Se acerca la Pascua, el d\u00eda en que celebramos la resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, y en el tiempo de Pascua deseamos escuchar por qu\u00e9 la crucifixi\u00f3n y la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas son importantes para nosotros. Queremos escuchar de la esperanza de que ya no tenemos que estar condenados a una muerte espiritual eterna, sino que tendremos vida eterna en el Se\u00f1or si creemos que Jes\u00fas muri\u00f3 y resucit\u00f3.<\/p>\n
Jes\u00fas’ la muerte y la resurrecci\u00f3n nos trajeron el don de la salvaci\u00f3n y una nueva vida espiritual, pero \u00bfsabes qu\u00e9 m\u00e1s logr\u00f3? Nos dio la promesa de renovaci\u00f3n y transformaci\u00f3n en nuestra vida cotidiana y en nuestras \u201cpruebas y problemas\u201d cotidianos. Ver\u00e1s, hay otra victoria, adem\u00e1s de la victoria sobre el pecado y la muerte, que podemos reclamar a trav\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Jesucristo; y esa es la victoria sobre la injusticia, el sufrimiento y el dolor espiritual y emocional. \u201cEntonces, \u00bfc\u00f3mo tenemos esta victoria?\u201d Tu puedes preguntar. Esa es la pregunta que vamos a responder esta ma\u00f1ana; y comenzaremos leyendo el relato de la crucifixi\u00f3n que se encuentra en Marcos 15:16-37.<\/p>\n
Experimentando dolor y p\u00e9rdida (Marcos 15:16-37)<\/p>\n
16 Entonces los soldados Lo condujo a la sala llamada Pretorio, y convocaron a toda la guarnici\u00f3n. 17 Y lo vistieron de p\u00farpura; y trenzaron una corona de espinas, se la pusieron en la cabeza, 18 y comenzaron a saludarlo: \u00a1Salve, Rey de los jud\u00edos! 19 Entonces le golpearon en la cabeza con una ca\u00f1a y le escupieron; y doblando la rodilla, le adoraron. 20 Y cuando se hubieron burlado de \u00c9l, le quitaron la p\u00farpura, le pusieron sus propias vestiduras y le sacaron para crucificarle.<\/p>\n
21 Entonces obligaron a cierto hombre, Sim\u00f3n de Cirene, el padre de Alejandro y de Rufo, cuando sal\u00eda del campo y pasaba para llevar su cruz. 22 Y lo llevaron al lugar G\u00f3lgota, que traducido es, Lugar de una Calavera. 23 Entonces le dieron a beber vino mezclado con mirra, pero \u00e9l no lo tom\u00f3. 24 Y cuando lo crucificaron, repartieron sus vestidos, echando suertes sobre ellos para determinar lo que cada uno deber\u00eda tomar. 25 Ya era la hora tercera, y lo crucificaron. 26 Y la inscripci\u00f3n de su acusaci\u00f3n estaba escrita arriba: EL REY DE LOS JUD\u00cdOS.<\/p>\n
27 Con \u00e9l tambi\u00e9n crucificaron a dos ladrones, uno a su derecha y otro a su izquierda. 28 As\u00ed se cumpli\u00f3 la Escritura que dice: Y fue contado con los transgresores. 29 Y los que pasaban lo blasfemaban, meneando la cabeza y diciendo: \u201c\u00a1Aj\u00e1! T\u00fa que derribas el templo y lo reedificas en tres d\u00edas, 30 \u00a1s\u00e1lvate a ti mismo y desciende de la cruz! 31 Asimismo tambi\u00e9n los principales sacerdotes, burl\u00e1ndose entre s\u00ed con los escribas, dec\u00edan: A otros salv\u00f3; \u00c9l mismo no puede salvarse. 32 Descienda ahora de la cruz el Cristo, Rey de Israel, para que veamos y creamos. Incluso los que estaban crucificados con \u00c9l lo injuriaban.<\/p>\n
