Jueves de la 6\u00aa semana de Pascua<\/p>\n
EF: D\u00eda de la Ascensi\u00f3n; OF: Easter Weekday<\/p>\n
La lectura de hoy de los Hechos de los Ap\u00f3stoles nos brinda uno de esos raros y preciosos fragmentos de informaci\u00f3n que nos ayudan a fechar los viajes de Pablo y sus cartas. Y lo hace en una de las m\u00e1s importantes de sus iglesias: Corinto. Recuerde que Corinto fue en su d\u00eda una especie de mezcla de Las Vegas, San Francisco y Bangkok de hoy. Ciertamente fue el peor tipo de “ciudad del pecado” sin embargo, ten\u00eda una sinagoga y muchos jud\u00edos, algunos de los cuales estaban abiertos a creer en Jes\u00fas como el Mes\u00edas. En Corinto, Pablo conoci\u00f3 a Aquila y Priscila, jud\u00edos que aparentemente se hicieron cristianos a instancias de Pablo. La nota de que hab\u00edan dejado Roma a causa del emperador Claudio nos ayuda de dos maneras: primero, cuadra con el comentario de Suetonio, un escritor pagano, y ayuda a probar la precisi\u00f3n hist\u00f3rica de los Hechos. En segundo lugar, nos da una fecha en la que Pablo estuvo en Corinto, en alg\u00fan momento alrededor del a\u00f1o 51 o 52. Eso es importante porque escribi\u00f3 algunas de sus primeras ep\u00edstolas all\u00ed.<\/p>\n
Nuestro Evangelio de hoy es apropiado, porque habla de la ida de Jes\u00fas al Padre, pues hoy es la celebraci\u00f3n tradicional de la Ascensi\u00f3n, y habla tambi\u00e9n de su regreso al final de los tiempos. Los ap\u00f3stoles fueron los primeros obispos, y disfrutamos mucho las labores de sus sucesores esta semana en San P\u00edo. El domingo, cincuenta y tres candidatos recibieron el sacramento de la confirmaci\u00f3n en la forma tradicional de manos de Bp. Yanta, y este pr\u00f3ximo s\u00e1bado, v\u00edspera de la celebraci\u00f3n de la segunda Ascensi\u00f3n, el arzobispo confirmar\u00e1 a\u00fan m\u00e1s. Gustavo. El Esp\u00edritu Santo act\u00faa en nosotros para compartir los dones de Dios con la Iglesia y con el mundo. Un don importante es el obispo, el l\u00edder de cada di\u00f3cesis. Hemos visto lo que sucede en el mundo protestante sin unidad de estructura y doctrina: m\u00e1s de 40.000 cultos, sectas y denominaciones, algunas de ellas ya no cristianas.<\/p>\n
Los papas, en su enc\u00edclica, nos ayudan comprender el don del episcopado y la sucesi\u00f3n apost\u00f3lica, que es una especie de pedigr\u00ed episcopal: “Como servicio a la unidad de la fe y a su transmisi\u00f3n integral, el Se\u00f1or dio a su Iglesia el don de la sucesi\u00f3n apost\u00f3lica. Por este medio se asegura la continuidad de la memoria de la Iglesia y se puede tener cierto acceso a la fuente de la que brota la fe. La seguridad de la continuidad con los or\u00edgenes la dan, pues, personas vivas, en consonancia con la fe viva que la Iglesia est\u00e1 llamada a transmitir. Ella depende de la fidelidad de los testigos elegidos por el Se\u00f1or para esta tarea. Por eso el magisterio habla siempre en obediencia a la palabra anterior sobre la que se funda la fe; es fiable por su confianza en la palabra que escucha, conserva y expone.45 En el discurso de despedida de san Pablo a los ancianos de \u00c9feso en Mileto, que nos relata san Lucas en los Hechos de los Ap\u00f3stoles dos cap\u00edtulos despu\u00e9s del pasaje que leemos hoy], [Pablo] testifica que hab\u00eda llevado a cabo la tarea que el Se\u00f1or le hab\u00eda encomendado de “declarar todo el consejo de Dios” (Hechos 20:27). Gracias al magisterio de la Iglesia, este consejo puede llegarnos en su integridad, y con \u00e9l la alegr\u00eda de poder seguirlo plenamente.<\/p>\n
Alegr\u00eda. El episcopado nos ense\u00f1a lo que ense\u00f1\u00f3 Jes\u00fas, doctrinas milenarias pero nunca caducadas, que nos ayudan a conocer el camino de Jes\u00fas ya seguirlo. Este discipulado termina con alegr\u00eda. Este discipulado se traduce en alabanza, aunque viene despu\u00e9s del llanto y la lamentaci\u00f3n.<\/p>\n
Jes\u00fas es nuestro modelo aqu\u00ed, y Pablo, y nuestros obispos m\u00e1s recientemente. Recuerde el salmo que Jes\u00fas or\u00f3 al final, “Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?” Es verdaderamente una de las oraciones m\u00e1s profundas de las Escrituras. Pero termina con un salmo de alegr\u00eda y alabanza. Seamos realistas: la Iglesia en todas las \u00e9pocas ha predicado la verdad y ha sido odiada por ello. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la verdad sobre c\u00f3mo vivir, c\u00f3mo tratar a los dem\u00e1s, se interpone en el inter\u00e9s personal percibido por las personas. Les decimos a los prestamistas que no cobren intereses excesivos. A los solteros les decimos que sean continentes, y a todos que sean castos. Les decimos a los ni\u00f1os que respeten a sus padres, ya todos que moderen sus pasiones excesivas como la ira, la lujuria, la codicia. As\u00ed que los pol\u00edticos nos sermonean sobre la separaci\u00f3n de la iglesia y el estado, la multitud LGBT sobre la moralidad sexual y los gur\u00fas de las inversiones sobre la econom\u00eda. Jes\u00fas se regocij\u00f3 cuando la multitud lo odi\u00f3. Tambi\u00e9n debemos regocijarnos cuando somos ridiculizados sin causa, porque estamos en compa\u00f1\u00eda de profetas y santos. Recuerde–cada salmo, incluso las lamentaciones, termina con esta oraci\u00f3n, “Gloria al Padre…”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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