{"id":34915,"date":"2022-08-21T12:01:36","date_gmt":"2022-08-21T17:01:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/tratar-con-los-maestros-rebeldes\/"},"modified":"2022-08-21T12:01:36","modified_gmt":"2022-08-21T17:01:36","slug":"tratar-con-los-maestros-rebeldes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/tratar-con-los-maestros-rebeldes\/","title":{"rendered":"Tratar con los maestros rebeldes"},"content":{"rendered":"<p>TITO 1: 10-16<\/p>\n<p>TRATAR CON LOS MAESTROS REBELDES<\/p>\n<p>Pablo acaba de decir a Tito que mantenga, contra todo ataque, la Palabra fiel y usar su ense\u00f1anza para hacer crecer a otros en la sana doctrina y en refutar a los que contradicen (v. 9). Al parecer fueron muchos cretinos los que contradijeron la sana ense\u00f1anza de la Palabra fiel por lo que aqu\u00ed Pablo da la sabidur\u00eda de Dios para tratar con aquellos que se niegan a someterse a la sana ense\u00f1anza de la Palabra de Dios (CIT).<\/p>\n<p>Hoy esto El pasaje a\u00fan debe usarse para saber c\u00f3mo tratar con aquellos que contradicen la ense\u00f1anza de la Palabra confiable. Cu\u00e1n triste, pero cu\u00e1n necesaria es la reprensi\u00f3n como elemento del deber del superintendente. Es especialmente necesario al tratar con el legalismo, los herejes o los glotones perezosos que carecen de buenas obras genuinas. Siempre es una carga para el coraz\u00f3n de un pastor reprender severamente a su pueblo, pero es parte de su llamado y deber ortodoxo. La herej\u00eda que no se controla penetra profundamente en la vida y el pensamiento de una iglesia y de un individuo, sin dejar nada sin perturbar.<\/p>\n<p>I. SILENCIO A LOS MAESTROS REBELDES, 10-11.<\/p>\n<p>II. REPRENDE A MIT\u00d3LOGOS Y LEGALISTAS, 12-14.<\/p>\n<p>III. PRUEBE CON HECHOS NO CON PALABRAS, 15-16.<\/p>\n<p>Si bien el desarrollo del liderazgo es crucial, tambi\u00e9n lo es la confrontaci\u00f3n con los falsos maestros. El \u00abporque\u00bb en el vers\u00edculo 10 nos da la raz\u00f3n por la que es tan importante que los ancianos mantengan la sana doctrina. \u201cPorque hay muchos hombres rebeldes, habladores vanos y enga\u00f1adores, especialmente los de la circuncisi\u00f3n.\u201d<\/p>\n<p>El vers\u00edculo 10 dice qu\u00e9 tipo de personas se llaman cristianas pero se oponen a la verdad de la Palabra de Dios. Una de las pistas reveladoras de quienes promueven la herej\u00eda es que son rebeldes (desafiantes o insubordinados). Se niegan a ponerse bajo la autoridad de Dios. Son insubordinados frente a cualquier l\u00edder o liderazgo que no sea el suyo. Tambi\u00e9n son tomadores vac\u00edos [matilogas] o tomadores ociosos. Usan muchas palabras, pero est\u00e1n vac\u00edas de verdad o provecho espiritual. Sus palabras no producen un cambio espiritual positivo. Pueden ser personas impresionantes, que dicen cosas impresionantes, pero cuando lo resumes, no tiene sustancia ni valor eterno. Se destacaron en hablar. Pueden decirles a otros qu\u00e9 hacer, pero no se les puede decir que lo hagan ellos mismos.<\/p>\n<p>Pablo los llama a continuaci\u00f3n enga\u00f1adores. Este es su trabajo m\u00e1s peligroso. Llevan a otros por mal camino. La palabra indica un enga\u00f1o de la mente [phrenapapatatns, de apato, \u00abcharlar, seducir, enga\u00f1ar\u00bb]. Describe a aquellos que desean manipular los pensamientos de otra persona [y reemplazarlos con sus propios pensamientos]. La charla suave y simplista puede volverse encantadoramente enga\u00f1osa.