Caracter\u00edsticas de Dios Parte Tres<\/p>\n
Hemos visto muchas de las caracter\u00edsticas de Dios: es un esp\u00edritu, es una persona, es independiente, es inmutable, es bueno, es eterno, es omnisciente, omnipotente, omnipresente y misericordioso. En esta lecci\u00f3n, veremos cuatro caracter\u00edsticas m\u00e1s de Dios, que probablemente sean sus caracter\u00edsticas m\u00e1s controvertidas. Dios es amor, Dios es santo, Dios est\u00e1 col\u00e9rico y Dios es soberano.<\/p>\n
Dios es amor<\/p>\n
Dado que el amor es un concepto dif\u00edcil de definir, los comentarios de Grudem son \u00fatil. \u00c9l dice: “El amor de Dios significa que Dios se da eternamente a los dem\u00e1s. Esta definici\u00f3n entiende el amor como entrega de uno mismo en beneficio de los dem\u00e1s. Este atributo de Dios muestra que es parte de su naturaleza dar de s\u00ed mismo para traer bendici\u00f3n o bien a los dem\u00e1s.” De hecho, la Escritura define a Dios como amor, lo que significa que \u00e9l es la expresi\u00f3n del amor y todas sus caracter\u00edsticas se derivan de esto. Escuche lo que dijo Juan: “El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor” (1 Juan 4:8).<\/p>\n
Esto significa que es imposible saber verdaderamente qu\u00e9 es el amor a menos que conozcamos a Dios porque \u00e9l personifica el amor. Esta es parte de la raz\u00f3n por la que, mirando el mundo de hoy, nadie tiene una buena definici\u00f3n de amor. Para algunos, el amor es una emoci\u00f3n. Si ves cualquier comedia rom\u00e1ntica, sin duda, siempre te surgir\u00e1 la gran pregunta, “\u00bfLo amas?”<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa eso?<\/p>\n
\u00bfSignifica tener mariposas en el est\u00f3mago? \u00bfSignifica que dos personas se divierten juntas? S\u00f3lo podemos saber qu\u00e9 es el amor mirando a Dios. Adem\u00e1s, dado que Dios es amor, \u00c9l estaba viviendo este amor incluso antes de crear el mundo y todo lo que hay en \u00e9l. En Juan 17:24, Jes\u00fas dice esto: “Padre, los que me has dado, quiero que donde yo estoy, los que me has dado est\u00e9n conmigo, y vean mi gloria, la gloria que me has dado porque me amaste antes de la creaci\u00f3n. del mundo” (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
Antes de que Dios creara el mundo, viv\u00eda en una relaci\u00f3n amorosa con el Hijo y el Esp\u00edritu Santo. En la Trinidad, siempre ha habido una perfecta uni\u00f3n amorosa entre los miembros de la Deidad.<\/p>\n
Debemos hacernos la pregunta entonces, “\u00bfQu\u00e9 es el amor?” Debemos conocer las caracter\u00edsticas del amor para comprender mejor a Dios y tambi\u00e9n para amarnos mejor unos a otros.<\/p>\n
La Escritura declara que, dado que los creyentes han experimentado el amor, naturalmente deben demostrarlo unos a otros. Juan, a quien a menudo se le llama el Ap\u00f3stol del Amor y en su Evangelio se identifica como “el disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba” (Juan 13:23), dijo esto en 1 Juan 4:11: “Queridos amigos, puesto que Dios nos am\u00f3 tanto, tambi\u00e9n nosotros debemos amarnos unos a otros.” De manera similar, Jes\u00fas dijo esto: “En esto conocer\u00e1n todos que sois mis disc\u00edpulos, si os am\u00e1is los unos a los otros” (Juan 13:35).<\/p>\n
El amor sobrenatural debe marcar a los creyentes. El mundo nos conocer\u00e1 por este amor. En el Nuevo Testamento, el amor de Dios es la palabra “\u00e1gape.” Debido a que este amor es tan sobrenatural, rara vez se usaba en el griego secular. Sin embargo, este es el tipo de amor que el mundo deber\u00eda ver en los cristianos. Deber\u00edan ver un amor que no tiene sentido. Es sacrificial; es perdonador; bendice a los enemigos; es incondicional. Es un amor fenomenal por el cual el mundo deber\u00eda poder identificar a un creyente.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se ve este amor, este amor \u00e1gape que define a Dios?<\/p>\n
Como la Trinidad demostrado amor mutuo por toda la eternidad, los cristianos tambi\u00e9n deben demostrar este amor. Sus caracter\u00edsticas son las siguientes:<\/p>\n
El amor \u00e1gape es pr\u00e1ctico<\/p>\n
El amor de Dios es pr\u00e1ctico. Escuchemos de nuevo a Juan: “Queridos hijos, no amemos de palabra ni de lengua, sino con hechos y en verdad” (1 Juan 3:18).<\/p>\n
El amor no son solo palabras, y ciertamente no son solo sentimientos. Es un acto de la voluntad. es pr\u00e1ctico La Escritura no dice, “Porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que se sinti\u00f3 todo euf\u00f3rico por dentro.” No, tanto am\u00f3 que dio a su \u00fanico Hijo. Fue pr\u00e1ctico. F\u00edjate en lo que dice el Ap\u00f3stol del Amor: “Si alguno tiene bienes materiales y ve a su hermano tener necesidad, y no tiene piedad de \u00e9l, \u00bfc\u00f3mo puede estar el amor de Dios en \u00e9l?” (1 Juan 3:17).<\/p>\n
\u00bfPuede ser esto el verdadero amor de Juan? \u00bfC\u00f3mo puede un hombre amar a alguien y no satisfacer sus necesidades? Seguramente, el amor de Dios no vive en un hombre como este. La prometida de Salom\u00f3n dijo algo similar. Mira lo que dijo: “Me ha llevado al sal\u00f3n del banquete, y su bandera sobre m\u00ed es el amor” (Cantar de los Cantares 2:4).<\/p>\n
La prometida de Salom\u00f3n declar\u00f3 que cuando sal\u00edan a comer, todos pod\u00edan decir que Salom\u00f3n la amaba. Sac\u00f3 la silla para ella; \u00e9l la escuch\u00f3; \u00e9l se ocup\u00f3 de sus necesidades. Ella era la persona m\u00e1s importante en la habitaci\u00f3n. Su amor era como una pancarta que todos pod\u00edan ver.<\/p>\n
A veces, una mujer sale con un chico que la maltrata, la descuida y, sin embargo, les dice a todos cu\u00e1nto est\u00e1n enamorados. Eso no es amor; el amor es pr\u00e1ctico. El amor de Dios es un amor generoso que provee para su pueblo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s podemos aprender sobre el amor de Dios?<\/p>\n
El amor \u00e1gape es sacrificial<\/p <\/p>\n
El amor de Dios es sacrificial. Le cost\u00f3 algo. Puedes saber cu\u00e1nto te ama alguien por cu\u00e1nto se sacrifican por ti. \u00bfEst\u00e1 dispuesto a sacrificar tiempo, dinero, pasatiempos, carrera, sue\u00f1os o amigos por usted? \u00c9so es amor. De tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que se sacrific\u00f3 a s\u00ed mismo. Sacrific\u00f3 a su Hijo. “Porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que le dio a su \u00fanico hijo” (Juan 3:16).<\/p>\n
De hecho, Cristo exige que nos amemos unos a otros de la misma manera sacrificial. \u00c9l dijo esto: “Un mandamiento nuevo os doy: que os am\u00e9is los unos a los otros. Como yo os he amado, as\u00ed deb\u00e9is amaros los unos a los otros" (Juan 13:34).<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo am\u00f3 Cristo? \u00c9l muri\u00f3 por nosotros y, por lo tanto, tambi\u00e9n debemos estar dispuestos a morir unos por otros. Vemos algo de este sacrificio en la iglesia primitiva. En Hechos 2, los ricos vendieron todo lo que ten\u00edan para cuidar de los pobres (v. 44-45). Este fue un amor sacrificado. Era un amor que los distingu\u00eda del mundo. Era \u00e1gape.<\/p>\n
\u00bfEstamos dispuestos a sacrificar tiempo, trabajo, carrera para amar a Dios ya las personas? El amor verdadero es sacrificado.<\/p>\n
El amor \u00e1gape es duradero<\/p>\n
Como capell\u00e1n militar, cuando hablo con parejas casadas que luchan, a menudo les pregunto: “\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3? \u00bfC\u00f3mo es que las cosas se pusieron tan mal? A veces, recibo la respuesta: ‘Oh, capell\u00e1n, no pas\u00f3 nada’. Nos acabamos de enamorar.” \u00bfTe enamoraste? \u00bfTe despertaste un d\u00eda por la ma\u00f1ana y ya no estaba?<\/p>\n
As\u00ed es como la mayor\u00eda de la gente piensa sobre el amor. Es algo esquivo. Est\u00e1 aqu\u00ed un d\u00eda y ma\u00f1ana se ha ido, pero eso no es lo que las Escrituras nos ense\u00f1an sobre el amor verdadero. El amor \u00e1gape es eterno. F\u00edjate en lo que dice la Escritura sobre el amor de Dios:<\/p>\n
Porque estoy seguro de que ni la muerte ni la vida, ni \u00e1ngeles ni demonios, ni presente ni futuro, ni potestades, ni altura ni profundidad , ni ninguna otra cosa en toda la creaci\u00f3n podr\u00e1 separarnos del amor de Dios que es en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Romanos 8:38–39<\/p>\n
Si has sido salvo y has recibido el amor de Dios, la vida no puede separarte de ella, la muerte no puede separarte de ella, y ni siquiera los demonios pueden separarte de ella. El pasado, el presente y el futuro no pueden separarte de \u00e9l. Nada podr\u00e1 separarte del amor de Dios.<\/p>\n
Eso es reconfortante. Nos dice algo sobre el amor verdadero. Dura. Dura porque es un acto de la voluntad. Me casar\u00e9 contigo y voy a elegir amarte para siempre, pase lo que pase. Ese es el amor de Dios. Es perdurable incluso a trav\u00e9s de fracasos y tiempos dif\u00edciles. Escuche lo que dice Pablo: “El amor no se deleita en el mal, sino que se regocija en la verdad. Siempre protege, siempre conf\u00eda, siempre espera, siempre persevera (\u00e9nfasis m\u00edo)” (1 Corintios 13:6-7).<\/p>\n
El amor siempre persevera. es duradero “Y ahora quedan estos tres (\u00e9nfasis m\u00edo): fe, esperanza y amor. Pero el mayor de ellos es el amor” (1 Corintios 13:13).<\/p>\n
El amor \u00e1gape es desinteresado<\/p>\n
