Los Privilegios de la Elecci\u00f3n<\/p>\n
Pedro, ap\u00f3stol de Jesucristo, para los elegidos de Dios, extranjeros en el mundo, esparcidos por el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, elegidos seg\u00fan la presciencia de Dios Padre, mediante la obra santificadora del Esp\u00edritu, para obedecer a Jesucristo y ser rociados con su sangre: Gracia y paz sean con vosotros en abundancia.<\/p>\n
1 Pedro 1:1–2<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se siente saber que eres especial y amado? \u00bfC\u00f3mo se siente ser promovido o ser apartado para un favor especial?<\/p>\n
En este pasaje y en este libro, Pedro busca animar a los cristianos que est\u00e1n siendo maltratados y perseguidos por su fe. Est\u00e1n dispersos entre cinco provincias romanas en la actual Turqu\u00eda, probablemente tratando de esconderse por seguridad de Ner\u00f3n, que est\u00e1 quemando cristianos en la hoguera y confiscando sus tierras.<\/p>\n
Pedro busca animarlos compartiendo con ellos cu\u00e1n especiales son para Dios. Comienza el pasaje diciendo que son “elegidos.” La elecci\u00f3n es a menudo una doctrina controvertida entre los cristianos, pero aqu\u00ed se da como un est\u00edmulo. Luego habla de lo que sucede con aquellos que son elegidos. Habla de c\u00f3mo cada persona del Dios trino est\u00e1 involucrada en su salvaci\u00f3n. Dios Padre los elige, el Hijo muere por ellos y roc\u00eda su sangre sobre ellos, y el Esp\u00edritu Santo los santifica para hacerlos santos. Los creyentes son especiales entre las personas del mundo.<\/p>\n
En la carta de Primera de Pedro, aprendemos c\u00f3mo lidiar con la persecuci\u00f3n. Pedro, el ap\u00f3stol que inicialmente neg\u00f3 a Cristo ante la perspectiva de la muerte, escribe un libro para animar a las personas que sufren y ense\u00f1arles a sufrir. Despu\u00e9s de su lapso inicial de fe, en el libro de los Hechos vemos a un hombre fortalecido por el Esp\u00edritu Santo y animado por la resurrecci\u00f3n de los muertos. Ya no se acobarda por el miedo, sino que habla con denuedo y sufre valientemente por Cristo frente a la persecuci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora escribe para fortalecer a los hermanos que est\u00e1n recibiendo los mismos ataques que \u00e9l encontr\u00f3 anteriormente. En las dos primeras oraciones, Pedro busca animar a estos santos que sufren por su elecci\u00f3n y los beneficios de esta elecci\u00f3n. Aunque el mundo se burla de ellos y los persigue, son amados por Dios. Esto los animar\u00eda en su sufrimiento y deber\u00eda animarnos a nosotros tambi\u00e9n. Pedro les dice que son diferentes del mundo porque son muy especiales para Dios.<\/p>\n
Gran pregunta: \u00bfCu\u00e1les son los privilegios de la elecci\u00f3n de Dios que deben alentar al creyente en el sufrimiento como se ve en 1 Pedro 1:1 & 2? \u00bfC\u00f3mo deber\u00edan afectar nuestras vidas estos privilegios en la pr\u00e1ctica?<\/p>\n
Los elegidos son elegidos por Dios<\/p>\n
Pedro, ap\u00f3stol de Jesucristo, a los elegidos de Dios que han sido elegido.<\/p>\n
1 Pedro 1:1<\/p>\n
Pregunta de Interpretaci\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 significa ser escogido y elegido por Dios?<\/p>\n
Una de las cosas que debe consolar creyentes en este mundo, especialmente en medio del sufrimiento, es reconocer que son elegidos por Dios. La palabra elegido realmente significa ser elegido por Dios como se menciona en el vers\u00edculo 2. El mundo rechaza a los creyentes debido a su sistema de creencias, su estilo de vida y porque eligen no perdonar ni participar en el pecado. Sin embargo, aunque son rechazados por el mundo, son escogidos por Dios. Cristo dijo esto a sus disc\u00edpulos: “Ustedes no me eligieron a m\u00ed, sino que yo los eleg\u00ed a ustedes (\u00e9nfasis m\u00edo) y los design\u00e9 para que vayan y den fruto—fruto duradero. Entonces el Padre les dar\u00e1 todo lo que pidan en mi nombre” (Juan 15:16).<\/p>\n
La elecci\u00f3n es a menudo una doctrina que molesta a muchas personas, pero como vemos aqu\u00ed, esta doctrina era el tesoro de los santos. Era tal tesoro que se hab\u00eda convertido en un t\u00edtulo com\u00fan entre los santos. Eran elegidos (1 Pedro 1:1).<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 escogi\u00f3 Dios a estos santos? No ten\u00eda nada que ver con sus buenas obras, pero era una obra de gracia soberana. F\u00edjate en lo que dice Pablo en Romanos sobre la elecci\u00f3n de Jacob:<\/p>\n
No s\u00f3lo eso, sino que los hijos de Rebeca tuvieron un mismo padre, nuestro padre Isaac. Sin embargo, antes que los mellizos nacieran o hubieran hecho algo bueno o malo —para que el prop\u00f3sito de Dios en la elecci\u00f3n se mantuviera: no por las obras sino por el que llama—a ella se le dijo: “ El mayor servir\u00e1 al menor.” Tal como est\u00e1 escrito: “A Jacob am\u00e9, pero a Esa\u00fa aborrec\u00ed” (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
Romanos 9:10–13<\/p>\n
En la sociedad jud\u00eda siempre se eleg\u00eda a los mayores para recibir la bendici\u00f3n y la herencia, pero en Dios’s econom\u00eda es siempre una obra de gracia—favor inmerecido. Dios escogi\u00f3 a Jacob no en base a nada que \u00e9l hubiera hecho, porque los mellizos, Jacob y Esa\u00fa, a\u00fan no hab\u00edan nacido.<\/p>\n
Dice, “Para que Dios’s prop\u00f3sito en la elecci\u00f3n permaneciera, no por las obras, sino por aquel que llama” (v.11). Dios seleccion\u00f3 al hermano menor para recibir la bendici\u00f3n. De la misma manera, la elecci\u00f3n es un misterio para nosotros. Se basa en el derecho soberano de Dios como rey y no en nada que hayamos hecho nosotros.<\/p>\n
