Escritura<\/p>\n
En su viaje a Jerusal\u00e9n, Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos que el amor a Dios se demuestra en el amor a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Vamos 8217;s lea la par\u00e1bola del Buen Samaritano en Lucas 10:25-37:<\/p>\n
25 Y he aqu\u00ed, un int\u00e9rprete de la ley se levant\u00f3 para tentarlo, diciendo: “Maestro, \u00bfqu\u00e9 debo hacer para heredar la vida eterna?” 26 \u00c9l le dijo: “\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 escrito en la Ley? \u00bfC\u00f3mo lo lees?” 27 Y \u00e9l respondi\u00f3: Amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma y con todas tus fuerzas y con toda tu mente, ya tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. 28 Y \u00e9l le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivir\u00e1s.”<\/p>\n
29 Pero \u00e9l, queriendo justificarse, dijo a Jes\u00fas: “\u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?” 30 Respondi\u00f3 Jes\u00fas: \u201cBajaba un hombre de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3, y cay\u00f3 en manos de ladrones, que lo desnudaron y lo golpearon, y se fueron, dej\u00e1ndolo medio muerto. 31 Ahora bien, por casualidad un sacerdote iba por ese camino, y cuando lo vio pas\u00f3 por el otro lado. 32 As\u00ed tambi\u00e9n un levita, cuando lleg\u00f3 al lugar y lo vio, pas\u00f3 por el otro lado. 33 Pero un samaritano, mientras viajaba, lleg\u00f3 a donde estaba, y cuando lo vio, tuvo compasi\u00f3n. 34 Se acerc\u00f3 a \u00e9l y vend\u00f3 sus heridas, ech\u00e1ndoles aceite y vino. Luego lo mont\u00f3 en su propio animal y lo llev\u00f3 a una posada y lo cuid\u00f3. 35 Y al d\u00eda siguiente sac\u00f3 dos denarios y se los dio al mesonero, diciendo: Cu\u00eddalo, y todo lo que gastes de m\u00e1s, te lo pagar\u00e9 cuando vuelva. 36 \u00bfCu\u00e1l de estos tres crees que result\u00f3 ser pr\u00f3jimo del hombre que cay\u00f3 en manos de los ladrones?” 37 \u00c9l dijo: “El que le mostr\u00f3 misericordia.” Y Jes\u00fas le dijo: “Ve t\u00fa, y haz t\u00fa lo mismo.” (Lucas 10:25-37)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
En una investigaci\u00f3n realizada por Darley y Batson en el Seminario Teol\u00f3gico de Princeton en 1973, se le dijo a un grupo de estudiantes de teolog\u00eda que cruzar\u00edan campus para dar un serm\u00f3n sobre el tema del Buen Samaritano. Como parte de la investigaci\u00f3n, a algunos de estos estudiantes se les dijo que llegaban tarde y que ten\u00edan que darse prisa. A lo largo de su ruta por el campus, Darley y Batson hab\u00edan contratado a un actor para que interpretara el papel de una v\u00edctima que tos\u00eda y sufr\u00eda.<\/p>\n
El noventa por ciento de los “fallecidos” los estudiantes ignoraron las necesidades de la persona que sufr\u00eda en su prisa por cruzar el campus. Como informa el estudio, “De hecho, en varias ocasiones, un estudiante de seminario que iba a dar su charla sobre la par\u00e1bola del Buen Samaritano literalmente pas\u00f3 por encima de la v\u00edctima mientras se alejaba a toda prisa!”<\/p>\n
Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 que nuestro amor por Dios se demuestra por nuestro amor por los dem\u00e1s. Us\u00f3 la par\u00e1bola del Buen Samaritano para ense\u00f1ar esta verdad.<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
El an\u00e1lisis de la par\u00e1bola del Buen Samaritano en Lucas 10:25-37 nos ense\u00f1a que nuestro amor por Dios se demuestra por nuestro amor por los dem\u00e1s – especialmente a nuestros enemigos.<\/p>\n
Usemos el siguiente esquema:<\/p>\n
1. La Ocasi\u00f3n de la Par\u00e1bola (10:25-29)<\/p>\n
