gloria de Dios, todas fueron levemente \u00fatiles a esa temprana edad. De manera similar, aunque Dios no tiene forma material, usa ilustraciones con las que podemos relacionarnos para ayudarnos a comprender algo de su gloria.<\/p>\n
El hecho de que los antropomorfismos son simplemente puntos de referencia tambi\u00e9n se ve cuando Dios usa formas animales para describirse a s\u00ed mismo. La Escritura habla de que nos cubre con sus alas como un p\u00e1jaro (cf. Salmo 91, 4). \u00bfDios realmente tiene alas? No, es un esp\u00edritu, pero quiere que entendamos que nos cuida como una mam\u00e1 gallina cuida a sus pollitos. Esa es una ilustraci\u00f3n que podemos entender, aunque todav\u00eda se queda miserablemente por debajo de la verdadera gloria de Dios. El cuidado de Dios por nosotros es infinitamente mayor que el que cualquier gallina podr\u00eda cuidar de sus polluelos.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s podemos aprender acerca de Dios ya que es esp\u00edritu?<\/p>\n
Invisible<\/p>\n
Porque Dios es esp\u00edritu, esto tambi\u00e9n significa que es “invisible.” No podemos ver a Dios. Esto es lo que Juan ense\u00f1\u00f3 en su Evangelio. Mire lo que dijo en Juan 1:18: “A Dios nadie lo ha visto jam\u00e1s, sino que Dios, el Uno y \u00danico, que est\u00e1 al lado del Padre, le ha dado a conocer.” El \u00fanico ser humano que ha visto a Dios en toda su gloria es Jes\u00fas, y es a trav\u00e9s de la venida de Jes\u00fas a la tierra en forma humana que podemos tener una mejor comprensi\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Sin embargo, aunque Dios es invisible , cabe se\u00f1alar que hay momentos en la Escritura en los que Dios eligi\u00f3 tomar forma f\u00edsica para revelarse al hombre de manera sensible. Como se mencion\u00f3 anteriormente, estas manifestaciones f\u00edsicas temporales se llaman teofan\u00edas. Vimos uno de estos en el libro de Isa\u00edas. Isa\u00edas vio al Se\u00f1or en forma f\u00edsica. \u00c9l dijo esto en Isa\u00edas 6:1, “En el a\u00f1o que muri\u00f3 el rey Uz\u00edas, vi yo al Se\u00f1or sentado sobre un trono alto y sublime, y la orla de su manto llenaba el templo” (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
Adem\u00e1s, hay muchas formas f\u00edsicas diferentes en las que Dios se revel\u00f3 a s\u00ed mismo a lo largo de la historia b\u00edblica. Se revel\u00f3 en una llama con Mois\u00e9s (Ex 3, 2), a trav\u00e9s de un hombre con Abraham (Gn 18, 1-2), a trav\u00e9s de una nube con Israel (Ex 13, 21), a trav\u00e9s de un \u00e1ngel con Gede\u00f3n (Jueces 6: 22), etc.<\/p>\n
En \u00faltima instancia, la m\u00e1xima expresi\u00f3n de Dios se ha dado en Jesucristo. Esta aparici\u00f3n no se considerar\u00eda una teofan\u00eda porque esta aparici\u00f3n no fue temporal. Cristo habitar\u00e1 por toda la eternidad como Dios-hombre (cf. 1 Tm 2,5) y es a trav\u00e9s de Cristo que podemos ver a Dios. El escritor de Hebreos dijo esto:<\/p>\n
El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios y la representaci\u00f3n exacta de su ser, sustentando todas las cosas con su poderosa palabra. Despu\u00e9s de haber provisto la purificaci\u00f3n de los pecados, se sent\u00f3 a la diestra de la Majestad en los cielos. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Hebreos 1:3<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: “El que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre” (Juan 14:9). La m\u00e1xima expresi\u00f3n de Dios se ve en Jesucristo, su Hijo.<\/p>\n
Dios es esp\u00edritu, y por lo tanto, es invisible. Sin embargo, en ocasiones ha optado por revelarse a s\u00ed mismo a los hombres en teofan\u00edas y, en \u00faltima instancia, a trav\u00e9s de su Hijo, Jesucristo.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo podemos aplicar la realidad de que Dios es esp\u00edritu?<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa esto para nosotros?<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas dice, “Dios es esp\u00edritu, y sus adoradores deben adorar en esp\u00edritu y en verdad”’ (Juan 4:24), esencialmente est\u00e1 diciendo que esta realidad deber\u00eda afectar la forma en que lo adoramos. Puesto que Dios es esp\u00edritu, “debemos adorar a Dios en esp\u00edritu y en verdad” (Juan 4:24).<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa adorar en esp\u00edritu? Adorar en esp\u00edritu significa adorar con el coraz\u00f3n recto o el hombre interior.<\/p>\n
En el contexto, Cristo estaba tratando de ense\u00f1arle a una mujer samaritana que adorar no es un asunto de estar en Jerusal\u00e9n en el templo o ser en Samaria. No es principalmente un asunto de d\u00f3nde est\u00e1s o qu\u00e9 est\u00e1s haciendo, porque la adoraci\u00f3n es un asunto del coraz\u00f3n. Dios es esp\u00edritu, as\u00ed que debemos adorarlo en esp\u00edritu.<\/p>\n
Algunos han visto esto principalmente como que Cristo se refiere a nuestra necesidad del Esp\u00edritu Santo en la adoraci\u00f3n, pero la mayor\u00eda de los traductores no escriben con may\u00fascula la palabra “esp\u00edritu& #8221; porque no tiene ning\u00fan art\u00edculo detr\u00e1s. No dice “el Esp\u00edritu.” La adoraci\u00f3n es principalmente un asunto del coraz\u00f3n, el hombre interior. No se trata tanto de la ubicaci\u00f3n o la actividad. Puedes cantar una canci\u00f3n y no adorar, dar una ofrenda y no adorar. Es un asunto del hombre interior; es cuesti\u00f3n de tener el coraz\u00f3n recto.<\/p>\n
Ciertamente, esto lo vemos en el Nuevo Testamento con los fariseos. Jes\u00fas dijo: “Este pueblo me honra con los labios, pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de m\u00ed. Me adoran en vano” (Mateo 15:8). Cristo advirti\u00f3 a sus disc\u00edpulos que no adoraran de la misma manera que lo hac\u00edan los fariseos. \u00c9l dijo: “Tengan cuidado de no hacer sus ‘obras de justicia’ delante de los hombres, para ser visto por ellos. Si lo haces, no tendr\u00e1s recompensa de tu Padre que est\u00e1 en los cielos” (Mateo 6:1). Cuando los fariseos adoraban, sus corazones no estaban en el lugar correcto. Dieron para ser vistos por los hombres, oraron y ayunaron para ser vistos por los dem\u00e1s, y por lo tanto, esa fue su recompensa. No se acercaron a Dios correctamente en el hombre interior. Dios es esp\u00edritu y debe ser adorado con nuestro esp\u00edritu.<\/p>\n
Ciertamente, es lo mismo para nosotros. Mire lo que Pablo dijo acerca de dar en 2 Corintios 9:7: “Cada uno debe dar seg\u00fan lo que haya decidido en su coraz\u00f3n, no de mala gana ni por obligaci\u00f3n, porque Dios ama al dador alegre.” Dar semanalmente o mensualmente no es el aspecto m\u00e1s importante; es la manera del coraz\u00f3n. No debe ser de mala gana o por obligaci\u00f3n, sino con un coraz\u00f3n gozoso, de lo contrario, no significa nada.<\/p>\n
Considere lo que Pablo ense\u00f1\u00f3 en 1 Corintios 13:1–3:<\/p>\n
Si yo hablara lenguas humanas y ang\u00e9licas, pero no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena o c\u00edmbalo que reti\u00f1e. Si tengo el don de profec\u00eda y puedo sondear todos los misterios y todo el conocimiento, y si tengo una fe que puede mover monta\u00f1as, pero no tengo amor, nada soy. Si doy todo lo que poseo a los pobres y entrego mi cuerpo a las llamas, pero no tengo amor, nada gano. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Pablo nombra todas estas cosas que t\u00edpicamente ser\u00edan adoraci\u00f3n a Dios. Nombra el hablar en lenguas, la profec\u00eda, la fe, darlo todo a los pobres, e incluso ser entregado a las llamas como m\u00e1rtir, pero sin amor, sin coraz\u00f3n recto, nada es para Dios. Es como un gong que resuena o un c\u00edmbalo que reti\u00f1e.<\/p>\n
