\u00bfQu\u00e9 Significa La Ascensi\u00f3n?<\/p>\n
Lucas 24:50-53 Hechos 1: 1-8<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Hoy es el domingo de la Ascensi\u00f3n en el calendario de la iglesia. Sol\u00eda ser que el calendario de la iglesia impulsaba los eventos del mundo occidental. Esto ya no es as\u00ed. Para muchos que se llaman a s\u00ed mismos cristianos, incluidos los que son pastores, este d\u00eda llega y se va sin previo aviso. Esto es especialmente cierto si interfiere con el fin de semana del D\u00eda de la Madre o el D\u00eda de los Ca\u00eddos. Este no es el caso este a\u00f1o, pero muestra cuando hay conflicto donde est\u00e1n las prioridades de los feligreses. Sin embargo, estas implicaciones de la Ascensi\u00f3n son inmensas y mucho m\u00e1s importantes que cualquiera de estas dos festividades.<\/p>\n
Solo Lucas da los detalles de la ascensi\u00f3n de Cristo. Est\u00e1 registrado en dos lugares, aqu\u00ed y en Hechos. Juan lo insin\u00faa cuando le dice a Mar\u00eda que deje de aferrarse a \u00c9l, ya que \u00c9l ten\u00eda que volver al Padre. Lo que se llama el final m\u00e1s largo de Marcos menciona que \u00c9l fue quitado de su vista, pero no todos piensan que esto es original de Marcos. Mateo no lo menciona en absoluto. Sabemos que regres\u00f3 al cielo ya que se menciona a Jes\u00fas como a la diestra del Padre.<\/p>\n
Otro problema con los dos relatos de la Ascensi\u00f3n de Lucas es que, en la superficie, parecen diferir en aspectos importantes. detalles. Si leemos el relato de Lucas esta ma\u00f1ana, el contexto indicar\u00eda que \u00c9l ascendi\u00f3 al cielo el Domingo de Pascua y en el relato de Hechos el d\u00eda 40. Pero esto es s\u00f3lo una discrepancia aparente. Mateo y Juan registran apariciones de resurrecci\u00f3n despu\u00e9s del Domingo de Pascua al igual que Lucas en Hechos 1:3 donde dice que Jes\u00fas se present\u00f3 vivo durante el per\u00edodo de 40 d\u00edas por muchas pruebas infalibles. Pablo tambi\u00e9n menciona varias otras apariciones no mencionadas en el Evangelio.<\/p>\n
Debemos recordar al comienzo de Lucas que Lucas menciona que tuvo especial cuidado en presentar un relato preciso y ordenado acerca de Jes\u00fas. Todo lo que registra en Lucas y Hechos ha sido analizado una y otra vez. Un esc\u00e9ptico llamado William Ramsey en el siglo XIX y otro abogado se encargaron de refutar el cristianismo de una vez por todas. El otro abogado trat\u00f3 de refutar la resurrecci\u00f3n y Ramsey los relatos de Lucas. Ambos abogados pensaron que ser\u00eda una tarea f\u00e1cil. Pero ninguno tuvo \u00e9xito y se hicieron cristianos en su lugar. Lucas demostr\u00f3 ser tan preciso que su precisi\u00f3n como historiador es indiscutible.<\/p>\n
Lucas escribi\u00f3 primero el evangelio y luego Hechos. Habr\u00eda tenido la oportunidad de corregir el relato de Lucas si la informaci\u00f3n adicional provista en Hechos hubiera contradicho el relato de Lucas. As\u00ed que debemos tratar ambas cuentas como exactas. Lo mejor es tomar ambos relatos como si ocurrieran en el d\u00eda 40, aunque \u00c9l pudo haber subido al cielo temporalmente en el Domingo de Pascua y regresar nuevamente como una precuela de la Ascensi\u00f3n.<\/p>\n
Otra cuesti\u00f3n, entonces \u00bfD\u00f3nde ocurre la ense\u00f1anza de los vers\u00edculos 45-49? \u00bfFue en la aparici\u00f3n del domingo de Pascua por la noche o en el d\u00eda 40? Cualquiera de los dos es posible. Sabemos por el relato de Juan de la aparici\u00f3n en la noche del Domingo de Resurrecci\u00f3n que \u00c9l sopl\u00f3 sobre ellos y les dijo: ‘Recibid el Esp\u00edritu Santo’. Como me envi\u00f3 el Padre, as\u00ed tambi\u00e9n yo os env\u00edo.” As\u00ed que estas palabras en estos vers\u00edculos muestran cierta afinidad con el Evangelio de Juan. Pero tambi\u00e9n son similares y un resumen de lo que Lucas registra que Jes\u00fas dijo el d\u00eda 40 antes de su ascensi\u00f3n. Creo que es importante se\u00f1alar “que” Jes\u00fas dijo estas cosas. Ser\u00eda bueno saber la respuesta a este misterio. Es posible que tengamos que esperar para preguntarle a Jes\u00fas en persona.<\/p>\n