33 Y cuando lleg\u00f3 la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. 34 Y a la hora novena, Jes\u00fas clam\u00f3 a gran voz, diciendo: Eloi, Eloi, \u00bflama sabactani? que se traduce, \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u201d 35 Al o\u00edr esto, algunos de los que estaban presentes dijeron: \u00ab\u00a1Mira, llama a El\u00edas!\u00bb 36 Entonces alguien corri\u00f3 y llen\u00f3 una esponja con vinagre, la puso en una ca\u00f1a y se la ofreci\u00f3 a beber, diciendo: \u201cD\u00e9jalo; a ver si viene El\u00edas a derribarlo. 37 Y Jes\u00fas clam\u00f3 a gran voz, y expir\u00f3.<\/p>\n
En la Escritura aqu\u00ed, observamos que Jes\u00fas sufri\u00f3 un intenso dolor y agon\u00eda. Se form\u00f3 una corona de espinas y se aplast\u00f3 sobre Su cabeza hasta que sangr\u00f3. Fue golpeado en la cabeza, y probablemente en todo su cuerpo, con una ca\u00f1a que estaba alineada arriba y abajo con rocas afiladas para desgarrar la carne. Tambi\u00e9n le escupieron; y como si esto no fuera suficiente, fue entregado para ser crucificado.<\/p>\n
Durante la crucifixi\u00f3n, le clavaron p\u00faas en las mu\u00f1ecas justo debajo de las manos, separando los huesos a medida que atravesaban. Mientras estaba clavado en la cruz, los pies de Jes\u00fas se colocaron uno encima del otro mientras una estaca se abr\u00eda paso a trav\u00e9s de ambos. Sus rodillas estaban dobladas para que \u00c9l tuviera que empujar hacia arriba para no resbalar y asfixiarse bajo Su propio peso. La posici\u00f3n en la que estaba, con las manos sobre la cabeza, causaba asfixia si se deslizaba hacia abajo, porque sus pulmones se comprim\u00edan. Por eso era com\u00fan en la crucifixi\u00f3n romperle las piernas a la v\u00edctima, porque as\u00ed morir\u00eda m\u00e1s r\u00e1pido. Las piernas de Jes\u00fas ard\u00edan de cansancio mientras trataba de mantenerse de pie, mientras que las mu\u00f1ecas y los pies le dol\u00edan y sangraban.<\/p>\n
Vemos aqu\u00ed que Jes\u00fas fue maltratado y sufri\u00f3 antes de morir. Aunque estaba en paz, porque sab\u00eda que Su esp\u00edritu estaba en las manos del Se\u00f1or, el proceso de morir no fue en absoluto pac\u00edfico. Jes\u00fas fue torturado. Nos damos cuenta de que Jes\u00fas tuvo que morir para tomar nuestro lugar. Ver\u00e1s, a causa de nuestros pecados, nuestro destino es la muerte eterna, pero Jes\u00fas tom\u00f3 nuestro lugar en la muerte para que podamos tener vida en Dios. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 no pod\u00eda simplemente morir r\u00e1pidamente con una flecha que le atravesara el coraz\u00f3n, o algo por el estilo? Sabemos que un cordero sacrificado no se quemaba vivo, sino que se mataba primero; entonces nos preguntamos por qu\u00e9 Jes\u00fas tuvo que sufrir de la manera que lo hizo. \u00a1Parece tan injusto!<\/p>\n
La tortura de Jes\u00fas durante la crucifixi\u00f3n no fue la \u00fanica injusticia que vemos. Volviendo a Marcos 15:15, observamos que un criminal llamado Barrab\u00e1s fue puesto en libertad, mientras que la multitud opt\u00f3 por crucificar a Jes\u00fas en su lugar. Barrab\u00e1s era un criminal, mientras que Jes\u00fas no hab\u00eda hecho ning\u00fan da\u00f1o. Una de las grandes preguntas que encontramos en la Biblia es esta: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 sufre el inocente y prospera el imp\u00edo?\u201d(1) En Jerem\u00edas 12:1, el profeta le dice al Se\u00f1or: \u201cJusto eres, oh Se\u00f1or, cuando te suplico; sin embargo, d\u00e9jame hablar contigo acerca de tus juicios. \u00bfPor qu\u00e9 prospera el camino de los imp\u00edos? \u00bfPor qu\u00e9 son felices los que obran con tanta traici\u00f3n?\u201d<\/p>\n