<\/p>\n<p>La siguiente cl\u00e1usula, especialmente las de la circuncisi\u00f3n, describe d\u00f3nde se encuentran los enga\u00f1adores m\u00e1s rebeldes. Se encontraron con aquellos que se justifican a s\u00ed mismos por sus reglas o las reglas de justicia de los hombres en lugar de los mandamientos de Dios. Los circuncidados eran aquellos que no quer\u00edan someterse a la obediencia de la Palabra. Su influencia venenosa es contagiosa porque apela al orgullo del hombre.<\/p>\n<p>A la luz del car\u00e1cter dif\u00edcil de estas personas, Pablo aconseja una acci\u00f3n fuerte en el vers\u00edculo 11. \u00abLos cuales deben ser silenciados porque trastornan a familias enteras, ense\u00f1ando cosas que no deben ense\u00f1ar por s\u00f3rdidas ganancias.\u201d<\/p>\n<p>Si algo podr\u00eda silenciarlos es la autoridad de la Palabra fiel por un mensajero bajo la autoridad de Dios. La palabra silenciar [epistomieo] indica ponerse algo en la boca, como brida, bozal o mordaza. No se debe tolerar ni permitir que los enga\u00f1adores rebeldes ense\u00f1en en la comunidad.<\/p>\n<p>En este pasaje no se indica exactamente c\u00f3mo se debe hacer este silenciamiento. [V\u00e9ase, sin embargo, 1 Tim. 1:3,4; 1:20; 4:7; 2 tim. 2:16,21,23; 4:2; Tito 1:13b; 3:10.] Sin embargo, las Escrituras abordan la necesidad de reprensi\u00f3n. Taparles la boca no es silenciarlos por la fuerza o la violencia sino por la ense\u00f1anza y la raz\u00f3n. Al principio, el error debe ser amonestado con ternura para que pueda ser ganado por la verdad. Si se niega, debe ser severamente reprendido y decirle que desista. La persona que persiste en sus malos caminos debe ser rechazada por la iglesia y disciplinada. La medida suprema, la excomuni\u00f3n, puede tener que emplearse para salvaguardar a la iglesia y para llevar al pecador al arrepentimiento. En la iglesia de Dios no existe tal cosa como la \u00ablibertad de expresi\u00f3n enga\u00f1osa\u00bb. Ser\u00eda demasiado peligroso.<\/p>\n<p>La raz\u00f3n por la que deben ser silenciados es por el efecto de sus palabras. Est\u00e1n molestando a familias enteras. Su ense\u00f1anza genera un desprecio por los patrones aceptables de comportamiento [en las relaciones sociales]. Su prop\u00f3sito era adquirir ganancias vergonzosas. Los falsos maestros son detectados por sus falsos motivos. La raz\u00f3n por la que ense\u00f1aron no fue por el bien de Cristo o por la gloria de Cristo, sino por su propio bien, su propia posici\u00f3n, su propia ganancia y su propia influencia personal y su propia promoci\u00f3n. Apuntan ego\u00edstamente al dinero y al prestigio.<\/p>\n<p>II. REPRENDE A LOS MIT\u00d3LOGOS Y LEGALISTAS, 12-14.<\/p>\n<p>El vers\u00edculo 12 usa un dicho muy reconocido para reforzar su car\u00e1cter conocido. \u00abUno de ellos, un profeta propio, dijo: \u00abLos cretenses son siempre mentirosos, malas bestias, perezosos glotones\u00bb.<\/p>\n<p>Los falsos maestros cretinos se llamaban a s\u00ed mismos profetas o maestros. Sin embargo, Pablo cita a un cretino para resumir el estado de cosas en la isla. El h\u00e1bito cretino de mentir era tan conocido que su nombre [kretiz] pas\u00f3 a significar mentira y mentiroso. [La palabra griega mentiroso es , y mentir es \u00b5 ..] As\u00ed como la sodom\u00eda se refiere a un pecado infame del que eran culpables los sodomitas, por lo que \u00abcretense\u00bb se convirti\u00f3 casi en sin\u00f3nimo de mentiroso. Las palabras del vers\u00edculo 12 no se originaron con Pablo, \u00e9l<\/p>\n<p>No eran solo bestias sino bestias malvadas; , gente grosera, cruel y brutal, animal, no eran s\u00f3lo glotones, sino glotones perezosos, buscaban satisfacer los apetitos carnales con s\u00f3lo el esfuerzo de las palabras y las tareas f\u00e1ciles, deseaban vivir a expensas de sus seguidores. Estas son palabras extra\u00f1amente estigmatizantes para ser enviadas por un ap\u00f3stol amoroso a un joven ministro a quien hab\u00eda confiado el cuidado de esos v almas vivas.