Introducci\u00f3n: \u00bfHas visto a alguien usando un collar \u00abMizpah\u00bb recientemente? Estos art\u00edculos van y vienen en popularidad y, francamente, no he visto ninguno de estos en bastante tiempo. Pero hace alg\u00fan tiempo, estos art\u00edculos eran populares. Ven\u00edan como un par de collares, y en cada collar hab\u00eda una pieza de una moneda o medall\u00f3n con la mitad de este vers\u00edculo en cada pieza: \u201cJehov\u00e1 guarde entre t\u00fa y yo, cuando nos apartemos el uno del otro\u201d (G\u00e9nesis 31: 49)\u201d. Nunca he tenido ninguno de estos, pero es un buen sentimiento, excepto por una cosa: \u00a1este vers\u00edculo nunca tuvo la intenci\u00f3n de ser una bendici\u00f3n!<\/p>\n
\u00a1Fue casi una amenaza!<\/p>\n
Vamos observe m\u00e1s profundamente el \u201cmomento Mizpah\u201d de Jacob.<\/p>\n
1 Comenz\u00f3 con una persecuci\u00f3n<\/p>\n
Texto: G\u00e9nesis 31:22-25, KJV: 22 Y se le dijo a Lab\u00e1n en el tercer d\u00eda que Jacob huy\u00f3. 23 Y tom\u00f3 consigo a sus hermanos, y lo persigui\u00f3 siete d\u00edas. viaje; y lo alcanzaron en el monte de Galaad. 24 Y vino Dios a Lab\u00e1n el arameo en un sue\u00f1o de noche, y le dijo: Ten cuidado de no hablar a Jacob ni bien ni mal. 25 Entonces Lab\u00e1n alcanz\u00f3 a Jacob. Ahora bien, Jacob hab\u00eda plantado su tienda en el monte, y Lab\u00e1n con sus hermanos acampados en el monte de Galaad.<\/p>\n
En el contexto, Jacob hab\u00eda mantenido sus ovejas y vacas a tres d\u00edas de camino o distancia del ganado de Lab\u00e1n. . Jacob se hab\u00eda dado cuenta de que era hora de que abandonara la tierra de Lab\u00e1n (\u00a1despu\u00e9s de 20 a\u00f1os!) y el mensaje de Dios fue confirmaci\u00f3n suficiente. Sin decirle nada a Lab\u00e1n, Jacob tom\u00f3 a todo su s\u00e9quito (familia, sirvientes, ganado y qui\u00e9n sabe qu\u00e9 m\u00e1s) y emprendi\u00f3 el viaje de regreso a su tierra natal.<\/p>\n
Ahora uno de los famosos soplones de la Biblia le inform\u00f3 a Lab\u00e1n que Jacob \u201c huy\u00f3\u201d o, para decirlo m\u00e1s suavemente, hab\u00eda huido, dejando atr\u00e1s a Lab\u00e1n para siempre (eso dir\u00edan algunos). Una vez que se enter\u00f3 de esto, Lab\u00e1n tom\u00f3 a sus \u00abhermanos\u00bb, que pod\u00edan ser familiares cercanos o los de su casa, y los persigui\u00f3 tratando de alcanzar a Jacob. Y atrap\u00f3 a Jacob, lo hizo, justo en el monte de Galaad, que era el destino de Jacob (G\u00e9nesis 31:21).<\/p>\n
Nunca estaremos seguros de lo que Lab\u00e1n estaba pensando en decir cuando se encontr\u00f3 con Jacob despu\u00e9s de una larga semana. lo que podr\u00eda haber sido una b\u00fasqueda in\u00fatil. Parte de esto proviene de la advertencia de Dios a Lab\u00e1n: \u00a1en un sue\u00f1o! Esta no era la primera vez que Dios le hablaba a alguien que no era descendiente de Abraham. Dios tambi\u00e9n le hab\u00eda hablado a Abimelec, rey de Gerar (tierra filistea en aquellos d\u00edas) y le hab\u00eda dicho claramente a ese hombre: \u201cEres hombre muerto\u201d si continuaba con su plan de mantener a Sara en su casa. Uno se pregunta qu\u00e9 quer\u00eda Abimelec con una mujer de la edad de Sara (\u00a1ten\u00eda 90 a\u00f1os! Ver G\u00e9nesis 17:17). Independientemente, Dios intervino y anul\u00f3 todos y cada uno de los planes de Abimelec (ver G\u00e9nesis 20 para la historia).<\/p>\n
