Prioridad M\u00e1xima<\/p>\n
Marcos 12:28-34<\/p>\n
28. Vino uno de los escribas y los oy\u00f3 discutir, y sabiendo que les hab\u00eda respondido bienb, le pregunt\u00f3: “\u00bfQu\u00e9 mandamiento es el principal de todos?”<\/p>\n
29. Jes\u00fas respondi\u00f3: “La principal es: ‘a\u00a1OYE, OH ISRAEL! EL SE\u00d1OR NUESTRO DIOS ES UN SE\u00d1OR;<\/p>\n
30. aY AMAR\u00c1S AL SE\u00d1OR TU DIOS CON TODO TU CORAZ\u00d3N, Y CON TODA TU ALMA, Y CON TODA TU MENTE, Y CON TODAS TUS FUERZAS.’<\/p>\n
31. “La segunda es esta: ‘aAMAR\u00c1S A TU PR\u00d3JIMO COMO A TI MISMO.’ No hay otro mandamiento mayor que estos.”<\/p>\n
32. El escriba le dijo: “Correcto, Maestro; Verdaderamente has dicho que EL ES UNO, Y NO HAY NADIE FUERA DE \u00c9L;<\/p>\n
33. aY AMARLO CON TODO EL CORAZ\u00d3N Y CON TODA LA COMPRENSI\u00d3N Y CON TODAS LAS FUERZAS, Y AMAR AL PR\u00d3JIMO COMO A S\u00cd MISMO, es mucho m\u00e1s que todos los holocaustos y sacrificios.”<\/p>\n
34. Cuando Jes\u00fas vio que hab\u00eda respondido inteligentemente, le dijo: “No est\u00e1s lejos del reino de Dios”. aDespu\u00e9s de eso, nadie se atrever\u00eda a hacerle m\u00e1s preguntas.<\/p>\n
(Marcos 12:28-34)<\/p>\n
Las profundas y profundas verdades no son necesariamente las m\u00e1s complejas. Es cierto que la vida misma puede ser compleja. Los problemas a los que nos enfrentamos pueden ser complejos. A veces no hay respuestas simples. Por lo tanto, parece que los asuntos de peso de la vida deben llenarse de complejidad.<\/p>\n
A menudo nos sorprendemos cuando los conceptos m\u00e1s simples resultan ser los m\u00e1s profundos. Sin embargo, ese suele ser el caso. Por ejemplo, toma el amor. Es tan simple, pero desaf\u00eda una definici\u00f3n simple. Si alguna vez hubo un tema que pudiera calificarse como el m\u00e1s pensado, escrito, hablado, cantado, es sin duda el amor. El amor ha sido definido como \u00abuna cosa muy esplendorosa\u00bb, \u00abuna flor\u00bb, \u00abuna rosa\u00bb y como algo que \u00abel mundo necesita ahora\u00bb. La historia de amor no solo se ha contado, sino que se ha escrito sobre ella en poes\u00eda, en obras literarias de calidad, as\u00ed como en novelas rom\u00e1nticas y guiones.<\/p>\n
Pero a pesar de todo esto de hablar y escribir y leer y mirar y escuchar y pensando, la gente todav\u00eda est\u00e1 confundida acerca del amor. Desaf\u00eda la definici\u00f3n simple. Sin embargo, a pesar de su confusi\u00f3n, una cosa es universalmente clara. Todos saben que el amor es profundo, es algo que necesitan y todos queremos ser amados.<\/p>\n
La gente ha intentado todo para encontrar el amor verdadero. Incluso han probado el \u00abamor libre\u00bb, que no era gratis en absoluto. A muchos les cost\u00f3 no solo su pureza, sino tambi\u00e9n su autoestima. Hemos buscado a esa \u00abpersona perfecta\u00bb que nos ame, solo para descubrir que no existe tal ser humano. Pero hay un asunto que necesitamos. De hecho, es una historia de amor prescrita por Jes\u00fas y se encuentra en las p\u00e1ginas de nuestro texto de hoy. Es una historia de amor con nuestro Se\u00f1or. De hecho, la Biblia tiene mucho que decir sobre el amor. Hoy, veremos en el encuentro de Jes\u00fas con el escriba que se necesita una historia de amor con Dios en todas nuestras vidas. De hecho, deber\u00eda ser la m\u00e1xima prioridad para cada uno de nosotros. Me pregunto, \u00bfcu\u00e1l es la m\u00e1xima prioridad en tu vida?<\/p>\n