La respuesta com\u00fan que damos a por qu\u00e9 alguien sufre es que ha cometido alg\u00fan pecado por el que est\u00e1 siendo castigado. Pero, \u00bfes esta respuesta siempre suficiente? Es s\u00f3lo una de las numerosas explicaciones b\u00edblicas. Si una madre pierde a su hijo de tres a\u00f1os cuando este se sale a la carretera, \u00bfle decimos que el Se\u00f1or le quit\u00f3 a su hijo porque cometi\u00f3 pecado? Si una esposa pierde a su esposo, \u00bfdecimos que Dios debe haber tenido una buena raz\u00f3n para quitarle la vida? \u00bfEstas respuestas realmente brindar\u00e1n sanaci\u00f3n? \u00bfY estas respuestas revelan la verdadera naturaleza de Dios?<\/p>\n
Creo que todos estamos familiarizados con el relato de Job. El Se\u00f1or permiti\u00f3 que Satan\u00e1s probara a Job por su fidelidad a Dios. Pod\u00eda hacerle cualquier cosa excepto quitarle la vida. Job sufri\u00f3 muchas aflicciones a causa del diablo, pero sus amigos vieron los sufrimientos de Job como resultado de un pecado no confesado en su vida. Al final del relato vemos que Dios no estuvo involucrado en obrar injusticia en Job, sino que Satan\u00e1s hizo la injusticia.<\/p>\n
Entonces, \u00bfquiere Dios que una mujer pierda a su marido por haber pecado? No, somos castigados por el pecado en el juicio. \u00bfDios hace que una madre pierda a su hijo por alguna raz\u00f3n que solo \u00c9l conoce? \u00bfQu\u00e9 raz\u00f3n puede haber? \u00bfDios dese\u00f3 que Su \u00fanico Hijo \u201csufriera\u201d durante el proceso de morir, cuando una muerte r\u00e1pida hubiera tenido el mismo prop\u00f3sito?<\/p>\n
La mayor\u00eda de las razones que tendemos a dar para que alguien sufra, sugieren que Dios tiene algo que ver con eso. Tendemos a razonar que, dado que Dios es todopoderoso, \u00c9l crea tanto el bien como el mal. \u00a1Admito que Dios es todopoderoso en verdad, pero no tiene nada que ver con las malas injusticias!<\/p>\n
El poder de Dios no cre\u00f3 el mal, pero cre\u00f3 el bien y el orden que, cuando se le da libre albedr\u00edo, puede cambiar en sin embargo de qu\u00e9 manera quiere. En G\u00e9nesis, leemos que Dios cre\u00f3 todas las cosas buenas. Satan\u00e1s pervierte las cosas buenas de Dios, y ah\u00ed es donde entra en juego el mal. Cuando las personas creen que Dios crea el mal, entonces es cuando tienden a rechazarlo y alejarse de \u00c9l, porque la mayor\u00eda de las personas no quieren tener nada que ver con lo que consideran un Dios injusto.<\/p>\n
I estaba viendo un episodio de Little House on the Prairie, que se llamaba \u00abThe Craftsman\u00bb. El peque\u00f1o Albert estaba hablando con un anciano jud\u00edo sobre la cuesti\u00f3n del bien y el mal. Albert dijo: \u201cHe estado un poco enojado con. . . [Dios] \u00faltimamente\u201d. El hombre jud\u00edo respondi\u00f3: \u201cEnojado con Dios, \u00bfpor qu\u00e9?\u201d. Albert dijo: \u201cBueno, porque \u00c9l permite que sucedan cosas malas\u201d. Entonces el anciano jud\u00edo dijo: \u201cAlberto, no culpes al Todopoderoso por todas las maldades que hacen los hombres. Dios nos da la libertad de elegir entre el bien y el mal. \u00bfEs su culpa que algunas personas opten por seguir al mal?\u201d El peque\u00f1o Albert dijo: \u201cCreo que nunca lo pens\u00e9 de esa manera. Algunas cosas son tan dif\u00edciles de entender.\u201d(2)<\/p>\n