Escuche de nuevo lo que dice 1 Corintios 13:5: “El amor no busca lo propio (el \u00e9nfasis es m\u00edo) ).”<\/p>\n
Mira, la mayor\u00eda del amor es ego\u00edsta. Se trata de lo que podemos obtener de alguien. Si me llamas, te llamar\u00e9. Si das, te lo devuelvo. El amor humano es muy ego\u00edsta. Si no obtengo lo que quiero, entonces ya no te amo. Si me lastimas, se acab\u00f3. Por el contrario, el verdadero amor tiene que ver con el beneficio de la otra persona. No es ego\u00edsta. Filipenses 2:3-5 dice esto:<\/p>\n
No hag\u00e1is nada por ambici\u00f3n ego\u00edsta o vanidad, sino que con humildad consider\u00e9is a los dem\u00e1s superiores a vosotros mismos. Cada uno de ustedes debe buscar no solo sus propios intereses, sino tambi\u00e9n los intereses de los dem\u00e1s. Tu actitud debe ser la misma que la de Cristo Jes\u00fas:<\/p>\n
Nuestra actitud debe ser la misma que la de Cristo. Debe ser desinteresado en lugar de ego\u00edsta. Esta fue la mentalidad que llev\u00f3 a Cristo a morir en la cruz por los pecados del mundo. Era una mente que se preocupaba m\u00e1s por los dem\u00e1s y su beneficio que por el suyo propio. El verdadero amor es desinteresado.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s podemos saber sobre el amor de Dios?<\/p>\n
El amor \u00e1gape es incondicional<\/p>\n
“Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros (\u00e9nfasis m\u00edo)” (Romanos 5:8).<\/p>\n
Dios nos am\u00f3 cuando a\u00fan \u00e9ramos pecadores. \u00c9l no esper\u00f3 a que nos ase\u00e1ramos y pidi\u00e9ramos perd\u00f3n para amarnos. No, fue un amor incondicional e inmerecido. No hab\u00eda ataduras.<\/p>\n
Nuestro amor es condicional. "Te amar\u00e9 si no me enga\u00f1as. Te amar\u00e9 mientras me trates bien, pero cuando me falles, terminamos. Sin embargo, enga\u00f1amos a Dios todo el tiempo. En Santiago 4:4, llam\u00f3 a la iglesia ‘ad\u00falteros’, pero eso no detuvo su amor por ellos. \u00c9l siempre los amar\u00eda incondicionalmente, sin ataduras. Nuestro amor debe ser tambi\u00e9n incondicional.<\/p>\n
Sed, pues, imitadores de Dios como hijos muy amados y vivid una vida de amor, as\u00ed como Cristo nos am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros en ofrenda y sacrificio de olor fragante. a Dios.<\/p>\n
Efesios 5:1<\/p>\n
El amor \u00e1gape es judicial<\/p>\n
Algunas personas tienen dificultades para reconciliar el amor y la justicia de Dios. Pero la justicia es una manifestaci\u00f3n del amor. Escuche Hebreos 12:6; “Porque el Se\u00f1or disciplina a los que ama, y castiga a todo el que recibe como hijo.”<\/p>\n
A todos los que ama, los disciplina. Para el creyente, Dios permitir\u00e1 que sucedan pruebas en sus vidas para disciplinarlos a fin de hacerlos m\u00e1s santos y justos. Proverbios 13:24 dice lo mismo acerca de los padres: “El que detiene la vara odia a su hijo, pero el que lo ama se cuida de disciplinarlo.” El amor \u00e1gape es judicial.<\/p>\n
El amor \u00e1gape es emocional<\/p>\n
A veces, los creyentes hablan como si el amor \u00e1gape fuera solo un acto de la voluntad. No lo es; tambi\u00e9n hay afectos que muchas veces acompa\u00f1an al amor verdadero. Sin embargo, las emociones no definen el amor como dir\u00edan muchos en el mundo secular. Escuche Filipenses 1:8: “Dios puede testificar cu\u00e1nto los deseo a todos ustedes con el cari\u00f1o de Cristo Jes\u00fas” (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
Pablo dijo que amaba a la iglesia con el afecto de Cristo. “Afecto” era una palabra f\u00edsica para el est\u00f3mago o los intestinos. Amaba a la iglesia con el mismo sentimiento que Cristo sent\u00eda en su est\u00f3mago por ellos. El verdadero amor es emocional. “Gozaos con los que se gozan; llorar con los que lloran” (Romanos 12:15).<\/p>\n
El amor \u00e1gape es sabio<\/p>\n
Esto dijo Pablo:<\/p>\n
Y esta es mi oraci\u00f3n: que vuestro amor abunde m\u00e1s y m\u00e1s en conocimiento y profundidad de entendimiento, para que pod\u00e1is discernir lo que es mejor y se\u00e1is puros e irreprensibles hasta el d\u00eda de Cristo.<\/p>\n
Filipenses 1:9–10<\/p>\n
Una persona puede amar cualquier cosa, incluso algo que es malo para ella. El amor es tan poderoso que debe ser guiado por el conocimiento y la profundidad de la percepci\u00f3n. Esencialmente dice: “Rezo para que tu amor sea sabio para que puedas discernir lo que es mejor.”<\/p>\n
A menudo “amor” puede llevarnos a cosas que no son saludables para nosotros y para los dem\u00e1s, pero el amor \u00e1gape es un amor sabio. Siempre est\u00e1 buscando el mejor curso de acci\u00f3n para la otra persona y para nosotros mismos.<\/p>\n
Veo eso con mi esposa en la crianza de los hijos. Debido a que mi esposa ama a nuestra hija, es muy celosa en deshacerse de cualquier cosa que pueda ser da\u00f1ina. “Oh, eso es pl\u00e1stico y tiene qu\u00edmicos; usemos otra cosa en su lugar.” A menudo ves este amor sabio y perspicaz con los padres.<\/p>\n
El amor \u00e1gape no es ciego y no es tonto. Es sabio y perspicaz, buscando el mejor curso de acci\u00f3n para todos.<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo debemos aplicar el hecho de que Dios es amoroso a nuestras vidas?<\/p <\/p>\n
1. El amor de Dios debe consolarnos y quitar el miedo porque Dios siempre har\u00e1 lo mejor para nosotros.<\/p>\n
Escucha Romanos 8:31–32:<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9, entonces, diremos en respuesta a esto? Si Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros? El que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00e9l todas las cosas? (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Dios ya ha dado lo mejor de s\u00ed en su Hijo; \u00bfNo nos dar\u00e1 \u00c9l graciosamente todas las cosas con Cristo? \u00bfNo proporcionar\u00e1 lo que sea beneficioso ya que ya ha dado lo mejor de s\u00ed? Si por algo cierra la puerta, seguramente es por amor porque quiere lo mejor para nosotros. Escuche lo que dijo Juan: “No hay temor en el amor. Pero el amor perfecto expulsa el miedo, porque el miedo tiene que ver con el castigo. El que teme no se perfecciona en el amor” (1 Juan 4:18).<\/p>\n
Juan dice que no debemos temer por el amor de Dios. Cuando el amor se perfecciona en nuestras vidas, quita el miedo. Quita el miedo porque estamos convencidos de que Dios nos ama y siempre est\u00e1 obrando para nuestro bien (Rom 8:28).<\/p>\n
2. El amor de Dios debe producir frutos de amor en nuestras vidas.<\/p>\n
Aquellos que verdaderamente han recibido amor deben demostrarlo naturalmente a los dem\u00e1s. Vemos esto con los ni\u00f1os que a menudo son ni\u00f1os malos. Cuando provienen de un entorno carente de amor o lleno de abuso, a menudo son abusivos, implacables y fr\u00edos. Pero aquellos criados en amor, a menudo son muy amorosos.<\/p>\n
Las Escrituras dicen que esto tambi\u00e9n deber\u00eda ser cierto para todos los creyentes. Mira lo que dice Juan:<\/p>\n
Queridos amigos, am\u00e9monos unos a otros, porque el amor viene de Dios. Todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor.<\/p>\n
1 Juan 4:7–8<\/p>\n
Todo el que ama como hemos dicho es nacido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no es de Dios. No importa cu\u00e1l sea nuestro trasfondo, si hemos nacido de nuevo, el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones (Rom 5:5), y ser\u00e1 nuestra tendencia a amar, perdonar, servir y bendecir a los dem\u00e1s. S\u00ed, a\u00fan no somos perfectos, pero deber\u00edamos estar creciendo en esto porque hemos experimentado el amor.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1s demostrando amor?<\/p>\n
Dios es Santo<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa la santidad de Dios? John MacArthur dijo esto:<\/p>\n
Dios es santo. De todos los atributos de Dios, la santidad es el que lo describe de manera m\u00e1s singular. En realidad, este es un resumen de todos Sus otros atributos. La palabra santidad se refiere a Su separaci\u00f3n, Su otredad, el hecho de que \u00c9l es diferente a cualquier otro ser. Indica Su perfecci\u00f3n completa e infinita. La santidad es el atributo de Dios que une a todos los dem\u00e1s. Correctamente entendido, revolucionar\u00e1 la calidad de nuestra adoraci\u00f3n.<\/p>\n
La santidad de Dios es un resumen de todas sus otras caracter\u00edsticas. De hecho, cuando los \u00e1ngeles ven a Dios en el cielo, constantemente declaran su santidad. Isa\u00edas 6:3 dice esto: “Y se dec\u00edan unos a otros: “Santo, santo, santo es el SE\u00d1OR Todopoderoso; toda la tierra est\u00e1 llena de su gloria” (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
El hecho de que lo digan tres veces significa que es enf\u00e1tico; es algo muy importante que no queremos perdernos. Esto no solo es importante porque es una caracter\u00edstica principal de Dios, sino que tambi\u00e9n es importante porque Dios nos manda a ser santos como \u00e9l. Mire lo que dice en Lev\u00edtico 11:44: “Yo soy el SE\u00d1OR su Dios; consagraos y sed santos, porque yo soy santo” (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa exactamente que Dios sea santo?<\/p>\n
Santidad es una palabra que esencialmente significa “apartado” y est\u00e1 estrechamente relacionado con su justicia. La santidad de Dios es una imagen de cu\u00e1n justo es \u00c9l en todos los sentidos.<\/p>\n
La santidad afecta la relaci\u00f3n del hombre con Dios<\/p>\n