A menudo, las personas en los pa\u00edses occidentales, que nunca han estado bajo un monarca absoluto, se irritan ante la idea de esta. \u00a1Esto no est\u00e1 bien! \u00a1Esto no es democracia!” proclaman. Pero bajo una monarqu\u00eda el Rey tiene poder absoluto; hace lo que quiere porque es su derecho. Aqu\u00ed vemos que Dios escoge basado en su derecho. Las Escrituras en todas partes declaran que Dios es rey, y que hace lo que quiere. Algunos son elegidos basados en la elecci\u00f3n de Dios, no en la nuestra. Mire lo que Cristo dice en Juan 15:19, “Si fuerais del mundo, os amar\u00eda como a suyo. Ahora bien, vosotros no sois del mundo, sino que yo os he escogido del mundo. Por eso el mundo te odia” (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
Cristo nos escogi\u00f3 del mundo, y por eso el mundo nos aborrece. La elecci\u00f3n es un derecho soberano de Dios. Ya no somos parte de este mundo porque Dios nos escogi\u00f3 de \u00e9l.<\/p>\n
Pregunta de aplicaci\u00f3n: A menudo, la doctrina de la elecci\u00f3n se encuentra con ira, pero \u00bfc\u00f3mo deber\u00eda la doctrina de la elecci\u00f3n animar al creyente?<\/p>\n
p><\/p>\n
1. La elecci\u00f3n debe hacer que el creyente adore a Dios.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n es una obra de Dios que debe hacer que le adoremos. Puede que no entendamos completamente la elecci\u00f3n, pero entendemos que demuestra la gloria y el poder de Dios. Tambi\u00e9n demuestra que sus caminos son m\u00e1s altos que los nuestros. F\u00edjese en la respuesta de Pablo a la elecci\u00f3n (cf. Rm 11,28).<\/p>\n
\u00a1Oh profundidad de las riquezas de la sabidur\u00eda y del conocimiento de Dios! \u00a1Cu\u00e1n inescrutables sus juicios, e inescrutables sus caminos! “\u00bfQui\u00e9n ha conocido la mente del Se\u00f1or? \u00bfO qui\u00e9n ha sido su consejero?” “\u00bfQui\u00e9n ha dado jam\u00e1s a Dios, para que Dios le pague?” Porque de \u00e9l, por \u00e9l y para \u00e9l son todas las cosas. \u00a1A \u00e9l sea la gloria por siempre! Am\u00e9n.<\/p>\n
Romanos 11:33–36<\/p>\n
2. La elecci\u00f3n debe ser un est\u00edmulo para evangelizar.<\/p>\n
Algunos ven la elecci\u00f3n como un obst\u00e1culo para la evangelizaci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 compartir el evangelio si algunos no fueron elegidos? Por el contrario, deber\u00eda dar valor para compartir el evangelio porque sabemos que algunos responder\u00e1n. Eso es lo que sucedi\u00f3 en Hechos. “Cuando los gentiles oyeron esto, se alegraron y honraron la palabra del Se\u00f1or; y creyeron todos los que estaban destinados (\u00e9nfasis m\u00edo) para vida eterna” (Hechos 13:48). Dado que Dios es soberano, debemos compartir el evangelio.<\/p>\n
3. La elecci\u00f3n debe hacer humilde al creyente.<\/p>\n
Dios es Dios y hace lo que quiere. Mire c\u00f3mo respondi\u00f3 Pablo a aquellos que parec\u00edan tener problemas con el concepto de elecci\u00f3n.<\/p>\n
Uno de ustedes me dir\u00e1: “Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Dios todav\u00eda nos culpa? Porque \u00bfqui\u00e9n se resiste a su voluntad?” Pero, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa, oh hombre, para responderle a Dios? “\u00bfDir\u00e1 lo formado al que lo form\u00f3: ‘\u00bfPor qu\u00e9 me hiciste as\u00ed?’” \u00bfNo tiene derecho el alfarero de hacer de la misma masa de barro algunos vasos para cosas nobles y otros para uso com\u00fan?<\/p>\n
Romanos 9:19–21<\/p>\n
Pablo desafi\u00f3 a estos creyentes acerca de su respuesta a la elecci\u00f3n de Dios. “\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa, oh hombre, para responderle a Dios?” Esencialmente, los est\u00e1 llamando a humillarse ante Dios. Dios es Dios, nosotros no. \u00c9l es el alfarero y nosotros el barro. \u00c9l es el Creador, nosotros somos las criaturas. Esta doctrina debe crear humildad en nosotros ante Dios y ante los dem\u00e1s.<\/p>\n
Los elegidos son extra\u00f1os en este mundo<\/p>\n
Extranjeros en este mundo.<\/p>\n
1 Pedro 1: 1<\/p>\n
Pedro hablar\u00e1 de esto a lo largo de esta carta. Debido a que somos elegidos, ya no somos parte de este mundo (cf. Juan 17:14, G\u00e1latas 6:14). Somos extranjeros en este mundo o peregrinos. Esta palabra tiene el significado de residente temporal. Solo estamos aqu\u00ed por un corto tiempo ya que solo estamos de paso. Nuestro hogar ahora est\u00e1 en el cielo.<\/p>\n
Vemos esto dicho acerca de Abraham y los patriarcas en el cap\u00edtulo de la fe de Hebreos. F\u00edjate en lo que dice:<\/p>\n
Por la fe hizo su morada en la tierra prometida como extranjero en tierra ajena; habit\u00f3 en tiendas, al igual que Isaac y Jacob, que eran coherederos con \u00e9l de la misma promesa. Porque esperaba la ciudad sobre los cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios, y anhelaban una patria mejor, la celestial. Por tanto, Dios no se averg\u00fcenza de llamarse Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
Hebreos 11:9–10, 16<\/p>\n
Porque nosotros somos elegidos, extranjeros en este mundo y ciudadanos del cielo, debemos tener una cultura diferente, un idioma diferente y expectativas diferentes de vida. Dios ha preparado un lugar mejor para nosotros y este no es nuestro hogar.<\/p>\n
Pregunta de aplicaci\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 significa pr\u00e1cticamente para un creyente ser un extra\u00f1o en la tierra?<\/p>\n
