Escucha la palabra de Dios del Salmo 118. \u00ab\u00c1breme las puertas de la justicia. Entrar\u00e9 y dar\u00e9 gracias al Se\u00f1or. Esta es la puerta del Se\u00f1or por la cual el la justicia entre. Te dar\u00e9 gracias por haberme respondido. Has sido mi salvaci\u00f3n. La piedra que desecharon los constructores se ha convertido en la piedra angular. El Se\u00f1or ha hecho esto y es maravilloso a nuestros ojos. Este es el d\u00eda del Se\u00f1or. ha hecho. Goc\u00e9monos y alegr\u00e9monos en \u00e9l. Oh Se\u00f1or, s\u00e1lvanos. Oh Se\u00f1or, conc\u00e9denos el \u00e9xito. Bendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or. Desde la Casa del Se\u00f1or te bendecimos. El Se\u00f1or es Dios y Ha hecho resplandecer su luz sobre nosotros. Con el arco en la mano, \u00fanete a la procesi\u00f3n festiva hasta los cuernos del altar. T\u00fa eres mi Dios y te dar\u00e9 gracias. T\u00fa eres mi Dios y te exaltar\u00e9. Da gracias a el Se\u00f1or porque \u00c9l es bueno. El amor es para siempre.\u00bb<\/p>\n
Que Dios a\u00f1ada su bendici\u00f3n a su Santa e inspirada palabra en esta ma\u00f1ana. Me asombra una y otra vez la simetr\u00eda de nuestro Dios. C\u00f3mo los detalles m\u00e1s peque\u00f1os a lo largo de las eras incontables se entretejen en un patr\u00f3n elaborado para proclamar el prop\u00f3sito y el poder de nuestro Dios. Esta ma\u00f1ana no es diferente. De hecho, esta ma\u00f1ana especialmente, necesitamos entender c\u00f3mo nuestro Dios elige trabajar. En este Domingo de Ramos, para entender los gritos de la gente. Para comprender el j\u00fabilo de Jes\u00fas. Para darnos cuenta de c\u00f3mo este d\u00eda encaja en la semana que est\u00e1 sobre nosotros. Quiero que consideremos en primer lugar, las Palmas y luego los Salmos, un patriarca y luego el prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n
La escena nos es muy familiar. Lo hemos escuchado una y otra vez, a\u00f1o tras a\u00f1o. Podemos imaginarlo en nuestras mentes. Jes\u00fas bajando del Monte de los Olivos y la multitud comenzando a reunirse. Los disc\u00edpulos llenos de alegr\u00eda y comienzan a poner sus t\u00fanicas ante Jes\u00fas. La gente empieza a quitar las ramas, los arcos de los \u00e1rboles y empiezan a agitarlos, y empiezan a gritar Hosanna. Hosanna, bendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or. Sabemos que la temporada de Pascua es una temporada de gran expectativa. De desordenada [anticuada 00:03:12] esperanza. La gente agita sus ramas y grita: \u00abs\u00e1lvanos, s\u00e1lvanos\u00bb. \u00bfSaben realmente de qu\u00e9 quieren ser salvados? Agitan las ramas de la victoria. Las ramas que se agitaron cuando Judas Macabeo y sus hermanos vinieron y expulsaron a Ant\u00edoco Ep\u00edfanes y los paganos de Jerusal\u00e9n, el peque\u00f1o pueblo de Dios levant\u00e1ndose para expulsar a un opresor pol\u00edtico militar superior. Entonces agitaron las ramas esperando otra victoria sobre la opresi\u00f3n de los romanos. \u00abS\u00e1lvanos\u00bb, gritaban. Hosanna, Hosanna, bendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or.<\/p>\n
Como tantas veces nosotros mismos, el pueblo de Israel ha olvidado su pasado. Han olvidado su historia. Se han olvidado de las promesas de Dios. Mientras se agitan las palmas de las manos y se elevan los gritos, para entender lo que est\u00e1 pasando necesitamos acudir a los Salmos. En particular, los Salmos 113-118 y son llamados los Grandes [Hallel 00:04:35] Aleluya Salmos. Eran cantadas por los hijos de Israel cuando se reun\u00edan para las fiestas, cuando se reun\u00edan para la fiesta en Jerusal\u00e9n. Los peregrinos las cantaban por el camino. Reunidos all\u00ed en el atrio del templo, los levantar\u00edan y formar\u00edan la estructura de su adoraci\u00f3n y de su alabanza, porque eran una recitaci\u00f3n de las promesas de Dios, de la historia de Dios.<\/p>\n