De hecho, la santidad es un aspecto tan especial caracter\u00edstica de Dios que afecta nuestra capacidad de estar en su presencia. Cuando Ad\u00e1n pec\u00f3, fue expulsado del jard\u00edn, expulsado de la presencia de Dios. Debido a que Ad\u00e1n ya no era santo, no pod\u00eda morar en la presencia de Dios.<\/p>\n
Con Israel, Dios estableci\u00f3 un sistema muy elaborado de sacrificios, lavamientos y limpiezas para que el pueblo de Israel vivir en la presencia de Dios. Necesitaban ser diferentes de todas las dem\u00e1s naciones que los rodeaban porque Dios habitaba en medio de ellos. Estas normas estaban destinadas a demostrar que Dios era santo, apartado de todo lo com\u00fan.<\/p>\n
Cuando Mois\u00e9s se encontr\u00f3 por primera vez con Dios en la monta\u00f1a, Dios le dijo: “Qu\u00edtate los zapatos porque est\u00e1s en tierra santa” (\u00c9x 3,5). La santidad de Dios es una caracter\u00edstica tan definitoria que debe afectar la forma en que nos relacionamos con \u00e9l. Escuche lo que dijo David: “Si hubiera albergado pecado en mi coraz\u00f3n, el Se\u00f1or no me habr\u00eda escuchado” (Salmo 66:18).<\/p>\n
David dijo que una persona que vive en pecado sin arrepentimiento, que principalmente es un asunto del coraz\u00f3n, afecta el poder de sus oraciones. Dios no escuchar\u00e1 las oraciones de una persona que quiere aferrarse a su pecado y, sin embargo, tener intimidad con Dios al mismo tiempo.<\/p>\n
De hecho, esto es lo que dijo el escritor de Hebreos: “Esforzaos por vivir en paz con todos los hombres y por ser santos; sin santidad nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or (\u00e9nfasis m\u00edo)” (Hebreos 12:14).<\/p>\n
\u00c9l dice, sin santidad, nadie ver\u00e1 a Dios. En \u00faltima instancia, sin una vida recta, nadie puede tener una relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Expiaci\u00f3n<\/p>\n
Bueno, \u00bfc\u00f3mo funciona esto y c\u00f3mo puede el hombre llegar a la presencia de Dios? ya que todo hombre ha pecado (Romanos 3:23)?<\/p>\n
En el Antiguo Testamento, Dios estableci\u00f3 un sistema de sacrificios para ense\u00f1ar al hombre acerca de algo llamado sustituci\u00f3n. Debido a que Dios es santo y justo, debe castigar el pecado. Por lo tanto, Dios castigar\u00eda simb\u00f3licamente los pecados del hombre en un cordero sacrificado para que la gente pudiera entrar en su presencia y adorarlo.<\/p>\n
De hecho, muchos eruditos ven “sustituci\u00f3n” impl\u00edcita en la primera muerte. Despu\u00e9s de que Ad\u00e1n pec\u00f3, Dios inmediatamente mat\u00f3 a un animal y visti\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva (G\u00e9nesis 3:20). La paga del pecado es muerte (Romanos 6:23), y por lo tanto, alguien ten\u00eda que morir por el pecado de Ad\u00e1n. Desde el principio, Dios mostr\u00f3 misericordia al hombre provey\u00e9ndole un sustituto.<\/p>\n
Sin embargo, el animal del sacrificio nunca podr\u00eda quitar los pecados del mundo; era s\u00f3lo un s\u00edmbolo de una realidad futura. Cuando Juan el Bautista vio a Jes\u00fas, dijo esto: “He aqu\u00ed el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” (Juan 1:29)!<\/p>\n
Jes\u00fas era el cordero perfecto que siempre simbolizaban todos los corderos sacrificados. Era el sustituto del hombre. Fue solo a trav\u00e9s de su vida y muerte justas que el hombre pudo ser santo y, por lo tanto, tener una verdadera relaci\u00f3n con un Dios santo. De hecho, la muerte de Cristo se aplic\u00f3 a todos los santos antiguos que murieron antes de que Cristo viviera. Escuche lo que dijo Pablo:<\/p>\n
Dios lo present\u00f3 como sacrificio de expiaci\u00f3n, mediante la fe en su sangre. Hizo esto para demostrar su justicia, porque en su paciencia hab\u00eda dejado impunes los pecados cometidos de antemano… lo hizo para demostrar su justicia en el tiempo presente, para ser el justo y el que justifica a los que tienen fe en Jes\u00fas.<\/p>\n
Romanos 3:25–26<\/p>\n
Apocalipsis 13:8 dice lo mismo: “Todos los habitantes de la tierra adorar\u00e1n a la bestia—cuyos nombres no est\u00e1n escritos en el libro de la vida que pertenece al Cordero que fue inmolado desde la creaci\u00f3n del mundo” (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
La muerte de Cristo se aplic\u00f3 a los santos antiguos desde el principio de la humanidad. El cordero del sacrificio era solo un s\u00edmbolo de c\u00f3mo Dios iba a salvar a las personas a trav\u00e9s de la sustituci\u00f3n.<\/p>\n
Justificados por la muerte de Cristo<\/p>\n
Por la muerte de Cristo, Dios nos justific\u00f3, lo que significa que nos hizo “como si nunca hubi\u00e9ramos pecado.” Romanos 5:1 dice esto: “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.”<\/p>\n
Podemos ser hechos como si nunca hemos pecado a causa de la muerte de Cristo, pero es debido a su vida sin pecado que la justicia se puede aplicar a nuestra cuenta cuando ponemos nuestra fe en \u00e9l (Romanos 3:26). Pablo dijo esto: “Al que no conoci\u00f3 pecado, Dios lo hizo pecado por nosotros, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l” (2 Cor 5:21).<\/p>\n
Jes\u00fas no solo tom\u00f3 el castigo por nuestros pecados, sino que se hizo pecado y nos dio su justicia. Hay un sentido de que cada vez que Dios nos ve, ve la justicia de su Hijo. Hemos sido santificados por el Hijo. Esta es la \u00fanica forma en que podemos tener una relaci\u00f3n con un Dios santo (Hebreos 12:14).<\/p>\n
La santidad identifica a los creyentes<\/p>\n
De la misma manera “santidad,&# 8221; ser apartado, es una caracter\u00edstica principal de Dios, ahora se ha convertido en una caracter\u00edstica principal de cada creyente. De hecho, en las Escrituras a menudo se nos identifica con esta santidad. Vemos esto en el t\u00edtulo de uso com\u00fan “santos”<\/p>\n
En las Escrituras, a los creyentes a menudo se les llama “santos” que significa “santos” porque ahora est\u00e1n apartados como posicionalmente santos en Cristo. Somos santos porque la justicia de Cristo ha sido acreditada a nuestra cuenta. Escuche c\u00f3mo Pablo saludaba com\u00fanmente a los cristianos con este t\u00edtulo:<\/p>\n
Pablo, ap\u00f3stol de Cristo Jes\u00fas por la voluntad de Dios, a los santos en \u00c9feso, los fieles en Cristo Jes\u00fas. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Efesios 1:1<\/p>\n
Saludad a todos los santos en Cristo Jes\u00fas. Los hermanos que est\u00e1n conmigo mandan saludos. Todos los santos os env\u00edan saludos, especialmente los que pertenecen a la casa de C\u00e9sar. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Filipenses 4:21-22<\/p>\n
Nuestra identidad est\u00e1 ligada a la justicia de Cristo y no a nuestros fracasos. Por eso Dios nos llama santos, apartados. Debemos aprender a identificarnos a nosotros mismos y a los dem\u00e1s de acuerdo con la obra de Cristo y no con la nuestra. Esto cambiar\u00eda mucho la forma en que nos vemos a nosotros mismos y a los dem\u00e1s. Tambi\u00e9n cambiar\u00eda la forma en que nos acercamos a Dios. Nuestra identificaci\u00f3n con la justicia de Cristo debe animarnos a acercarnos al trono de la gracia con audacia para recibir misericordia y gracia en nuestro momento de necesidad (cf. Heb 4:16). Somos apartados del resto del mundo como santos para conocer, disfrutar y representar a Dios.<\/p>\n
La santidad debe ser la pr\u00e1ctica de los creyentes<\/p>\n
No solo somos santos los que son apartados como santos, pero ahora debemos buscar la santidad pr\u00e1ctica en nuestra vida diaria. Es tanto una cuesti\u00f3n de nuestra posici\u00f3n como santos como tambi\u00e9n una cuesti\u00f3n de pr\u00e1ctica diaria. Escuche lo que dice Pedro: “Pero as\u00ed como el que los llam\u00f3 es santo, as\u00ed sean santos en todo lo que hagan (\u00e9nfasis m\u00edo); porque escrito est\u00e1: “Sed santos, porque yo soy santo” (1 Pedro 1:15–16).<\/p>\n
Porque Dios es santo, siempre debemos buscar ser santos en toda nuestra conducta. Debemos estar separados del mundo y ser piadosos de la misma manera que lo es nuestro Se\u00f1or. Si la profesi\u00f3n de fe de una persona no conduce a un estilo de vida de pr\u00e1ctica de la santidad, entonces la posici\u00f3n de esta persona podr\u00eda no ser la de un santo ante Dios. La posici\u00f3n siempre conduce a la pr\u00e1ctica. Escuche lo que dijo Cristo en Mateo 7:21: “No todo el que me dice: ‘Se\u00f1or, Se\u00f1or’ entrar\u00e1 en el reino de los cielos, pero s\u00f3lo el que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos” (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
Aquellos que verdaderamente han sido salvos y apartados har\u00e1n “la voluntad” del Padre No debemos pensar que la sustituci\u00f3n que hemos encontrado por la gracia de Dios es sin efecto. Afecta la forma en que Dios nos ve y cambia radicalmente la vida de todo verdadero creyente. Pablo dijo esto: “De modo que si alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es; lo viejo se ha ido, lo nuevo ha llegado!” (2 Corintios 5:17).<\/p>\n
La posici\u00f3n del creyente en Cristo lo transforma en una nueva creaci\u00f3n. Ahora desean la justicia donde antes no la deseaban, y comienzan a practicar una vida que agrada a Dios. Esto no significa que nunca pecar\u00e1n, porque eso no suceder\u00e1 hasta que el creyente tenga un cuerpo nuevo, sin la presencia del pecado que mora en \u00e9l. Pero el verdadero creyente recibi\u00f3 una nueva naturaleza que lo impulsa a buscar vivir una vida de santidad (cf. Rm 8, 13-14, 2 Cor 5, 14).<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo crece el creyente en santidad?<\/p>\n