El rabino Kushner escribi\u00f3 un libro del que muchos de ustedes probablemente han o\u00eddo hablar. Se llama Cuando a la gente buena le pasan cosas malas. La respuesta de Kushner b\u00e1sicamente dice: \u00abDios siempre desea que se logre el mejor bien posible en cada situaci\u00f3n que enfrentamos, pero [no] hace que suceda lo mejor\u00bb. Dios hace que una situaci\u00f3n sea posible para que resulte bien, pero el resultado depende de la elecci\u00f3n humana.(3)<\/p>\n
\u00bfDeber\u00edamos culpar a Dios de que su \u00fanico Hijo fuera torturado y crucificado? Creo que Dios sab\u00eda de antemano qu\u00e9 muerte morir\u00eda Jes\u00fas porque \u00c9l lo sabe todo, pero \u00c9l no cre\u00f3 el modo de la muerte o las injusticias involucradas en Su muerte. El sufrimiento que soport\u00f3 Cristo fue el resultado de las malas decisiones que tomaron las personas que lo rodeaban. Nuestro Dios no es injusto ni s\u00e1dico. \u00c9l no se alegra de nuestros sufrimientos, pero son el resultado del mundo malo en el que vivimos.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 significado tiene la crucifixi\u00f3n de Cristo para ayudarnos a lidiar con el problema del mal y el sufrimiento en \u00bfel mundo? La misma persona de Jesucristo, Su tiempo en esta tierra y Su crucifixi\u00f3n nos revelan que Dios no es un juez distante que no se preocupa cuando sufrimos. Escuche Hebreos 4:15-16: \u201cPorque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerqu\u00e9monos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.\u201d<\/p>\n
Mart\u00edn Lutero, en su \u201cteolog\u00eda de la cruz\u201d, se\u00f1al\u00f3 que Dios no no se revela a s\u00ed mismo a la gente \u00fanicamente a trav\u00e9s de la gloria y el poder, sino a trav\u00e9s del sufrimiento y la cruz.(4) La mayor\u00eda de nosotros nos damos cuenta de que la Biblia ense\u00f1a que Jes\u00fas es Dios \u201cencarnado\u201d, lo que significa que \u00c9l es Dios en la carne (Juan 1:1, 14); pero cuando se trata de la cruz, creo que a veces olvidamos este hecho. En su libro The Transforming God, Tyron Inbody dice: \u201cDios no mira nuestro sufrimiento desde afuera sino desde adentro, desde la frente y las manos de Jes\u00fas colgado en la cruz\u201d. (5) Seg\u00fan Hebreos, Jes\u00fas experiment\u00f3 la tentaci\u00f3n humana. ; Entonces, probablemente tambi\u00e9n sinti\u00f3 dolor humano. Gracias a la cruz, Jes\u00fas sabe lo que se siente al experimentar la injusticia y el sufrimiento.<\/p>\n
Pero, \u00bfy Dios? \u00bfEst\u00e1 \u00c9l sentado en la distancia completamente fuera de contacto con el dolor que sentimos? \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros alguna vez nos hemos detenido a considerar cu\u00e1nto le doli\u00f3 al Padre celestial ver a Su \u00fanico Hijo sufrir y morir? El te\u00f3logo alem\u00e1n Jurgen Moltmann observa que as\u00ed como \u201cel Hijo sufre muriendo, el Padre sufre la muerte del Hijo\u201d, y se\u00f1ala que \u201cel dolor del Padre aqu\u00ed es tan importante como la muerte del Hijo\u201d(6). Ver\u00e1s, Dios no es distante e indiferente. \u00c9l conoce el dolor por el que pasamos, ya que experiment\u00f3 el dolor emocional y la p\u00e9rdida de Su Hijo.<\/p>\n
Esto me recuerda una canci\u00f3n que escuch\u00e9 hace muchos a\u00f1os titulada \u00abDios tambi\u00e9n llora\u00bb, de un cantante cristiano El\u00ed. \u00c9l dijo: \u201cEsto es para la viuda que ahora debe dormir sola, cuando el recuerdo de un beso tendr\u00e1 que bastar. Cada noche cuando ella se acuesta casi puedes escuchar el sonido, cuando Dios llora tambi\u00e9n. Dios llora tambi\u00e9n, Dios llora tambi\u00e9n; aunque lo cuestionamos por todo lo que pasamos. Sin embargo, me ayuda a creer, y mi fe me alivia, solo pensar que Dios tambi\u00e9n llora.\u201d<\/p>\n