Sin duda, el escriba en nuestro pasaje de hoy hab\u00eda considerado seriamente ese tema. Pero aqu\u00ed hay evidencia de que aunque lo entendi\u00f3 intelectualmente, nunca lo hab\u00eda experimentado por s\u00ed mismo. Sab\u00eda acerca de Dios, pero no era suficiente. Lo acerc\u00f3, pero no lo meti\u00f3 en el Reino. Ver\u00e1, podemos saber acerca de Dios, pero estar cerca del Reino no es suficiente. Debemos entrar en el Reino haciendo que nuestra principal prioridad sea amar a Dios por completo. No llegar a experimentar un amor pleno por nuestro Se\u00f1or es no alcanzar la plenitud del Reino.<\/p>\n
Veamos las prioridades que nuestro texto revela que deben estar al principio de nuestra lista.<\/p>\n
Las principales prioridades del amor relacional<\/p>\n
Durante alg\u00fan tiempo, Jes\u00fas hab\u00eda estado comprometido con varios l\u00edderes religiosos mientras le hac\u00edan una pregunta tras otra, tratando de enga\u00f1arlo para que respondiera incorrectamente. Una y otra vez, Jes\u00fas los hab\u00eda desconcertado con una exhibici\u00f3n deslumbrante de conocimiento y sabidur\u00eda. Hab\u00eda un escriba que hab\u00eda quedado impresionado con las respuestas de Jes\u00fas. Vino a Jes\u00fas y le hizo una pregunta muy importante: \u00ab\u00bfQu\u00e9 mandamiento es el m\u00e1s importante de todos?\u00bb Es posible que esta no haya sido una pregunta capciosa en absoluto, sino la pregunta del propio escriba. Aqu\u00ed hab\u00eda un hombre realmente interesado en atravesar todos los juegos de palabras y llegar al verdadero meollo del problema. Le estaba pidiendo a Jes\u00fas que explicara, en pocas palabras, el resultado final de lo que significaba seguir a Dios.<\/p>\n
En su respuesta al escriba, Jes\u00fas re\u00fane dos pasajes bien conocidos de las Escrituras del Antiguo Testamento. Uno se preocupa por el amor a Dios; el otro con amor a tu pr\u00f3jimo. Los hemos llamado los grandes mandamientos. Hablan de las m\u00e1ximas prioridades del amor relacional. Toda la ley y los profetas se redujeron a estos grandes mandamientos, y la clave se encuentra en el vers\u00edculo 30:<\/p>\n
Y AMAR\u00c1S AL SE\u00d1OR TU DIOS CON TODO TU CORAZ\u00d3N, Y CON TODA TU ALMA, Y CON TODA TU MENTE Y CON TODAS TUS FUERZAS.<\/p>\n
Esta es la m\u00e1xima prioridad. Aqu\u00ed es donde empezamos. Sin amor por Dios, nunca seguiremos amando a nuestro pr\u00f3jimo. Aqu\u00ed es donde debemos enfocar nuestro pensamiento durante los pr\u00f3ximos minutos.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 tantas iglesias est\u00e1n muertas y secas? \u00bfPor qu\u00e9 hay tantos creyentes ap\u00e1ticos y ap\u00e1ticos? Personalmente, creo que es porque su amor se ha enfriado. Encontramos tal iglesia en \u00c9feso en el libro de Apocalipsis. All\u00ed, Jes\u00fas habla a la iglesia en \u00c9feso y dice:<\/p>\n
2 ‘Conozco tus obras y tu trabajo y perseverancia, y que no puedes tolerar a los hombres malos, y pones a prueba a los que se llaman a s\u00ed mismos ap\u00f3stoles, y no lo son, y los hab\u00e9is hallado falsos;<\/p>\n
3 y ten\u00e9is paciencia, y hab\u00e9is sufrido por amor de mi nombre, y no os hab\u00e9is fatigado.<\/p>\n