En particular, el Domingo de Ramos el Salmo que est\u00e1 en boca del pueblo es el Salmo 118. En particular, el vers\u00edculo que leemos a partir del vers\u00edculo 19, que llama al pueblo a la fiesta. Eso llam\u00f3 al pueblo a la procesi\u00f3n. Que el pueblo venga y levante su orgullo a Dios en el vers\u00edculo 25. Oh Dios, s\u00e1lvanos. Oh Dios conc\u00e9denos el \u00e9xito. \u00bfCu\u00e1l es esa palabra? Es Hosana, Hosana, Hosana; su clamor sube a Dios no a un conquistador militar. No a un hijo de Judas Macabeo. No a un falso Mes\u00edas. Esa oraci\u00f3n est\u00e1 reservada s\u00f3lo para Dios. Hosanna, Hosanna, bendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or. Desde la casa del Se\u00f1or te bendeciremos. Este Salmo es m\u00e1s que un clamor de salvaci\u00f3n. Porque dentro del clamor est\u00e1 la respuesta a la oraci\u00f3n que se reza. Por eso es tan importante este Salmo a la luz de los acontecimientos del Domingo de Ramos.<\/p>\n
Quiero que presten atenci\u00f3n a las palabras del vers\u00edculo 27. El Se\u00f1or es Dios y ha hecho brillar su luz sobre nosotros. . Con los arcos en la mano, \u00fanase al proceso festivo hasta los cuernos del altar. \u00bfVes las im\u00e1genes del Domingo de Ramos? \u00bfVes la imagen de los arcos ondeando? Ya est\u00e1 previsto en la Palabra de Dios. En la palabra del salmista, ve el Domingo de Ramos, pero ve algo que la gente pasa por alto. \u00bfAd\u00f3nde va el desfile de la victoria? \u00bfA qu\u00e9 lleva el agitar de la palma de la mano? No conduce a la Fortaleza de Antonia, La Fortaleza, La Guarnici\u00f3n del Ej\u00e9rcito Romano. El desfile festivo no conduce a la casa de Pilat.<\/p>\n
La palabra prof\u00e9tica no dice que en el tiempo de la venida del Se\u00f1or los romanos ser\u00e1n derribados. La alegr\u00eda y la emoci\u00f3n de ese momento terminan en el altar del sacrificio. No en los tribunales del poder. No en los cuarteles de una fuerte fuerza militar. No en las mecanizaciones del liderazgo. El Domingo de Ramos, para ser Domingo de Ramos debe terminar en el altar del sacrificio. \u00abSe\u00f1or, s\u00e1lvanos\u00bb, gritan mientras agitan las palmas. \u00abS\u00e1lvanos a trav\u00e9s del altar\u00bb.<\/p>\n
Ahora, hay algo \u00fanico aqu\u00ed. La NVI hace un trabajo bastante pobre al traducir esto para nosotros, pero la \u00faltima parte del Salmo 118:27 deber\u00eda traducirse as\u00ed. El Se\u00f1or es Dios y ha hecho brillar su luz sobre nosotros. Ate el sacrificio festivo con cuerdas y ll\u00e9velo hasta los cuernos del altar. Ver\u00e1, la uni\u00f3n se pierde en nuestra traducci\u00f3n, pero la uni\u00f3n es importante. El sacrificio atado est\u00e1 en el coraz\u00f3n de la celebraci\u00f3n de la victoria del Domingo de Ramos. Es ese verso, que cuando se lee al pueblo de Dios, cuando es cantado por el pueblo de Dios, lo retrotrae a su historia. Los lleva del Salmo al patriarca. Los lleva a una monta\u00f1a solitaria y desolada, el monte Moriah. Los lleva al padre de su fe. Los lleva a Abraham. Abraham, quien en G\u00e9nesis 22 fue probado por la Palabra de Dios para tomar a tu hijo, tu \u00fanico hijo y ofrecerlo en sacrificio sobre el monte por el cual te dir\u00e9.<\/p>\n