Refiri\u00e9ndose a Hebreos 4:16, la Escritura dice: \u201cAcerqu\u00e9monos, pues, confiadamente al trono de gracia, para que alcancemos misericordia y hallemos gracia para el oportuno socorro\u201d. Debido a que Dios puede compadecerse de nuestros sentimientos, tenemos a alguien a quien acudir en busca de ayuda en nuestro momento de necesidad; alguien que entienda. Pero, todav\u00eda puede haber algunos de nosotros que nos preguntemos: \u201c\u00bfC\u00f3mo puedo encontrar consuelo si no puedo usar la antigua explicaci\u00f3n de que mi sufrimiento tiene alg\u00fan prop\u00f3sito divino? \u00bfQu\u00e9 tipo de ayuda puedo obtener al reconocer que Dios conoce el dolor?\u201d<\/p>\n
Cuando reconocemos que Dios sinti\u00f3 dolor emocional cuando Jes\u00fas muri\u00f3 en la cruz, ya no podemos decir que Dios crea el mal, o que \u00c9l desea que sucedan cosas malas. Tenemos que aceptar el hecho de que nuestro Dios tambi\u00e9n llora. Juan 3:16 nos dice: \u201cPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que dio a su Hijo unig\u00e9nito\u201d: entreg\u00f3 a su Hijo, y eso debe haber sido extremadamente doloroso. Debido a que nuestro Dios puede sentir dolor emocional, esta es la raz\u00f3n por la cual \u00c9l es un Dios personal. Si \u00c9l fuera algo menos que personal, no podr\u00edamos tener una relaci\u00f3n con \u00c9l y la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de Su Hijo.<\/p>\n
Pero la pregunta sigue siendo: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 nuestro consuelo si no podemos creer que Dios cre\u00f3 nuestro dolor por alg\u00fan prop\u00f3sito divino? Bueno, veamos Marcos 16:1-6, y descubriremos la respuesta.<\/p>\n
Una transformaci\u00f3n de la tragedia (Marcos 16:1-6)<\/p>\n
1 Ahora, cuando el d\u00eda de reposo Hab\u00eda pasado, Mar\u00eda Magdalena, Mar\u00eda la madre de Santiago, y Salom\u00e9 compraron especias arom\u00e1ticas para venir a ungirle. 2 Muy de ma\u00f1ana, el primer d\u00eda de la semana, vinieron al sepulcro cuando ya hab\u00eda salido el sol. 3 Y dec\u00edan entre s\u00ed: \u00bfQui\u00e9n nos remover\u00e1 la piedra de la puerta del sepulcro? 4 Pero cuando miraron hacia arriba, vieron que la piedra hab\u00eda sido removida, porque era muy grande. 5 Y entrando en el sepulcro, vieron a un joven vestido con una larga t\u00fanica blanca sentado al lado derecho; y se alarmaron. 6 Pero \u00e9l les dijo: \u201cNo se alarmen. Busc\u00e1is a Jes\u00fas de Nazaret, que fue crucificado. \u00a1\u00c9l ha resucitado! \u00c9l no est\u00e1 aqu\u00ed. Mira el lugar donde lo pusieron.\u201d<\/p>\n
El evento registrado en este pasaje es la resurrecci\u00f3n. Algunas personas dir\u00edan que si Dios no intervino para evitar que Jes\u00fas fuera clavado en la cruz, Dios no tiene poder para vencer el mal. O tal vez podr\u00edan decir que si Dios no previene el sufrimiento, entonces realmente no hay un Dios; \u00a1pero no puedo entender por qu\u00e9 la gente sigue olvidando la parte de la resurrecci\u00f3n!<\/p>\n
La resurrecci\u00f3n es la clave para la esperanza y el consuelo durante nuestros tiempos de sufrimiento. Dios no es impotente cuando se trata de injusticia. La resurrecci\u00f3n es prueba de este hecho. Durante la resurrecci\u00f3n, Jesucristo, que es Dios encarnado, venci\u00f3 el pecado y la muerte. Muchos de nosotros ver\u00edamos la muerte como la m\u00e1xima tragedia, pero Cristo obtuvo la victoria sobre la muerte. Jes\u00fas sufri\u00f3, sangr\u00f3 y muri\u00f3, pero ese no fue el final de la historia. \u00a1Esta tragedia se transform\u00f3 en nueva vida!<\/p>\n