1. Debemos crecer en santidad mediante el estudio de la Palabra de Dios.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo practicamos esta justicia pr\u00e1ctica? La practicamos no solo sabiendo qui\u00e9n es Dios y qui\u00e9nes somos nosotros ahora, sino creciendo en el conocimiento de su Palabra (2 Pedro 2:3). Escuche c\u00f3mo or\u00f3 Jes\u00fas: “Ellos no son del mundo, como tampoco yo soy de \u00e9l. Santif\u00edcalos en la verdad; tu palabra es verdad (\u00e9nfasis m\u00edo)” (Juan 17:16–17).<\/p>\n
Somos apartados para ser diferentes por la Palabra, as\u00ed es como Dios nos santifica. \u00bfPor qu\u00e9 entonces muchos cristianos no viven vidas santas? Mucho de esto se puede atribuir a no vivir ni permanecer en la Palabra de Dios. As\u00ed nos entrena; as\u00ed tambi\u00e9n nos da fuerza para ser justos. Muchos tienen problemas para alejarse de las malas relaciones o de la trampa de los pecados habituales. Este poder viene a trav\u00e9s de su Palabra. Escuche lo que dijo Pablo: “Toda la Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, reprender, corregir e instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios est\u00e9 enteramente equipado para toda buena obra (\u00e9nfasis m\u00edo)&# 8221; (2 Tim 3:16–17).<\/p>\n
La mayor\u00eda de los cristianos no est\u00e1n equipados. Estar equipado significa estar listo y empoderado. Esto sucede cuando nos adentramos en la Palabra de Dios.<\/p>\n
2. Debemos crecer en santidad mediante la pr\u00e1ctica de la justicia.<\/p>\n
Santiago 1:27 dice:<\/p>\n
La religi\u00f3n que Dios nuestro Padre acepta como pura y sin mancha es esta: cuidar de los hu\u00e9rfanos y de las viudas. en su angustia y para no dejarse contaminar por el mundo. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Religi\u00f3n que nuestro Padre acepta practica buenas obras. La santidad tiene un elemento positivo de obras justas tales como: cuidar a los hu\u00e9rfanos ya las viudas.<\/p>\n
3. Debemos crecer en santidad guard\u00e1ndonos del pecado y del mundo.<\/p>\n
Santiago 1:27 dice:<\/p>\n
La religi\u00f3n que Dios nuestro Padre acepta como pura y sin mancha es esta: cuidar hu\u00e9rfanos y viudas en su aflicci\u00f3n y para no dejarse contaminar por el mundo. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
El elemento negativo de la santidad es mantenerse alejado de la contaminaci\u00f3n del mundo. No debemos conformarnos a este mundo, sino transformarnos mediante la renovaci\u00f3n de nuestra mente (Romanos 12:2). Dios es santo, y por lo tanto, debemos ser santos.<\/p>\n
Dios est\u00e1 col\u00e9rico<\/p>\n
Muy cerca de la santidad de Dios est\u00e1 su ira. Porque es santo, no puede tolerar el pecado. A menudo no nos gusta hablar de su ira, pero la Escritura est\u00e1 llena de la ira de Dios. “De hecho, la Biblia tiene m\u00e1s que decir sobre la ira de Dios que sobre su amor.” \u00bfQu\u00e9 es exactamente la ira de Dios? Tony Evans define la ira de Dios como: “Su retribuci\u00f3n necesaria, justa y justa contra el pecado.”<\/p>\n
Ejemplos<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ejemplos vemos de Dios& #8217;\u00bfla ira?<\/p>\n
Vemos su ira al maldecir a la creaci\u00f3n despu\u00e9s del pecado de Ad\u00e1n en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n (G\u00e9nesis 3:17). Vemos su ira al destruir la tierra con agua en el diluvio de G\u00e9nesis (G\u00e9nesis 6 y 7). Vemos su ira en la destrucci\u00f3n de Sodoma y Gomorra (Gn 19). Vemos su ira a lo largo del AT en la disciplina de Israel por no obedecerle; fueron perseguidos por sus enemigos y eventualmente exiliados de la tierra.<\/p>\n
A menudo, la gente trata de decir que su ira solo se ve en el Antiguo Testamento y no en el Nuevo, pero esto no es cierto. Se ve claramente en todo el Nuevo Testamento tambi\u00e9n. En la iglesia primitiva, tanto Anan\u00edas como Safira fueron asesinados por mentir acerca de las ganancias obtenidas de la venta de su tierra (Hechos 5:1-10). En Corinto, la gente estaba enferma y muriendo porque Dios los juzg\u00f3 por deshonrar la Cena del Se\u00f1or (1 Cor 11:30).<\/p>\n
Vemos su ira a trav\u00e9s de la disciplina de la iglesia como los ap\u00f3stoles y la iglesia primitiva entreg\u00f3 personas a Satan\u00e1s, lo que parec\u00eda significar echarlos de la iglesia (1 Cor 5:5, 1 Tim 1:20). La Escritura dice que, “Dios es un juez justo, un Dios que expresa su ira todos los d\u00edas” (Salmo 7:11).<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo vemos la ira de Dios todos los d\u00edas?<\/p>\n
1. Una de las formas en que se ve la ira de Dios es simplemente entregando a las personas al pecado que desean y permiti\u00e9ndoles cosechar las consecuencias de ello.<\/p>\n
A veces, para ense\u00f1ar a un ni\u00f1o, un padre permitir\u00e1 que su hijo o hija experimente las consecuencias de la desobediencia. \u00bfC\u00f3mo hace Dios eso con el mundo? Considere lo que dice Romanos 1:18: “La ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad y maldad de los hombres que detienen con su maldad la verdad” (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
Dice que la ira de Dios est\u00e1 siendo revelada. Pero, \u00bfc\u00f3mo se revela? A medida que leemos el cap\u00edtulo, nos habla de c\u00f3mo Dios permite que las personas practiquen la idolatr\u00eda, la inmoralidad sexual, la homosexualidad y todo tipo de pecados. \u00c9l entrega una sociedad a sus deseos. Parte de la peor disciplina es vivir en una sociedad corrupta, con un liderazgo corrupto y gente corrupta a nuestro alrededor. Dios esencialmente dice, “Est\u00e1 bien, est\u00e1 bien. Haz lo que quieras.” F\u00edjate c\u00f3mo se manifiesta la ira de Dios en este texto:<\/p>\n
Adem\u00e1s, como no les pareci\u00f3 \u00fatil retener el conocimiento de Dios, \u00e9l los entreg\u00f3 a una mente reprobada, para hacer lo que no deb\u00eda. para acabar. Se han llenado de todo tipo de maldad, maldad, codicia y depravaci\u00f3n. Est\u00e1n llenos de envidia, asesinato, contienda, enga\u00f1o y malicia. Son chismosos, calumniadores, aborrecedores de Dios, insolentes, arrogantes y jactanciosos; inventan formas de hacer el mal; desobedecen a sus padres; son insensatos, infieles, despiadados, despiadados. Aunque conocen el justo decreto de Dios de que los que hacen tales cosas merecen la muerte, no solo contin\u00faan haci\u00e9ndolas, sino que tambi\u00e9n aprueban a los que las practican. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Romanos 1:28–32<\/p>\n
A veces la ira de Dios se experimenta en que nos entrega al pecado que deseamos, y nosotros, por lo tanto, experimenta las consecuencias de ese pecado.<\/p>\n
2. Pero el segundo tipo de ira se ve en la disciplina regular por el pecado.<\/p>\n
Vemos esto especialmente con los cristianos. Hebreos 12:10 dice: “Nuestros padres nos disciplinaron por un poco de tiempo como les pareci\u00f3 mejor; pero Dios nos disciplina para nuestro bien, para que podamos participar de su santidad (\u00e9nfasis m\u00edo).” Dios disciplina a sus hijos para que crezcan en santidad.<\/p>\n
Esto dijo David: “Bueno me era ser afligido para que aprendiera tus decretos” (Salmo 119:71). Fue a trav\u00e9s de la aflicci\u00f3n que David aprendi\u00f3 la Palabra de Dios y aprendi\u00f3 a obedecerla. Dios a menudo disciplina a las personas como un padre para disuadirlos del pecado y promover la justicia. Ciertamente, vemos esto con el gobierno, que es un reflejo de la autoridad de Dios. Romanos 13:1–4 dice esto:<\/p>\n
Cada uno debe someterse a las autoridades gubernamentales, porque no hay autoridad sino la que Dios ha establecido. Las autoridades que existen han sido establecidas por Dios. En consecuencia, el que se rebela contra la autoridad se rebela contra lo que Dios ha instituido, y los que as\u00ed lo hagan, ser\u00e1n juzgados. Porque los gobernantes no tienen miedo de los que hacen el bien, sino de los que hacen el mal. \u00bfQuieres estar libre del temor del que est\u00e1 en autoridad? Entonces haz lo correcto y \u00e9l te encomiar\u00e1. Porque \u00e9l es siervo de Dios para hacerte bien. Pero si haces mal, teme, porque no en balde lleva la espada. Es siervo de Dios, instrumento de ira para castigar al malhechor. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
A trav\u00e9s del gobierno, Dios elogia al justo y castiga al malhechor. Esto debe hacerse en reverencia a Dios, quien es la m\u00e1xima autoridad.<\/p>\n
Finalmente veremos la ira disciplinaria de Dios durante el per\u00edodo de la tribulaci\u00f3n. A veces, se le llama la “ira del Cordero” o la ira de Cristo (Ap 6:16).<\/p>\n
Entonces los reyes de la tierra, los pr\u00edncipes, los generales, los ricos, los poderosos, y todo esclavo y todo hombre libre se escondieron en cuevas y entre las rocas de las monta\u00f1as. Gritaban a los montes y a las pe\u00f1as: \u00a1Caed sobre nosotros y escondednos del rostro de aquel que est\u00e1 sentado en el trono y de la ira del Cordero! Porque ha llegado el gran d\u00eda de su ira, \u00bfy qui\u00e9n podr\u00e1 resistir? (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Apocalipsis 6:15–17<\/p>\n
Apocalipsis 3:10 describe m\u00e1s la tribulaci\u00f3n. Dice: “Por cuanto has guardado mi mandamiento de ser paciente, yo tambi\u00e9n te guardar\u00e9 de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero para probar a los que viven en la tierra (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