Hay mucha adoraci\u00f3n los domingos que es solo un mont\u00f3n de c\u00edmbalos que reti\u00f1en. Los c\u00edmbalos que resuenan crean un ruido fuerte que nadie quiere escuchar, y hay mucho de eso en la iglesia. No tengo duda de que muchas veces el domingo, Dios se duele al escuchar la adoraci\u00f3n. Oye un repiqueteo constante porque proviene de corazones que no son serios, ni contemplativos, ni reverentes. La verdadera adoraci\u00f3n es un asunto del hombre interior. Es una cuesti\u00f3n del coraz\u00f3n, la voluntad y las emociones. Dios es esp\u00edritu y por eso debemos adorarlo en esp\u00edritu.<\/p>\n
Entender que Dios es esp\u00edritu deber\u00eda afectar dr\u00e1sticamente nuestra adoraci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo podemos pr\u00e1cticamente adorar en esp\u00edritu para honrar a Dios?<\/p>\n
1. Adorar en esp\u00edritu, con el coraz\u00f3n recto, significa que nuestra adoraci\u00f3n es universal.<\/p>\n
Eso significa que todo lo que hacemos puede ser adoraci\u00f3n. No est\u00e1 localizado. No es solo cosa de los domingos o de estar en la iglesia. 1 Corintios 10:31 dice: “As\u00ed que, ya sea que coman o beban o hagan cualquier otra cosa, h\u00e1ganlo todo para la gloria de Dios.” Pablo dice que nuestro comer, nuestro beber y cualquier otra cosa que hagamos debe glorificar a Dios.<\/p>\n
2. Adorar en esp\u00edritu, con el coraz\u00f3n recto, significa dar a Dios lo mejor de nosotros.<\/p>\n
Vimos esto a lo largo del Antiguo Testamento. Dios nunca aceptar\u00eda nada que no fuera lo mejor. Esto se ve espec\u00edficamente en las instrucciones dadas para ofrecer un holocausto. Ten\u00eda que ser un cordero sin defecto. Ten\u00eda que ser lo mejor del adorador (cf. Malaqu\u00edas 1:6-10) o ser\u00eda rechazado.<\/p>\n
3. Adorar en esp\u00edritu, con el coraz\u00f3n recto, significa que la adoraci\u00f3n debe ser nuestra prioridad.<\/p>\n
Cristo dijo esto en las Bienaventuranzas: “Bienaventurados los limpios de coraz\u00f3n, porque ellos ver\u00e1n a Dios” ; (Mateo 5:8).<\/p>\n
El puro de coraz\u00f3n tiene el significado de ser \u00fanico en mente o enfoque. Es el \u00fanico en foco que ve a Dios y tiene su bendici\u00f3n. Su enfoque, su prioridad es conocer a Dios y complacerlo. Con demasiada frecuencia, nuestros corazones est\u00e1n divididos y apaga nuestra adoraci\u00f3n. David dijo esto: “Ens\u00e9\u00f1ame tu camino, oh SE\u00d1OR, y caminar\u00e9 en tu verdad; dame un coraz\u00f3n \u00edntegro, para que tema tu nombre (\u00e9nfasis m\u00edo)” (Salmo 86:11).<\/p>\n
4. Adorar en esp\u00edritu, con recto coraz\u00f3n, significa ser celosos en la b\u00fasqueda de Dios.<\/p>\n
Escucha lo que Dios dijo a trav\u00e9s de Jerem\u00edas: “Me buscar\u00e9is y me encontrar\u00e9is cuando me busqu\u00e9is con toda tu coraz\u00f3n” (Jerem\u00edas 29:13). Debe haber celo en la adoraci\u00f3n. Son aquellos y solo aquellos quienes encontrar\u00e1n a Dios y recibir\u00e1n su bendici\u00f3n. Son como un ciervo que est\u00e1 desesperado por agua. Son aquellos a los que recompensa. El adorador casual no recibe nada de Dios. El salmista model\u00f3 una adoraci\u00f3n aceptable cuando or\u00f3 esto: “Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, as\u00ed clama por ti, oh Dios, el alma m\u00eda. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo. \u00bfCu\u00e1ndo puedo ir a encontrarme con Dios?” (Salmo 42:1–2). La verdadera adoraci\u00f3n debe ser celosa (cf. Romanos 12:11).<\/p>\n
5. Adorar en esp\u00edritu, con el coraz\u00f3n recto, significa adorar con santidad.<\/p>\n
David dijo esto: “Si hubiera albergado pecado en mi coraz\u00f3n, el Se\u00f1or no me habr\u00eda escuchado” (Salmo 66:18). El pecado apaga no solo nuestra vida de oraci\u00f3n sino tambi\u00e9n nuestra adoraci\u00f3n. Si disfruto alimentando mi ira hacia alguien que me lastim\u00f3, o si aprecio una relaci\u00f3n impura con alguien del sexo opuesto, el Se\u00f1or no me escuchar\u00e1. Si aprecio tanto la m\u00fasica que la descargar\u00e9 ilegalmente, el Se\u00f1or no me escuchar\u00e1. La adoraci\u00f3n debe ser en santidad.<\/p>\n
6. Adorar en esp\u00edritu, con recto coraz\u00f3n, significa vivir en paz, sin divisiones.<\/p>\n
Escucha lo que dijo Cristo en Mateo 5:23–24:<\/p>\n
Por tanto, si Est\u00e1s ofreciendo tu ofrenda en el altar y all\u00ed recuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, deja all\u00ed tu ofrenda frente al altar. Ve primero y reconc\u00edliate con tu hermano; entonces ven y ofrece tu regalo. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Jes\u00fas dijo que uno no debe ofrecer un regalo en adoraci\u00f3n si est\u00e1 andando en discordia con otro hermano. Por mucho que dependa de nosotros, debemos vivir en paz con nuestros hermanos y hermanas (Romanos 12:18).<\/p>\n
El hecho de que Dios es esp\u00edritu debe interpelarnos sobre nuestra adoraci\u00f3n. Est\u00e1 mirando el esp\u00edritu del hombre, el coraz\u00f3n del hombre cuando nos acercamos a \u00e9l para adorarlo (1 Sam 16:7).<\/p>\n
Dios es una Persona<\/p>\n
Cuando pensamos en Dios como esp\u00edritu, podr\u00edamos sentirnos tentados a pensar que Dios no es una persona. Dios es una persona. Wayne Grudem dijo esto sobre la personalidad de Dios:<\/p>\n
En la ense\u00f1anza de la Biblia, Dios es tanto infinito como personal: es infinito en el sentido de que no est\u00e1 sujeto a ninguna de las limitaciones de la humanidad, o de la creaci\u00f3n en general. \u00c9l es mucho m\u00e1s grande que todo lo que ha hecho, mucho m\u00e1s grande que cualquier otra cosa que existe. Pero tambi\u00e9n es personal: interact\u00faa con nosotros como persona y podemos relacionarnos con \u00e9l como personas.<\/p>\n
De hecho, su personalidad se puede ver m\u00e1s claramente en el hecho de que Dios hizo al hombre a su imagen. . Escuche G\u00e9nesis 1:27: “Y cre\u00f3 Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre\u00f3; var\u00f3n y hembra los cre\u00f3.”<\/p>\n
Debido a que Dios hizo al hombre a su imagen, probablemente podamos aprender mucho acerca de la persona de Dios estudiando a la humanidad y viceversa. \u00bfDe qu\u00e9 manera vemos la personalidad de Dios? Lo vemos en el hecho de que Dios demuestra caracter\u00edsticas de personalidad como la ira, la alegr\u00eda y la conciencia. Las Escrituras ense\u00f1an que est\u00e1 enojado con el pecado todo el tiempo (Salmo 7:11). Adem\u00e1s, cuando caminamos en santidad y vivimos la vida a la que \u00e9l nos ha llamado, se regocija por nosotros e incluso canta. Sofon\u00edas 3:17 dice esto:<\/p>\n
Jehov\u00e1 tu Dios est\u00e1 contigo, es poderoso para salvar. Se deleitar\u00e1 en ti, te sosegar\u00e1 con su amor, se regocijar\u00e1 sobre ti con c\u00e1nticos. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