<\/p>\n<p>La carta a Tito fue el resultado de dos tormentas. El primero fue una tormenta que dej\u00f3 a Pablo en la isla de Creta (Hechos 27). La segunda fue una tormenta de relativismo que dej\u00f3 a los cretenses con pocos valores.<\/p>\n<p>En la \u00e9poca de Pablo la sociedad ten\u00eda una reputaci\u00f3n despreciable. La codicia era dios. Los intrigantes fueron admirados. Hacer trampa solo estaba mal si te atrapaban. El bien y el mal estaban determinados por la situaci\u00f3n, y la violaci\u00f3n no era un delito. La econom\u00eda estaba tan mal que los ni\u00f1os eran vendidos como mercenarios a la edad de doce a\u00f1os. Por lo tanto, la gente se qued\u00f3 con pocos modelos masculinos y menos creencias absolutas. [Max Lucado] \u00bfEse resumen describe a d\u00f3nde Satan\u00e1s est\u00e1 tratando de llevar a Am\u00e9rica?<\/p>\n<p>El vers\u00edculo 13 da la evaluaci\u00f3n de una evaluaci\u00f3n tan dura de los cretenses. \u00abEste testimonio es verdadero. Por tanto, repr\u00e9ndelos severamente para que sean sanos en la fe\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abEste testimonio es verdadero\u00bb significa que Pablo respalda el testimonio del poeta Epim\u00e9nides [que hab\u00eda vivido en Creta 600 a\u00f1os antes]. Pablo ten\u00eda conocimiento de primera mano que no est\u00e1 disponible para nosotros hoy. Por lo tanto, le dijo a Tito que si los cretenses se comportan de acuerdo con el estereotipo, \u00abrepr\u00e9ndelos\u00bb. Reprobar [ ] significa reprender para traer convicci\u00f3n y confesi\u00f3n de pecado. [Severamente es \u00b5 de \u00b5 para cortar.] Significa un resumen destinado a terminar el asunto. La raz\u00f3n o el fin de esta severa reprensi\u00f3n es que sean sanos en la fe (expresar el objeto, la raz\u00f3n, el fin). El prop\u00f3sito de la reprensi\u00f3n era que pudieran ser sanos o \u00absanos\u00bb en la fe.<\/p>\n<p>La reprensi\u00f3n no debe ser vengativa sino curativa, siempre. La reprensi\u00f3n no es para ganar una discusi\u00f3n, sino para traer al camino de la verdad a aquellos que han errado o est\u00e1n enga\u00f1ados. Para tener una fe s\u00f3lida, debe tener una reprensi\u00f3n severa. La reprensi\u00f3n es el m\u00e9todo de Dios para llevar nuestra naturaleza rebelde al camino de la verdad.<\/p>\n<p>[Estoy seguro de que Tito se preguntar\u00e1 en qu\u00e9 se hab\u00eda metido. \u00bfTe ha llamado Dios a vivir como una ROCA EN UN LUGAR DIF\u00cdCIL? Perm\u00edtanme explicar lo que quiero decir con eso.<\/p>\n<p>En el primer siglo, Tito fue reclutado por el ap\u00f3stol Pablo para vivir en un lugar dif\u00edcil llamado Creta. La gente de esta isla era conocida en todo el mundo mediterr\u00e1neo como trabajadores perezosos y comerciantes deshonestos. Ten\u00edan una larga historia de vida despreciable y pose\u00edan la moral de un gato callejero. En la literatura griega, \u00abcretanizar\u00bb significaba \u00abmentir\u00bb. Moral y espiritualmente, Creta era un lugar dif\u00edcil para vivir.<\/p>\n<p>Sin embargo, Pablo estableci\u00f3 iglesias all\u00ed y le pidi\u00f3 a Tito que las organizara y nombrara l\u00edderes. Titus ten\u00eda que ser una roca en un lugar dif\u00edcil. Por su ense\u00f1anza deb\u00eda exponer el error y proclamar la verdad; por su forma de vida deb\u00eda ser un ejemplo de lo que significa vivir para Cristo (2:7-8).