La tribulaci\u00f3n ser\u00e1 un tiempo de prueba por el que pasar\u00e1 todo el mundo. Dios traer\u00e1 su ira sobre la tierra en retribuci\u00f3n por todos los pecados que se han cometido.<\/p>\n
3. El \u00faltimo tipo de ira es la “ira eterna.”<\/p>\n
Juan 3:36 dice: “El que cree en el Hijo tiene vida eterna, pero el que rechaza al Hijo no tendr\u00e1 vida eterna. ver la vida, porque la ira de Dios permanece sobre \u00e9l” (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
La ira de Dios est\u00e1 sobre el incr\u00e9dulo. La humanidad est\u00e1 bajo una forma de ira en este momento por no creer en el Hijo, pero un d\u00eda, esto se convertir\u00e1 en una ira eterna. Apocalipsis 20:15 dice esto: “Si el nombre de alguno no se hall\u00f3 escrito en el libro de la vida, fue arrojado al lago de fuego” (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
Este juicio es eterno. Ser\u00e1 la manifestaci\u00f3n final de la ira de Dios, mientras la humanidad rebelde, Satan\u00e1s y sus \u00e1ngeles son atormentados por toda la eternidad (Mateo 25:41). Esta ira tendr\u00e1 varios grados de castigo en funci\u00f3n de la cantidad de conocimiento que uno ten\u00eda y tambi\u00e9n de la cantidad de rebeli\u00f3n que uno cometi\u00f3. F\u00edjese c\u00f3mo Cristo describi\u00f3 esto:<\/p>\n
Aquel siervo que conociendo la voluntad de su amo y no se arregla o no hace lo que su amo quiere, ser\u00e1 azotado con muchos azotes. Pero el que no sabe y hace cosas que merecen castigo, ser\u00e1 golpeado con pocos golpes. A todo aquel a quien se le haya dado mucho, mucho se le exigir\u00e1; y al que mucho se le ha confiado, mucho m\u00e1s se le pedir\u00e1.<\/p>\n
Lucas 12:47–48<\/p>\n
Los que conocen la voluntad de Dios y la cumplen no la obedezcan, tendr\u00e1n un juicio mayor y los que no conocen la voluntad de Dios y la desobedecen, tendr\u00e1n un juicio menos estricto. Habr\u00e1 diversos grados de castigo en el infierno de la misma manera que habr\u00e1 diversos grados de recompensa en el cielo (1 Cor 3:12-15).<\/p>\n
Esto parece ser exactamente lo que el autor de Hebreos est\u00e1 describiendo en Hebreos 10 cuando menciona a aquellos que hab\u00edan recibido el conocimiento de la verdad pero lo rechazaron. Escuchen lo que dice:<\/p>\n
Si deliberadamente seguimos pecando despu\u00e9s de haber recibido el conocimiento de la verdad, no queda sacrificio por los pecados, sino s\u00f3lo una horrenda expectaci\u00f3n del juicio y del fuego abrasador que consumir\u00e1 los enemigos de Dios. Cualquiera que rechazara la ley de Mois\u00e9s mor\u00eda sin piedad por el testimonio de dos o tres testigos. \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s severamente crees que merece ser castigado un hombre que ha pisoteado al Hijo de Dios, que ha tratado como una cosa impura la sangre del pacto que lo santific\u00f3, y que ha ultrajado al Esp\u00edritu de gracia? Porque conocemos al que dijo: M\u00eda es la venganza; voy a pagar,” y nuevamente, “El Se\u00f1or juzgar\u00e1 a su pueblo.” Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Hebreos 10:26–31<\/p>\n
Aquellos que hab\u00edan recibido la verdad y finalmente la rechazaron por apostas\u00eda recibir\u00e1n un castigo mayor de parte de Dios.<\/p <\/p>\n
Aplicaciones<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo debemos responder a la ira de Dios?<\/p>\n
1. La ira de Dios debe crear un temor santo en nosotros.<\/p>\n
La Escritura dice: “Nuestro Dios es fuego consumidor” (Hebreos 12:29). \u00c9l no solo es un Dios de amor sino de ira, y por lo tanto, debemos temerlo y reverenciarlo.<\/p>\n
Hebreos 12:28 & #8211;29 dice:<\/p>\n
Por lo tanto, ya que estamos recibiendo un reino inconmovible, seamos agradecidos, y as\u00ed adoremos a Dios aceptablemente con reverencia y asombro, porque nuestro Dios es fuego consumidor. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
2. La ira de Dios debe animarnos a limpiarnos de toda forma de pecado.<\/p>\n
2 Corintios 7:1 dice:<\/p>\n
Puesto que tenemos estas promesas, queridos amigos, purificarnos de todo lo que contamina cuerpo y esp\u00edritu, perfeccionando la santidad por reverencia a Dios [o temor de Dios]. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Debemos buscar la santidad porque tememos a Dios. El que no teme a Dios, no lo har\u00e1.<\/p>\n
3. La ira de Dios debe ser modelada.<\/p>\n
Hay un aspecto de la ira de Dios que los creyentes deben modelar. No toda la ira es pecaminosa. A veces, es un pecado para nosotros no estar enojados por las cosas que est\u00e1n sucediendo en el mundo. No estar enojado ser\u00eda estar destituido de la gloria de Dios (Romanos 3:23). En Marcos 11, Cristo entr\u00f3 al templo, us\u00f3 un l\u00e1tigo y volte\u00f3 las mesas porque los l\u00edderes estaban enga\u00f1ando a la gente y deshonrando a Dios. \u00c9l dijo: “\u00bfNo est\u00e1 escrito: “‘Mi casa ser\u00e1 llamada casa de oraci\u00f3n para todas las naciones’? Pero vosotros la hab\u00e9is hecho ‘una cueva de ladrones’” (Marcos 11:17).<\/p>\n
Hay una ira justa que debe desarrollarse en la vida de aquellos que siguen a Cristo y buscan imitarlo (Efesios 5:1).<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo discernimos si tenemos una ira justa o una ira ego\u00edsta (Santiago 1:19-20)?<\/p>\n
Ciertamente, podemos aprender a distinguir mediante un estudio cuidadoso de Cristo. Cuando la gente estaba siendo enga\u00f1ada y Dios estaba siendo deshonrado, \u00e9l era como un le\u00f3n. Sac\u00f3 el l\u00e1tigo y fue agresivo con una ira justificada. Pero cuando fue deshonrado, fue como un cordero al matadero. Veamos 1 Pedro 2:21–23:<\/p>\n
A esto fuisteis llamados, porque Cristo padeci\u00f3 por vosotros, dej\u00e1ndoos ejemplo, para que sig\u00e1is sus pisadas. “\u00c9l no cometi\u00f3 pecado, ni se hall\u00f3 enga\u00f1o en su boca.” Cuando le lanzaron sus insultos, \u00e9l no tom\u00f3 represalias; cuando sufr\u00eda, no amenazaba. En cambio, se encomend\u00f3 al que juzga con justicia. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Cuando Cristo fue tratado injustamente, puso la otra mejilla y guard\u00f3 silencio. Pero cuando otros fueron maltratados, demostr\u00f3 ira justa. Ciertamente, hay un lugar para defender nuestros derechos y acudir a las autoridades. Pablo mismo apel\u00f3 a C\u00e9sar cuando estaba siendo maltratado en prisi\u00f3n (Hechos 25:11). Nosotros tambi\u00e9n tenemos ese derecho, pero tambi\u00e9n hay un tiempo para callar y someterse a malos tratos (1 Cor 6, 7). Debemos a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n y el consejo sabio discernir esos momentos.<\/p>\n
Sin embargo, tambi\u00e9n debemos discernir cu\u00e1ndo enojarnos con justicia. La ira es una caracter\u00edstica de Dios que nos ha sido dada para que busquemos la justicia de la misma manera que \u00e9l lo hace. Es necesario luchar contra la corrupci\u00f3n religiosa, las pr\u00e1cticas legales poco \u00e9ticas, el tr\u00e1fico, el aborto, el racismo, etc., e incluso es necesario que oremos fielmente contra estas cosas. Debemos desarrollar una ira santa porque es una caracter\u00edstica de Dios.<\/p>\n
Dios es soberano<\/p>\n
\u00bfTiene Dios el control de todas las cosas y, de ser as\u00ed, en qu\u00e9 medida? Este es uno de los aspectos m\u00e1s controvertidos de las caracter\u00edsticas de Dios. Los cristianos est\u00e1n divididos en este tema. Algunos declaran que si Dios tiene el control total de todo, no hay libre albedr\u00edo y los humanos son solo robots.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 dice exactamente la Escritura acerca de que Dios tiene el control de todo, y c\u00f3mo se corresponde esto con el libre albedr\u00edo? voluntad y la presencia del mal en el mundo?<\/p>\n
Las Escrituras ense\u00f1an la soberan\u00eda de Dios<\/p>\n
Dios tiene el control de todas las cosas. Escuche lo que dice Efesios 1:11: “en \u00e9l tambi\u00e9n fuimos escogidos, habiendo sido predestinados seg\u00fan el plan de aquel que hace todas las cosas conforme al prop\u00f3sito de su voluntad” (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
No dice que Dios hace algunas cosas seg\u00fan el prop\u00f3sito de su voluntad, sino todas las cosas. De alguna manera, todo se est\u00e1 moviendo de acuerdo con el plan de Dios, incluido el hecho de que yo haya escrito esto, y tu lectura y pensamiento al respecto. Todo est\u00e1 funcionando de conformidad con el plan de Dios. Esto es un misterio, pero se ense\u00f1a claramente en las Escrituras.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo vemos esta soberan\u00eda expresada y explicada en las Escrituras?<\/p>\n
Romanos 8:28 nos dice algo acerca de sus prop\u00f3sitos en controlar todos los eventos. Dice: “Y sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de los que lo aman, los que han sido llamados conforme a su prop\u00f3sito” (\u00e9nfasis m\u00edo). Dios controla los acontecimientos de tal manera que siempre obran para el bien de sus hijos.<\/p>\n
Por esta raz\u00f3n, la doctrina de la soberan\u00eda de Dios da mucha confianza a los cristianos ya que nada sucede fuera de su control. Sabemos que Satan\u00e1s no tiene el control, el gobierno no tiene el control, los terroristas no tienen el control. Dios es. Incluso tiene el control de las pruebas. Las Escrituras dicen que \u00e9l sostiene el indicador de temperatura en nuestras pruebas para que nunca seamos tentados m\u00e1s de lo que somos capaces. Mire 1 Corintios 10:13:<\/p>\n