La Escritura tambi\u00e9n ense\u00f1a que \u00e9l demuestra la emoci\u00f3n de los celos. Dios declara que es un Dios celoso que no compartir\u00e1 su gloria con nadie. Deuteronomio 6:15 dice esto: “Porque Jehov\u00e1 vuestro Dios, que est\u00e1 entre vosotros, es Dios celoso, y su ira se encender\u00e1 contra vosotros, y os destruir\u00e1 de sobre la faz de la tierra.” <\/p>\n
Tambi\u00e9n vemos que Dios demuestra conciencia. Vemos esto en el hecho de que \u00e9l toma decisiones. \u00c9l planea y preordena las cosas. Esto se demuestra claramente en la doctrina de la elecci\u00f3n. Dios escogi\u00f3 a las personas para la salvaci\u00f3n antes de tiempo. Efesios 1:4–5 dice esto:<\/p>\n
Porque nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la creaci\u00f3n del mundo para que fu\u00e9semos santos e irreprensibles delante de \u00e9l. En amor nos predestin\u00f3 para ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo, seg\u00fan su benepl\u00e1cito y voluntad. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
A medida que estudiamos el resto de sus caracter\u00edsticas, todas demuestran de alguna manera su personalidad. Es porque Dios es una persona que podemos tener una relaci\u00f3n \u00edntima con \u00e9l.<\/p>\n
Aplicaciones<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo podemos aplicar la personalidad de Dios?<\/p>\n
1. Su personalidad nos recuerda que podemos llegar a conocer a Dios m\u00e1s y m\u00e1s como con cualquier persona.<\/p>\n
Pablo ora esto en Efesios 1:17: “Sigo pidiendo que el Dios de nuestro Se\u00f1or Jesucristo , el Padre glorioso, os d\u00e9 el Esp\u00edritu de sabidur\u00eda y de revelaci\u00f3n, para que le conozc\u00e1is mejor” (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
2. Su personalidad nos recuerda que debemos desarrollar sensibilidad hacia su persona.<\/p>\n
Las Escrituras dicen que podemos contristar al Esp\u00edritu Santo (Efesios 4:30) y apagar el Esp\u00edritu Santo (1 Tesalonicenses 5:19). Por lo tanto, como con cualquier persona, debemos desarrollar una sensibilidad hacia Dios para agradarle en todos los sentidos.<\/p>\n
Cuando una persona est\u00e1 en una relaci\u00f3n, muchas veces puede darse cuenta cuando su pareja o amigo est\u00e1 enojado incluso sin palabras. Esto es cierto porque conocen a esa persona y se han vuelto sensibles a ella. Debemos desarrollar esto con Dios.<\/p>\n
Hay un lado objetivo para desarrollar una sensibilidad hacia Dios. Se desarrolla estudiando su Palabra. Al hacer esto, aprendemos lo que le agrada y lo que no. Pero tambi\u00e9n hay un lado subjetivo. A veces, incluso podemos sentir los sentimientos de Dios. Jerem\u00edas dijo esto: “Pero estoy lleno de la ira de Jehov\u00e1, y no puedo contenerla” (Jerem\u00edas 6:11).<\/p>\n
Jerem\u00edas pod\u00eda sentir la ira de Dios contra Israel. Hay momentos en los que podemos sentir esto tambi\u00e9n. Podemos sentir el dolor del Esp\u00edritu de Dios por una pel\u00edcula que estamos viendo o la desobediencia en la vida de un amigo. Podemos sentir su amor, alegr\u00eda o paz. Pablo dijo que a\u00f1oraba a los filipenses con los mismos afectos de Cristo (Filipenses 1:8). Se sent\u00eda como Cristo se sent\u00eda por ellos. Hab\u00eda desarrollado sensibilidad a las emociones de su Salvador y nosotros tambi\u00e9n debemos hacerlo.<\/p>\n
3. Su personalidad nos recuerda que Dios no es una herramienta o un objeto para ser usado.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa que Dios no es una herramienta? Mira, una herramienta solo se usa para un prop\u00f3sito espec\u00edfico. Usamos un cepillo de dientes para limpiarnos los dientes, pero no tenemos una relaci\u00f3n con un cepillo de dientes. Solo nos preocupamos por obtener lo que queremos.<\/p>\n
A veces, las personas se tratan as\u00ed entre s\u00ed. Nos relacionamos o hablamos con personas solo para abrir puertas potenciales para un trabajo o una promoci\u00f3n. A veces, las personas est\u00e1n dispuestas a pasar por encima de otras personas o maltratarlas para obtener lo que quieren de la vida. Esto es tratar a alguien como una herramienta.<\/p>\n
Lamentablemente, muchos cristianos tratan a Dios como una herramienta. \u00c9l es solo un genio en una l\u00e1mpara. Cuando quieren algo, le rezan a Dios. Cuando pasan por una prueba, acuden a \u00e9l, pero cuando las cosas est\u00e1n bien, lo ignoran. Est\u00e1n tratando a Dios como una herramienta para obtener lo que quieren en lugar de como una persona.<\/p>\n
Dios es una persona y quiere tener una relaci\u00f3n con nosotros. Envi\u00f3 a su Hijo a morir con este prop\u00f3sito, para que podamos tener vida eterna, que es conocer a Dios (Juan 17:3).<\/p>\n
Dios es independiente<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa la independencia de Dios quiere decir? Esencialmente significa que Dios no necesita nada. No necesita nada para ser quien es o contribuir a ser quien es. Tony Evans dijo esto acerca de la independencia de Dios:<\/p>\n
Este entendimiento puede mejorar nuestra adoraci\u00f3n a Dios, porque mientras Dios tiene una relaci\u00f3n voluntaria con todo, tiene una relaci\u00f3n necesaria con nada. En otras palabras, Dios se relaciona con Su creaci\u00f3n porque as\u00ed lo elige, no porque lo necesite. Por ejemplo, si te presentas a adorar en tu iglesia, eso es bueno y Dios se alegra de verte. Pero \u00c9l no estar\u00e1 peor si te quedas en casa. No va a entrar en p\u00e1nico.<\/p>\n
Nosotros, en cambio, somos dependientes. Dependemos de nuestros padres para la vida y la ropa cuando somos ni\u00f1os, y cuando somos mayores, dependemos de los amigos, la familia, el trabajo, la educaci\u00f3n, etc. Hay un sentido en el que necesitamos estas cosas para triunfar en la vida o en la sociedad. .<\/p>\n
Pero servimos a un Dios que no necesita nada porque es independiente. F\u00edjate en lo que dijo Pablo a los atenienses en Hechos 17:24–25:<\/p>\n
El Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en \u00e9l es Se\u00f1or del cielo y de la tierra y no habita en templos edificados por manos. Y \u00e9l no es servido por manos humanas, como si necesitara algo, porque \u00e9l mismo da a todos los hombres vida y aliento y todo lo dem\u00e1s. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Pablo dice: “\u00c9l no es servido por manos humanas, como si necesitara algo” (v. 25). \u00bfQu\u00e9 quiere decir Pablo con “no es servido por manos humanas”? \u00bfAcaso la gente no sirve a Dios todo el tiempo? Le sirven en la iglesia; le sirven en el trabajo; sirven en su adoraci\u00f3n personal.<\/p>\n
Pablo quiere decir al menos dos cosas al decir que Dios no es servido por manos humanas. Primero, simplemente quiere decir que Dios no necesita nada. Dios es independiente. Pero en segundo lugar, quiere decir que Dios no es servido por manos humanas porque \u00e9l es el dador. \u00c9l dice, “porque \u00e9l mismo da a todos los hombres vida y aliento y todo lo dem\u00e1s” (v.25). \u00bfQu\u00e9 significa eso exactamente?<\/p>\n
Podemos tener una buena idea de esto cuando los ni\u00f1os peque\u00f1os le compran un regalo a su padre. \u00bfCompraron el regalo? S\u00ed. Pero en otro sentido, el pap\u00e1 compr\u00f3 el regalo porque era el dinero de pap\u00e1. Mira, el pap\u00e1 es el que hace el dinero en el hogar. De manera similar, Pablo dice que realmente no podemos servirle porque nos ha dado todas las cosas. \u00bfPodemos realmente darle dinero a Dios el domingo si ya nos lo ha dado? Hay un sentido en el que no podemos. No podemos porque Dios es independiente y es el verdadero dador de todas las cosas. Podemos dar solo porque \u00e9l nos ha dado.<\/p>\n