Tengo que confesar que las palabras de Dios para Lab\u00e1n son f\u00e1ciles de escuchar y entender, pero muy dif\u00edciles. \u00a1seguir! El pueblo con Lab\u00e1n y el propio Lab\u00e1n acamparon en la misma \u00e1rea general que Jacob.<\/p>\n
La persecuci\u00f3n hab\u00eda terminado. Ahora, \u00bfqu\u00e9 iba a decir o hacer Lab\u00e1n?<\/p>\n
2 Continu\u00f3 con un desaf\u00edo<\/p>\n
Texto, G\u00e9nesis 31:26-35, KJV: 26 Y Lab\u00e1n dijo a Jacob: \u00bfQu\u00e9 \u00bfHas hecho que me hurtaste sin saberlo, y te llevaste a mis hijas como cautivas a espada? 27 \u00bfPor qu\u00e9 huiste en secreto, y me hurtaste; \u00bfY no me lo dijiste para despedirte con alegr\u00eda y c\u00e1nticos, con tambores y arpas? 28 \u00bfY no me has permitido besar a mis hijos y a mis hijas? ahora has hecho una tonter\u00eda al hacerlo. 29 Est\u00e1 en el poder de mi mano hacerte mal; pero el Dios de tu padre me habl\u00f3 anoche, diciendo: Gu\u00e1rdate que no hables a Jacob ni bien ni mal. 30 Y ahora, aunque te fueras por necesidad, porque a\u00f1orabas mucho la casa de tu padre, \u00bfpor qu\u00e9 has robado mis dioses? 31 Y Jacob respondi\u00f3 y dijo a Lab\u00e1n: Porque tuve miedo; porque dije: Quiz\u00e1 me quitar\u00e1s a tus hijas por la fuerza. 32 En quienquiera que halles tus dioses, no viva; delante de nuestros hermanos, reconoce lo que es tuyo conmigo, y ll\u00e9vatelo. Porque Jacob no sab\u00eda que Raquel los hab\u00eda robado. 33 Y Lab\u00e1n entr\u00f3 en la tienda de Jacob, y en la tienda de Lea, y en las dos siervas; tiendas de campa\u00f1a; pero no los encontr\u00f3. Entonces sali\u00f3 de la tienda de Lea, y entr\u00f3 en la tienda de Raquel. 34 Ahora bien, Raquel hab\u00eda tomado las im\u00e1genes y las hab\u00eda puesto en los muebles del camello, y se sent\u00f3 sobre ellas. Y Lab\u00e1n registr\u00f3 toda la tienda, pero no los hall\u00f3. 35 Y ella dijo a su padre: No desagrada a mi se\u00f1or que yo no pueda levantarme delante de ti; porque la costumbre de las mujeres est\u00e1 sobre m\u00ed. Y busc\u00f3, pero no encontr\u00f3 las im\u00e1genes.<\/p>\n
Solo es necesario agregar algunos comentarios aqu\u00ed. \u00a1Observe que Lab\u00e1n parece ignorar la advertencia de Dios de no decir nada bueno o malo al desafiar a Jacob! Lab\u00e1n acus\u00f3 a Jacob de tomar a sus hijas \u201ccomo cautivas tomadas a espada (\u00a1objetos de guerra!), y no darles tiempo para despedirse. Por cierto, esta no era la primera vez que Lab\u00e1n usaba la excusa de \u00abesperemos un poco\u00bb; cuando a Rebeca se le dio la oportunidad de dejar su hogar e ir a casarse con Isaac, Lab\u00e1n y su madre dijeron: \u00abAh, vamos a no apresuremos las cosas, esperemos 10 d\u00edas y luego ella puede decidir (G\u00e9n. 24:55-56, parafraseado)\u201d.<\/p>\n