Ese es uno de los m\u00e1s poderosas historias en todas las escrituras. El anciano patriarca con pasos arrastrados, dejando atr\u00e1s su servicio y con su joven hijo, llevando la le\u00f1a y la antorcha comenzando a subir la monta\u00f1a. Un triste desfile. El ni\u00f1o pregunt\u00f3 inocentemente, \u00abpadre, veo la le\u00f1a y veo el fuego, pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el cordero para el sacrificio?\u00bb \u00bfCu\u00e1l fue la palabra de Abraham a su hijo? Dice que Dios proveer\u00e1 el cordero. Llegaron a la cima del monte Moriah y \u00e9l ata a su hijo. De hecho, en la forma hebrea de contar la historia, no se llama el sacrificio de Isaac, se llama la atadura de Isaac porque es su atadura lo que es tan crucial para la historia. La sumisi\u00f3n voluntaria a Dios. Est\u00e1 ese momento horrible cuando el cuchillo se levanta sobre la garganta de su hijo. Un \u00e1ngulo del Se\u00f1or dice: \u00abAbraham detiene tu mano\u00bb. \u00abDios ha visto que est\u00e1s dispuesto a dar a tu hijo, a tu \u00fanico hijo por m\u00ed\u00bb. \u00abLo dej\u00f3 ir.\u00bb En ese momento cuando la atenci\u00f3n de Abraham se dirigi\u00f3 a la espesura y all\u00ed estaba el cordero, el cordero atrapado en los arbustos. La Escritura dice que Abraham llam\u00f3 a ese lugar Jehov\u00e1 Jireh. Porque fue en el monte del Se\u00f1or que Dios provey\u00f3 el cordero.<\/p>\n
La simetr\u00eda de Dios se une. La gente, ellos est\u00e1n clamando por salvaci\u00f3n. En las palabras de un Salmo antiguo que apunta al sacrificio. Eso apunta a la promesa hecha a Abraham de que Dios proveer\u00e1 el cordero. Israel nunca olvid\u00f3 la historia. Nunca olvidaron la provisi\u00f3n del sacrificio. Dios, cuando estaba instituyendo la ley para los hijos de Israel cuando iban a entrar en la tierra prometida, los reuni\u00f3 en esa primera Pascua y les dio estas instrucciones. \u00c9l dijo: \u00abEl d\u00e9cimo d\u00eda del mes de Nis\u00e1n, elegir\u00e9is el cordero para el sacrificio\u00bb. \u00abEscoger\u00e1s para tu casa el cordero del sacrificio\u00bb. Lo atar\u00e1s y lo retendr\u00e1s durante cuatro d\u00edas, y al final de los cuatro d\u00edas de examen al atardecer del d\u00eda catorce de Nis\u00e1n, ofrecer\u00e1s el cordero en sacrificio por los pecados de tu coraz\u00f3n y de tus hijos.\u00bb<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa todo esto esta ma\u00f1ana? \u00bfQu\u00e9 significa que tenemos el movimiento de las ramas de palma diciendo: \u00abHosanna, s\u00e1lvanos\u00bb. Las palabras de un Salmo antiguo que dicen que la salvaci\u00f3n viene a trav\u00e9s del altar del sacrificio. \u00bfQu\u00e9 hacemos con la promesa de Dios a un anciano de que \u00e9l proveer\u00e1 el cordero, y qu\u00e9 diferencia hace que Dios dijo en el libro de \u00c9xodo en el d\u00e9cimo d\u00eda de Nis\u00e1n, debes escoger el cordero para el sacrificio? ?<\/p>\n