Eso es lo maravilloso de Dios. \u00c9l no nos necesita, pero nos permite y nos llama a adorarlo, aunque \u00e9l no necesita nada.<\/p>\n
Creado para su disfrute<\/p>\n
Pues, uno podr\u00eda preguntarse, \u00bfpor qu\u00e9 nos cre\u00f3 entonces si es independiente? \u00bfFue porque estaba solo o aburrido?<\/p>\n
No, para nada. Hay muchas cosas en la vida que no necesito. No necesito mirar ESPN para ver qui\u00e9n gan\u00f3 el \u00faltimo partido de la NBA. Eso es algo que hago porque lo disfruto. Dios nos hizo porque nos disfruta. F\u00edjate en lo que dice de Israel y, por extensi\u00f3n, del pueblo de Dios de todos los tiempos: “Jehov\u00e1 tu Dios est\u00e1 contigo, poderoso para salvar. Se deleitar\u00e1 en ti, te aquietar\u00e1 con su amor, se regocijar\u00e1 sobre ti con c\u00e1nticos (\u00e9nfasis m\u00edo)” (Sofon\u00edas 3:17).<\/p>\n
Dice, \u00c9l se deleita en nosotros y se regocijar\u00e1 sobre nosotros con c\u00e1nticos. A menudo vemos a personas con talento musical que escriben o cantan canciones para las personas que les importan. Nuestras canciones de adoraci\u00f3n a Dios se escriben com\u00fanmente de esta manera. Sin embargo, Dios tambi\u00e9n canta sobre nosotros y se deleita en nosotros. \u00c9l se deleita en nosotros particularmente cuando lo seguimos y caminamos en los dones \u00fanicos que nos dio. Le da placer porque estamos cumpliendo su prop\u00f3sito.<\/p>\n
Las Escrituras dir\u00edan que nuestro llamado supremo es traer a Dios tanto gozo como placer. Colosenses 1:16 dice esto:<\/p>\n
Porque en \u00e9l fueron creadas todas las cosas: cosas en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos o potestades o principados o autoridades; todas las cosas fueron creadas por \u00e9l y para \u00e9l. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Todas las cosas fueron hechas para \u00e9l, para glorificar a Dios y complacerlo.<\/p>\n
Una gran ilustraci\u00f3n de esto se ve en la historia de Olympic corredor, Eric Liddell. En 1924, estaba compitiendo en las Olimpiadas y hab\u00eda decidido que esta ser\u00eda su \u00faltima competencia antes de ir a las misiones de tiempo completo. Una persona le pregunt\u00f3, \u00bfpor qu\u00e9 no deja de correr ahora y va a las misiones? Le dijo a la persona: “Creo que Dios me hizo con un prop\u00f3sito, pero tambi\u00e9n me hizo ayunar. Y cuando corro siento Su placer.”<\/p>\n
Para cada uno de nosotros, Dios nos ha dado ciertos dones. A unos nos hizo inteligentes, a otros atl\u00e9ticos, a otros grandes con las manos, a otros dotados para servir o ense\u00f1ar. Cuando hacemos las cosas para las que Dios nos cre\u00f3, tambi\u00e9n se complace en nosotros.<\/p>\n
La dependencia de la creaci\u00f3n<\/p>\n
El otro lado de la independencia de Dios es nuestra dependencia de \u00e9l. Vuelva a escuchar lo que Pablo dijo a los atenienses: “Y \u00e9l no es servido por manos humanas, como si necesitara algo, porque \u00e9l mismo da a todos la vida y el aliento y todo lo dem\u00e1s (\u00e9nfasis m\u00edo)” (Hechos 17: 25). Necesitamos a Dios para todo, incluso para la vida y el aliento.<\/p>\n
Mira qu\u00e9 m\u00e1s dice Pablo en Colosenses 1:17: “\u00c9l es antes de todas las cosas, y todas las cosas subsisten en \u00e9l” (\u00e9nfasis m\u00edo). Al hablar de Cristo, dice que \u00e9l sostiene “todas las cosas juntas”. Esto significa que no solo nos da vida y aliento, sino que mantiene unidos a los \u00e1rboles, las plantas, los oc\u00e9anos, las estrellas y todo el cosmos. Todo depende de \u00e9l; nada podemos hacer separados de Dios.<\/p>\n
Creo que podemos obtener una imagen m\u00e1s clara de la dependencia del hombre en la ilustraci\u00f3n de David de Dios como pastor en el Salmo 23. Escuche de nuevo el Salmo 23: <\/p>\n
Jehov\u00e1 es mi pastor, nada me faltar\u00e1. En verdes pastos me hace descansar, junto a aguas tranquilas me conduce, restaura mi alma. Me gu\u00eda por sendas de justicia por amor de su nombre. Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temer\u00e9 mal alguno, porque t\u00fa estar\u00e1s conmigo; tu vara y tu cayado me consuelan. T\u00fa preparas una mesa delante de m\u00ed en presencia de mis enemigos. Unges mi cabeza con aceite; mi copa se desborda. Ciertamente el bien y el amor me seguir\u00e1n todos los d\u00edas de mi vida, y en la casa de Jehov\u00e1 morar\u00e9 por largos d\u00edas. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Las ovejas son animales muy interesantes porque son animales que no pueden sobrevivir sin un pastor. No pueden alimentarse solos; no pueden protegerse a s\u00ed mismos. Otros animales pueden al menos huir de los depredadores, pero no las ovejas. Permanecer\u00e1n inactivos hasta su muerte. De aqu\u00ed obtenemos la frase, “Como cordero al matadero” (Is 53,7). Son muy temerosos; un comentarista dijo que a menudo tienen miedo del agua corriente o de la oscuridad. El pastor debe cuidarlos como a un beb\u00e9. El pastor los proteger\u00eda con su vara y con su cayado los guiar\u00eda. Son propensos a extraviarse, y constantemente debe traerlos de vuelta.<\/p>\n
Muchos se han preguntado si Dios hizo a estos animales dependientes solo como una ilustraci\u00f3n de cu\u00e1nto los humanos necesitan a Dios. Somos propensos al miedo: miedo al pasado, presente y futuro. Necesitamos un pastor que calme nuestro miedo. No podemos dirigir nuestras vidas; necesitamos un pastor que nos gu\u00ede en la direcci\u00f3n a seguir.<\/p>\n
Nuestro Dios es independiente, y nosotros dependemos de \u00e9l.<\/p>\n
Aplicaciones<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son algunas aplicaciones que podemos sacar de esto?<\/p>\n
1. Comprender la independencia de Dios nos recuerda el amor de Dios por nosotros.<\/p>\n
\u00c9l no necesitaba crearnos ya que no necesita nada, pero Dios nos cre\u00f3 porque nos ama. Pablo cree que esta es una realidad muy importante que los cristianos deben entender. Mira lo que ora en Efesios 3:17–19:<\/p>\n
Y ruego que vosotros, arraigados y afirmados en amor, teng\u00e1is poder, juntamente con todos los santos, para comprender cu\u00e1n amplia y largo, alto y profundo es el amor de Cristo, y conocer este amor que sobrepasa todo conocimiento, para que se\u00e1is llenos hasta la medida de toda la plenitud de Dios. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Pablo or\u00f3 para que los santos conocieran la profundidad y la altura del amor de Dios. Esto es importante porque saber que alguien nos ama muchas veces nos cambiar\u00e1 radicalmente. En la tierra, aquellos que experimentan el mayor amor humano se casan y pasan el resto de sus vidas sirvi\u00e9ndose y conoci\u00e9ndose unos a otros.<\/p>\n
Cuando conocemos el amor de Dios, debe tener un efecto dram\u00e1tico. sobre nosotros tambi\u00e9n. Pablo dijo que este entendimiento nos llevar\u00eda a ser llenos de la “plenitud de Dios”. Esto significa que ser\u00edamos controlados y empoderados por \u00e9l (cf. Efesios 5:18).<\/p>\n