Luego, casi como una ocurrencia tard\u00eda, agrega: \u201cPodr\u00eda haberte hecho algo dolido (probablemente una pausa) pero\u2014(oh s\u00ed, casi lo olvido) el Dios de tu padre me habl\u00f3 anoche y me dijo que no te dijera nada bueno o malo.\u201d Mejor tarde que nunca, supongo.<\/p>\n
Y despu\u00e9s de esto, Lab\u00e1n pronuncia una de las l\u00edneas m\u00e1s divertidas de la Biblia sin querer: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 robaste mis dioses?\u00bb Lab\u00e1n hab\u00eda buscado a sus \u201cdioses\u201d, las im\u00e1genes que Raquel hab\u00eda robado (vers\u00edculo 19). Para divagar por un momento, Lab\u00e1n probablemente no fue el primero, y claramente no fue el \u00faltimo, en \u00abadorar\u00bb al SE\u00d1OR m\u00e1s cualquier n\u00famero de otros \u00abdioses\u00bb. Ciertamente no s\u00e9 por qu\u00e9.<\/p>\n
Es necesario decir unas palabras sobre estas \u201cim\u00e1genes\u201d. Varios comentaristas creen que Rachel los rob\u00f3 para que Lab\u00e1n no pudiera usarlos para tratar de averiguar d\u00f3nde estaba Jacob (\u00bfadivinaci\u00f3n?). Otros creen que estas im\u00e1genes eran una especie de t\u00edtulo para las riquezas del hogar. Parafraseando un dicho m\u00e1s o menos popular, en aquellos d\u00edas, el que ten\u00eda los \u201cdioses\u201d era el que ten\u00eda los \u201cbienes\u201d.<\/p>\n
M\u00e1s gravemente, algunos tem\u00edan que Raquel fuera polite\u00edsta, adorando a otros dioses m\u00e1s Jehov\u00e1, el SE\u00d1OR. Lea sin duda era una creyente genuina en el Dios Verdadero, refiri\u00e9ndose a \u00c9l cuando nacieron tres de sus hijos mayores (G\u00e9n. 29:31-35). Mois\u00e9s no escribi\u00f3 que Lea tom\u00f3 las im\u00e1genes de su padre, sino que Raquel lo hizo. Puede que nunca sepamos por qu\u00e9 Raquel hizo esto.<\/p>\n
Jacob dio una respuesta algo inusual al desaf\u00edo de Lab\u00e1n. Dijo, quiz\u00e1s d\u00e9bilmente: \u201cTen\u00eda miedo de que me quitaras a tus hijas por la fuerza\u201d. Tenga en cuenta que no dijo \u00abmis esposas\u00bb, sino \u00absus hijas\u00bb. \u00bfNo se consideraba el matrimonio algo permanente en aquellos d\u00edas? Curiosamente, muchos a\u00f1os despu\u00e9s, David quer\u00eda recuperar a su primera esposa despu\u00e9s de haber estado separado de ella durante varios a\u00f1os. Todav\u00eda ten\u00eda sentimientos por ella, pero ella hab\u00eda perdido el amor o los sentimientos que ten\u00eda por \u00e9l y termin\u00f3 odi\u00e1ndolo. David hizo que Mical fuera arrebatada de su actual esposo por la fuerza, pero descubri\u00f3 demasiado tarde que su coraz\u00f3n ya no estaba con \u00e9l (compare 1 Samuel 18:20 con 2 Samuel 3:13-16 y 2 Samuel 6:16-20). <\/p>\n
A\u00fan as\u00ed, Jacob respet\u00f3 la posici\u00f3n y el desaf\u00edo de Lab\u00e1n. Le dio permiso a Lab\u00e1n (felicitaciones a Lab\u00e1n por no atacar primero antes de desafiar a Jacob) para entrar en las distintas tiendas: la suya, luego la de Lea, despu\u00e9s la tienda de Zilpa y Bilha. Una vez que Lab\u00e1n termin\u00f3 de inspeccionar la tienda de Lea, entr\u00f3 en la de Raquel y all\u00ed entr\u00f3 en un acto digno de una producci\u00f3n de Hollywood. Echa un vistazo:<\/p>\n