2. Resumen de la par\u00e1bola (10:30-35)<\/p>\n
3. La Observaci\u00f3n de la Par\u00e1bola (10:36-37)<\/p>\n
I. La Ocasi\u00f3n de la Par\u00e1bola (10:25-29)<\/p>\n
Primero, observa la ocasi\u00f3n de la par\u00e1bola.<\/p>\n
La mayor\u00eda de la gente conoce la par\u00e1bola del Buen Samaritano, pero no siempre recordar la ocasi\u00f3n de la par\u00e1bola. Jes\u00fas se alegr\u00f3 de que su Padre hubiera revelado su verdad sobre el plan de salvaci\u00f3n a personas con fe infantil en lugar de a los sabios y entendidos. Eso gener\u00f3 una pregunta.<\/p>\n
A. La primera pregunta (10:25-26)<\/p>\n
Primero, f\u00edjate en la primera pregunta.<\/p>\n
Lucas dijo que un int\u00e9rprete de la ley se puso de pie para poner a prueba a Jes\u00fas, diciendo: “ ;Maestro, \u00bfqu\u00e9 debo hacer para heredar la vida eterna?” (10:25).<\/p>\n
Es \u00fatil notar que un abogado en Israel en Jes\u00fas’ d\u00eda era te\u00f3logo. Este hombre conoc\u00eda las Escrituras y buscaba aplicarlas a la vida diaria.<\/p>\n
Ahora, hizo la pregunta que es de suprema importancia, “Maestro, \u00bfqu\u00e9 debo hacer para heredar la vida eterna?„ 8221; No hay pregunta m\u00e1s importante en esta vida, \u00bfverdad? Todas las personas tienen un sentido de la eternidad y quieren saber c\u00f3mo llegar all\u00ed.<\/p>\n
Sin embargo, el abogado no estaba haciendo esta pregunta con sinceridad. Lucas not\u00f3 que estaba poniendo a prueba a Jes\u00fas. \u00a1Qu\u00e9 insensatez poner a Jes\u00fas a prueba!<\/p>\n
Pero la pregunta en s\u00ed era contradictoria. El abogado pregunt\u00f3: “Maestro, \u00bfqu\u00e9 debo hacer para heredar la vida eterna?” Una herencia es por definici\u00f3n un regalo. Es algo que se recibe, generalmente por una relaci\u00f3n con el donante. El abogado malinterpret\u00f3 la naturaleza de la vida eterna. No es algo que se gana o se merece; es un regalo que se recibe.<\/p>\n
De manera t\u00edpica, Jes\u00fas respondi\u00f3 al abogado con una pregunta propia. \u00c9l le dijo: “\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 escrito en la Ley? \u00bfC\u00f3mo lo lees?” (10:26).<\/p>\n
B. La respuesta (10:27-28)<\/p>\n
Segundo, f\u00edjate en la respuesta.<\/p>\n
El int\u00e9rprete de la ley respondi\u00f3: “Amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma y con todas tus fuerzas y con toda tu mente, y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo” (10:27).<\/p>\n
Esa era la respuesta correcta porque es la respuesta que est\u00e1 escrita en la Ley. En realidad, el abogado uni\u00f3 dos Escrituras en su respuesta. Se uni\u00f3 a Deuteronomio 6:4-5 y Lev\u00edtico 19:18 en su respuesta a Jes\u00fas.<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas alab\u00f3 al int\u00e9rprete de la ley y le dijo: “Has respondido bien; haz esto, y vivir\u00e1s” (10:28).<\/p>\n
Amar perfectamente a Dios y al pr\u00f3jimo es todo lo que se requiere para heredar la vida eterna. Pero obedecer estos dos simples res\u00famenes de los Diez Mandamientos es m\u00e1s f\u00e1cil decirlo que hacerlo. \u00bfQui\u00e9n es capaz de hacerlo? Nadie, excepto el Hijo de Dios sin pecado. Como dice la Escritura, “Porque por las obras de la ley ning\u00fan ser humano ser\u00e1 justificado delante de \u00e9l, pues por la ley es el conocimiento del pecado” (Romanos 3:20; cf. G\u00e1latas 3:10). En otras palabras, nadie puede ser salvo por obedecer la ley – no porque haya algo malo con la ley, sino porque hay algo malo con nosotros.<\/p>\n
Jes\u00fas le estaba mostrando al int\u00e9rprete de la ley que no pod\u00eda obedecer completamente la ley y que necesitaba desesperadamente un Salvador.<\/p <\/p>\n