Sin duda, esta es la raz\u00f3n por la que Satan\u00e1s a menudo ataca el amor de Dios. En el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, Satan\u00e1s esencialmente estaba tratando de hacer parecer que a Dios realmente no le importaban Ad\u00e1n y Eva. \u00c9l dijo: “\u00bfDios realmente dijo que no pod\u00edas comer de todos los \u00e1rboles del jard\u00edn?” Trat\u00f3 de hacer que los mandamientos de Dios se sintieran restrictivos y dominantes en lugar de amorosos. Entonces, esencialmente llama a Dios mentiroso. \u201cSeguramente no morir\u00e1s si comes del \u00e1rbol. Al contrario, ser\u00e1s como Dios.”<\/p>\n
Satan\u00e1s trabaja horas extras para evitar que conozcamos el amor de Dios. \u00c9l siembra la duda, la ira y el miedo para evitar que seamos transformados por \u00e9l y salvados por \u00e9l. “Porque tanto am\u00f3 Dios al mundo que dio a su hijo unig\u00e9nito para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16).<\/p>\n
Al igual que Pablo, debemos orar por nosotros mismos y por los dem\u00e1s para tener el poder de captar el amor de Dios para que podamos ser transformados por \u00e9l. La independencia de Dios nos recuerda cu\u00e1nto nos ama Dios.<\/p>\n
2. Comprender la independencia de Dios nos recuerda nuestra necesidad de ser dependientes.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo en Mateo 18:3 que para que una persona entre en el reino de Dios, debe volverse como un ni\u00f1o. La palabra ni\u00f1o en ese contexto se usa para un ni\u00f1o muy peque\u00f1o, un ni\u00f1o peque\u00f1o o un beb\u00e9. \u00c9l estaba diciendo que la persona que entra en el reino de Dios ha aprendido a depender. Un beb\u00e9 no puede alimentarse, vestirse, guiarse o protegerse solo. Depende totalmente de sus padres. De la misma manera, una persona que es salva aprende que no puede hacer nada para entrar al reino de Dios por su cuenta; \u00e9l es totalmente dependiente de Dios.<\/p>\n
Sin embargo, esto no solo es cierto en lo que respecta a la salvaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n en la santificaci\u00f3n. En el siguiente vers\u00edculo, Cristo dice que el que se hace como este ni\u00f1o es el mayor en el reino de Dios (Mateo 18:4). La persona que aprenda a depender de este Dios independiente ser\u00e1 la m\u00e1s grande en el reino de Dios. Esta persona conoce su total debilidad y necesidad del Todopoderoso.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1nto necesitamos a Dios? Podemos decir cu\u00e1nto necesitamos a Dios al considerar cu\u00e1nto oramos, leemos la Biblia, adoramos o necesitamos estar cerca de su pueblo. Esto muestra algo de nuestra dependencia de \u00e9l. Algunas personas pueden pasar semanas sin leer su Palabra, lo que demuestra su falta de dependencia, su falta de infantilidad.<\/p>\n
Hay un sentido muy real en el que debemos aprender a desarrollar esto. Debemos aprender como disciplina a ser como ni\u00f1os para poder entrar en el reino. No podemos hacer nada para salvarnos a nosotros mismos, y por lo tanto, debemos poner nuestro peso y fe completamente en Cristo. Sin embargo, tambi\u00e9n debemos aprender esta dependencia para llegar a ser grandes en el reino, esencialmente para crecer.<\/p>\n
La independencia de Dios nos recuerda estas cosas. Nos recuerda su amor por nosotros y nuestra dependencia de \u00e9l. Que nadie dude de cu\u00e1nto nos ama y que nadie dude de cu\u00e1nto necesitamos realmente a Dios.<\/p>\n
Dios es inmutable<\/p>\n
Las Escrituras tambi\u00e9n ense\u00f1ar\u00edan que Dios es inmutable. “Inmutabilidad significa no tener la capacidad de cambiar.” Esta es una caracter\u00edstica muy importante de Dios porque afecta todas sus otras caracter\u00edsticas. Cuando decimos que Dios es omnisciente, que “\u00e9l sabe todas las cosas,” significa que siempre sabr\u00e1 todas las cosas. Cuando decimos que es amoroso, eso significa que siempre ser\u00e1 amoroso y siempre actuar\u00e1 de acuerdo con su amor, incluso si eso incluye disciplina. Nuestro Dios es siempre el mismo; \u00e9l es inmutable en su car\u00e1cter. Escuche algunos textos que describen esto:<\/p>\n
En el principio t\u00fa fundaste la tierra, y los cielos son obra de tus manos. Ellos perecer\u00e1n, pero vosotros permanecer\u00e9is; todos ellos se desgastar\u00e1n como una prenda de vestir. Al igual que la ropa, los cambiar\u00e1s y ser\u00e1n desechados. Pero sigues siendo el mismo, y tus a\u00f1os nunca terminar\u00e1n. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Salmo 102:25–27<\/p>\n
Mientras David miraba la creaci\u00f3n, se dio cuenta de que esta tierra actual y la forma en que opera alg\u00fan d\u00eda pasar\u00e1n. Se desgastar\u00e1 como un vestido o una pieza de ropa y ser\u00e1 descartado, pero Dios, \u00e9l sigue siendo el mismo. \u00c9l no corrompe ni cambia; vivir\u00e1 y ser\u00e1 el mismo por toda la eternidad.<\/p>\n
Escucha lo que Dios dijo a trav\u00e9s de Malaqu\u00edas: “Yo, el SE\u00d1OR, no cambio” (3:6).<\/p>\n
Cuando miramos a Dios que es inmutable, esto ciertamente refleja una caracter\u00edstica que nosotros como humanos no compartimos, porque siempre estamos cambiando. Siempre estamos creciendo en conocimiento y sabidur\u00eda. Nuestros cuerpos siempre est\u00e1n cambiando con la edad o con cada comida, pero Dios nunca cambia.<\/p>\n
A veces, el hecho de que siempre estamos cambiando hace que sea dif\u00edcil entendernos, incluso en las uniones m\u00e1s cercanas como el matrimonio. \u00bfC\u00f3mo puedes realmente conocer a alguien completamente si siempre est\u00e1 cambiando? “Espera, pens\u00e9 que no te gustaba el caf\u00e9.” “Lo hago ahora.” ‘\u00bfQu\u00e9? \u00bfCu\u00e1ndo sucedi\u00f3 esto?”<\/p>\n
Esto puede hacer que sea dif\u00edcil conocerse o entenderse unos a otros, pero hace que sea m\u00e1s f\u00e1cil conocer a Dios. \u00c9l es el mismo ayer, hoy y por los siglos (Hebreos 13:8).<\/p>\n
Cambios aparentes<\/p>\n
Dios no cambia, y por lo tanto, podemos confiar en que siempre actuar\u00e1 en acuerdo con sus caracter\u00edsticas. Ahora bien, dicho esto, hay algunos textos que parecen indicar que Dios cambia. Veamos algunos:<\/p>\n
Vio Jehov\u00e1 que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del coraz\u00f3n de ellos era de continuo solamente el mal. Y se arrepinti\u00f3 Jehov\u00e1 de haber hecho hombre en la tierra, y le doli\u00f3 en su coraz\u00f3n. Y dijo Jehov\u00e1: Raer\u00e9 de la faz de la tierra a los hombres que he creado, al hombre, a las bestias, a los reptiles y a las aves del cielo, porque me arrepiento de haberlos hecho.<\/p <\/p>\n
G\u00e9nesis 6:5\u00ac–7<\/p>\n
En G\u00e9nesis 6:6, dice que Dios se arrepinti\u00f3 de haber hecho al hombre. La KJV en realidad dice que se arrepinti\u00f3. \u00bfNo parece esto que Dios cambi\u00f3 de opini\u00f3n? Hizo a los hombres, y ahora los va a destruir.<\/p>\n
Ciertamente, vemos a Dios cambiando de opini\u00f3n, pero solo de acuerdo con sus caracter\u00edsticas. Dios es un Dios santo, y porque quiere santidad, traer\u00e1 disciplina o juicio. Vemos esta caracter\u00edstica a lo largo de las Escrituras. Una vez, lo vemos pronunciar juicio sobre la ciudad de N\u00ednive en el libro de Jon\u00e1s, y cuando se arrepienten, tiene misericordia y quita el juicio (Jon\u00e1s 3). Esto no contradice la inmutabilidad de Dios, pero es un reflejo de ella. Nuestro Dios act\u00faa siempre de acuerdo con sus caracter\u00edsticas. Esto es verdad porque \u00e9l es fiel y no puede negarse a s\u00ed mismo (2 Tim 2:13). \u00c9l no cambia como las sombras que se mueven (cf. Santiago 1:17).<\/p>\n