Rachel hab\u00eda tomado las im\u00e1genes, como se mencion\u00f3 anteriormente, y las escondi\u00f3 \u201cen el mobiliario del camello\u201d. Ciertamente, esto no era una mesa y sillas o lo que pensamos que son \u00abmuebles\u00bb, pero esto podr\u00eda ser la silla de montar, la alforja o algo que llevaba el camello. El comentario de Raquel o la apelaci\u00f3n a \u201cla costumbre de las mujeres\u201d tampoco se define nunca (la frase no se usa en ninguna otra parte de la Biblia), pero hay algunas ideas interesantes sobre lo que esto podr\u00eda significar. Estas ideas incluyen no poder levantarse frente a su padre, lo que aparentemente era parte del \u201cc\u00f3digo\u201d de esos d\u00edas, hasta sufrir el ciclo femenino mensual. La Ley no estaba en vigor en ese momento, pero cuando lleg\u00f3 el momento de la mujer, en aquellos d\u00edas, la Ley prescrib\u00eda varias cosas (ver Lev\u00edtico 15:19-30).<\/p>\n
Lab\u00e1n busc\u00f3 por todas partes, tratando Aparentemente, hizo todo lo posible para encontrar sus im\u00e1genes, pero nunca lo hizo. Una vez m\u00e1s, Rachel debe haber realizado una actuaci\u00f3n ganadora de un Oscar, sin dar ninguna indicaci\u00f3n de que sab\u00eda algo sobre las im\u00e1genes de Laban, \u00a1todo el tiempo sentado sobre ellas o cerca de ellas!<\/p>\n
La b\u00fasqueda se complet\u00f3, Laban pareci\u00f3 cambiar por completo su tono. y acercamiento. Jacob, sin embargo, no quer\u00eda nada de eso. En los vers\u00edculos 36-42, omitidos aqu\u00ed para ahorrar espacio, Jacob cita \u00abcap\u00edtulo y vers\u00edculo\u00bb sobre c\u00f3mo Lab\u00e1n lo hab\u00eda agraviado y c\u00f3mo estuvo mal que Lab\u00e1n irrumpiera en escena, como lo hizo, y acusara falsamente a Jacob. Jacob cerr\u00f3 su mensaje diciendo que a menos que Dios hubiera intervenido, Lab\u00e1n a\u00fan habr\u00eda tratado de enga\u00f1arlo. Y ambos lo sab\u00edan.<\/p>\n
No puedo evitar pensar que hubo una pausa o un inc\u00f3modo momento de silencio antes de que Lab\u00e1n dijera otra palabra. Eventualmente se dio cuenta de que Jacob ten\u00eda raz\u00f3n y \u00e9l se hab\u00eda equivocado. La pregunta ahora era, \u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda despu\u00e9s?<\/p>\n
3 Termin\u00f3 con alguna construcci\u00f3n<\/p>\n
Texto, G\u00e9nesis 31:43 -55, RV: 43 Y Lab\u00e1n respondi\u00f3 y dijo a Jacob: Estas hijas son mis hijas, y estos ni\u00f1os son mis hijos, y este ganado es mi ganado, y todo lo que ves es m\u00edo: \u00bfy qu\u00e9 puedo hacer hoy para estas mis hijas, o a los hijos que ellas han dado a luz? 44 Ahora, pues, ven t\u00fa, hagamos un pacto, yo y t\u00fa; y sea por testimonio entre t\u00fa y yo. 45 Y Jacob tom\u00f3 una piedra y la levant\u00f3 por se\u00f1al. 46 Y Jacob dijo a sus hermanos: Juntad piedras; y tomando piedras, hicieron un majano, y comieron all\u00ed sobre el majano. 