Seg\u00fan Tyron Inbody, Dios soport\u00f3 el dolor de perder a Su Hijo, y Jes\u00fas soport\u00f3 la agon\u00eda de la cruz, \u201cpara que podamos vivir y resucitar en el futuro de Dios .\u201d(7) \u00a1Lo que vemos como la \u00faltima tragedia, que es la muerte, Jes\u00fas pas\u00f3, para mostrar que \u00c9l puede transformar la muerte en algo completamente nuevo! Cuando un d\u00eda muramos de muerte f\u00edsica, Dios transformar\u00e1 esta aparente tragedia en vida eterna a trav\u00e9s de Jesucristo, \u00a1y entraremos en un futuro brillante y glorioso!<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo se puede aplicar esta noticia a nuestras pruebas y tragedias cotidianas? Inbody dice: \u201cEl poder de la resurrecci\u00f3n funciona as\u00ed. No elimina la desesperanza y la muerte matando al drag\u00f3n. Act\u00faa en y a trav\u00e9s de la muerte como un poder suave para recrear una nueva vida.\u201d(8) Ver\u00e1s, aunque estemos sufriendo, a trav\u00e9s de nuestra fe en Dios, y a trav\u00e9s del poder de la cruz, el Se\u00f1or abrir\u00e1 una salida. . \u00c9l puede tomar nuestro dolor y transformarlo en nueva vida, si se lo permitimos. Cuando reconocemos que Dios conoce el dolor que sentimos, podemos estar seguros de que no estamos solos en nuestro sufrimiento y que vamos a superar el momento presente. \u00a1Tendremos nueva vida!<\/p>\n
Tiempo de Reflexi\u00f3n<\/p>\n
La primera pregunta que tengo hoy es esta: \u00bfHas aceptado a Jes\u00fas como tu Salvador y Se\u00f1or personal? Si crees que \u00c9l muri\u00f3 por ti y luego resucit\u00f3, victorioso sobre la muerte, entonces t\u00fa tambi\u00e9n ser\u00e1s victorioso sobre la muerte. Tu vida puede ser transformada a trav\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Cristo. Si renuncias a la vida de pecado que est\u00e1s viviendo actualmente, y en cierto sentido crucificas esa vida de pecado, entonces te levantar\u00e1s victorioso sobre la muerte; y cuando finalmente dejes esta tierra entonces entrar\u00e1s al cielo.<\/p>\n
La siguiente pregunta que tengo es esta: \u00bfEst\u00e1s sufriendo de algo que parece injusto e injusto? Te insto a que dejes de reflexionar sobre qu\u00e9 raz\u00f3n pudo haber tenido Dios para hacerte pasar por tanto dolor, porque \u00c9l no har\u00eda eso. Si est\u00e1s permitiendo que la amargura permanezca en tu coraz\u00f3n porque alguien te hizo da\u00f1o en el pasado, y est\u00e1s culpando a Dios por no evitar que esa persona te lastime, entonces deja de culparlo. Les insto a que pongan su carga sobre Cristo y permitan que sea sepultada con \u00c9l. \u00c9l puede y transformar\u00e1 su dolor en nueva vida.<\/p>\n
NOTAS<\/p>\n
(1) Tyron L. Inbody, The Transforming God (Louisville: Westminster John Knox, 1997), 38.<\/p>\n
(2) Michael Landon, \u201cEl artesano\u201d, Little House on the Prairie. 1974 National Broadcasting Company.<\/p>\n
(3) Inbody, 151, 156.<\/p>\n
(4) Jurgen Moltmann, The Crucified God (Minneapolis: Fortress, 1993), pX en la introducci\u00f3n. <\/p>\n
(5) Inbody, 177.<\/p>\n
(6) Moltmann, 243.<\/p>\n
(7) Inbody, 171.<\/p>\n
( 8) Ib\u00edd., 182.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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