1. Deber\u00edamos esperar cierta cantidad de sufrimiento o ser considerados extra\u00f1os en esta tierra.<\/p>\n
No somos parte de este mundo y, por lo tanto, a veces seremos incomprendidos y odiados.<\/p>\n
2 . Debemos estar continuamente mirando hacia nuestra patria celestial.<\/p>\n
El escritor de Hebreos dice que Abraham estaba “esperando la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios (Hebreos 11:9).& #8221; Pablo llama a los cristianos a poner su mente en las cosas de arriba y no en las de abajo (Col 3:2). Por lo tanto, debemos desarrollar una mentalidad de mirar hacia nuestro pa\u00eds celestial.<\/p>\n
3. Deber\u00edamos ser diferentes a los que nos rodean porque este no es nuestro hogar.<\/p>\n
Solo estamos aqu\u00ed temporalmente. Esto incluye cosas tales como no acumular en esta tierra. F\u00edjate en lo que dijo Cristo:<\/p>\n
No os hag\u00e1is tesoros en la tierra, donde la polilla y el or\u00edn corrompen, y donde ladrones minan y hurtan. Pero haceos tesoros en el cielo, donde la polilla y el or\u00edn no corrompen, y donde los ladrones no minan ni hurtan. Porque donde est\u00e9 vuestro tesoro, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n vuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n
Mateo 6:19–21<\/p>\n
Cuando visito un hotel, no gasto mucho esfuerzo tratando de arreglarlo y hacerlo agradable, porque solo estar\u00e9 all\u00ed por un corto per\u00edodo de tiempo. De manera similar, un cristiano no debe gastar tanto esfuerzo enfoc\u00e1ndose en las cosas temporales de esta vida. Sino que, en cambio, debe dedicarse a acumular riquezas eternas en su hogar celestial.<\/p>\n
Los elegidos son extra\u00f1os en este mundo porque su hogar est\u00e1 en los cielos; por lo tanto, no muestran las marcas de la cultura del mundo. Que esto anime al creyente especialmente cuando es perseguido por ser diferente.<\/p>\n
Los elegidos son esparcidos como semilla para producir una cosecha<\/p>\n
Esparcidos por el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia. <\/p>\n
1 Pedro 1:1<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es otro privilegio de los elegidos?<\/p>\n
Los elegidos son dispersos. La palabra esparcido proviene de la palabra di\u00e1spora y lleva la idea de lo que se siembra. Era una palabra que se usaba del agricultor que sembraba semillas en el campo. Estos creyentes fueron esparcidos a causa de la persecuci\u00f3n. Vemos que esto sucede en el libro de los Hechos. A medida que se intensificaba la persecuci\u00f3n, los creyentes se mudaron de Jerusal\u00e9n y Judea a Samaria y, finalmente, a los confines de la tierra. El evangelio se difundi\u00f3 por todas partes debido a esta persecuci\u00f3n. Mire algo de la narraci\u00f3n:<\/p>\n
Pero Saulo comenz\u00f3 a destruir la iglesia. Yendo de casa en casa, arrastr\u00f3 a hombres y mujeres y los meti\u00f3 en la c\u00e1rcel. Los que hab\u00edan sido esparcidos predicaban la palabra dondequiera que iban. Felipe baj\u00f3 a una ciudad de Samaria y all\u00ed proclam\u00f3 a Cristo (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
Hechos 8: 3–5<\/p>\n
Esto parece ser una implicaci\u00f3n de Pedro’ ;s uso de la palabra esparcido, que nuevamente significa “lo que se siembra.” Cuando un agricultor siembra semilla, lo hace con la esperanza de tener una cosecha. Este t\u00e9rmino agr\u00edcola habr\u00eda alentado a los santos. Detr\u00e1s de la persecuci\u00f3n, Dios finalmente estaba sembrando a estos creyentes en todo el mundo para traer una cosecha del evangelio. Dios pudo haber permitido que estos cristianos sufrieran, perdieran sus hogares, etc., pero no fue sin prop\u00f3sito. En \u00faltima instancia, se us\u00f3 para difundir el reino de Dios y ayudar a m\u00e1s personas a conocerlo.<\/p>\n
A lo largo de esta carta, Pedro los alienta continuamente sobre esta esperanza de evangelizaci\u00f3n incluso en medio de la persecuci\u00f3n. F\u00edjate en lo que dice en 1 Pedro 2:12: “Vid tan bien entre los paganos que, aunque os acusen de hacer el mal, ellos vean vuestras buenas obras y glorifiquen a Dios el d\u00eda que nos visite”. ; (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
Un padre de la iglesia del siglo II dijo: “La sangre de los m\u00e1rtires es la semilla de la iglesia.” Hist\u00f3ricamente, hemos visto que esto es cierto. Dondequiera que la iglesia ha sufrido y ha sido dispersada a causa de la persecuci\u00f3n, la semilla de la Palabra de Dios se ha esparcido y la iglesia ha crecido. De hecho, es en las naciones donde la persecuci\u00f3n no es rampante donde la iglesia est\u00e1 decayendo m\u00e1s r\u00e1pido.<\/p>\n
Servimos a un Dios que a menudo hace que las peores cosas sean las mejores. Tom\u00f3 la muerte de su Hijo, lo peor que jam\u00e1s haya sucedido en la tierra, y la convirti\u00f3 en lo mejor.<\/p>\n
El creyente debe consolarse con el hecho de que aunque esta dispersi\u00f3n result\u00f3 de la intenci\u00f3n de da\u00f1o a la iglesia, fue algo que Dios us\u00f3 para bien. Era como si la semilla se sembrara por todas partes para edificar su iglesia. Ciertamente, obtenemos una imagen de esto en c\u00f3mo Cristo habla de que la iglesia es sal. Estamos dispersos en la tierra con el fin de traer un cambio positivo. “Vosotros sois la sal de la tierra” (Mateo 5:13).<\/p>\n
Pregunta de aplicaci\u00f3n: Las Escrituras nos ense\u00f1an a regocijarnos en las pruebas y tribulaciones (Romanos 5:3, Santiago 1:2). \u00bfSignifica esto que la falta de persecuci\u00f3n por la fe es m\u00e1s peligrosa espiritualmente para la iglesia que los tiempos de aceptaci\u00f3n de la cultura? \u00bfPor qu\u00e9 o por qu\u00e9 no?<\/p>\n