4 ‘Pero tengo esto contra ti, que has dejado tu primer amor.<\/p>\n
5 ‘Recuerda, pues, de d\u00f3nde has ca\u00eddo, y arrepi\u00e9ntete y haz las obras lo hiciste al principio; si no, vendr\u00e9 a ti y quitar\u00e9 tu candelero de su lugar, a menos que te arrepientas.<\/p>\n
(Apocalipsis 2:2-5)<\/p>\n
Una iglesia puede ser grande y poderoso Una iglesia puede ser doctrinalmente pura y trabajadora. Pero cuando una iglesia pierde su primer amor, todo es en vano. Sin un amor con Dios, todo lo que hacemos se vuelve sin sentido. Hay una necesidad desesperada hoy en d\u00eda de un amor apasionado, ardiente, intenso y consumidor con Dios.<\/p>\n
Pero, \u00bfc\u00f3mo se debe desarrollar esa relaci\u00f3n de amor? Jes\u00fas nos da cuatro caminos. \u00c9l nos dice primero que debemos \u00abamar al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n\u00bb. Amar al Se\u00f1or con todo el coraz\u00f3n significa amarlo con pura devoci\u00f3n. No es suficiente darle a Cristo un lugar en nuestros corazones. Estamos llamados a amarlo con todo nuestro coraz\u00f3n. Todos estamos familiarizados con c\u00f3mo fue cuando conocimos a ese que cautiv\u00f3 nuestro coraz\u00f3n. Todos hemos visto a dos j\u00f3venes de ojos so\u00f1adores que se miran con nostalgia. Todos hemos o\u00eddo hablar de la \u00abmirada de amor\u00bb. Cuando amas a alguien con todo tu coraz\u00f3n, piensas en \u00e9l casi todo el tiempo. Anhelas estar con ellos. Ellos son la prioridad en tu vida. A esto lo llamamos estar \u00abenamorado\u00bb y es maravilloso.<\/p>\n
Cuando nos convertimos en cristianos por primera vez, experimentamos ese tipo de devoci\u00f3n pura por Jes\u00fas. La Escritura aqu\u00ed lo llama nuestro \u00abprimer amor\u00bb. Cuando conocemos a Jes\u00fas por primera vez, la emoci\u00f3n de conocerlo se convierte en una pasi\u00f3n en nuestras vidas. Experimentamos Su gracia y perd\u00f3n, Su amor y aceptaci\u00f3n incondicionales. Nos resulta tan f\u00e1cil amar a quien ha hecho tanto por nosotros. Nunca tenemos que perder ese primer amor. La Escritura nos llama a amarlo constante y continuamente con todo nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n
Pero el amor que debemos tener por Dios tiene otra caracter\u00edstica. No solo debemos amar a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n, debemos amarlo \u00abcon toda el alma\u00bb. El alma habla de nuestras emociones. Amar a Dios con toda nuestra alma significa que nuestro amor por Dios debe estar lleno de pasi\u00f3n. De hecho, cuando pensamos en una historia de amor, pensamos en pasi\u00f3n. Y todos somos gente de pasi\u00f3n. Si bien podemos tratar de negar nuestras emociones, meterlas en una caja, ponerles una tapa, encerrarlas, tienen una forma de salir a la superficie. Las emociones son buenas. Dios los cre\u00f3 y los canaliz\u00f3 de la manera correcta, nuestras emociones pueden ser muy positivas. Y necesitamos decir que est\u00e1 bien expresarlos, especialmente cuando los expresamos en el contexto de un amor por Dios. Debemos ser emocionales acerca de nuestro amor por Dios. Ahora, no estoy hablando de un sentimentalismo descuidado. No estoy hablando de emoci\u00f3n simplemente por la emoci\u00f3n.<\/p>\n