C. La Segunda Pregunta (10:29)<\/p>\n
Y tercero, observe la segunda pregunta.<\/p>\n
El abogado deber\u00eda haberse dado cuenta de la imposibilidad de la obediencia perfecta. Deber\u00eda haber dicho algo como esto: ‘Jes\u00fas, es imposible para m\u00ed obedecer la Ley perfectamente. No puedo amar a Dios de la forma en que me ordena amarlo, y no amo a nadie tanto como me amo a m\u00ed mismo. Dime c\u00f3mo un pecador como yo puede recibir la vida eterna.”<\/p>\n
Si el int\u00e9rprete de la ley le hubiera respondido as\u00ed a Jes\u00fas, Jes\u00fas le habr\u00eda explicado el camino de la salvaci\u00f3n. Le habr\u00eda dicho al abogado que la salvaci\u00f3n no se encuentra en ning\u00fan otro nombre bajo el cielo dado a los hombres excepto en Jesucristo. \u00c9l le habr\u00eda dicho que Jes\u00fas es el \u00fanico que ha obedecido completamente toda la ley de Dios y que su obediencia puede acreditarse a los hombres y mujeres que responden con fe humilde.<\/p>\n
Pero \u00e9l, deseando justificarse, dijo a Jes\u00fas: “\u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?” (10:29).<\/p>\n
El abogado estaba tratando de salvar las apariencias. Hab\u00eda tratado de dejar perplejo a Jes\u00fas, y qued\u00f3 en rid\u00edculo. Hasta un ni\u00f1o jud\u00edo sab\u00eda que la Ley se resum\u00eda en amor a Dios (Deuteronomio 6:4-5) y amor al pr\u00f3jimo (Lev\u00edtico 19:18). \u00c9l estaba diciendo, en efecto, “S\u00ed, s\u00ed, por supuesto, todos necesitamos amar a nuestro pr\u00f3jimo, pero exactamente, \u00bfc\u00f3mo se define ‘pr\u00f3jimo’?” La pregunta asum\u00eda que algunas personas entraban en la categor\u00eda de “no vecinos.” CH Talbert resumi\u00f3 la pregunta del abogado, “\u00bfC\u00f3mo puedo identificar a otros que pertenecen al pueblo de Dios para poder amarlos?”<\/p>\n
Esto es lo que siempre sucede cuando no nos sometemos al plan de salvaci\u00f3n de Dios. O pensamos que somos lo suficientemente buenos para obedecer la ley de Dios a la perfecci\u00f3n o, si al menos reconocemos nuestra incapacidad para hacerlo, reducimos la ley de Dios a algo que podamos cumplir. Hacemos manejable la ley de Dios. El abogado trat\u00f3 de hacer m\u00e1s manejable la ley de Dios.<\/p>\n
II. Resumen de la par\u00e1bola (10:30-35)<\/p>\n
Segundo, mire el resumen de la par\u00e1bola.<\/p>\n
En lugar de ofrecer una mera definici\u00f3n de “pr\u00f3jimo,& #8221; Jes\u00fas respondi\u00f3 la pregunta del abogado con una par\u00e1bola.<\/p>\n
A. El viaje (10:30a)<\/p>\n
Primero, observe el viaje.<\/p>\n
Jes\u00fas comenz\u00f3 la par\u00e1bola con un hombre que se iba de viaje. \u00c9l dijo: ‘Un hombre bajaba de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3. . . ” (10:30a).<\/p>\n
De Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3 hab\u00eda unas 15 millas y unos 3500 pies m\u00e1s abajo en elevaci\u00f3n. El camino era empinado y peligroso, con muchas cuevas y formaciones rocosas que se usaban como escondites para los ladrones. Un viaje por este camino era tan peligroso que los antiguos viajeros lo llamaban “el camino sangriento.”<\/p>\n
B. El Problema (10:30b)<\/p>\n
Segundo, observe el problema.<\/p>\n
Jes\u00fas continu\u00f3 su par\u00e1bola y dijo, “. . . y cay\u00f3 en manos de ladrones, que lo desnudaron y lo golpearon y se fueron, dej\u00e1ndolo medio muerto” (10:30b).<\/p>\n
C. La Prueba (10:31-35)<\/p>\n
Y tercero, f\u00edjate en la prueba.<\/p>\n
Tres hombres pasaron junto al herido, y cada uno fue probado en cuanto a su compasi\u00f3n por ayudar a los heridos. hombre que necesita ayuda desesperadamente.<\/p>\n