Los elegidos son \u00edntimos de Dios<\/p>\n
Quienes han sido elegidos seg\u00fan la presciencia de Dios Padre (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
1 Pedro 1:2<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es otro privilegio de la elecci\u00f3n?<\/p>\n
Los elegidos tienen intimidad con Dios, y esta intimidad comenz\u00f3 antes de tiempo. De hecho, este vers\u00edculo nos dice por qu\u00e9 los creyentes son elegidos y escogidos por Dios. Dice “seg\u00fan la presciencia de Dios Padre.” Esto ha creado una gran controversia sobre la doctrina de la elecci\u00f3n. Algunos dir\u00edan que el conocimiento previo significa que Dios nos eligi\u00f3 en base al hecho de que sab\u00eda que lo aceptar\u00edamos. Sin embargo, esto hace que la elecci\u00f3n de Dios no sea una elecci\u00f3n en absoluto. Hace que el hombre sea el iniciador de la salvaci\u00f3n en lugar de Dios.<\/p>\n
Aunque Dios es omnisciente y conoce todas las cosas, esta presciencia no se refiere a conocer hechos, sino a Dios conociendo a las personas en una relaci\u00f3n salvadora \u00edntima. Para “saber” a lo largo del Antiguo Testamento se usa para las relaciones m\u00e1s \u00edntimas, incluido el sexo. Vemos que Ad\u00e1n “sab\u00eda” su mujer y tuvo un hijo (G\u00e9nesis 4:1 RV). De la misma manera, Dios “sab\u00eda” ciertos creyentes incluso antes de que nacieran y los eligi\u00f3 para la salvaci\u00f3n. Mire Jerem\u00edas 1:5: “Antes de formarte en el vientre te conoc\u00ed, antes de que nacieras te santifiqu\u00e9; Te puse por profeta a las naciones” (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
Dios conoci\u00f3 a Jerem\u00edas en una relaci\u00f3n \u00edntima salvadora y lo llam\u00f3 a ser un profeta para las naciones antes de nacer. Dios no est\u00e1 diciendo que sab\u00eda que Jerem\u00edas lo aceptar\u00eda, lo seguir\u00eda y ser\u00eda un profeta. Eso es pasivo. Dios lo apart\u00f3 activamente. Dios conoci\u00f3 a Jerem\u00edas en una relaci\u00f3n \u00edntima y lo llam\u00f3 a ser profeta antes de nacer.<\/p>\n
Tambi\u00e9n vemos este conocimiento \u00edntimo usado en referencia a aquellos que no conocen a Dios. F\u00edjate en lo que dijo Jes\u00fas:<\/p>\n
Muchos me dir\u00e1n en aquel d\u00eda: “Se\u00f1or, Se\u00f1or, \u00bfno profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios e hicimos muchos milagros? ” Entonces les dir\u00e9 claramente, “nunca los conoc\u00ed. Apartaos de m\u00ed, malhechores” (\u00e9nfasis m\u00edo)!<\/p>\n
Mateo 7:22–23<\/p>\n
Jes\u00fas les dice a estos profesantes: “Nunca los conoc\u00ed.” No se trata de tener conocimiento de ellos porque Dios conoce a todos. Est\u00e1 hablando de no conocerlos en una relaci\u00f3n salvadora. Estas personas nunca tuvieron una relaci\u00f3n salvadora con Dios.<\/p>\n
Una de las cosas que debe consolar al creyente acerca de su elecci\u00f3n es el hecho de que Dios nos conoc\u00eda antes de la creaci\u00f3n de la tierra. \u00c9l nos conoci\u00f3 en una relaci\u00f3n salvadora y nos llam\u00f3 a ser aquellos que le sirven, no basado en algo que hayamos hecho, sino basado en su gracia. Esto deber\u00eda consolarnos en el sufrimiento. F\u00edjate en lo que dice Pablo:<\/p>\n
Porque nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la creaci\u00f3n del mundo para que fu\u00e9semos santos e irreprensibles delante de \u00e9l. En amor nos predestin\u00f3 para ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo, seg\u00fan su voluntad y voluntad<\/p>\n
Efesios 1:4–5<\/p>\n
Los elegidos son \u00edntimos de Dios . \u00c9l los conoci\u00f3 incluso antes de tiempo y esta intimidad contin\u00faa en el tiempo. Esto es un tremendo consuelo, especialmente porque Dios conoce todos nuestros fracasos, pecados e inseguridades, pero de todos modos elige tener intimidad con nosotros. Este es un hecho sorprendente de la elecci\u00f3n. Dios eligi\u00f3 tener intimidad con nosotros, y esta intimidad de elecci\u00f3n debe consolarnos en el sufrimiento.<\/p>\n
Pregunta de aplicaci\u00f3n: \u00bfDe qu\u00e9 manera te consuela el hecho de que Dios te conoci\u00f3 \u00edntimamente antes de que nacieras? \u00bfC\u00f3mo te debe consolar en medio del sufrimiento?<\/p>\n
Los elegidos son santificados por el Esp\u00edritu<\/p>\n
Por la obra santificadora del Esp\u00edritu.<\/p>\n
1 Pedro 1 :2<\/p>\n
Pregunta de interpretaci\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 significa la “obra santificadora del Esp\u00edritu” incluir en la vida del creyente?<\/p>\n
El pr\u00f3ximo beneficio de la elecci\u00f3n es esta “obra santificadora” del Esp\u00edritu Esta es una obra que comienza en la salvaci\u00f3n pero contin\u00faa hasta que vemos a Cristo. De hecho, al igual que la elecci\u00f3n, la santificaci\u00f3n es un t\u00e9rmino com\u00fan que se usa para describir a los creyentes. Mire lo que Pablo llama la Iglesia de Corinto: “Pablo, ap\u00f3stol de Cristo Jes\u00fas por la voluntad de Dios, y nuestro hermano Timoteo, a la iglesia de Dios en Corinto, junto con todos los santos (\u00e9nfasis m\u00edo) en todo Acaya” (2 Cor 1:1).<\/p>\n
Pablo se dirige a la gente de Corinto como santos. Esto significa que fueron apartados con el prop\u00f3sito de ser santos. Tambi\u00e9n los llama santificados en 1 Corintios 1:2. Habla de ello como una acci\u00f3n pasada. F\u00edjate en lo que dice Pablo:<\/p>\n