47 Y Lab\u00e1n lo llam\u00f3 Jegarsahadutha: pero Jacob lo llam\u00f3 Galeed. Y Lab\u00e1n dijo: Este majano es hoy un testigo entre t\u00fa y yo. Por eso fue llamado su nombre Galeed; 49 y Mizpa; porque dijo: Guarda el SE\u00d1OR entre t\u00fa y yo, cuando nos apartemos el uno del otro. 50 Si afligieres a mis hijas, o si tomares otras mujeres adem\u00e1s de mis hijas, nadie est\u00e1 con nosotros; mira, Dios es testigo entre t\u00fa y yo. 51 Y Lab\u00e1n dijo a Ya’akov: He aqu\u00ed este majano, y he aqu\u00ed este pilar, que he puesto entre t\u00fa y yo; 52 Testigo sea este majano, y testigo sea este pilar, de que yo no pasar\u00e9 de este majano hacia ti, y t\u00fa no pasar\u00e1s de este majano ni de este pilar hacia m\u00ed, para mal. 53 El Dios de Abraham, y el Dios de Nacor, el Dios de sus padres, juzgue entre nosotros. Y Jacob jur\u00f3 por el temor de su padre Isaac. 54 Entonces Jacob ofreci\u00f3 sacrificio en el monte, y llam\u00f3 a sus hermanos a comer pan; y comieron pan, y durmieron en el monte. 55 Y temprano en la ma\u00f1ana Lab\u00e1n se levant\u00f3, y bes\u00f3 a sus hijos y a sus hijas, y los bendijo: y Lab\u00e1n parti\u00f3, y volvi\u00f3 a su lugar.<\/p>\n
Lab\u00e1n todav\u00eda trat\u00f3 de reclamar la propiedad (!) de todo Jacob pose\u00eda, comenzando con las hijas, los hijos y todo el ganado. Sab\u00eda, por supuesto, que esto no era cierto; despu\u00e9s de todo, hab\u00eda acordado con Jacob que Jacob servir\u00eda siete a\u00f1os por cada hija y seis m\u00e1s por el ganado y, bueno, un trato es un trato, \u00bfverdad? Pero luego Lab\u00e1n le propuso a Jacob lo que podr\u00eda ser un programa para \u201csalvar la cara\u201d o poner fin a la situaci\u00f3n.<\/p>\n
Lab\u00e1n primero le sugiri\u00f3 a Jacob que hicieran un pacto para ser un testigo entre cada parte. El pacto y la negociaci\u00f3n est\u00e1n estrechamente relacionados, pero un pacto es un contrato firme y vinculante entre cada parte. No hay registro escrito de nada hablado en este punto, pero Lab\u00e1n y posiblemente Jacob sab\u00edan que necesitar\u00edan algo m\u00e1s que palabras para hacer esto real.<\/p>\n
Ahora Jacob tom\u00f3 una piedra, y justo cuando hab\u00eda hecho en Betel unos veinte a\u00f1os antes, la erigi\u00f3 como \u201ccolumna\u201d (comparar esto con G\u00e9nesis 28:18-22). En contraste, esto no iba a ser \u201cuna casa de Dios\u201d sino un testimonio o tal vez un memorial.<\/p>\n
Entonces Jacob dijo a sus \u201chermanos\u201d que juntaran m\u00e1s piedras. Es muy probable que estos hermanos no fueran parientes de sangre, a menos que Isaac y Rebekah hubieran tenido m\u00e1s hijos y no hay registro de que eso haya sucedido. Estas personas podr\u00edan ser los sirvientes u otros que formaban parte de la casa de Jacob. Es posible que nunca sepamos qui\u00e9nes eran todos ellos, o c\u00f3mo se convirtieron en parte de la casa de Jacob, o incluso si adoraban al Dios de Jacob, Isaac y Abraham. Sin embargo, Jacob los necesitaba y parece que le sirvieron bien.<\/p>\n
Una vez que juntaron las piedras, hicieron un \u201cmont\u00f3n\u201d y comieron all\u00ed. La costumbre del d\u00eda era dar o al menos ofrecer algo de comer a un grupo visitante. Abraham hab\u00eda hecho esto para los Tres Visitantes en G\u00e9nesis 18, y el mismo Lab\u00e1n lo hab\u00eda visto cuando el sirviente de Abraham hab\u00eda venido a buscar una esposa para Isaac (G\u00e9nesis 24). Ir\u00f3nicamente, no hay constancia de que Lab\u00e1n le haya dado de comer a Jacob cuando se conocieron por primera vez en G\u00e9nesis 29. \u00bfHab\u00eda recordado Jacob esto y simplemente estaba devolviendo bien por mal?<\/p>\n