1. Los dos que fallaron la prueba (10:31-32)<\/p>\n
Primero, observe a los dos que fallaron la prueba.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo en los vers\u00edculos 31-32, “Ahora por casualidad iba un sacerdote por ese camino, y cuando lo vio pas\u00f3 por el otro lado. As\u00ed tambi\u00e9n un levita, cuando lleg\u00f3 al lugar y lo vio, pas\u00f3 por el otro lado.”<\/p>\n
Ambos hombres simplemente pasaron sin ayudar a un hombre herido que necesitaba ayuda desesperadamente. Lo m\u00e1s probable es que ven\u00edan de Jerusal\u00e9n, donde hab\u00edan estado involucrados en sus deberes religiosos. Algunos han dicho que no pod\u00edan ayudar porque se contaminar\u00edan y no se les permitir\u00eda cumplir con sus deberes. Pero, si es cierto que ven\u00edan de Jerusal\u00e9n en lugar de ir a Jerusal\u00e9n, entonces su falta de compasi\u00f3n fue a\u00fan m\u00e1s tr\u00e1gica. Iban a casa y no habr\u00eda sido un problema estar impuros durante unos d\u00edas. Pero Jes\u00fas no nos dijo por qu\u00e9 no se deten\u00edan a ayudar.<\/p>\n
Lo \u00faltimo que vio LaShanda Calloway antes de morir fue gente literalmente pasando por encima de ella para seguir comprando como si nada hubiera pasado. Calloway se hab\u00eda detenido para comprar en una tienda de conveniencia en Wichita, Kansas, cuando fue apu\u00f1alada en un altercado. Mientras agonizaba, una c\u00e1mara de vigilancia grab\u00f3 a no menos de cinco personas que pasaban por encima de ella para continuar por los pasillos de la tienda. Solo una persona se detuvo brevemente – para tomar una foto de Calloway con la c\u00e1mara de un tel\u00e9fono celular.<\/p>\n
“Fue tr\u00e1gico de ver,” dijo el portavoz de la polic\u00eda Gordon Bassham. “El hecho de que la gente estuviera m\u00e1s interesada en tomarse una foto con un tel\u00e9fono celular y comprar bocadillos que en ayudar a esta joven inocente es, francamente, repugnante.”<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tipo de vecino? \u00bferes? \u00bfTe detienes para ayudar a las personas necesitadas o te pones todo tipo de excusas para pasar de largo?<\/p>\n
2. El que pas\u00f3 la prueba (10:33-35)<\/p>\n
Y segundo, f\u00edjate en el que pas\u00f3 la prueba.<\/p>\n
El abogado no estaba nada preparado para la siguiente persona en Jes\u00fas’ par\u00e1bola. Podr\u00eda haber anticipado que el h\u00e9roe ser\u00eda un laico piadoso. En lugar de eso, Jes\u00fas dijo: “Pero un samaritano, mientras viajaba, lleg\u00f3 a donde estaba, y cuando lo vio, tuvo compasi\u00f3n. Se acerc\u00f3 a \u00e9l y vend\u00f3 sus heridas, ech\u00e1ndoles aceite y vino. Luego lo mont\u00f3 en su propio animal y lo llev\u00f3 a una posada y lo cuid\u00f3. Y al d\u00eda siguiente sac\u00f3 dos denarios y se los dio al mesonero, diciendo: ‘Cu\u00eddalo, y todo lo que gastes de m\u00e1s te lo pagar\u00e9 cuando vuelva.’” <\/p>\n
Samaritanos y jud\u00edos se odiaban. Los samaritanos eran mestizos. En siglos pasados, algunos jud\u00edos se hab\u00edan casado con asirias. Por lo tanto, quedaron excluidos del “puro” jud\u00edos. En Jes\u00fas’ d\u00eda hubo una animosidad severa entre los samaritanos y los jud\u00edos.<\/p>\n
Observe entonces que la \u00faltima persona que esperaba ayudar al jud\u00edo era un samaritano. Pero, \u00bfqui\u00e9n ayuda de hecho al jud\u00edo herido? es el samaritano. Se ocup\u00f3 del herido, atendiendo personalmente sus heridas. Luego lo llev\u00f3 a una posada y pag\u00f3 su estad\u00eda all\u00ed. Es de suponer que no pod\u00eda quedarse m\u00e1s tiempo y prometi\u00f3 al posadero cargar a su cuenta todos los gastos asociados con la recuperaci\u00f3n del hombre.<\/p>\n