Voy a tratar los dos relatos de la ascensi\u00f3n como si fueran el mismo relato, con el relato de Lucas en forma resumida. Dice que los condujo a Betania, que est\u00e1 en el Monte de los Olivos. El relato de Hechos da un posible detalle interesante. Hay un verbo griego “habi\u00e9ndose reunido” que en cambio puede ser el verbo traducido como “habiendo tomado sal juntos” (es decir, almuerzo). La \u00fanica diferencia en estos verbos es un ap\u00f3strofe, algo que se dej\u00f3 fuera de los textos griegos originales como todos los signos de puntuaci\u00f3n para conservar espacio. El papel era caro. Si la traducci\u00f3n com\u00fan se toma para ensamblar, ser\u00eda en la voz incorrecta. Pero este no es el caso con estos \u00faltimos.<\/p>\n
\u00bfTuvo Jes\u00fas una \u00faltima comida con ellos, un \u00faltimo recordatorio de la Cena del Se\u00f1or varias semanas antes, donde Lucas registra que la Cena no era solo una memorial de su pr\u00f3xima muerte, pero tambi\u00e9n una promesa de Resurrecci\u00f3n y un reino futuro. Como una de las preguntas formuladas en relaci\u00f3n con el mandato de volver a Jerusal\u00e9n y esperar el poder que descend\u00eda de lo alto, el Esp\u00edritu Santo parece apoyar el hecho de comer una \u00faltima comida. Pensaron que esta iba a ser la venida del Reino Mesi\u00e1nico que hab\u00edan estado esperando. Jes\u00fas tuvo que reprenderlos y decirles que no era asunto de ellos, sino del Padre. Deb\u00edan salir al mundo y ser sus testigos.<\/p>\n
De lo que se considera una comida \u00edntima e informal surge la Ascensi\u00f3n. Que contraste. Pero Lucas est\u00e1 lleno de fiestas, y esta es la \u00faltima que Jes\u00fas tendr\u00eda en la tierra con sus disc\u00edpulos. Pero tambi\u00e9n es una promesa de que el reino vendr\u00eda en el tiempo y los medios se\u00f1alados. All\u00ed participar\u00e1n no s\u00f3lo ellos, sino todos los que creen en Jes\u00fas. Queda una comida para todos nosotros.<\/p>\n
Esta comida que los Ap\u00f3stoles compartieron con Jes\u00fas no fue la \u00faltima comida de los condenados, sino la promesa del banquete celestial.<\/p>\n
El libro de Zacar\u00edas predice la venida del Mes\u00edas del cielo al Monte de los Olivos. Entonces era necesario que Jes\u00fas tambi\u00e9n ascendiera desde all\u00ed tambi\u00e9n. Fue tomado de los Ap\u00f3stoles de manera gloriosa. El \u00e1ngel les explic\u00f3 que Jes\u00fas regresar\u00eda de la misma manera. As\u00ed que no estamos buscando un regreso secreto de Jes\u00fas a Brooklyn que los testigos de Jehov\u00e1 afirman que sucedi\u00f3 en 1914 cuando \u00e9l vino a la sede de la Sociedad Watchtower de manera invisible para que no se los encontrara como falsos profetas. La Escritura dice claramente que Jes\u00fas regresar\u00eda en glorioso esplendor.<\/p>\n
Esteban en su juicio en el s\u00e9ptimo cap\u00edtulo de los Hechos dice que vio a Jes\u00fas de pie a la diestra del Padre, algo que enfureci\u00f3 absolutamente a los jud\u00edos. . Esto fue visto como una afirmaci\u00f3n de Jes\u00fas’ divinidad. En esto ten\u00edan raz\u00f3n. La implicaci\u00f3n es que los jud\u00edos no solo hab\u00edan crucificado a un simple hombre, sino que hab\u00edan crucificado a Dios. Esto parec\u00eda una completa blasfemia. Se taparon los o\u00eddos, corrieron a Esteban y lo apedrearon hasta la muerte.<\/p>\n
La posici\u00f3n de Jes\u00fas significa que se levant\u00f3 de Su trono a la diestra de Dios para recibir a Esteban en casa. El Libro de Hebreos nos dice que Jes\u00fas est\u00e1 sentado a la diestra de la Majestad en las alturas. Esto significa que la obra de redenci\u00f3n estaba terminada. Ya no hab\u00eda necesidad de animales ni de ning\u00fan otro sacrificio por el pecado. No hab\u00eda asientos en el Templo de Jerusal\u00e9n. El trabajo de los sacerdotes all\u00ed nunca se hizo. Tampoco se podr\u00edan hacer nunca. Pero ahora ya no ser\u00edan necesarios. Era una prenda vieja, desgarrada y esperando que la basura fuera quemada. La ascensi\u00f3n de Jes\u00fas nos dice este hecho importante.<\/p>\n