Inmutable en Planes Soberanos<\/p>\n
No solo Dios es inmutable en su persona, sino que es inmutable en su planes soberanos. Escuche lo que dice en el Salmo 33:11: “Mas los planes de Jehov\u00e1 permanecer\u00e1n para siempre, Los prop\u00f3sitos de su coraz\u00f3n por todas las generaciones.” Sus planes soberanos se mantienen firmes porque nuestro Se\u00f1or no cambia en su persona y sus caracter\u00edsticas. Estos planes incluyen cosas como la profec\u00eda.<\/p>\n
Por ejemplo, Cristo dijo que regresar\u00eda para llevarse consigo a su pueblo (Juan 14:3). Dios dijo que en los \u00faltimos tiempos, habr\u00e1 tremendas guerras y desastres naturales justo antes de la venida de Cristo (Mateo 24:7, Apocalipsis 6:12-13). A su venida, las personas ser\u00e1n separadas unas de otras y enviadas al castigo eterno o a la vida eterna (Mateo 25:46). Podemos confiar en estas profec\u00edas. Su inmutabilidad significa que podemos confiar en las profec\u00edas y planes que ha compartido con nosotros en las Escrituras.<\/p>\n
Inmutable en promesas<\/p>\n
Dios no solo es inmutable en sus planes soberanos, sino que es inmutable en sus promesas Escuche lo que dice N\u00fameros 23:19: “Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre para que cambie de opini\u00f3n. \u00bfHabla y no act\u00faa? \u00bfPromete y no cumple? (\u00e9nfasis m\u00edo)?<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo podemos aplicar esto?<\/p>\n
Esto significa que podemos confiar en cada promesa que tiene en las Escrituras porque \u00e9l es inmutable. \u00c9l es inmutable en su persona, en sus planes y en sus promesas para con nosotros.<\/p>\n
\u00bfTe promete salvarte si pones tu confianza en el Hijo (Romanos 10:13)? Entonces puedes confiar en \u00e9l. \u00bfPromete perdonar tus pecados (1 Juan 1:9)? \u00c9l perdonar\u00e1. \u00bfPromete guiarte a lo largo de la vida como tu pastor (Salmo 23)? Puedes confiar en que \u00e9l te conducir\u00e1 y te guiar\u00e1 por los caminos correctos porque \u00e9l es inmutable; es inmutable.<\/p>\n
Esta caracter\u00edstica de Dios nos da un gran consuelo. Podemos confiar en \u00e9l porque no cambia como el hombre.<\/p>\n
Dios es bueno<\/p>\n
Otra caracter\u00edstica de Dios es la bondad de Dios. \u00bfQu\u00e9 significa la bondad de Dios? Tony Evans dijo esto: “La bondad de Dios se puede definir como las perfecciones colectivas de Su naturaleza y la benevolencia de Sus actos…Dios es bueno por naturaleza y bueno en lo que hace”. Wayne Grudem lo define de esta manera: “La bondad de Dios significa que Dios es el est\u00e1ndar final del bien, y que todo lo que Dios es y hace es digno de aprobaci\u00f3n.”<\/p>\n
Dios es el est\u00e1ndar de bondad<\/p>\n
Esencialmente, esto significa que Dios es bueno en su naturaleza y todo lo que hace es bueno. Vemos esto en c\u00f3mo Cristo responde al hombre rico en Lucas 18. El hombre rico se acerca a Jes\u00fas acerca de c\u00f3mo heredar la vida eterna y llama a Jes\u00fas bueno. Jes\u00fas responde: “\u00bfPor qu\u00e9 me llamas bueno?”…“Nadie es bueno—excepto solo Dios” (Lucas 18:19).<\/p>\n
Jes\u00fas declara que nadie es bueno sino solo Dios. Cristo dice esto para ayudar al hombre rico a reconocer que Cristo era en realidad Dios y, por lo tanto, el \u00fanico camino a la vida eterna. Al decir que solo Dios es bueno, Cristo esencialmente est\u00e1 diciendo que Dios es la definici\u00f3n del bien. Y por lo tanto, es al mirar a Dios que podemos determinar si algo es realmente bueno. Esto es muy similar a c\u00f3mo Juan declara que Dios es amor (1 Juan 4:8). No podemos saber qu\u00e9 es el amor a menos que conozcamos a Dios. De la misma manera, no podemos saber lo que es bueno a menos que lo comparemos con Dios. Como dijo Grudem, “Dios es el est\u00e1ndar de lo que es bueno y todo lo que hace es digno de aprobaci\u00f3n.”<\/p>\n
De hecho, la Escritura declarar\u00eda que la bondad de Dios es la suma total de sus caracter\u00edsticas. Vemos esto en la historia de Mois\u00e9s pidiendo ver la gloria de Dios. F\u00edjate en lo que dice \u00c9xodo 33:18–19:<\/p>\n
Entonces dijo Mois\u00e9s: “Mu\u00e9strame ahora tu gloria.” Y el SE\u00d1OR dijo: “Har\u00e9 pasar toda mi bondad delante de ti, y proclamar\u00e9 mi nombre, el SE\u00d1OR, en tu presencia. Tendr\u00e9 misericordia del que tendr\u00e9 misericordia, y me compadecer\u00e9 del que me compadezca. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Dios le dice a Mois\u00e9s que le conceder\u00e1 su petici\u00f3n de ver la gloria del SE\u00d1OR. Lo har\u00e1 haciendo que su “bondad” pasar por delante de \u00e9l. \u00bfC\u00f3mo es la bondad de Dios? Est\u00e1 descrito en \u00c9xodo 34:5–7.<\/p>\n
Entonces el SE\u00d1OR descendi\u00f3 en la nube y se par\u00f3 all\u00ed con \u00e9l y proclam\u00f3 su nombre, el SE\u00d1OR. Y pas\u00f3 delante de Mois\u00e9s, proclamando: “Jehov\u00e1, Jehov\u00e1, Dios compasivo y clemente, tardo para la ira, grande en amor y fidelidad, que guarda amor a millares, y perdona la maldad, la rebeli\u00f3n y el pecado. Sin embargo, no deja impune al culpable; castiga a los hijos ya los hijos de ellos por el pecado de los padres hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n.” (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
La bondad de Dios se describe en los vers\u00edculos 6 y 7. Se menciona su compasi\u00f3n, su gracia, su paciencia (lento para la ira), su amor y fidelidad, e incluso su ira. Todo lo que Dios hace es bueno, y por tanto, su bondad puede resumir el resto de las caracter\u00edsticas de Dios. Adoramos a un Dios que es amoroso, paciente y compasivo simplemente porque es bueno. Incluso su ira es un reflejo de su bondad. A toda persona que Dios ama, la disciplina (Hebreos 12:6). Todo lo que Dios hace es bueno.<\/p>\n
Esta verdad es un desaf\u00edo para aquellos que cuestionan la bondad de Dios cuando consideran las muchas cosas malas que suceden en la vida. Dicen: “\u00bfPor qu\u00e9 Dios permite cosas malas si \u00e9l es bueno? \u00bfPor qu\u00e9 mueren personas inocentes si Dios es bueno?” Debe saberse que los tsunamis, las inundaciones, las hambrunas, la corrupci\u00f3n gubernamental, los asesinatos, las discordias familiares, etc., nunca fueron parte del plan original de Dios. Dios no cre\u00f3 la tierra con problemas. Cuando termin\u00f3 su creaci\u00f3n, declar\u00f3 que era muy buena (G\u00e9nesis 1:31). No fue hasta que el pecado entr\u00f3 en el mundo que la tierra desarroll\u00f3 sus problemas actuales. Por lo tanto, el mal en la creaci\u00f3n debe atribuirse a alguien que no sea Dios. \u00c9l es soberano y tiene el control de todo, pero no se le puede atribuir el mal (cf. Santiago 1:13). Sin embargo, aunque Dios no es el autor del mal, sin embargo, usa todas las cosas, incluido el mal, para su gloria.<\/p>\n
Dios es la fuente del bien<\/p>\n
“Todo bien y el don perfecto es de lo alto, que desciende del Padre de las luces celestiales, que no cambia como las sombras que se mueven.” (Santiago 1:17)<\/p>\n