El samaritano demostr\u00f3 su compasi\u00f3n con actos pr\u00e1cticos de misericordia. Un buen vecino est\u00e1 dispuesto a detenerse y ayudar, incluso si es un inconveniente. Como dijo el obispo JC Ryle, “La amabilidad de un cristiano hacia los dem\u00e1s. . . debe ser un amor pr\u00e1ctico, un amor que implique en \u00e9l sacrificio y abnegaci\u00f3n, tanto en dinero como en tiempo y problemas. Su caridad debe verse no solo en su forma de hablar, sino tambi\u00e9n en su actuaci\u00f3n – no meramente en su profesi\u00f3n, sino en su pr\u00e1ctica.”<\/p>\n
III. La observaci\u00f3n de la par\u00e1bola (10:36-37)<\/p>\n
Y tercero, observe la observaci\u00f3n de la par\u00e1bola.<\/p>\n
Jes\u00fas termin\u00f3 la par\u00e1bola del buen samaritano con una aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica. Le pregunt\u00f3 al abogado: “\u00bfCu\u00e1l de estos tres crees que result\u00f3 ser pr\u00f3jimo del hombre que cay\u00f3 en manos de los ladrones?” (10:36).<\/p>\n
Observe c\u00f3mo el abogado no se atrev\u00eda a decir “samaritano.” Simplemente dijo: “El que le mostr\u00f3 misericordia” Y Jes\u00fas le dijo: “Ve t\u00fa, y haz t\u00fa lo mismo” (10:37).<\/p>\n
Realmente, la pregunta no es, “\u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?” sino m\u00e1s bien, “\u00bfDe qui\u00e9n soy pr\u00f3jimo?”<\/p>\n
La geograf\u00eda, la etnicidad o cualquier calificativo similar no define a un pr\u00f3jimo. M\u00e1s bien, seg\u00fan Jes\u00fas, pr\u00f3jimo es algo que somos. Como observa un comentarista, “Uno no puede definir a su pr\u00f3jimo; solo se puede ser pr\u00f3jimo.” O de nuevo, “Vecino no es un concepto para ser debatido o definido, sino una persona de carne y hueso en la cuneta esperando ser servida. No puede definir a su vecino de antemano; s\u00f3lo se puede ser pr\u00f3jimo cuando llega el momento de la misericordia.” Y la forma en que amamos a los dem\u00e1s – particularmente aquellos en necesidad – es una demostraci\u00f3n pr\u00e1ctica de nuestro amor por Dios.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Por lo tanto, habiendo analizado la par\u00e1bola del Buen Samaritano en Lucas 10:25-37, debemos demostrar nuestro amor por Dios amando a los dem\u00e1s – especialmente nuestros enemigos.<\/p>\n
Jes\u00fas realmente quer\u00eda que el abogado – y nosotros – para ver que no somos capaces de guardar esta ley. No somos capaces de amar a nuestro pr\u00f3jimo, y menos si queremos amar a nuestros enemigos, como nos amamos a nosotros mismos.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas es como el Buen Samaritano. \u00c9l ha venido y nos ha rescatado en nuestro estado herido y pecaminoso. Ha demostrado un amor supremo al cuidar de nosotros cuando necesit\u00e1bamos ayuda desesperadamente. Como dice David Gooding, “No \u00e9ramos sus vecinos ni \u00e9l los nuestros. Pero \u00e9l eligi\u00f3 por encarnaci\u00f3n venir donde est\u00e1bamos; y a pesar de que los seres humanos lo acosaron a una cruz, \u00e9l nos rescat\u00f3 a su costa. Y ha pagado por adelantado el costo de completar nuestra redenci\u00f3n y de perfeccionarnos para una gloria inimaginable.”<\/p>\n
Ahora, Jes\u00fas nos dice: “Id, y haced lo mismo.”<\/p>\n
8221; Si hemos recibido misericordia de Cristo, debemos ir y demostrar misericordia a los dem\u00e1s como demostraci\u00f3n de nuestro amor por Dios. Atiendamos las necesidades que Dios pone en nuestro camino. Seamos misericordiosos con los dem\u00e1s, as\u00ed como hemos recibido misericordia de Cristo. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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