El ni\u00f1o no estaba muy contento de ir a la iglesia el domingo de Pascua por la ma\u00f1ana. Sus zapatos nuevos estaban demasiado ajustados, su corbata le apretaba el cuello y el clima afuera era demasiado hermoso para estar encerrado adentro… as\u00ed que mientras estaba de mal humor en el banco, sus padres lo escucharon murmurar a nadie en particular. \u00abDe todos modos, no s\u00e9 por qu\u00e9 tenemos que ir a la iglesia en Semana Santa; siguen contando la misma vieja historia y siempre sale igual al final\u00bb.<\/p>\n
Quiz\u00e1s tengas sentimientos similares este Domingo por la ma\u00f1ana. Quiz\u00e1s no tanto acerca de la necesidad de estar en la iglesia en este d\u00eda tan Santo. Creo que todos sabemos que este es el lugar en el que debemos estar. Pero tal vez, como ese ni\u00f1o peque\u00f1o, te preguntas sobre el mensaje de Pascua. Es la misma vieja historia. A\u00f1o tras a\u00f1o. Hace dos mil a\u00f1os Jes\u00fas resucit\u00f3 de la tumba y los disc\u00edpulos lo vieron y comenz\u00f3 la iglesia. \u00abAleluya. Am\u00e9n. Me pregunto si este a\u00f1o volvemos a comer jam\u00f3n?\u00bb<\/p>\n
Bueno, espero que el texto de esta ma\u00f1ana te haya sorprendido un poco hoy. Porque no es exactamente la misma vieja historia (o al menos la que creemos que conocemos) y el final est\u00e1 muy en duda. Ahora, Marcos 16 comienza como el resto de los relatos evang\u00e9licos de la resurrecci\u00f3n. El domingo por la ma\u00f1ana temprano, un grupo de mujeres recoge algunas especias y se dirige a ungir el cuerpo de Jes\u00fas. Existe la pregunta de requisito previo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n remover\u00e1 la piedra?\u00bb La historia contin\u00faa muy bien. \u00a1Llegan a la tumba y he aqu\u00ed que la piedra es removida! Y he aqu\u00ed aparece un \u00e1ngel con la buena noticia de la resurrecci\u00f3n. Todo parece ir de acuerdo con Hoyle. Pero luego algo va un poco torcido con el relato del Evangelio de Marcos. En nuestro estado aturdido de \u00abEscuch\u00e9 todo esto antes\u00bb, casi podemos recitar lo que sucede a continuaci\u00f3n: Jes\u00fas se aparece a las mujeres, sorprende a los disc\u00edpulos y todos viven felices para siempre. Pero eso no es as\u00ed con la historia de la resurrecci\u00f3n de Mark. Note esa peque\u00f1a nota al pie en la NVI: \u00abLos primeros manuscritos m\u00e1s confiables y otros testigos antiguos no tienen Marcos 16: 9-20\u00bb. Deja que eso se hunda por un segundo.<\/p>\n
Si eso es cierto, entonces el evangelio de Marcos no termina con las apariciones de Jes\u00fas a las mujeres y los disc\u00edpulos. No con gran comisi\u00f3n. No con la ascensi\u00f3n de Jes\u00fas al cielo. M\u00e1s bien termina con estas palabras inquietantes: \u00abNo dijeron nada a nadie, porque ten\u00edan miedo\u00bb. \u00bfQu\u00e9 tipo de final para la Pascua es este? La gran y gloriosa noticia de la resurrecci\u00f3n ha sido proclamada. La muerte ha sido vencida. Satan\u00e1s sometido. Pecado aplastado.<\/p>\n
Los testigos han sido comisionados. Y la Pascua termina para Marcos con las palabras \u00abNo dijeron nada a nadie, porque ten\u00edan miedo\u00bb. Alguien ha se\u00f1alado: \u00ab…no es un final que inspira confianza\u00bb.<\/p>\n
Y no solo la historia termina con una nota negativa. Incluso gramaticalmente, el evangelio termina peculiarmente. En griego, las \u00faltimas palabras del texto son ephobounto gar – literalmente \u00abten\u00edan miedo de…\u00bb Ahora bien, esto es muy extra\u00f1o. Ahora bien, todo escritor griego y estudiante de ingl\u00e9s sabe que no se termina una oraci\u00f3n con una conjunci\u00f3n. Un comentarista se\u00f1ala: \u00abGar es una peque\u00f1a palabra de transici\u00f3n que conduce a otra cosa. Sirve como una especie de vacilaci\u00f3n sint\u00e1ctica, prepar\u00e1ndonos para la siguiente declaraci\u00f3n\u00bb. Pero en Mark esa siguiente declaraci\u00f3n nunca llega. Donde esperar\u00edamos ver la historia cuidadosamente envuelta con una historia posterior a la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, todo lo que escuchamos es silencio. La Pascua parece tener un final incompleto en Marcos.<\/p>\n
