Jueves de la 5\u00aa semana de Pascua de 2014<\/p>\n
Lumen Fidei<\/p>\n
La lectura de hoy de los Hechos de los Ap\u00f3stoles nos deja entrever del primer concilio ecum\u00e9nico, y una mirada importante a la estructura jer\u00e1rquica de la Iglesia cat\u00f3lica primitiva. Recuerde que el debate fue sobre la circuncisi\u00f3n. Algunos de los cristianos jud\u00edos insistieron en que todos los creyentes gentiles se circuncidaran y obedecieran la Ley Mosaica. Pablo y sus colaboradores respondieron correctamente que el bautismo tal como Jes\u00fas lo practicaba era el rito principal de iniciaci\u00f3n, y que la circuncisi\u00f3n de los gentiles significar\u00eda que la muerte sacrificial de Cristo no ten\u00eda valor. Se opusieron a considerar a la Iglesia simplemente como otra secta jud\u00eda. Pedro escuch\u00f3 a ambos lados, habl\u00f3 una especie de resumen de la fe, y luego todos los dem\u00e1s se quedaron callados. Sus palabras fueron: “nosotros [los jud\u00edos] seremos salvos por la gracia del Se\u00f1or Jes\u00fas, as\u00ed como ellos lo ser\u00e1n.” Entonces Santiago, en representaci\u00f3n de los cristianos jud\u00edos originales, se remiti\u00f3 a Pedro, llam\u00e1ndolo por su nombre hebreo, Sime\u00f3n, y aceptando la propuesta de eliminar la circuncisi\u00f3n. Agreg\u00f3 partes importantes de la ley moral, reservando la expresi\u00f3n sexual al matrimonio natural y evitando la adoraci\u00f3n de \u00eddolos, y un par de prohibiciones que eran aborrecibles para todos los jud\u00edos. Pero el juicio de Pedro prevaleci\u00f3 y la Ley de Mois\u00e9s ya no es nuestra gu\u00eda. Solo los diez mandamientos, que resumen la ley moral natural, son vinculantes para los cat\u00f3licos y, de hecho, para todos los humanos. Por lo tanto, nuestra \u00fanica fe se complementa con una jerarqu\u00eda, todas tomando su legitimidad \u00faltima de su l\u00ednea de sucesi\u00f3n que se remonta a los doce ap\u00f3stoles.<\/p>\n
En \u00faltima instancia, los \u00fanicos mandamientos de los que debemos preocuparnos son los mandamientos gemelos de Cristo. Debemos amar a Dios sobre todas las cosas ya nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos. El amor nos har\u00e1 ir m\u00e1s all\u00e1 de los diez mandamientos para cuidar de los dem\u00e1s, especialmente de los pobres.<\/p>\n
Los papas, sucesores de Pedro, contin\u00faan su meditaci\u00f3n sobre la unidad de la fe: “la fe es una porque es compartida por toda la Iglesia, que es un solo cuerpo y un solo Esp\u00edritu. En la comuni\u00f3n del \u00fanico sujeto que es la Iglesia, recibimos una mirada com\u00fan. Profesando la misma fe, nos mantenemos firmes sobre la misma roca, somos transformados por el mismo Esp\u00edritu de amor, irradiamos una sola luz y tenemos una \u00fanica percepci\u00f3n de la realidad.<\/p>\n
“Desde la fe es uno, debe ser profesado en toda su pureza e integridad. Precisamente porque todos los art\u00edculos de la fe est\u00e1n interrelacionados, negar uno de ellos, incluso los que parecen menos importantes, equivale a tergiversar el todo. Cada \u00e9poca de la historia puede encontrar este o aquel punto de la fe m\u00e1s f\u00e1cil o m\u00e1s dif\u00edcil de aceptar: de ah\u00ed la necesidad de la vigilancia para que el dep\u00f3sito de la fe se transmita \u00edntegramente (cf. 1 Tm 6, 20) y que todos los aspectos de la la profesi\u00f3n de fe son debidamente enfatizados. En efecto, en cuanto la unidad de la fe es la unidad de la Iglesia, sustraer algo a la fe es sustraer algo a la veracidad de la comuni\u00f3n. Los Padres describieron la fe como un cuerpo, el cuerpo de la verdad compuesto de varios miembros, por analog\u00eda con el cuerpo de Cristo y su prolongaci\u00f3n en la Iglesia.42 La integridad de la fe estaba tambi\u00e9n ligada a la imagen de la Iglesia como virgen y su fidelidad en el amor a Cristo su esposo; da\u00f1ar la fe es da\u00f1ar la comuni\u00f3n con el Se\u00f1or.43 La unidad de la fe es, pues, la unidad de un cuerpo vivo; esto fue claramente se\u00f1alado por el Beato John Henry Newman cuando enumer\u00f3 entre las notas caracter\u00edsticas para distinguir la continuidad de la doctrina en el tiempo su poder de asimilar todo lo que encuentra en los diversos escenarios en los que se hace presente y en las diversas culturas con las que se encuentra. ,44 purificando todas las cosas y llev\u00e1ndolas a su m\u00e1xima expresi\u00f3n. La fe se muestra as\u00ed como universal, cat\u00f3lica, porque su luz se expande para iluminar todo el cosmos y toda la historia.”<\/p>\n
La palabra “cat\u00f3lica” significa “universal.” Nuestra fe debe estar abierta a todo ser humano en el mundo: si uno cree en Jesucristo, y acepta los sacramentos, y su fe le hace empezar a actuar como Jes\u00fas, entonces es nuestro hermano; ella es nuestra hermana Pero nuestra fe tambi\u00e9n debe estar abierta al universo de verdades que Jes\u00fas ense\u00f1a a trav\u00e9s de la Iglesia. Si somos lo que se llama “cat\u00f3licos de cafeter\u00eda,” entonces no somos cat\u00f3licos en absoluto. Ense\u00f1o las verdades de la fe cat\u00f3lica porque no soy lo suficientemente inteligente o lo suficientemente santo como para decir que lo que la Iglesia ha ense\u00f1ado durante dos mil a\u00f1os est\u00e1 mal. As\u00ed que oremos para que nosotros, y todos los miembros de la Iglesia, seamos verdaderamente cat\u00f3licos, verdaderamente fieles a las ense\u00f1anzas de Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jueves de la 5\u00aa semana de Pascua de 2014 Lumen Fidei La lectura de hoy de los Hechos de los Ap\u00f3stoles nos deja entrever del primer concilio ecum\u00e9nico, y una mirada importante a la estructura jer\u00e1rquica de la Iglesia cat\u00f3lica primitiva. Recuerde que el debate fue sobre la circuncisi\u00f3n. Algunos de los cristianos jud\u00edos insistieron … Continuar leyendo \u00abLa fe es una y cat\u00f3lica\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34885","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34885","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34885"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34885\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34885"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34885"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34885"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}