Desafortunadamente, nuestra cultura se est\u00e1 volviendo m\u00e1s c\u00ednica cada d\u00eda, tal vez t\u00fa tambi\u00e9n lo eres. Estoy bastante seguro de que lo soy. Muchas personas est\u00e1n desilusionadas y se han vuelto ap\u00e1ticas. Ya sabes, la palabra ap\u00e1tico significa literalmente \u00absin pasi\u00f3n\u00bb. Recuerdo una caricatura de Peanuts en la que Charlie Brown estaba hablando con Lucy. Coment\u00f3 la tragedia de tanta apat\u00eda en el mundo de hoy. Lucy respondi\u00f3: \u00abS\u00ed, es terrible. \u00bfPero a qui\u00e9n le importa?\u00bb<\/p>\n
No podemos darnos el lujo de ser ap\u00e1ticos acerca de nuestro amor por Dios. Debemos estar entusiasmados con nuestra relaci\u00f3n con Jes\u00fas. Debemos ser apasionados. En el Cantar de los Cantares, escuchamos sobre el tipo de amor apasionado que debemos tener por Dios. Se asemeja al amor entre un hombre y una mujer.<\/p>\n
\u201cQue me bese con los besos de su boca. Para ti el amor es mejor que el vino.\u201d<\/p>\n
Otra vez, escuchamos: \u00abD\u00e9jame ver tu forma; d\u00e9jame escuchar tu voz\u00bb.<\/p>\n
Y nuevamente: \u00abHas hecho que mi coraz\u00f3n lata m\u00e1s r\u00e1pido con una sola mirada de tus ojos\u00bb.<\/p>\n
>Y luego otra vez, \u00abYo soy de mi amado y su deseo es para m\u00ed\u00bb.<\/p>\n
El verdadero amor es el amor apasionado. Amar a Dios con toda nuestra alma significa que debemos involucrarnos con todas nuestras emociones en nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l. Y cuando realmente le has dado a Jes\u00fas todo tu coraz\u00f3n, entonces es f\u00e1cil entusiasmarse por seguirlo.<\/p>\n
Nuestro amor por Cristo comienza con una devoci\u00f3n pura y se expresa por medio de la pasi\u00f3n. Pero todav\u00eda hay otro elemento. Jes\u00fas nos dice que debemos amar al Se\u00f1or nuestro Dios \u00abcon toda tu mente\u00bb. Este es un amor integral. Amar a Jes\u00fas no significa simplemente dar volteretas y rodar por el pasillo. Si bien debemos estar entusiasmados con \u00c9l y expresar nuestras emociones, no estamos hablando de una expresi\u00f3n emocional que pasa por alto la mente. Hay un cierto tipo de ense\u00f1anza cristiana que sostiene que la mente puede interponerse en el camino de su relaci\u00f3n con Dios. Es cierto que cuando las personas conf\u00edan en su propia capacidad intelectual para descifrar a Dios, siempre se quedan cortas. Dios no puede ser descifrado por las mentes humanas. Y si espera hasta que lo haya descubierto, es posible que no obtenga la bendici\u00f3n en el proceso. Nuestras mentes pueden ser un obst\u00e1culo. Pero tambi\u00e9n pueden ser una ayuda.<\/p>\n
Est\u00e1 claro en las Escrituras que Dios tiene la intenci\u00f3n total de que nuestras mentes se involucren en nuestro amor por \u00c9l. En Romanos 12, se nos dice que nuestras mentes necesitan ser renovadas. En 1 Pedro se nos dice que preparemos nuestra mente para el trabajo. Y aqu\u00ed, se nos dice que amemos a Dios con toda nuestra mente. Una mente comprometida con Cristo y siendo transformada por Su poder renovador puede ser un tremendo activo para el Reino. El cristianismo tiene sentido y cualquiera que considere cuidadosamente el plan de Dios pronto podr\u00e1 comunicar efectivamente cu\u00e1n razonable es realmente el cristianismo. Adem\u00e1s, creo que una mente comprometida con Dios se convertir\u00e1 en una mente en la que Dios derramar\u00e1 Su