Pablo, llamado a ser ap\u00f3stol de Cristo Jes\u00fas por la voluntad de Dios, y nuestro hermano S\u00f3stenes, a la iglesia de Dios que est\u00e1 en Corinto, a los santificados en Cristo Jes\u00fas y llamados a ser santos, juntamente con todos los que en todas partes invocan el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, Se\u00f1or de ellos y nuestro (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
1 Corintios 1:1–2<\/p <\/p>\n
La santificaci\u00f3n le sucede a todo creyente en el momento de la salvaci\u00f3n. Son apartados del mundo para ser santos. Algunos llaman a esto santificaci\u00f3n posicional, ya que estamos separados del mundo y colocados en Cristo. En la salvaci\u00f3n, hay cambios inmediatos en la vida del creyente. Por eso Pablo puede decir “el que est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es” (2 Corintios 5:17). En la salvaci\u00f3n, Cristo traslad\u00f3 al creyente del reino de las tinieblas al reino de la luz. Miremos a Colosenses:<\/p>\n
Dando gracias al Padre, que os ha hecho aptos para participar de la herencia de los santos en el reino de la luz. Porque nos ha rescatado del dominio de las tinieblas y nos ha llevado al reino del Hijo a quien ama (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
Colosenses 1:12–13<\/p>\n
Sin embargo, como se mencion\u00f3 anteriormente, Peter habla de que esta acci\u00f3n contin\u00faa. \u00c9l lo llama la “obra santificadora del Esp\u00edritu Santo.” Por lo tanto, la santificaci\u00f3n se refiere no solo a lo que sucede en el nuevo nacimiento, sino tambi\u00e9n al proceso continuo de llegar a ser m\u00e1s como Cristo que tiene lugar a lo largo de la vida del creyente y se completa cuando nos encontramos con Cristo. Esto se llama santificaci\u00f3n progresiva. A continuaci\u00f3n se presentan algunos vers\u00edculos que hablan de este proceso.<\/p>\n
Es la voluntad de Dios que sean santificados: que eviten la inmoralidad sexual (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
1 Tesalonicenses 4:3<\/p>\n
As\u00ed que, amados m\u00edos, como siempre hab\u00e9is obedecido —no s\u00f3lo en mi presencia, sino mucho m\u00e1s ahora en mi ausencia—contin\u00faen ocupando su salvaci\u00f3n con temor y temblando, porque Dios es quien en vosotros produce el querer y el hacer seg\u00fan su buen prop\u00f3sito (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
Filipenses 2:12–13<\/p>\n
Pablo manda a los iglesia de Tesal\u00f3nica a ser santificada al abstenerse de la inmoralidad sexual. Fue un proceso continuo. De manera similar, Pablo habla de este proceso continuo en Filipenses.<\/p>\n
Este proceso de santificaci\u00f3n, o santificaci\u00f3n progresiva, es un proceso que involucra al creyente. En la salvaci\u00f3n, la obra es totalmente de Dios; somos trasladados del reino de las tinieblas a la luz, pero en nuestro caminar diario, debemos trabajar con Dios para llegar a ser santos. Esto incluye disciplinas espirituales diarias como la oraci\u00f3n, la lectura de la Biblia y la comuni\u00f3n de los santos (1 Timoteo 4:7).<\/p>\n
Este proceso finalmente terminar\u00e1 cuando veamos a Cristo. El Ap\u00f3stol Juan habla de esto en Primera de Juan. Cuando veamos a Cristo, seremos como \u00e9l. En este punto, ya no lucharemos contra el pecado porque tendremos cuerpos nuevos. “Queridos amigos, ahora somos hijos de Dios, y a\u00fan no se ha manifestado lo que seremos. Pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l (\u00e9nfasis m\u00edo), porque lo veremos tal como \u00e9l es” (1 Juan 3:2).<\/p>\n
Esta etapa final de la santificaci\u00f3n se llama glorificaci\u00f3n. Aqu\u00ed es cuando seremos como Cristo. Esto hace que el creyente sea \u00fanico entre el mundo. Son santos, los que han sido apartados con el prop\u00f3sito de llegar a ser santos como Cristo.<\/p>\n
Alent\u00e9monos como elegidos. Dios, quien comenz\u00f3 esta obra en nosotros, la completar\u00e1 hasta el d\u00eda de Cristo. Escuche lo que Pablo dijo acerca de los filipenses: “estando persuadido de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Cristo Jes\u00fas” (Filipenses 1:6).<\/p>\n
Pregunta de aplicaci\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 significa si un creyente no crece continuamente en Cristo? \u00bfQu\u00e9 debe hacer?<\/p>\n
Los elegidos son obedientes a Cristo<\/p>\n
Por la obediencia a Jesucristo.<\/p>\n
1 Pedro 1:2<\/p>\n
Pregunta de interpretaci\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 quiere decir Pedro con obediencia a Cristo?<\/p>\n
Otro privilegio de la elecci\u00f3n es que los creyentes han sido apartados para obedecer a Cristo. Esto sucede como parte de la obra de santificaci\u00f3n. El creyente que inicialmente no obedeci\u00f3 a Dios, recibe una naturaleza que desea a Dios y desea obedecer la palabra de Dios. Vemos el antagonismo inicial del incr\u00e9dulo en Romanos 8:7 y 8: \u201cLa mente pecaminosa es enemiga de Dios. No se somete a la ley de Dios, ni puede hacerlo. Aquellos controlados por la naturaleza pecaminosa no pueden agradar a Dios.”<\/p>\n
El incr\u00e9dulo es hostil a las cosas de Dios; son hostiles a sus mandamientos y ense\u00f1anzas. Sin embargo, cuando una persona es salva, recibe una naturaleza que se deleita en las leyes de Dios. Mire c\u00f3mo Pablo describi\u00f3 su experiencia: “Porque en mi interior, me deleito en la ley de Dios’ (Romanos 7:22). David dijo algo similar: “Me regocijo en seguir tus estatutos como quien se regocija en las grandes riquezas. Medito en tus preceptos y considero tus caminos. Me deleito en tus decretos; No descuidar\u00e9 tu palabra” (Sal 119:14–16).<\/p>\n