Ahora somos personas a las que no nos gusta que queden las cosas colgando. Queremos que nuestras historias est\u00e9n bien envueltas y ordenadas. Nos gustan las cosas ordenadas. As\u00ed es la naturaleza humana. Entonces, como podemos ver en lo que sigue a la nota al pie en la NVI, pronto otras personas comenzaron a proporcionar el \u00abresto de la historia\u00bb [al estilo de Paul Harvey] al relato de la resurrecci\u00f3n en el evangelio de Marcos. Y no estaban del todo equivocados al hacer esto. Porque tenemos la evidencia de nuestra reuni\u00f3n esta ma\u00f1ana para \u00abprobar\u00bb que lo que est\u00e1 registrado en las adiciones a Marcos es verdad. Y los otros evangelios confirman esto. Jes\u00fas se apareci\u00f3 a los disc\u00edpulos; el mensaje de salvaci\u00f3n sali\u00f3 al mundo y ciertamente Jes\u00fas es el Se\u00f1or de los vivos y de los muertos. Esa es la historia segura y familiar que hemos llegado a esperar en la Pascua.<\/p>\n
Pero el significado original de Marcos tiene como prop\u00f3sito cualquier cosa menos hacernos sentir seguros y c\u00f3modos. Marcos ten\u00eda la intenci\u00f3n de que su evangelio terminara con esa peque\u00f1a palabra gar. Eugene Peterson explica: \u00abEl gar nos deja a media zancada, sin equilibrio. El otro pie tiene que bajar en alg\u00fan lugar. \u00bfD\u00f3nde bajar\u00e1? \u00bfEn creencia o incredulidad? \u00bfSer\u00e1 la invasi\u00f3n de una nueva vida que reordena completamente la realidad para nosotros, enfrent\u00e1ndonos con m\u00e1s vida de la que jam\u00e1s imaginamos y cuestionando as\u00ed nuestras vidas m\u00ednimas, \u00bfenvi\u00e1ndonos a correr con miedo ansioso en busca de refugio o aventur\u00e1ndonos con miedo reverente a adorar?\u00bb<\/p>\n
Seg\u00fan Mark, ese ni\u00f1o peque\u00f1o en nuestra ilustraci\u00f3n de apertura es incorrecta. La historia no viene de la misma manera todos los a\u00f1os. Al terminar su evangelio con esa peque\u00f1a palabra gar – Marcos en un sentido les est\u00e1 diciendo a cada uno de ustedes. \u00abOK, has escuchado las buenas noticias. Ahora escribe tu propia conclusi\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo termina la historia de la resurrecci\u00f3n en tu vida?\u00bb<\/p>\n
No s\u00e9 t\u00fa, pero eso es un poco aterrador para m\u00ed. De repente la pelota est\u00e1 en mi cancha; en tu corte. Se ha dicho: \u00abEl final de Marcos nos recuerda claramente que mientras Jes\u00fas resucit\u00f3, las cosas son diferentes ahora\u00bb. Ese derecho. Las cosas son diferentes. Ahora se nos conf\u00eda la buena noticia de que \u00c9l ha resucitado. Tenemos que hacer las elecciones. Tenemos que proporcionar nuestra propia conclusi\u00f3n del evangelio de Jes\u00fas.<\/p>\n
Ahora, antes de que comiences a sentirte abrumado por la tarea aparentemente desalentadora, hay una cosa m\u00e1s en el final del evangelio de Marcos que nos ayudar\u00e1 a medida que escribimos la historia de la resurrecci\u00f3n en nuestras propias vidas. El relato de la resurrecci\u00f3n de Marcos deja a las mujeres ya nosotros con una promesa. La promesa del mismo Jes\u00fas. Escuche de nuevo el vers\u00edculo 7: \u00abPero id, decid a sus disc\u00edpulos ya Pedro: El va delante de vosotros a Galilea. All\u00ed le ver\u00e9is, tal como os dijo\u00bb. Ese es el mensaje que las mujeres deben llevar