D\u00e9jame decirte. Muy a menudo nos quedamos atrapados en las historias de la palma, la historia. Vemos el ondear de las ramas de palma. O\u00edmos los gritos de hosanna y el canto de los ni\u00f1os peque\u00f1os, pero hay otro sonido que era igual de evidente en Jerusal\u00e9n ese d\u00eda. Es un sonido que necesitamos escuchar de nuevo hoy si queremos entender por qu\u00e9 este d\u00eda es tan importante en la \u00faltima semana de la vida de Jes\u00fas. Habl\u00e9 sobre la maravillosa convergencia de Dios y c\u00f3mo se juntan todas las cuerdas. Jes\u00fas desciende del Monte de los Olivos a los gritos de hosanna all\u00ed con los peregrinos entrando a raudales. En la siguiente puerta, la puerta de las Ovejas. , los corderos de Bel\u00e9n est\u00e1n siendo llevados al templo. En alg\u00fan lugar del patio del templo de Herodes, en medio de las multitudes que adoran, se llevan los corderos para ser seleccionados. Los corderos de Bel\u00e9n son tra\u00eddos para que el pueblo de Dios elija qui\u00e9n ser\u00e1 su sacrificio. En ese momento exacto Dios est\u00e1 trayendo su cordero de Bel\u00e9n al mismo lugar.<\/p>\n
Ya ves, para el hebreo, el jud\u00edo, el israelita de ese d\u00eda. El d\u00eda que Jes\u00fas entra en Jerusal\u00e9n no es el Domingo de Ramos. Es domingo de selecci\u00f3n. Es el d\u00eda que eligen el cordero para el sacrificio. Mientras los corderos desfilan ante el pueblo y el pueblo elige su cordero, Dios le ofrece al pueblo la elecci\u00f3n. Aqu\u00ed est\u00e1 mi cordero sin defecto, sin contaminaci\u00f3n. Ahora, dijimos que el cordero fue escogido en el d\u00e9cimo d\u00eda de Nissan para que pudiera ser sacrificado en el catorceavo d\u00eda. \u00bfQu\u00e9 sucede durante esos cuatro d\u00edas? El sacerdote tiene que examinar el cordero. Tienen que certificar que ese cordero es sin mancha y sin defecto, y es digno del sacrificio.<\/p>\n
Durante cuatro d\u00edas nos dicen los evangelios que Jes\u00fas es examinado por los fariseos, por los maestros de la ley , por los escribas. Lo cuestionan, tratan de enga\u00f1arlo. Tratan de atraparlo, pero al final el evangelio dice en \u00faltima instancia que guardaron silencio porque no pod\u00edan decir nada contra \u00e9l. El cordero estaba impecable. Dios lo lleva un paso m\u00e1s all\u00e1. Lleva a su hijo atado a la presencia del gobierno, el gobernante de ese d\u00eda representado por Poncio Pilato. Sabemos de nuevo lo que sucede, \u00bfno? Pilat lo examina. \u00c9l sigue regresando diciendo: \u00abNo encuentro falta en \u00e9l\u00bb. \u00abNo encuentro ning\u00fan defecto en este hombre\u00bb. \u00c9l es inmaculado, \u00e9l es puro. El cordero elegido por Dios. Su cordero de Bel\u00e9n es presentado ante el mundo. Sabemos lo que sucede, \u00bfno? Pilat lo saca, \u00abEcce homo\u00bb, proclama. El anciano es una elecci\u00f3n que hacer. Dios ha tra\u00eddo su selecci\u00f3n. El pueblo ha tra\u00eddo su elecci\u00f3n.<\/p>\n
El catorce de Nis\u00e1n a las nueve de la ma\u00f1ana las multitudes que hab\u00edan estado esperando fuera de las puertas del templo se precipitan cuando el sacerdote abre las puertas. En cuesti\u00f3n de momentos, se traen decenas de miles de adoradores y sus perfectos corderos de Bel\u00e9n. Hay una l\u00ednea de ensamblaje que comienza con miles de sacerdotes y est\u00e1n parados all\u00ed, y se sacrifican los corderos y se llenan los tazones. La sangre se est\u00e1 pasando y en un momento el m\u00e1rmol y el oro del templo es un eviscerado con sangre. La sangre corre por las alcantarillas de los r\u00edos que desembocan en el valle de Cedr\u00f3n.<\/p>\n
A las nueve de la ma\u00f1ana, el cordero de Bel\u00e9n de Dios es elevado sobre una cruz. \u00c9l dice: \u00abPadre, perd\u00f3nalos porque no saben lo que hacen\u00bb. A lo largo del d\u00eda vienen los corderos. Luego, en la \u00faltima hora, la hora novena, se hace el sacrificio por el pueblo de Israel. El sumo sacerdote toma al \u00fanico cordero perfecto en su estimaci\u00f3n, lo lleva al lugar sant\u00edsimo y ofrece la sangre sobre el altar.<\/p>\n