Aqu\u00ed es necesario se\u00f1alar otro punto importante. El hombre al que vieron ascender era considerado por los romanos como un esclavo crucificado. Sin embargo, los romanos cre\u00edan en una historia que se contaba sobre el ex emperador, Julio C\u00e9sar, quien tras su asesinato por parte del Senado romano en el 44 a. C., seg\u00fan los informes, fue visto en forma de cometa ascendiendo a la mano derecha de Zeus. Se supon\u00eda que esto era prueba de que Julio C\u00e9sar era el Hijo de Dios. Tambi\u00e9n se construy\u00f3 un mito similar para Augusto. \u00bfTe imaginas qu\u00e9 desaf\u00edo para Roma que la afirmaci\u00f3n de los Ap\u00f3stoles de que vieron a un jud\u00edo que fue crucificado por traici\u00f3n fue el que verdaderamente se elev\u00f3 a la diestra de Dios? Deb\u00edan ir por todo el Imperio Romano con esta proclamaci\u00f3n de que era el Rey Jes\u00fas quien era “Rey de Reyes y Se\u00f1or de Se\u00f1ores” y no C\u00e9sar. Cuando uno ve esto, entonces debe darse cuenta de que los romanos se sentir\u00edan tan ofendidos por este mensaje como lo fueron los jud\u00edos. Los jud\u00edos apedrearon a Esteban, pero los romanos decapitaron a Pablo y crucificaron a Pedro. La mayor\u00eda, aunque no todos los Ap\u00f3stoles, sufrieron el mismo destino y muchos otros desde entonces.<\/p>\n
Homil\u00eda<\/p>\n
Bonhoeffer desaf\u00eda al cristiano a “Ven y muere” en lugar de “ven y cena.” Pero la iglesia est\u00e1 feliz de hacer esto \u00faltimo. Pero la cita para la cena con Jes\u00fas en el Reino de Dios est\u00e1 al otro lado de la cruz, no la suya, sino la que Jes\u00fas nos manda llevar. Jes\u00fas les dice a sus disc\u00edpulos al final de Mateo que “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Esto significa que seguir a Jes\u00fas es reconocer este hecho. Debemos contar el costo de la cruz en nuestros c\u00e1lculos. El Evangelio que Jes\u00fas mand\u00f3 proclamar a los Ap\u00f3stoles es igualmente ofensivo hoy. Si predicamos al mundo lo que predicaron los Ap\u00f3stoles, entonces debemos esperar una recepci\u00f3n similar. Esta no es una promesa agradable, pero Pablo nos dice que todos los que quieran vivir en Cristo Jes\u00fas sufrir\u00e1n persecuci\u00f3n. Tambi\u00e9n nos dice que si primero sufrimos con \u00c9l, tambi\u00e9n compartiremos m\u00e1s tarde su gloria.<\/p>\n
La Ascensi\u00f3n ciertamente tiene implicaciones, implicaciones que nos hacen sentir inc\u00f3modos. Pero Jes\u00fas no envi\u00f3 a Sus Ap\u00f3stoles a territorio hostil solo para que sufrieran y murieran. M\u00e1s bien los envi\u00f3 con un mensaje de vida, la \u00fanica esperanza para el mundo que estaba perdida. Pablo nos dice que siendo enemigos de Dios, Cristo muri\u00f3 por nosotros para reconciliarnos. No habr\u00eda esperanza para nosotros aparte de la cruz de Jes\u00fas y la vindicaci\u00f3n de Dios de \u00c9l a trav\u00e9s de la Resurrecci\u00f3n y la Ascensi\u00f3n. De alguna manera a trav\u00e9s de la Sucesi\u00f3n Apost\u00f3lica real, que es el trabajo de los evangelistas durante 2000 a\u00f1os, nos lleg\u00f3 la palabra salvadora de Cristo. Muchos en la iglesia han pagado por este testimonio con el derramamiento de su sangre. Debemos recordar a qu\u00e9 costo se nos ha dado este tesoro. Cuando entremos en la labor, d\u00e9monos cuenta del valor de la semilla que llevamos.<\/p>\n
Al menos aqu\u00ed en Estados Unidos, todav\u00eda no hemos resistido hasta la sangre. Si somos t\u00edmidos ahora en una era de burladores, temiendo ser marginados y humillados por ellos, \u00bfqu\u00e9 haremos si llega la persecuci\u00f3n real? Parte de la raz\u00f3n por la que la iglesia no ha sufrido hasta la muerte en este pa\u00eds es tambi\u00e9n que la iglesia ha diluido el evangelio en lugar de proclamar con denuedo que Jes\u00fas y sus ap\u00f3stoles ense\u00f1aron.<\/p>\n
Finalmente, hermanos, recordemos qui\u00e9n es el que est\u00e1 sentado a la diestra de Dios. Si sufrimos, \u00c9l se levantar\u00e1 para recibirnos. Si hemos pecado, nos damos cuenta de que \u00c9l est\u00e1 all\u00ed para interceder por nosotros. \u00a1Jes\u00fas est\u00e1 vivo! \u00a1Se ha levantado! \u00a1Ya viene!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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