a los disc\u00edpulos: \u00ab\u00c9l os encontrar\u00e1 en Galilea\u00bb. Galilea es, por supuesto, una ubicaci\u00f3n f\u00edsica real. Pero significaba m\u00e1s que eso. Galilea era el lugar donde hab\u00edan vivido su existencia diaria. Galilea es donde pescaron; donde ten\u00edan familias; donde se ubicaban las peque\u00f1as cosas mundanas de su vida. Al prometer encontrarlos en Galilea, Jes\u00fas promet\u00eda estar all\u00ed en su existencia cotidiana. Estar con ellos tanto en las cosas peque\u00f1as como en las grandes. Esa es la promesa de Pascua: que Jes\u00fas se reunir\u00e1 con nosotros mientras vivimos nuestras vidas en el [entre comillas\/sin comillas] mundo \u00abreal\u00bb. Jes\u00fas no se encuentra solo en las cuatro paredes de la iglesia en este d\u00eda reservado para reflexionar sobre la resurrecci\u00f3n. El Se\u00f1or Resucitado se encontrar\u00e1 tan f\u00e1cilmente el lunes 4 de abril como el 3 de abril. Mientras tomas la historia incompleta de la Pascua y escribes su conclusi\u00f3n en tu vida, necesitas mantener esa promesa ante ti. \u00abHa resucitado… va delante de vosotros a Galilea. All\u00ed lo ver\u00e9is, tal como os lo dijo\u00bb. Lo que esto significa, como alguien ha se\u00f1alado, es que \u201cen cada visita, en cada reuni\u00f3n a la que asisto, en cada cita a la que acudo, me han anticipado. El Cristo resucitado se me adelant\u00f3. El Cristo resucitado ya est\u00e1 en esa sala. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando?\u00bb<\/p>\n
Entonces, mientras vivimos el final de la Pascua en nuestras propias vidas, solo necesitamos seguir completando las ubicaciones de nuestros propios \u00abGalilees\u00bb. – nuestras propias situaciones \u00fanicas: \u00abHa resucitado… va antes que yo a mi trabajo, all\u00ed lo ver\u00e9, tal como dijo\u00bb. Lo ver\u00e9, tal como \u00e9l dijo\u00bb. \u00abHa resucitado… va delante de m\u00ed en esta situaci\u00f3n con mi esposa; con mi marido; con mi hijo; all\u00ed lo ver\u00e9 tal como dijo.\u00bb \u00abHa resucitado… va delante de m\u00ed a (completar el espacio en blanco), all\u00ed lo ver\u00e9 tal como dijo\u00bb.<\/p>\n
All\u00ed es un m\u00e9todo para la locura de Mark. Hay una raz\u00f3n para la forma en que termina su evangelio. \u00c9l sabe que si lo envuelve todo de manera agradable y ordenada, que nosotros, los que escuchamos sus palabras, en realidad no tenemos que tomar ninguna decisi\u00f3n. Podemos permitir que la resurrecci\u00f3n se desvanezca en la historia. Mark no permitir\u00e1 eso. La resurrecci\u00f3n no es historia, es Su historia y tambi\u00e9n nuestra historia. Y la historia de la Pascua est\u00e1 incompleta hasta que escribamos los cap\u00edtulos finales con nuestras vidas. \u00bfEst\u00e1s listo? para terminar la historia? Si es as\u00ed, el que ha resucitado te espera – justo adelante. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El ni\u00f1o no estaba muy contento de ir a la iglesia el domingo de Pascua por la ma\u00f1ana. Sus zapatos nuevos estaban demasiado ajustados, su corbata le apretaba el cuello y el clima afuera era demasiado hermoso para estar encerrado adentro… as\u00ed que mientras estaba de mal humor en el banco, sus padres lo escucharon … Continuar leyendo \u00abTu historia de Pascua\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34551","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34551","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34551"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34551\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34551"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34551"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34551"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}