El creyente nacido de nuevo se deleita en la ley de Dios. Todav\u00eda tropieza y es desobediente a veces, pero la direcci\u00f3n de su vida es la obediencia, en lugar de la desobediencia que caracteriza a las personas que no conocen a Dios (Efesios 2:2).<\/p>\n
De hecho, en el libro de 1 Juan el ap\u00f3stol da la obediencia como prueba de salvaci\u00f3n (1 Juan 5:13). Los que son hijos de Dios son obedientes a la Escritura. F\u00edjate en lo que dice:<\/p>\n
As\u00ed conocemos qui\u00e9nes son los hijos de Dios y qui\u00e9nes los hijos del diablo: El que no hace lo recto no es hijo de Dios; ni hay quien no ame a su hermano.<\/p>\n
1 Juan 3:10<\/p>\n
Esto es amar a Dios: obedecer sus mandamientos. Y sus mandamientos no son gravosos.<\/p>\n
1 Juan 5:3<\/p>\n
Lo mismo ense\u00f1\u00f3 Cristo en Juan 8:31: “A los jud\u00edos que hab\u00edan cre\u00eddo en \u00e9l, Jes\u00fas dijo: ‘Si mantienen mi ense\u00f1anza, son realmente mis disc\u00edpulos.”<\/p>\n
Escuche lo que dijo un comentarista:<\/p>\n
La obediencia es la caracter\u00edstica esencial de el peregrino elegido. Su transformaci\u00f3n de enemigo de Dios a peregrino en este mundo se revela en una vida de obediencia a Dios. El pueblo de Dios obedece a los que tienen autoridad sobre ellos por causa de Dios. Est\u00e1n sujetos a sus patrones como servidores de Cristo. Aman a sus c\u00f3nyuges porque aman a Dios. Cuando las demandas de las relaciones de la tierra se interponen en el camino de la obediencia a Dios, obedecen a Dios en lugar de al hombre. La ley de Dios es su regla durante toda la vida. Sin vivir en obediencia, el pueblo de Dios no podr\u00eda ser peregrino.<\/p>\n
Pregunta de aplicaci\u00f3n: \u00bfDe qu\u00e9 manera has visto este cambio en tu vida desde que te convertiste en seguidor de Cristo?<\/p>\n
Los elegidos son rociados con la sangre de Cristo<\/p>\n
Y rociados con su sangre.<\/p>\n
1 Pedro 1:2<\/p>\n
Pregunta de interpretaci\u00f3n: \u00bfA qu\u00e9 se refiere Pedro? cuando habla de que los elegidos ser\u00e1n rociados con su sangre? \u00bfPor qu\u00e9 es un “continuo” acci\u00f3n?<\/p>\n
Pedro habla de la aspersi\u00f3n de la sangre de Cristo como una acci\u00f3n continua y no solo como algo que le sucedi\u00f3 en el pasado a un creyente. \u00bfA qu\u00e9 se refiere? Esto debe al menos referirse al perd\u00f3n de los pecados que ocurrieron como resultado de la muerte de Cristo. Vemos esto en Romanos 5:9, “Puesto que ahora hemos sido justificados por su sangre, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s seremos salvos de la ira de Dios por medio de \u00e9l!”<\/p>\n
Dice que fuimos “justificados,” que significa ser hechos “como si nunca hubi\u00e9ramos pecado.” Sin embargo, la “aspersi\u00f3n” Pedro menciona que es una acci\u00f3n continua y no solo algo que le sucedi\u00f3 en el pasado a un creyente, es decir, todav\u00eda nos afecta hoy. Juan habla de esto en su ep\u00edstola. Mire lo que dice: “Pero si andamos en la luz, como \u00e9l est\u00e1 en la luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros, y la sangre de Jes\u00fas, su Hijo, nos limpia (\u00e9nfasis m\u00edo) de todo pecado& #8221; (1 Juan 1:7).<\/p>\n
Juan dice que si andamos en la luz como Cristo est\u00e1 en la luz, la sangre de Jes\u00fas nos limpia de todos los pecados. Cuando dice “caminar en la luz,” parece significar no solo santidad, sino espec\u00edficamente confesi\u00f3n de nuestros pecados a Dios. “Si confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo y nos perdonar\u00e1 nuestros pecados y nos limpiar\u00e1 de toda maldad” (1 Juan 1:9). Cuando confesamos pecados conocidos, Dios toma la sangre de Cristo y nos limpia para que podamos tener una relaci\u00f3n restaurada con Dios.<\/p>\n
De hecho, Juan dice “de toda injusticia,” ; lo que significa que cuando el creyente confiesa un pecado conocido, Dios nos limpia incluso de los pecados de los que no somos conscientes. La sangre de Cristo todav\u00eda es efectiva en la vida del creyente. La sangre de Cristo nos compra el perd\u00f3n de nuestros pecados y, por lo tanto, la justificaci\u00f3n ante Dios. Tambi\u00e9n nos purifica para que podamos caminar en una relaci\u00f3n continua con Dios mientras confesamos los pecados conocidos.<\/p>\n
Algunos podr\u00edan preguntarse, \u00bfpor qu\u00e9 es necesaria la confesi\u00f3n y la limpieza continua de Cristo si inicialmente fuimos limpiados en el momento de la salvaci\u00f3n? Algunos han llamado a la limpieza inicial perd\u00f3n judicial para que podamos presentarnos ante Dios como justos ya que Cristo pag\u00f3 por todos nuestros pecados en la cruz. Debido a esta limpieza, ya no tenemos que estar separados de Dios y, en \u00faltima instancia, nunca estaremos separados de \u00e9l.<\/p>\n
El otro tipo de limpieza a menudo se llama perd\u00f3n de los padres o familiar. Si peco contra mi esposa, esto crea una distancia en nuestra relaci\u00f3n. No cambia el hecho de que ella es mi esposa. Sin embargo, para volver a tener una relaci\u00f3n correcta con mi esposa, necesito confesarme y hacerlo bien. La sangre de Cristo no solo cambia mi relaci\u00f3n con Dios en el momento de la salvaci\u00f3n, haci\u00e9ndome un hijo, sino que contin\u00faa limpi\u00e1ndome para que pueda tener una relaci\u00f3n correcta con Dios cuando falle.<\/p>\n
Adem\u00e1s de esto, hay varias veces en el Antiguo Testamento que se menciona esta aspersi\u00f3n con sangre, lo que puede ayudarnos a entender mejor de qu\u00e9 est\u00e1 hablando Pedro. En el libro de 1 Pedro el ap\u00f3stol usa continuamente referencias al Antiguo Pacto y, por lo tanto, muchos ven esto como una alusi\u00f3n al Antiguo Pacto cumplida en Cristo.<\/p>\n