Ninguna tentaci\u00f3n se ha apoderado de ustedes excepto la humana. Y Dios es fiel; \u00e9l no permitir\u00e1 que seas tentado m\u00e1s all\u00e1 de lo que puedas soportar. Pero cuando seas tentado, \u00e9l tambi\u00e9n te dar\u00e1 una salida para que puedas pasar por debajo de ella. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 otra manera vemos la soberan\u00eda de Dios a lo largo de las Escrituras?<\/p>\n
Vemos a Dios en control del tiempo de cada hombre en la tierra. Escuche lo que dijo David: “Tus ojos vieron mi cuerpo sin forma. Todos los d\u00edas que me fueron ordenados fueron escritos en tu libro antes de que uno de ellos llegara a ser (\u00e9nfasis m\u00edo)” (Salmo 139:16).<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con una muerte fortuita o una enfermedad que se lleva a alguien? David dijo que estos fueron “ordenados.” La palabra “ordenado” elimina la posibilidad del azar. Significa que Dios tiene el control de nuestros d\u00edas en la tierra y que fueron escritos de antemano.<\/p>\n
Vemos a Dios claramente descrito como en control de la naturaleza. \u00bfQu\u00e9 ense\u00f1\u00f3 Cristo en Mateo 6 acerca de la naturaleza? Jes\u00fas dijo que Dios viste los lirios del campo y da de comer a las aves del cielo.<\/p>\n
Mira las aves del cielo; no siembran ni cosechan ni almacenan en graneros, y sin embargo vuestro Padre celestial los alimenta. \u00bfNo eres mucho m\u00e1s valioso que ellos? \u00bfQui\u00e9n de vosotros por preocuparse puede a\u00f1adir una sola hora a su vida? “\u00bfY por qu\u00e9 te preocupas por la ropa? Observen c\u00f3mo crecen los lirios del campo. No trabajan ni hilan.<\/p>\n
Mateo 6:26–28<\/p>\n
Esto puede parecernos extra\u00f1o porque sabemos que todas estas cosas suceden naturalmente. Los procesos naturales que suceden en el mundo permiten que estas cosas sucedan. Sin embargo, la Escritura dir\u00eda que estas cosas no suceden aparte de la soberan\u00eda de Dios; en realidad est\u00e1 trabajando en su creaci\u00f3n y nunca pierde el control.<\/p>\n
Tambi\u00e9n vemos esto en lo que Pablo ense\u00f1\u00f3 acerca de Cristo en Colosenses 1:17: “\u00c9l es antes de todas las cosas, y en \u00e9l todas las cosas mantener juntos” (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
\u00bfEs Dios un relojero que da cuerda a la creaci\u00f3n y le permite trabajar continuamente por s\u00ed misma? \u00bfO est\u00e1 de alguna manera vitalmente involucrado y siempre en control de ello? Pablo dice que Cristo siempre mantiene todo unido, y en Hechos, incluso declara que cada aliento del hombre proviene de Dios. “Y no es servido por manos humanas, como si necesitara algo, porque \u00e9l mismo da a todos los hombres vida y aliento y todo lo dem\u00e1s (\u00e9nfasis m\u00edo)” (Hechos 17:25).<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s dice la Escritura que Dios controla?<\/p>\n
La Escritura declara que Dios tiene el control de los eventos aleatorios, como echar suertes, que es como tirar los dados. . “La suerte se echa en el regazo, pero cada decisi\u00f3n es del SE\u00d1OR” (Proverbios 16:33).<\/p>\n
Incluso declara que Dios est\u00e1 en control de los reyes y \u00e9l dirige sus corazones en cualquier direcci\u00f3n que \u00e9l quiere. “El coraz\u00f3n del rey est\u00e1 en la mano de Jehov\u00e1; lo dirige como un curso de agua hacia donde le place” (Prov 21:1).<\/p>\n
Dios tiene el control de los desastres. F\u00edjate en lo que dice Am\u00f3s: “Cuando se toca la trompeta en una ciudad, \u00bfno tiembla el pueblo? Cuando el desastre viene a una ciudad, \u00bfno lo ha causado el SE\u00d1OR (\u00e9nfasis m\u00edo)?” (3:6). A veces los desastres son directamente un juicio por el pecado como se ve en el diluvio de G\u00e9nesis y otras veces no como con Job y Jos\u00e9. De cualquier manera, las Escrituras dir\u00edan que Dios tiene el control de estos eventos.<\/p>\n
Dios tiene el control de las pruebas, el tiempo de cada persona en la tierra, la naturaleza, los eventos aleatorios, el coraz\u00f3n de los reyes, e incluso desastres.<\/p>\n
El control de Dios sobre los hombres y el mal<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con las decisiones de los hombres y el mal?<\/p>\n
S\u00ed, las Escrituras tambi\u00e9n ense\u00f1an que Dios tiene el control de las decisiones de los hombres y del mal. De hecho, parecer\u00eda indicar que Dios es la causa primera de estas cosas, aunque no se le puede culpar por las causas secundarias. Los te\u00f3logos han llamado a esto la ley de concurrencia. Es posible que algo tenga muchas causas. El p\u00e1jaro tiene comida porque fue y atrap\u00f3 la comida, pero finalmente Dios se la proporcion\u00f3. Satan\u00e1s tent\u00f3 al hombre, pero Dios estaba en control como se ve en la historia de Job. Hay muchas causas. Los comentarios de Wayne Grudem son \u00fatiles:<\/p>\n
De esta manera es posible afirmar que, en un sentido, los eventos son completamente (100 por ciento) causados por Dios y completamente (100 por ciento) causados por la criatura como bien. Sin embargo, las causas divinas y las creadas obran de diferentes maneras. La causa divina de cada evento funciona como una causa invisible, tras bambalinas, directora y, por lo tanto, podr\u00eda llamarse la “causa primaria” que planea e inicia todo lo que sucede (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
En un sentido, la Escritura muestra a Dios como la primera causa de los eventos simplemente porque nada puede suceder aparte de su prop\u00f3sito soberano y su poder sustentador (cf. Efesios 1:11, Hebreos 1:3). Dios sustenta “todas las cosas con su poderosa palabra” (Hebreos 1:3). Sin embargo, nuevamente, las Escrituras ense\u00f1ar\u00edan esto sin culpar a Dios por el pecado o el mal (Santiago 1:13). La soberan\u00eda de Dios y, sin embargo, la responsabilidad humana es un misterio, pero las Escrituras ense\u00f1an ambas cosas. Es una paradoja— dos realidades aparentemente contradictorias.<\/p>\n
El coraz\u00f3n endurecido del fara\u00f3n<\/p>\n
Consideremos un pasaje familiar con el fara\u00f3n, el rey de Egipto. Mois\u00e9s le pide a Fara\u00f3n que deje ir al pueblo de Israel, aunque Dios ya hab\u00eda predicho que endurecer\u00eda el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n (Ex 4,21). Luego, m\u00e1s tarde, el narrador da dos declaraciones aparentemente contradictorias. Dice que Fara\u00f3n endureci\u00f3 su propio coraz\u00f3n en \u00c9xodo 8:15. “Pero cuando Fara\u00f3n vio que hab\u00eda alivio, endureci\u00f3 su coraz\u00f3n y no escuch\u00f3 a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n, tal como el SE\u00d1OR hab\u00eda dicho” (\u00e9nfasis m\u00edo). Y luego, dice que Dios endureci\u00f3 su coraz\u00f3n en \u00c9xodo 14:8. “Jehov\u00e1 endureci\u00f3 el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n, rey de Egipto, y persigui\u00f3 a los israelitas, que marchaban con denuedo” (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la primera causa, Dios o Fara\u00f3n? Ense\u00f1a que ambos fueron responsables de una forma u otra. Pero dado que Dios es el soberano, \u00e9l tiene el control en \u00faltima instancia y, por lo tanto, la causa primera (cf. Prov 21: 1).<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Dios endurece su coraz\u00f3n? Esto es lo que Pablo dice sobre el evento en Romanos 9:17–18.<\/p>\n
Porque la Escritura dice a Fara\u00f3n: “Para esto mismo te he levantado, para mostrar mi poder en vosotros, y para que mi nombre sea proclamado en toda la tierra.” Por eso Dios tiene misericordia de quien quiere tener misericordia, y endurece a quien quiere endurecer. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Pablo cita un vers\u00edculo en \u00c9xodo que dice que Dios endureci\u00f3 el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n para sus prop\u00f3sitos, que era que su nombre fuera proclamado por toda la tierra. Dios fue la primera causa. De hecho, vemos que cuando Israel entr\u00f3 m\u00e1s tarde en Jeric\u00f3, la gente ten\u00eda miedo. Hab\u00edan o\u00eddo acerca de Dios partiendo el Mar Rojo y destruyendo a los egipcios (Josu\u00e9 2:10). El pecado de Fara\u00f3n se us\u00f3 para glorificar a Dios.<\/p>\n
Esto podr\u00eda darnos una respuesta a la pregunta: “Si Dios tiene el control, \u00bfpor qu\u00e9 permiti\u00f3 el pecado en primer lugar? ?” De una forma u otra, las caracter\u00edsticas de Dios y su gloria se muestran m\u00e1s poderosamente con la realidad del pecado. Como un diamante contra una tela negra, la belleza de Dios se muestra m\u00e1s claramente contra la oscuridad. Si no hubiera pecado, nunca conocer\u00edamos completamente el concepto de la santidad de Dios y su ira contra el pecado. Nunca conocer\u00edamos completamente sus caracter\u00edsticas de paciencia, gracia o misericordia.<\/p>\n
Ahora, la realidad de la soberan\u00eda de Dios, como se ve en \u00e9l endureciendo el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n, naturalmente podr\u00eda provocar a los hombres a ira o resentimiento. Pablo, de hecho, esperaba que algunos que leyeran sus ense\u00f1anzas sobre Fara\u00f3n y la soberan\u00eda de Dios pudieran responder de esa manera. Dir\u00edan, “\u00bfC\u00f3mo puede Dios hacernos responsables o culparnos si \u00e9l tiene el control de todo?” Mire su respuesta:<\/p>\n