Pero m\u00e1s que cortes\u00eda, la comida entre dos partes, independientemente del tama\u00f1o, significaba lo mismo que un tratado de paz. \u00a1Ciertamente ser\u00eda pura traici\u00f3n comer la comida de alguien y luego tratar de da\u00f1ar, avergonzar o aprovecharse de la otra parte! Para cr\u00e9dito de Lab\u00e1n, nuevamente, pareci\u00f3 participar de buena fe en la comida de Jacob. Al menos ahora no amenaz\u00f3 a Jacob con nada.<\/p>\n
Y ahora la construcci\u00f3n parec\u00eda estar terminada. Una vez terminada la comida, cada hombre, Lab\u00e1n y Jacob, nombr\u00f3 el \u201cmont\u00f3n\u201d usando dos idiomas diferentes. El nombre de Lab\u00e1n para \u00e9l era del idioma sir\u00edaco, caldeo o arameo (no todos los comentaristas est\u00e1n de acuerdo), pero el nombre de Jacob para \u00e9l, Galeed, era hebreo. Luego, Lab\u00e1n agreg\u00f3 un \u00faltimo \u00abcargo\u00bb o, tal vez una advertencia, \u00a1tal vez incluso una amenaza! a Jacob al decir: \u00ab\u00a1Este mont\u00f3n es un testigo entre nosotros este d\u00eda!\u00bb<\/p>\n
Ahora, para el momento \u00abMizpah\u00bb. . Lab\u00e1n concluy\u00f3 su discurso con estas palabras: \u201c\u00a1El Se\u00f1or est\u00e9 atento entre t\u00fa y yo cuando estemos ausentes el uno del otro!\u201d A\u00f1adi\u00f3 m\u00e1s al discurso y lo cerr\u00f3 invocando al Dios de Abraham y al Dios de Nacor (sus respectivos padres). Tuvieron otra comida, pasaron la noche juntos y despu\u00e9s de bendecir a sus hijos e hijas (no hay una palabra para \u00ababuelo\u00bb o \u00abnieto\u00bb en hebreo), Lab\u00e1n regres\u00f3 a su lugar.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n: Revelaci\u00f3n completa, hubo una revista cristiana a principios de la d\u00e9cada de 1980 que mencion\u00f3 este pasaje y otros que fueron usados fuera de contexto por personas bien intencionadas (y, tal vez, por otros) por varias razones. Cualquier superposici\u00f3n entre entonces y ahora es accidental. Lo importante es que Jacob enfrent\u00f3 un desaf\u00edo y se mantuvo fiel al Dios de sus padres y nunca volvi\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de la \u201cMizpa\u201d para tratar con Lab\u00e1n de ninguna manera.<\/p>\n
Nadie sabe cu\u00e1nto tiempo dur\u00f3 este mont\u00f3n o pila o lo que sea que haya durado. No hay otra menci\u00f3n de esto en el resto de la Biblia. Lo que se sabe es que este monumento sirvi\u00f3 como un recordatorio de un tratado o pacto entre Jacob y Lab\u00e1n, y una amenaza si Jacob da\u00f1ara a su familia de alguna manera o si alguna de las partes cruzara esta l\u00ednea contra la otra. T\u00fa y yo no. No es necesario construir montones como este para hacer acuerdos: los puentes funcionan mucho mejor, \u00bfno crees?.<\/p>\n
Citas b\u00edblicas tomadas de la versi\u00f3n King James de la Biblia (KJV).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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