sabidur\u00eda y Su conocimiento. Pi\u00e9nsalo: tenemos una relaci\u00f3n con el Dios del universo. \u00c9l tiene toda la sabidur\u00eda y todo el conocimiento. Y a medida que le encomendamos nuestros caminos, incluso nuestros procesos de pensamiento, \u00c9l comenzar\u00e1 a impartirnos Su sabidur\u00eda y Su conocimiento. Toda nuestra capacidad espiritual y mental debe estar dedicada a Dios. Cuando lo sea, creo que \u00c9l nos mostrar\u00e1 c\u00f3mo pensar y entender realmente. Se dice que solo usamos alrededor del 10% de nuestro cerebro. Quiz\u00e1 sea Dios quien deba activar el otro 90%, e imag\u00ednate lo que puede hacer con eso.<\/p>\n
No solo debemos amar a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n, con toda nuestra alma y con toda nuestra mente, sino son amarlo con \u00abtodas tus fuerzas\u00bb. El cristianismo no es solo un coraz\u00f3n dedicado a Dios, un alma llena de amor apasionado por Jes\u00fas y una mente comprometida a considerar a fondo toda la palabra de Dios. El cristianismo debe vivirse plenamente. Amar a Dios con todas nuestras fuerzas significa amar a Dios en todo lo que hacemos.<\/p>\n
En Colosenses 3:17 dice:<\/p>\n
Todo lo que hac\u00e9is de palabra o de hecho, hacedlo todo de el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, dando gracias por medio de \u00e9l a Dios Padre.<\/p>\n
De nuevo en ese mismo cap\u00edtulo, los vers\u00edculos 23 y 24 dice,<\/p>\n
23. Todo lo que hag\u00e1is, hacedlo de coraz\u00f3n, como para el Se\u00f1or y no para los hombres,<\/p>\n
24. sabiendo que del Se\u00f1or recibir\u00e9is la recompensa de la herencia. Es al Se\u00f1or Cristo a quien serv\u00eds.<\/p>\n
El cristianismo que es justo en el coraz\u00f3n y en la cabeza puede ser sentimentalismo o intelectualismo. Para que el cristianismo est\u00e9 vivo, debe vivirse, no por lo que obtenemos de \u00e9l para nosotros, sino por la relaci\u00f3n que tenemos con Dios. Esto es lo que hace que la fe cristiana sea la fuerza m\u00e1s poderosa del mundo.<\/p>\n
Hay una noci\u00f3n propagada por algunos defensores de las libertades civiles en nuestro pa\u00eds de que est\u00e1 bien creer lo que quieras, siempre y cuando no lo hagas. t trate de practicar lo que cree en la arena p\u00fablica. Pero eso no es libertad religiosa en absoluto. Decirle a un hombre que puede creer lo que quiera es, en s\u00ed mismo, una tonter\u00eda. Por supuesto que puede creer lo que quiera. \u00bfQui\u00e9n puede detenerlo? Lo que crees en la privacidad de tu propio coraz\u00f3n no puede ser dictado por otros. Puedes creer lo que quieras en la sociedad m\u00e1s atea del mundo, pero es posible que no puedas vivir esa fe en la pr\u00e1ctica. Para que la fe cristiana sea una fuerza que cambie la vida y altere el mundo, debe ser vivida en la vida de aquellos que dicen creer. De lo contrario, no hace ninguna diferencia en absoluto.<\/p>\n
Para amar verdaderamente a Dios, debes amarlo en todo lo que haces. Un estilo de vida cristiano distintivo debe ser evidente en la forma en que vive su vida, conduce su negocio, funciona en el trabajo y trata con su esposa, esposo o hijos. Santiago nos dice que debemos ser \u00abhacedores de la palabra\u00bb. El cristianismo se vuelve poderoso a medida que se vive en el mercado de este mundo.<\/p>\n