A la hora novena el cordero de Dios clam\u00f3: \u00abConsumado es, y el velo del templo se rasga en dos. Dios ha rechazado al cordero de Bel\u00e9n. Dijo mi cordero, solo mi cordero puede traer la salvaci\u00f3n. Las palabras de Abraham se cumplen. Dios ha provisto a su cordero.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa eso para nosotros hoy en el presente en este Domingo de Ramos? \u00bfEn este domingo de Selecci\u00f3n? Dios todav\u00eda est\u00e1 ofreciendo su cordero perfecto. Todav\u00eda est\u00e1 ofreciendo al mundo su elecci\u00f3n. \u00bfTomar\u00e1s las soluciones del mundo que nunca satisfar\u00e1, que nunca salvar\u00e1 o tomar\u00e1s mi cordero? Perfecto, cuya sangre sirve para el pecado del mundo.<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana tuvimos a dos j\u00f3venes haciendo su elecci\u00f3n. Esta ma\u00f1ana se presentaron ante ti y ante Dios y escogieron a Su cordero. Dijeron, \u00abllevamos a Jes\u00fas\u00bb. \u00abGritamos Hosanna Jes\u00fas, t\u00fa y solo t\u00fa puedes salvarnos\u00bb. Se han unido a ese desfile celestial que se extiende de eternidad en eternidad. Se han unido a ese grupo que un d\u00eda estar\u00e1 delante del cordero en el cielo. Donde vestidos con t\u00fanicas blancas, las banderas festivas ondear\u00e1n una vez m\u00e1s, pero ya no ser\u00e1 el grito \u00abHosanna, s\u00e1lvanos\u00bb. Ya no ser\u00e1 el clamor: \u00abBendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or\u00bb. Se elevar\u00e1 el clamor que dice que la salvaci\u00f3n pertenece al cordero en el trono. Somos salvos. \u00c9l ha venido.<\/p>\n
Quiz\u00e1s hacemos un flaco favor cuando nos referimos a hoy como el Domingo de Ramos. Creo que deber\u00edamos una vez m\u00e1s, recuperar sus antiguas ra\u00edces hebraicas y decir que es un d\u00eda de selecci\u00f3n. Es un d\u00eda de elecci\u00f3n. \u00ab\u00bfA qui\u00e9n elegir\u00e1s?\u00bb Los desaf\u00edo hoy a elegir el cordero de Dios. Exam\u00ednalo si quieres. Ponlo a prueba si quieres. Pru\u00e9balo si quieres, pero al final del d\u00eda encontrar\u00e1s que es digno de confianza. Que sus promesas son verdaderas. Que usted puede depender de \u00e9l. Que vuestra salvaci\u00f3n est\u00e1 asegurada.<\/p>\n
Bendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or. El Se\u00f1or es Dios. \u00c9l ha hecho brillar su luz sobre nosotros. Con arcos en la mano, \u00fanase a la procesi\u00f3n festiva hasta el altar, hasta la cruz, hasta Cristo. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Escucha la palabra de Dios del Salmo 118. \u00ab\u00c1breme las puertas de la justicia. Entrar\u00e9 y dar\u00e9 gracias al Se\u00f1or. Esta es la puerta del Se\u00f1or por la cual el la justicia entre. Te dar\u00e9 gracias por haberme respondido. Has sido mi salvaci\u00f3n. La piedra que desecharon los constructores se ha convertido en la piedra … Continuar leyendo \u00abSalmos, Palmas Y El Patriarca\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34552","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34552","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34552"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34552\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34552"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34552"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34552"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}