Uno de ustedes me dir\u00e1: “Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Dios todav\u00eda nos culpa? Porque \u00bfqui\u00e9n se resiste a su voluntad?” Pero, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa, oh hombre, para responderle a Dios? “\u00bfDir\u00e1 lo formado al que lo form\u00f3: ‘\u00bfPor qu\u00e9 me hiciste as\u00ed?’ \u00bfNo tiene derecho el alfarero de hacer de la misma masa de barro algunos vasos para cosas nobles y otros para uso com\u00fan?”<\/p>\n
Romanos 9:19–21<\/p>\n
Pablo simplemente responde a su confusi\u00f3n con la doctrina de la soberan\u00eda de Dios. El Se\u00f1or es Dios, es el Creador y hace lo que quiere. \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para decirle al Creador, por qu\u00e9 me hiciste as\u00ed?<\/p>\n
La realeza de Dios<\/p>\n
Escucha lo que dice David en el Salmo 47:2: &# 8220;\u00a1Cu\u00e1n temible es el SE\u00d1OR Alt\u00edsimo, el gran Rey sobre toda la tierra!” (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
Mira, este concepto de que Dios es rey sobre toda la tierra es muy dif\u00edcil de aceptar, especialmente para los occidentales, porque nunca hemos tenido un rey. Pero una verdadera monarqu\u00eda no es una democracia en la que la gente pueda elegir. En una verdadera monarqu\u00eda, el rey tiene el control total y hace lo que quiere. Esto es lo que dice el Salmo 115:3: “Nuestro Dios est\u00e1 en los cielos; hace lo que le place” (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
Ahora, dicho esto, podemos consolarnos con todas las otras caracter\u00edsticas de Dios. \u00c9l es todo sabio; el es bueno; el es justo \u00c9l resuelve todas las cosas para el bien. No hay mejor persona para tener el control total. Eso deber\u00eda consolarnos.<\/p>\n
Dicho esto, la soberan\u00eda de Dios de alguna manera trabaja junto con el libre albedr\u00edo del hombre, como vimos en el caso de Fara\u00f3n. Dios endureci\u00f3 el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n y, sin embargo, Fara\u00f3n endureci\u00f3 su propio coraz\u00f3n. Las Escrituras dicen que aunque Dios estaba en control y era la primera causa, Fara\u00f3n era el responsable: tom\u00f3 una decisi\u00f3n.<\/p>\n
Tomamos decisiones todos los d\u00edas, y si pecamos, tenemos la culpa. Pero de alguna manera con esa realidad, la Escritura dir\u00eda que Dios estaba en control. El misterio est\u00e1 en c\u00f3mo estas dos verdades pueden coexistir. No tiene sentido para nosotros; sin embargo, podemos estar seguros de que tienen perfecto sentido para Dios.<\/p>\n
Esto nuevamente refleja la ley de concurrencia; hay al menos dos causas. Dios actu\u00f3 y el hombre actu\u00f3. \u00bfCu\u00e1l es la causa principal? Las Escrituras dir\u00edan que Dios existe y, por lo tanto, hay un sentido en el que siempre se hace su voluntad (Efesios 1:11).<\/p>\n
La soberan\u00eda de Dios y Satan\u00e1s<\/p>\n
Ahora , aqu\u00ed est\u00e1 la siguiente pregunta, hemos visto la soberan\u00eda de Dios al considerar el libre albedr\u00edo del hombre y espec\u00edficamente el pecado, pero \u00bfqu\u00e9 pasa con la soberan\u00eda de Dios sobre Satan\u00e1s? La Biblia tambi\u00e9n ense\u00f1a que Dios tiene el control de Satan\u00e1s. Miremos una historia con David en 2 Samuel 24:1: “Otra vez se encendi\u00f3 la ira de Jehov\u00e1 contra Israel, e incit\u00f3 a David contra ellos, diciendo: ‘Ve y haz un censo de Israel y Jud\u00e1’” (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
Esta es la narraci\u00f3n de David contando todos los soldados en Israel y Dios castigando a Israel por el orgullo de David. En la narraci\u00f3n de 2 Samuel, dice que Dios “incit\u00f3 a David contra ellos.” Sin embargo, cuando miras el pasaje paralelo en Cr\u00f3nicas, da una causa diferente detr\u00e1s del censo de David. Dice en 1 Cr\u00f3nicas 21:1: “Satan\u00e1s se levant\u00f3 contra Israel e incit\u00f3 a David a hacer un censo de Israel” (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
Dice que Satan\u00e1s incit\u00f3 a David. \u00bfQui\u00e9n lo hizo, Dios o Satan\u00e1s? Ambos lo hicieron, pero nuevamente, la Escritura dir\u00eda que Dios es soberano; \u00e9l es el gobernante que siempre est\u00e1 realizando sus planes en la tierra. Por lo tanto, \u00e9l es la primera causa. Satan\u00e1s es la segunda causa. La Escritura ense\u00f1ar\u00eda que Dios es la causa porque nada puede suceder aparte de su soberan\u00eda. Sin embargo, la paradoja es que las Escrituras tambi\u00e9n ense\u00f1ar\u00edan que Dios no puede ser culpado y que \u00e9l no tienta a nadie (Santiago 1:13). Atribuir\u00eda la culpa tanto a Satan\u00e1s como a David porque ambos eligieron pecar. Esto es un misterio. De alguna manera, la soberan\u00eda de Dios sobre todas las cosas no renuncia a la culpa de los demonios o de la humanidad.<\/p>\n
Vemos un caso similar en la historia de Job. En el cap\u00edtulo 1, Satan\u00e1s le pidi\u00f3 permiso a Dios para tocar a Job, pero cuando Job lo perdi\u00f3 todo, Job declar\u00f3 que Dios era la causa de su p\u00e9rdida. Mira lo que dice:<\/p>\n
Desnudo sal\u00ed del vientre de mi madre, y desnudo saldr\u00e9. Jehov\u00e1 dio y Jehov\u00e1 quit\u00f3; sea alabado el nombre de Jehov\u00e1.” En todo esto, Job no pec\u00f3 acusando a Dios de maldad. (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Job 1:21–22<\/p>\n
Job ve a Dios en control de su p\u00e9rdida y lo adora. El autor agrega r\u00e1pidamente, “Job no pec\u00f3 al acusar a Dios de haber obrado mal.”<\/p>\n
Adem\u00e1s, vemos otra historia que ense\u00f1a esta verdad en la visi\u00f3n de Mica\u00edas que fue compartida tanto con el rey Acab como con el rey Josafat. Escucha la profec\u00eda:<\/p>\n
Mica\u00edas continu\u00f3, “Por tanto, o\u00edd la palabra de Jehov\u00e1: Vi a Jehov\u00e1 sentado en su trono, con todo el ej\u00e9rcito de los cielos de pie alrededor de \u00e9l a su derecha y a su lado. izquierda. Y el SE\u00d1OR dijo: ‘\u00bfQui\u00e9n inducir\u00e1 a Acab para que ataque a Ramot de Galaad y vaya all\u00ed a su muerte?’ “Uno sugiri\u00f3 esto, y otro aquello. Finalmente, un esp\u00edritu se adelant\u00f3, se par\u00f3 delante del SE\u00d1OR y dijo: ‘Yo lo seducir\u00e9.’ “‘\u00bfPor qu\u00e9 medio?’ pregunt\u00f3 el SE\u00d1OR. “‘Saldr\u00e9 y ser\u00e9 esp\u00edritu de mentira en boca de todos sus profetas,’ \u00e9l dijo. “‘Lograr\u00e1s seducirlo,’ dijo el SE\u00d1OR. ‘Ve y hazlo.’ “As\u00ed que ahora el SE\u00d1OR ha puesto un esp\u00edritu de mentira en la boca de todos estos profetas tuyos. Jehov\u00e1 ha decretado calamidad para vosotros.” (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
1 Reyes 22:19-23<\/p>\n
En esta profec\u00eda, se representa a Dios buscando a alguien que seduzca al rey Acab para que pueda ser llevado a su destrucci\u00f3n por todos. el mal que antes hab\u00eda cometido. Aparentemente, un demonio se acerca al Se\u00f1or y le dice que seducir\u00e1 a Acab, siendo un esp\u00edritu de mentira en la boca de sus profetas. Dios le dice “Ve y hazlo” y que tendr\u00eda \u00e9xito. \u00bfQui\u00e9n sedujo a Acab? El esp\u00edritu demon\u00edaco lo hizo. \u00bfQui\u00e9n estaba al mando? Dios lo era.<\/p>\n
La Escritura declara claramente que Dios tiene el control de todas las cosas (Efesios 1:11), y sin embargo, puede haber otras causas como Satan\u00e1s o el hombre. Wayne Grudem da una conclusi\u00f3n muy perspicaz a nuestra mirada a c\u00f3mo las Escrituras ense\u00f1an el control de Dios sobre el pecado del hombre y el diablo. Escuche lo que dice:<\/p>\n
Debemos recordar que en todos estos pasajes es muy claro que las Escrituras en ninguna parte muestran a Dios haciendo directamente algo malo, sino m\u00e1s bien como provocando malas acciones a trav\u00e9s de las acciones voluntarias de criaturas morales. Adem\u00e1s, las Escrituras nunca culpan a Dios por el mal ni muestran que Dios se complace en el mal y las Escrituras nunca excusan a los seres humanos por el mal que cometen. Independientemente de c\u00f3mo entendamos la relaci\u00f3n de Dios con el mal, nunca debemos llegar al punto en que pensemos que no somos responsables del mal que hacemos, o que Dios se complace en el mal o es culpable de ello. Tal conclusi\u00f3n es claramente contraria a las Escrituras.<\/p>\n
Dicho esto, hay diferentes puntos de vista sobre este tema. El que se detalla aqu\u00ed es principalmente el punto de vista calvinista que se cree en muchas denominaciones, pero principalmente en el campo reformado, como: presbiterianos y bautistas reformados. Hay calvinistas en todas las denominaciones; sin embargo, el arminianismo es m\u00e1s fuerte en las denominaciones metodistas y algunos pentecostales.<\/p>\n
Wayne Grudem expresa la posici\u00f3n arminiana de esta manera:<\/p>\n
Aquellos que sostienen una posici\u00f3n arminiana mantienen que para preservar el ser humano real libertad y elecciones humanas reales que son necesarias para la personalidad humana genuina, Dios no puede causar o planificar nuestras elecciones voluntarias. Por lo tanto, concluyen que la participaci\u00f3n providencial de Dios o el control de la historia no debe incluir cada detalle espec\u00edfico de cada evento que sucede, sino que Dios simplemente responde a las elecciones y acciones humanas a medida que ocurren y lo hace de tal manera. que sus prop\u00f3sitos finalmente se cumplen en el mundo.<\/p>\n