Las filosof\u00edas tr\u00e1gicas de la l\u00f3gica religiosa<\/p>\n
Cuando el escriba se acerc\u00f3 a Jes\u00fas, Jes\u00fas le dijo cu\u00e1l era la m\u00e1xima prioridad en la vida. estaba. Todo comienza con amar a Dios. Ese amor a Dios se extiende luego a amar al pr\u00f3jimo. De hecho, si amas a Dios en la forma en que Jes\u00fas lo describi\u00f3, amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo. El amor al pr\u00f3jimo depende del amor a Dios. Jes\u00fas estaba describiendo las principales prioridades del amor relacional. Pero la acci\u00f3n del escriba revela el peligro de las tr\u00e1gicas filosof\u00edas de la l\u00f3gica religiosa.<\/p>\n
El escriba coment\u00f3 que \u00e9l entend\u00eda este gran mandamiento y que guardar este mandamiento era m\u00e1s importante que todos los holocaustos que jam\u00e1s podr\u00edan ser Ofrecido. Esta fue una idea tremenda. Indicaba que este escriba hab\u00eda pensado un poco en la naturaleza del Reino de Dios. Hab\u00eda llegado a entender lo que todos los otros l\u00edderes religiosos que cuestionaron a Jes\u00fas no hab\u00edan visto. De hecho, este escriba estaba a a\u00f1os luz de sus contempor\u00e1neos. Entendi\u00f3 que el sistema sacrificial de las ofrendas quemadas era un p\u00e1lido sustituto del amor verdadero, pleno y apasionado por Dios. Lo hab\u00eda comprendido intelectualmente.<\/p>\n
Jes\u00fas le da una respuesta interesante al escriba. Comentando la perspicacia del escriba, Jes\u00fas dice: \u00abNo est\u00e1s lejos del Reino de Dios\u00bb. Una declaraci\u00f3n interesante de hecho. Note que Jes\u00fas no dijo que estaba EN el Reino, sino simplemente que NO ESTABA LEJOS de \u00e9l. El escriba no estaba en, pero no lejos del Reino.<\/p>\n
Ves, no es suficiente simplemente creer intelectualmente en la verdad de la palabra de Dios. Debemos estar dispuestos a actuar en consecuencia, a comprometernos a seguirlo. El escriba no estaba lejos del Reino, pero no estaba adentro. No lejos, pero no adentro. Desafortunadamente, esto describe con precisi\u00f3n la situaci\u00f3n de tantos en los c\u00edrculos religiosos de hoy. Esto describe la tr\u00e1gica filosof\u00eda de la l\u00f3gica religiosa.<\/p>\n
La mayor parte de lo que pasa por la corriente principal del cristianismo moderno se encuentra simbolizado en este escriba. Hab\u00eda dado su asentimiento mental a los hechos de la palabra de Dios, pero nunca se hab\u00eda entregado a Dios. Lo vemos con demasiada frecuencia en nuestras iglesias. Todos los domingos personas que tienen una fe intelectual, pero no una fe vivida en la vida cotidiana. Vienen a la iglesia, echan unos cuantos d\u00f3lares en el plato de la ofrenda, cantan algunas canciones, asienten de vez en cuando a algo que dice el pastor y se van a casa. No hay un amor apasionado por el Se\u00f1or, ning\u00fan deseo real de pasar tiempo sirviendo al Se\u00f1or, y ning\u00fan poder en sus vidas. Son como la gente del pueblo natal de Jes\u00fas. Han crecido con \u00c9l y tienen cierta familiaridad, pero nunca han experimentado el poder del Dios vivo al encomendarse a \u00c9l. La impotencia de una iglesia se debe a que tantos cuyos nombres est\u00e1n en sus listas no est\u00e1n lejos, pero tampoco dentro.<\/p>\n