Santiago dice que toda d\u00e1diva buena y perfecta viene de lo alto. Cuando miramos a la familia, los amigos, el trabajo, la lluvia, el sol, etc., todos deben atribuirse a Dios. \u00c9l es la fuente de todo bien. De hecho, Dios da estos dones perfectos incluso a aquellos que no lo aman. F\u00edjate en lo que dijo Cristo en Mateo 5:45: “\u00c9l hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos.”<\/p>\n
Dios en su bondad da la lluvia y el sol a los malos y a los buenos por igual. Los te\u00f3logos han llamado a esto gracia com\u00fan. Esta es la gracia que Dios da a todas las personas, sin importar si lo aceptan o no. Considere Hechos 17:24–25:<\/p>\n
El Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en \u00e9l es Se\u00f1or del cielo y de la tierra y no habita en templos construidos por manos. Y \u00e9l no es servido por manos humanas, como si necesitara algo, porque \u00e9l mismo da a todos los hombres vida y aliento y todo lo dem\u00e1s. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Pablo dijo a los atenienses, Dios da “a todos los hombres vida y aliento y todo lo dem\u00e1s.” \u00c9l est\u00e1 constantemente dando gracia a la gente. Est\u00e1 constantemente derramando su bondad sobre los justos y los malvados por igual. A veces, la gente piensa que Dios es taca\u00f1o, como si tuvi\u00e9ramos que suplicarle que nos d\u00e9 cosas buenas. Sin embargo, esto est\u00e1 lejos de ser cierto. Mire c\u00f3mo Cristo describi\u00f3 el deseo de Dios de dar cosas buenas a sus hijos:<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n de ustedes, que engendra, si su hijo le pide un pescado, le dar\u00e1 en cambio una serpiente? \u00bfO si le pide un huevo, le dar\u00e1 un escorpi\u00f3n? Pues si vosotros, siendo malos, sab\u00e9is dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos dar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo a los que se lo pidan!<\/p>\n
Lucas 11:11– ;13<\/p>\n
Cristo, al instruir a sus disc\u00edpulos sobre c\u00f3mo orar (Lc 11,1), los anima a orar con el deseo de Dios de dar buenas d\u00e1divas. Compara el deseo de Dios de dar buenos regalos a un padre que intenta alimentar a su hijo. Por lo general, cuando ve a los padres tratando de alimentar especialmente a los ni\u00f1os peque\u00f1os, no hay renuencia por parte de los padres que intentan alimentarlos. El padre est\u00e1 corriendo, tratando de que el ni\u00f1o tome un bocado m\u00e1s. Est\u00e1n tratando de acorralar al ni\u00f1o para que abra la boca y coma lo que es bueno para \u00e9l. El Salmo 81:10 dice: “…Abre bien tu boca y yo la llenar\u00e9.” Es el ni\u00f1o el que se resiste a recibir la comida, no la renuencia de los padres a d\u00e1rsela. Jes\u00fas dice que si los padres, que son malos, alimentan a sus hijos y les dan buenas d\u00e1divas, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s el Padre celestial dar\u00e1 buenas d\u00e1divas a los que se las pidan? Dios no es solo la fuente de cosas buenas, sino que desea dar cosas buenas a sus hijos, tal como lo hace un padre.<\/p>\n
Santiago 1:5 dice esto: “Si alguno de ustedes tiene falta de sabidur\u00eda , debe pedir a Dios, que da generosamente a todos sin reprochar, y se le dar\u00e1.” Al describir el deseo de Dios de dar sabidur\u00eda a sus hijos, especialmente cuando pasan por pruebas, dice que Dios da generosamente a quienes se lo piden. De hecho, Santiago dice m\u00e1s tarde que muchas personas no han recibido sus dones simplemente porque no se lo han pedido (Santiago 4:2). Ellos no est\u00e1n dispuestos a ir a la fuente de todas las cosas buenas, y por lo tanto, no reciben nada.<\/p>\n
Dios no es solo el est\u00e1ndar de las cosas buenas, sino que es la fuente de todas las cosas buenas y debemos busca su rostro para su bendici\u00f3n. Cristo nos ense\u00f1\u00f3 en el Padrenuestro a pedir nuestro “pan de cada d\u00eda” (Mateo 6:11). Ahora, la Escritura nunca nos ense\u00f1a que Dios quiere hacernos ricos y saludables, pero Dios se trata de bendecirnos para construir mejor su reino y traer gloria a su nombre (cf. Gn 12:2-3). Esos son los tipos de cosas buenas que quiere dar. Jes\u00fas declar\u00f3 “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia porque ellos ser\u00e1n saciados” (Mateo 5:6). Dios promete llenar nuestro deseo de cosas verdaderamente buenas, de cosas que son justas.<\/p>\n
La bondad de Dios debe provocar a los cristianos al hedonismo<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 debe hacer el creyente? \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 la respuesta a la bondad de Dios? Pablo dijo en 1 Timoteo 4:4-5: “Porque todo lo que Dios cre\u00f3 es bueno, y nada se debe rechazar si se recibe con acci\u00f3n de gracias, porque es consagrado por la palabra de Dios y la oraci\u00f3n”. ;<\/p>\n
Todo lo que Dios cre\u00f3 es bueno y hay que recibirlo con acci\u00f3n de gracias. Pablo escribe esto en el contexto de la ense\u00f1anza acerca de los falsos maestros que prohib\u00edan el matrimonio y tambi\u00e9n ciertos alimentos (v. 3). Muchos cristianos creen que si eres cristiano, no deber\u00edas divertirte. Gran parte del cristianismo est\u00e1 lleno de todo tipo de legalismo que impide a los cristianos cosas que Dios no proh\u00edbe en ninguna parte de las Escrituras.<\/p>\n
Recordemos que una de las primeras tentaciones de Satan\u00e1s fue impedir los disfrutes de Dios. ;s creaci\u00f3n. Trat\u00f3 de implantar la mentira en la cabeza de la mujer de que “todos los \u00e1rboles” del jard\u00edn estaban prohibidos. De la misma manera, muchos cristianos caen en la trampa de las leyes hechas por el hombre que les proh\u00edben disfrutar de la creaci\u00f3n de Dios. Escuchen lo que Pablo les dijo a los ricos de la congregaci\u00f3n de Timoteo:<\/p>\n
A los ricos de este mundo manda que no sean arrogantes ni pongan su esperanza en las riquezas, que son tan inciertas, sino poner su esperanza en Dios, quien nos provee de todo en abundancia para nuestro disfrute. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
1 Timoteo 6:17<\/p>\n
Pablo les dijo a los ricos que Dios nos provee de todo en abundancia para que lo disfrutemos. Hay un sentido en el que los cristianos deber\u00edan tener la mayor diversi\u00f3n y placer en la vida. Esto es cierto porque vemos todas estas cosas como regalos de Dios. Dios quiere que disfrutemos de la comida, quiere que disfrutemos del ocio, quiere que disfrutemos la temporada de nuestra juventud, quiere que disfrutemos del trabajo. Estos son sus regalos para nosotros, creados para nuestro placer y disfrute. Escuchen lo que dijo Salom\u00f3n, que fue el hombre m\u00e1s sabio sobre la tierra.<\/p>\n
Entonces me di cuenta de que es bueno y propio que el hombre coma y beba, y encuentre satisfacci\u00f3n en su trabajo duro debajo del sol. durante los pocos d\u00edas de vida que Dios le ha dado, porque esta es su suerte. Adem\u00e1s, cuando Dios le da a un hombre riquezas y posesiones, y le permite disfrutarlas, aceptar su suerte y ser feliz en su trabajo, esto es un regalo de Dios. Rara vez reflexiona sobre los d\u00edas de su vida, porque Dios lo mantiene ocupado con alegr\u00eda de coraz\u00f3n. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Eclesiast\u00e9s 5:18–20<\/p>\n