Pregunta de Interpretaci\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 representaba el rociar con sangre en el Antiguo Pacto, y por lo tanto, \u00bfqu\u00e9 podr\u00eda significar esto para la referencia de Pedro al creyente siendo ‘rociado’? con la sangre de Cristo?<\/p>\n
1. Rociar con sangre representa la obediencia y participaci\u00f3n del creyente en el Nuevo Pacto.<\/p>\n
Cuando Mois\u00e9s inici\u00f3 el Antiguo Pacto con los jud\u00edos, roci\u00f3 sangre sobre el pueblo. Esto significaba que participar\u00edan en el pacto y obedecer\u00edan las leyes de Dios. F\u00edjate en lo que dice \u00c9xodo:<\/p>\n
Entonces tom\u00f3 el Libro de la Alianza y lo ley\u00f3 al pueblo. Ellos respondieron: “Haremos todo lo que el SE\u00d1OR ha dicho; obedeceremos.” Entonces Mois\u00e9s tom\u00f3 la sangre, la roci\u00f3 sobre el pueblo y dijo: “Esta es la sangre del pacto que el SE\u00d1OR ha hecho con vosotros conforme a todas estas palabras.<\/p>\n
\u00c9xodo 24:7& #8211;8<\/p>\n
Del mismo modo, Cristo como nuestro Sumo Sacerdote nos ha rociado con su sangre al participar de los beneficios del Nuevo Pacto. Vemos esto en Hebreos 12:24, “a Jes\u00fas, el mediador de un nuevo pacto, ya la sangre rociada que habla mejor palabra que la sangre de Abel” (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
2. Rociar con sangre representa al creyente siendo apartado para servir a Dios como sacerdote.<\/p>\n
Cuando el sacerdote del Antiguo Testamento era apartado para ejercer el ministerio, era rociado con sangre. Esto lo vemos en el \u00c9xodo:<\/p>\n
Y toma un poco de la sangre del altar y un poco del aceite de la unci\u00f3n y roc\u00edalo sobre Aar\u00f3n y sus vestiduras y sobre sus hijos y sus vestiduras. Entonces \u00e9l y sus hijos y sus vestidos ser\u00e1n consagrados.<\/p>\n
\u00c9xodo 29:21<\/p>\n
Del mismo modo, los creyentes han sido apartados para el ministerio. Pedro habla de c\u00f3mo los creyentes son ahora un sacerdocio real que ofrece sacrificios espirituales a Dios (1 Pedro 2:5). Como sacerdotes, los creyentes oran por las personas; sirven, cantan alabanzas a Dios y buscan traer a los que est\u00e1n separados de Dios a una relaci\u00f3n con \u00e9l. Sin duda, Pedro habla de esta realidad.<\/p>\n
As\u00ed como os acerc\u00e1is a \u00e9l, la Piedra viva—rechazada por los hombres, pero para Dios escogida y preciosa—vosotros tambi\u00e9n, como piedras vivas, sois siendo edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
1 Pedro 2:4–5<\/p>\n
3 . La aspersi\u00f3n con sangre representa la limpieza del pecado del creyente.<\/p>\n
En el Antiguo Pacto, un leproso ten\u00eda que ser rociado con sangre despu\u00e9s de su limpieza de la lepra.<\/p>\n
\u00c9l es luego tomar el ave viva y mojarla, junto con la madera de cedro, la lana escarlata y el hisopo, en la sangre del ave muerta sobre el agua dulce. Siete veces rociar\u00e1 al que ha de ser limpiado de la enfermedad infecciosa y lo declarar\u00e1 limpio. Luego soltar\u00e1 el p\u00e1jaro vivo en los campos abiertos.<\/p>\n
Lev\u00edtico 14:6–7<\/p>\n
Del mismo modo, nuestro Sumo Sacerdote nos limpia del pecado con su sangre.<\/p>\n
p><\/p>\n
La sangre de machos cabr\u00edos y toros y las cenizas de una novilla rociadas sobre los que est\u00e1n ceremonialmente impuros los santifican para que est\u00e9n exteriormente limpios. \u00a1Cu\u00e1nto m\u00e1s, pues, la sangre de Cristo, que por el Esp\u00edritu eterno se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo sin mancha a Dios, limpiar\u00e1 nuestras conciencias de las obras que llevan a la muerte, para que sirvamos al Dios vivo!<\/p>\n
Hebreos 9:13–14<\/p>\n
Uno de los beneficios de nuestra elecci\u00f3n, es que hemos sido rociados con la sangre preciosa de Cristo. \u00c9l nos limpia del pecado y nos perdona, nos inicia en el Nuevo Pacto, nos unge para ser sacerdotes de Dios.<\/p>\n
Pregunta de aplicaci\u00f3n: \u00bfC\u00f3mo debe el creyente aplicar o actualizar la realidad de Cristo’ sangre, para caminar en victoria sobre el pecado y tener una conciencia limpia?<\/p>\n
Los elegidos son llamados a abundante gracia y paz<\/p>\n
Gracia y paz sean vuestras en abundancia.<\/p>\n
1 Pedro 1:2<\/p>\n
Finalmente, uno de los privilegios de la elecci\u00f3n es que el creyente es un recipiente continuo de la gracia y la paz de Dios. Este era un saludo com\u00fan en la iglesia primitiva. Sin embargo, es m\u00e1s que un saludo; es la herencia que un creyente debe recibir continuamente de Dios.<\/p>\n
Pablo habla de estas bendiciones como algo que viene de Cristo. Escuche lo que dice en Efesios 1:3: “Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que nos ha bendecido en los lugares celestiales con toda bendici\u00f3n espiritual en Cristo” (\u00e9nfasis m\u00edo). De la misma manera, hay m\u00e1s gracia y paz en Cristo que cada creyente puede recibir. Santiago dice esto: “Pero \u00e9l nos da m\u00e1s gracia” (Santiago 4:6).<\/p>\n
De hecho, Pablo habla de la paz que Dios desea dar a cada creyente en Filipenses 4. Escuchen lo que dice:<\/p>\n
No se inquieten acerca de cualquier cosa, pero en todo, con oraci\u00f3n y ruego, con acci\u00f3n de gracias, presentad vuestras peticiones a Dios. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar\u00e1 vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jes\u00fas (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
Filipenses 4:6–7<\/p>\n
Gracia significa “favor inmerecido.” Es favor sobre la vida espiritual, el trabajo, la familia y todo lo que hace el creyente. Es gracia encontrar la libertad del pecado y las adicciones.<\/p>\n