Esto es caracter\u00edstico de la filosof\u00eda religiosa y de la religi\u00f3n en general. El estudio de la religi\u00f3n no produce personas religiosas. Andar por una iglesia no te convierte en cristiano m\u00e1s de lo que sentarte en tu garaje no te convierte en un autom\u00f3vil. Suscribirse a un credo no significa que marque una diferencia en su vida. Todo puede ser una mera b\u00fasqueda intelectual, te hace sentir inteligente. Es el compromiso de tu vida con Cristo lo que marca la diferencia. Recitar las palabras correctas no significa nada. Tener su nombre en la lista de la iglesia no lo pone en la lista que se llamar\u00e1 m\u00e1s all\u00e1. No lejos, pero no adentro. Tantos est\u00e1n tan cerca, pero estar cerca no es estar adentro.<\/p>\n
Qu\u00e9 tragedia ser\u00eda estar tan cerca del Reino y, sin embargo, en ese gran D\u00eda de Juicio, haz que Dios te diga: \u00abAp\u00e1rtate de m\u00ed, porque nunca te conoc\u00ed\u00bb.<\/p>\n
Un ministro ingl\u00e9s escribe: \u00abCuando, despu\u00e9s de circunnavegar el globo con seguridad, la Carta Real se hizo pedazos en Moelfra Bay el la costa de Gales. Era mi melanc\u00f3lico deber tratar de consolar a la esposa del primer oficial, enviudada por esa calamidad. El barco hab\u00eda sido telegrafiado desde Queenstown y la dama estaba sentada en el sal\u00f3n esperando a su marido, con la mesa untado para su cena cuando el mensajero vino a decirle que se hab\u00eda ahogado. Nunca podr\u00e9 olvidar el dolor, tan afligido y sin l\u00e1grimas, con el que me apret\u00f3 la mano mientras dec\u00eda: \u00ab\u00a1Tan cerca de casa y sin embargo perdido!\u00bb Aquello me pareci\u00f3 el m\u00e1s terrible de los dolores humanos, pero, ah, eso no es nada comparado con la angustia que debe desgarrar el alma que se ve obligada a decir al fin: ‘Una vez estuve en la misma puerta del cielo y casi hab\u00eda entrado; \u00a1pero ahora estoy en el infierno!'\u00bb<\/p>\n
La m\u00e1xima prioridad para la existencia humana es amar a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n, toda nuestra alma, toda nuestra mente y todas nuestras fuerzas. Simplemente creerlo puede acercarnos al Reino, pero dejarnos fuera de sus puertas. Debemos vivirlo. Debemos comprometer nuestras vidas a ello. Debemos entregar todo lo que somos a todo lo que \u00c9l es, y dedicarnos a vivir para \u00c9l. Esa es la m\u00e1xima prioridad.<\/p>\n
____________________________________________<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Prioridad M\u00e1xima Marcos 12:28-34 28. Vino uno de los escribas y los oy\u00f3 discutir, y sabiendo que les hab\u00eda respondido bienb, le pregunt\u00f3: “\u00bfQu\u00e9 mandamiento es el principal de todos?” 29. Jes\u00fas respondi\u00f3: “La principal es: ‘a\u00a1OYE, OH ISRAEL! EL SE\u00d1OR NUESTRO DIOS ES UN SE\u00d1OR; 30. aY AMAR\u00c1S AL SE\u00d1OR TU DIOS CON TODO … Continuar leyendo \u00abPrioridad M\u00e1xima\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34641","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34641","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34641"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34641\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34641"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34641"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34641"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}