Sin embargo, es dif\u00edcil llegar a esa conclusi\u00f3n doctrinal porque hay muchas Escrituras sobre la soberan\u00eda de Dios que hablan de “ ;todos” circunstancias y no s\u00f3lo algunas bajo su control como: “en \u00e9l tambi\u00e9n fuimos escogidos, habiendo sido predestinados seg\u00fan el plan de aquel que hace todas las cosas conforme al prop\u00f3sito de su voluntad” (Efesios 1:11).<\/p>\n
Todo est\u00e1 funcionando conforme a su “plan.” No est\u00e1n simplemente sucediendo y luego \u00e9l las arregla.<\/p>\n
“Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito han sido llamados (\u00e9nfasis m\u00eda)” (Romanos 8:28).<\/p>\n
David dijo: “Tus ojos vieron mi cuerpo sin forma. Todos los d\u00edas que me fueron ordenados fueron escritos en tu libro antes de que uno de ellos llegara a ser (\u00e9nfasis m\u00edo)” (Salmo 139:16).<\/p>\n
El autor de Hebreos dijo: “El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios y la representaci\u00f3n exacta de su ser, que sustenta todas las cosas con su poderosa palabra (\u00e9nfasis m\u00edo ). Despu\u00e9s de haber provisto la purificaci\u00f3n de los pecados, se sent\u00f3 a la diestra de la Majestad en los cielos” (Hebreos 1:3).<\/p>\n
“Yo formo la luz y creo las tinieblas, traigo prosperidad y creo calamidad; Yo, el SE\u00d1OR, hago todas estas cosas (\u00e9nfasis m\u00edo)” (Isa\u00edas 45:7).<\/p>\n
“\u00bfNo es de la boca del Alt\u00edsimo que vienen las calamidades y los bienes?” (Lamentaciones 3:38).<\/p>\n
Los eventos mundanos como comer y beber est\u00e1n bajo su control; eventos aleatorios, nuestro futuro, y tanto el desastre como las cosas buenas provienen de \u00e9l. Su soberan\u00eda es absoluta, total y comprensiva. Si Dios dejara de tener el control, dejar\u00eda de ser Dios. Su soberan\u00eda es tanto una caracter\u00edstica de \u00e9l como su omnisciencia u omnipresencia.<\/p>\n
Con todo lo dicho, siempre debemos darnos cuenta de que hay un aspecto de misterio con esta doctrina. Si tratamos de explicarlo sin reconocer la paradoja, la aparente contradicci\u00f3n, entonces estamos simplificando demasiado a Dios para nuestro propio entendimiento. Hay algunos aspectos de Dios que no podemos comprender completamente. Dios es la primera causa de todas las cosas, pero solo de tal manera que no se le puede culpar por el mal. C\u00f3mo funciona esto, no podemos estar completamente seguros, pero debemos ense\u00f1arlo y defender el derecho de Dios como el alfarero de hacer lo que quiera ya que \u00e9l es rey (cf. Rom 9:19-21, Salmo 47:2)).<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son algunos est\u00edmulos del hecho de que Dios es soberano?<\/p>\n
1. Podemos tener consuelo en el hecho de que no hay accidentes.<\/p>\n
Nada sucede fuera de su voluntad. Incluso nuestros errores y los mayores males encajan de alguna manera en el plan soberano de Dios (Efesios 1:11).<\/p>\n
2. Podemos tener consuelo en el hecho de que Dios puede escuchar y responder a nuestras oraciones.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 oramos si Dios no es soberano y tiene el control de todas las cosas? Es su soberan\u00eda lo que nos da la confianza de que \u00e9l puede cambiar las cosas o mejorarlas. Llegamos a hablar con el Dios que est\u00e1 controlando todo y pedir que se haga su perfecta voluntad en la tierra. Aunque es soberano, ha elegido trabajar a trav\u00e9s de las oraciones de su pueblo. Ezequiel 22:30 dice: “Busqu\u00e9 entre ellos un hombre que edificara el muro y se pusiera delante de m\u00ed en la brecha a favor de la tierra para que no tuviera que destruirla, pero no lo encontr\u00e9.& #8221;<\/p>\n
3. Podemos tener consuelo en el fracaso y en las circunstancias dif\u00edciles.<\/p>\n
Podemos ser consolados sin importar qu\u00e9 tan mala sea la situaci\u00f3n, qu\u00e9 tan mal hayamos fallado o qu\u00e9 haya hecho Satan\u00e1s. Dios tiene el control en \u00faltima instancia. Podemos ver el consuelo de Jos\u00e9, y tambi\u00e9n c\u00f3mo consol\u00f3 a sus hermanos al referirse a su pecado de venderlo como esclavo en G\u00e9nesis 50:20. Cuando sus hermanos le pidieron perd\u00f3n, \u00e9l respondi\u00f3: “Vosotros pensasteis hacerme mal, pero Dios lo encamin\u00f3 a bien para llevar a cabo lo que ahora se hace, la salvaci\u00f3n de muchas vidas.” Vio a Dios en control y, por lo tanto, se consol\u00f3 y no guard\u00f3 rencor. Tambi\u00e9n estaba llamando a sus hermanos a consolarse en la soberan\u00eda de Dios, ya que us\u00f3 incluso sus malas intenciones para bien.<\/p>\n
Una persona que no entiende ni conf\u00eda en Dios’ La soberan\u00eda de s ser\u00e1 una persona que guarda tremendos rencores y puede encontrarse a s\u00ed misma muy temerosa o ansiosa a veces. Tambi\u00e9n pueden encontrar imposible perdonarse a s\u00ed mismos por sus fallas. La soberan\u00eda de Dios nos da confianza y trae consuelo a nuestras vidas.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 es importante conocer las caracter\u00edsticas de Dios? Es importante para que podamos adorarlo y servirlo adecuadamente. Cuanto m\u00e1s lo conozcas, m\u00e1s se realzar\u00e1 tu adoraci\u00f3n y m\u00e1s podr\u00e1s agradarle (Juan 4:23).<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 caracter\u00edsticas de Dios hemos estudiado en los \u00faltimos cap\u00edtulos?<\/p <\/p>\n
1. Dios es esp\u00edritu.<\/p>\n
2. Dios es una persona.<\/p>\n
3. Dios es inmutable.<\/p>\n
4. Dios es independiente.<\/p>\n
5. Dios es bueno.<\/p>\n
6. Dios es eterno.<\/p>\n
7. Dios es omnipresente.<\/p>\n
8. Dios es omnisciente.<\/p>\n
9. Dios es omnipotente.<\/p>\n
10. Dios es misericordioso.<\/p>\n
11. Dios es amoroso.<\/p>\n
12. Dios es santo.<\/p>\n
13. Dios est\u00e1 col\u00e9rico.<\/p>\n
14. Dios es soberano.<\/p>\n
Preguntas de repaso<\/p>\n
1. \u00bfCu\u00e1les son las caracter\u00edsticas del amor de Dios? \u00bfQu\u00e9 aspecto del amor de Dios fue m\u00e1s desafiante para ti y por qu\u00e9?<\/p>\n
2. \u00bfQu\u00e9 significa la santidad de Dios? \u00bfC\u00f3mo vemos la santidad de Dios demostrada a lo largo de las Escrituras? \u00bfDe qu\u00e9 maneras debemos demostrar la santidad?<\/p>\n
3. \u00bfQu\u00e9 significa la ira de Dios? \u00bfEn qu\u00e9 eventos en las Escrituras vemos la ira de Dios? \u00bfDe qu\u00e9 manera los cristianos deben demostrar la ira de Dios?<\/p>\n
4. \u00bfDe qu\u00e9 maneras vemos la soberan\u00eda de Dios ense\u00f1ada en las Escrituras? \u00bfPor qu\u00e9 la soberan\u00eda de Dios es una doctrina tan controvertida? \u00bfCu\u00e1l es la principal diferencia entre un entendimiento reformado de la soberan\u00eda de Dios y uno arminiano? \u00bfPor cu\u00e1l te inclinas?<\/p>\n
Puntos de oraci\u00f3n<\/p>\n
• Ore para que la iglesia y los grupos peque\u00f1os crezcan y se desborden en amor el uno por el otro (1 Tesalonicenses 3:12). Ore para que los miembros de la iglesia demuestren este amor sirvi\u00e9ndose unos a otros, perdon\u00e1ndose unos a otros, siendo pacientes unos con otros para que Cristo sea glorificado (Juan 13:35).<\/p>\n
• Ore para que los cristianos conf\u00eden en la soberan\u00eda de Dios en todas las cosas, especialmente en las pruebas. Ore para que los creyentes est\u00e9n libres de preocupaciones, miedos y ansiedades mientras conf\u00edan en Dios con su pasado, presente y futuro (Proverbios 3:5). Ore para que Dios guarde sus corazones y mentes, y les d\u00e9 una paz que sobrepasa todo entendimiento (Filipenses 4:6).<\/p>\n
• Ore para que Dios se mueva en las \u00e1reas de corrupci\u00f3n religiosa y gubernamental, leyes injustas, tr\u00e1fico, aborto, persecuci\u00f3n de cristianos en muchas naciones del mundo, etc., as\u00ed como Cristo se movi\u00f3 para corregir la injusticia en el templo (Juan 2:14). -17). Ore para que los cristianos oren fielmente sobre estos temas (1 Timoteo 2:1-2) y se involucren mientras Dios los gu\u00eda (Mateo 5:13).<\/p>\n
• Ore para que los cristianos sean santos como Dios es santo (1 Pedro 1:16). Ore para que se separen de las relaciones imp\u00edas, las pr\u00e1cticas imp\u00edas y el entretenimiento imp\u00edo para que podamos ser luces para el mundo como Cristo lo desea (Mateo 5:14). Ore para que los cristianos sean celosos de las buenas obras para honrar a Cristo (Tito 2:14).<\/p>\n
2014 Copyright Gregory Brown<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Caracter\u00edsticas de Dios Parte Tres Hemos visto muchas de las caracter\u00edsticas de Dios: es un esp\u00edritu, es una persona, es independiente, es inmutable, es bueno, es eterno, es omnisciente, omnipotente, omnipresente y misericordioso. En esta lecci\u00f3n, veremos cuatro caracter\u00edsticas m\u00e1s de Dios, que probablemente sean sus caracter\u00edsticas m\u00e1s controvertidas. Dios es amor, Dios es santo, … Continuar leyendo \u00abTeolog\u00eda Propia: Caracter\u00edsticas de Dios Parte 3\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34169","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34169","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34169"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34169\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34169"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34169"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34169"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}