La paz no es la ausencia de problemas o conflictos; es el estado del coraz\u00f3n de un creyente que camina con Cristo. El creyente tiene paz mental incluso en medio de la tormenta. Esta paz de coraz\u00f3n y mente conduce a la paz en las relaciones con Dios y el hombre.<\/p>\n
Pregunta de interpretaci\u00f3n: \u00bfC\u00f3mo recibe el creyente abundante gracia y paz?<\/p>\n
1. La gracia y la paz abundantes vienen a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
En este texto, Pedro ora para que estos creyentes tengan gracia y paz abundantes, porque esta es una de las formas en que recibimos m\u00e1s bendiciones de Dios. Esto incluye la oraci\u00f3n de otros creyentes por nosotros, pero tambi\u00e9n nuestra pr\u00e1ctica continua de oraci\u00f3n. De nuevo, f\u00edjate en lo que dice Pablo:<\/p>\n
Por nada est\u00e9is afanosos, sino presentad vuestras peticiones a Dios en toda oraci\u00f3n y ruego, con acci\u00f3n de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar\u00e1 vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jes\u00fas (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
Filipenses 4:6–7<\/p>\n
En este texto, se promete la paz a los que oran y dan gracias en todo. Cuando los creyentes viven en un ambiente de oraci\u00f3n Dios “guarda” sus corazones y mentes en Cristo Jes\u00fas con paz.<\/p>\n
2. Abundante gracia y paz vienen a trav\u00e9s de la obediencia a Cristo.<\/p>\n
Dios bendice a los que le son obedientes. Fue la fe de Abraham la que lo condujo no solo a su bendici\u00f3n y favor, sino tambi\u00e9n a la de su familia. Escuche c\u00f3mo el salmista describe la bendici\u00f3n del creyente que se aleja del pecado y se deleita en Dios’ palabra.<\/p>\n
Bienaventurado el var\u00f3n que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado. Sino que en la ley de Jehov\u00e1 est\u00e1 su delicia, y en su ley medita de d\u00eda y de noche. Es como un \u00e1rbol plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto en su tiempo y cuya hoja no cae. Todo lo que hace prospera (\u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n
Salmo 1:1–3<\/p>\n
Este deleite en la palabra de Dios es una forma de obediencia que resulta en gracia. Todo lo que hace esta persona prospera. Da fruto en su tiempo, que incluye paz, gozo, perseverancia, etc. La gracia y la paz vienen a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n fiel y la obediencia.<\/p>\n
3. La gracia y la paz abundantes vienen a trav\u00e9s de una meditaci\u00f3n constante en Dios.<\/p>\n
Escucha a Isa\u00edas: “T\u00fa guardar\u00e1s en perfecta paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera, porque en ti ha confiado” (Isa\u00edas 26:3 RV).<\/p>\n
Pregunta de aplicaci\u00f3n: \u00bfDe qu\u00e9 maneras te est\u00e1 llamando Dios a buscar la gracia y la paz en tu vida? \u00bfPor qui\u00e9nes te est\u00e1 llamando Dios a orar, para que puedan recibir estas bendiciones?<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son los privilegios de la elecci\u00f3n de Dios? \u00bfQu\u00e9 hace que el creyente sea tan especial?<\/p>\n
1. Los elegidos son elegidos por Dios.<\/p>\n
2. Los elegidos son extra\u00f1os en el mundo. Su hogar est\u00e1 en el cielo, y por lo tanto, son diferentes.<\/p>\n
3. Los elegidos son esparcidos por Dios por todo el mundo para que sean de bendici\u00f3n para \u00e9l.<\/p>\n
4. Los elegidos son \u00edntimos de Dios, conocidos desde antes de la creaci\u00f3n en una relaci\u00f3n salvadora.<\/p>\n
5. Los elegidos son santificados por el Esp\u00edritu Santo para ser santos y justos en el mundo.<\/p>\n
6. Los elegidos son apartados para la obediencia. Mientras que antes eran desobedientes a Dios, ahora aman y obedecen su palabra.<\/p>\n
7. Los elegidos son rociados con la sangre de Cristo. Esta es una rica alusi\u00f3n que significa perd\u00f3n de los pecados. Significa ser apartado como sacerdote para servir a Dios, ser purificado del pecado y participar en el Nuevo Pacto.<\/p>\n
8. Los elegidos son recipientes de la abundante gracia y paz de Dios.<\/p>\n
La iglesia es especial, y debemos saberlo. Esto nos ayudar\u00e1 a comprender por qu\u00e9 ha cambiado nuestra relaci\u00f3n con el mundo y c\u00f3mo ha cambiado nuestra relaci\u00f3n con Dios. Esto deber\u00eda alentarnos incluso en medio del sufrimiento.<\/p>\n
Pregunta de aplicaci\u00f3n: \u00bfDe qu\u00e9 manera desafi\u00f3 esta lecci\u00f3n? fomentar o aumentar su comprensi\u00f3n de la elecci\u00f3n?<\/p>\n
Copyright 2014 Gregory Brown<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Los Privilegios de la Elecci\u00f3n Pedro, ap\u00f3stol de Jesucristo, para los elegidos de Dios, extranjeros en el mundo, esparcidos por el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, elegidos seg\u00fan la presciencia de Dios Padre, mediante la obra santificadora del Esp\u00edritu, para obedecer a Jesucristo y ser rociados con su sangre: Gracia y paz sean con … Continuar leyendo \u00abPrivilegios de la Elecci\u00f3n (1 Pedro 1:1-2)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34224","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34224","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34224"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34224\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34224"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34224"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34224"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}