Salom\u00f3n dijo que se dio cuenta (lo que significa que esto era algo que no entend\u00eda previamente) que era bueno que el hombre comiera, beber, y hallar satisfacci\u00f3n en su trabajo y que esto era un don de Dios (v. 18). \u00c9l entendi\u00f3 que las riquezas y las posesiones fueron dadas por Dios para ser disfrutadas (v. 19). Estas verdades no cambian el hecho de que los cristianos est\u00e1n llamados a ser disciplinados con sus tesoros terrenales (Mateo 6:19), y que en lo que disfrutemos, no debemos ofender a otros hermanos (Romanos 14:21). Pero en los confines de lo moral y amoroso, hay libertad y \u00e1nimo para disfrutar. Los cristianos est\u00e1n llamados a ser hedonistas mientras disfrutamos de los dones de Dios y siempre nos enfocamos en el Dador de todos los buenos dones.<\/p>\n
La bondad de Dios debe incitar a los cristianos a adorar<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 otra manera deber\u00eda afectarnos la bondad de Dios?<\/p>\n
La bondad de Dios siempre debe provocar adoraci\u00f3n y acci\u00f3n de gracias. Porque nos damos cuenta de d\u00f3nde viene todo don bueno y perfecto, siempre debe impulsarnos a dar gloria a Dios. F\u00edjate en lo que dijo el salmista:<\/p>\n
Dad gracias a Jehov\u00e1, porque es bueno; su amor es para siempre.<\/p>\n
Salmo 107:1<\/p>\n
Den gracias a Jehov\u00e1 por su gran amor y sus maravillas en favor de los hombres.<\/p>\n
Salmo 107 :8<\/p>\n
El creyente siempre debe responder con adoraci\u00f3n y acci\u00f3n de gracias a Dios ya que \u00e9l es el dador de todos los bienes. Cabe se\u00f1alar que cuando hablamos de la bondad de Dios, las Escrituras declaran que Dios usa todo, todos los eventos, para el bien del creyente. Romanos 8:28 dice: “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que han sido llamados conforme a su prop\u00f3sito.”<\/p>\n
Aunque hay una gracia com\u00fan, un bien com\u00fan que Dios da a todos, hay una gracia especial que Dios da s\u00f3lo a los creyentes. Para el creyente, todo acontecimiento est\u00e1 obrando a su favor para hacerlo imagen de Cristo (cf. Rom 8, 29). Y por eso, el creyente debe dar gracias en toda situaci\u00f3n (1 Tesalonicenses 5:18).<\/p>\n
Al igual que Job, el creyente puede dar gracias incluso en las dificultades porque sabe que la mano y la bondad de Dios est\u00e1n en eso. Job declar\u00f3: “El Se\u00f1or da, \u00e9l quita, bendito sea el nombre del Se\u00f1or” (Job 1:21). Los creyentes deben responder a la bondad de Dios adorando y diciendo “Gracias”.<\/p>\n
\u00bfCon qu\u00e9 frecuencia le dices gracias a Dios?<\/p>\n
Dios&# 8217 La bondad debe incitar a los cristianos a las buenas obras<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 otra manera la bondad de Dios debe hacer que el creyente responda?<\/p>\n
No solo la bondad de Dios debe incitarnos a hedonismo, acci\u00f3n de gracias y adoraci\u00f3n, debe incitarnos a la pr\u00e1ctica de las buenas obras. Escucha el razonamiento de Cristo detr\u00e1s de amar y bendecir a nuestro enemigo:<\/p>\n
Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos. \u00c9l hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Mateo 5:44–45<\/p>\n
Cristo esencialmente dice: “Ama a tus enemigos y ora por ellos porque tu padre tambi\u00e9n bendice a los buenos y a los demonio. Hazlo porque tu padre lo hace.” La bondad de Dios debe llevar a sus hijos a practicar buenas obras.<\/p>\n
G\u00e1latas 6:10 dice esto: “As\u00ed que, seg\u00fan tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, especialmente a los que pertenecen a la familia de los creyentes.” A medida que surjan las oportunidades, hagamos el bien a todas las personas, pero especialmente a los que se salvan. Seamos celosos en el dar, seamos celosos en la oraci\u00f3n, seamos celosos en las obras de misericordia porque tenemos un Padre que siempre hace el bien. Por lo tanto, hagamos siempre el bien tambi\u00e9n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa la caracter\u00edstica de bondad de Dios?<\/p>\n
La bondad de Dios significa que \u00e9l es la norma de todo lo que es bueno y que todo lo que hace es finalmente bueno. Entender esta realidad deber\u00eda hacernos buscar disfrutar los dones de Dios. Debe llevarnos constantemente a adorar, dar gracias y, en \u00faltima instancia, a practicar buenas obras, como hijos que representan a su buen Padre.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 podemos saber acerca de Dios? El es esp\u00edritu. Es una persona, y por lo tanto, podemos relacionarnos con \u00e9l y conocerlo m\u00e1s. Es independiente, y por lo tanto, no necesita nada. Sin embargo, dependemos de \u00e9l para la vida, el aliento y todo lo dem\u00e1s. Adem\u00e1s, es inmutable, inmutable. Esta es una caracter\u00edstica de Dios que no compartimos, porque siempre estamos cambiando. Pero esto significa que podemos confiar en \u00e9l. Mantendr\u00e1 sus promesas y completar\u00e1 sus planes porque no cambia. Finalmente, hemos aprendido que Dios es bueno. \u00c9l es el est\u00e1ndar del bien y todo lo bueno proviene de \u00e9l.<\/p>\n
Preguntas de repaso<\/p>\n
1. \u00bfQu\u00e9 significa Dios siendo una “persona” \u00bfsignificar? \u00bfC\u00f3mo vemos esto reflejado en las Escrituras?<\/p>\n
2. \u00bfQu\u00e9 significa que Dios sea esp\u00edritu y c\u00f3mo deber\u00eda afectar nuestra adoraci\u00f3n a \u00e9l (cf. Juan 4:23)?<\/p>\n
3. \u00bfQu\u00e9 significa la independencia de Dios? \u00bfDe qu\u00e9 manera dependemos nosotros y toda la creaci\u00f3n de Dios, y c\u00f3mo deber\u00eda afectar esto a nuestra vida diaria?<\/p>\n
4. \u00bfQu\u00e9 significa la inmutabilidad de Dios? \u00bfDe qu\u00e9 manera te consuela la inmutabilidad de Dios?<\/p>\n
5. \u00bfQu\u00e9 significa la bondad de Dios? \u00bfCu\u00e1l deber\u00eda ser nuestra respuesta a la bondad de Dios?<\/p>\n
Pautas de oraci\u00f3n<\/p>\n
• Ore para que adoremos a Dios en esp\u00edritu con un coraz\u00f3n recto. Ore para que Dios revele cualquier \u00e1rea en la que nuestro coraz\u00f3n no le agrade (Salmo 139:23–24).<\/p>\n
• Ore para que tengamos el esp\u00edritu de sabidur\u00eda y revelaci\u00f3n para conocer mejor a Dios (Efesios 1:17). Oren para que conozcamos su personalidad y todas sus caracter\u00edsticas.<\/p>\n
• Ore para que seamos como ni\u00f1os peque\u00f1os (Mateo 18:3–4) y que crezcamos m\u00e1s y m\u00e1s en la dependencia de Dios. Ore para que nos libere de nuestro orgullo e independencia y que lo busquemos a trav\u00e9s de su Palabra y oraci\u00f3n.<\/p>\n
2014 Copyright Gregory Brown <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Caracter\u00edsticas de Dios \u00bfCu\u00e1les son las caracter\u00edsticas de Dios? Millard Erickson dijo esto acerca de las caracter\u00edsticas o atributos de Dios, “Cuando hablamos de los atributos de Dios, nos referimos a esas cualidades de Dios que constituyen lo que \u00e9l es, las mismas caracter\u00edsticas de su naturaleza.” Ryrie, en cambio, llama a las caracter\u00edsticas de … Continuar leyendo \u00abTeolog\u00eda propiamente dicha: Caracter\u00edsticas de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34167","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34167","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34167"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34167\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34167"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34167"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34167"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}