<\/p>\n<p>\u00bfTe ha llamado Dios para representarlo en un lugar de trabajo donde el nombre de Cristo es una palabrota, o en un barrio donde la gente no tiene tiempo para Dios? Entonces por todos los medios debes conocer la verdad de Dios y reflejar esa verdad en tu vida. Una sociedad como la nuestra necesita cristianos que vivan como rocas en un lugar dif\u00edcil. Un creyente s\u00f3lido como una roca prospera incluso en un lugar endurecido por el pecado.]<\/p>\n<p>A modo de contraste, el vers\u00edculo 14 exhorta a Tito a mantenerse enfocado y centrado en las Escrituras. \u00abNo prestar atenci\u00f3n a los mitos jud\u00edos y a los mandamientos de hombres que se apartan de la verdad\u00bb.<\/p>\n<p>Los legalistas jud\u00edos colocan regulaciones y cargas sobre otros que pueden tener una forma de piedad porque est\u00e1n desprovistos del poder del Esp\u00edritu Santo de Dios . Para ser hallado sano en la fe, no debe prestar atenci\u00f3n a los mitos jud\u00edos y a los mandamientos de hombres que se apartan de la verdad. Los falsos maestros basaron su autoridad en mandamientos de hombres y ense\u00f1anzas no b\u00edblicas llamadas mitos jud\u00edos (Mc 7:7-8).<\/p>\n<p>III. PRUEBA CON OBRAS, NO CON PALABRAS, 15-16.<\/p>\n<p>En estos vers\u00edculos, Pablo confronta a los falsos maestros tanto con la prueba del car\u00e1cter como con la prueba de la conducta. El vers\u00edculo 15 ayuda a\u00fan m\u00e1s a Tito al hacerle saber que aquellos de mente corrupta no reconocer\u00e1n la pureza. \u00abPara los puros, todas las cosas son puras; pero para los corrompidos e incr\u00e9dulos, nada es puro, sino que tanto su mente como su conciencia est\u00e1n corrompidas\u00bb.<\/p>\n<p>La verdadera pureza proviene de un coraz\u00f3n y una conciencia puros. delante de Dios, no de guardar requisitos hechos por hombres (Lc. 11:41). Hombres puros son aquellos que por el arrepentimiento del pecado han sido limpiados por la sangre de Cristo y habiendo sido regenerados por el Esp\u00edritu Santo est\u00e1n constantemente siendo limpiados de la contaminaci\u00f3n de sus pecados al prestar atenci\u00f3n a ese mismo Esp\u00edritu 1 Juan 1:9ss).<\/p>\n<p>Por otro lado, los que son condenados est\u00e1n contaminados, contaminados o contaminados porque han rechazado a Cristo. No importa lo que hagan con su mente, voluntad o emociones, sus actos estar\u00e1n contaminados con la contaminaci\u00f3n de su naturaleza ca\u00edda. Una vez que la mente se corrompe, la conciencia r\u00e1pidamente hace lo mismo. Pueden querer decir bien pero porque tanto su mente como su conciencia est\u00e1n corrompidas; propagan la corrupci\u00f3n; intencionalmente o sin querer. Si su mente y conciencia son corruptibles [flexibles] su direcci\u00f3n e instintos no son confiables y sus dictados pueden ser falsos. La contaminaci\u00f3n moral contamina todo con su impureza porque son nuestras actitudes y motivaciones internas las que determinan la calidad de nuestras acciones. Sin Cristo nada de lo que uno hace es puro.<\/p>\n<p>Nuestra Conciencia tiene grandes limitaciones. COMO UNA COMPUTADORA, nuestra conciencia no es mejor que los datos [y el software] en los que se basa. Lamentablemente, puede estar sujeto a una programaci\u00f3n bastante desordenada. Y dado que nuestra conciencia no es m\u00e1s confiable que el est\u00e1ndar al que est\u00e1 calibrada, podemos terminar sinti\u00e9ndonos muy bien acerca de algunas cosas muy malas.<\/p>\n<p>Antes de convertirme en cristiano, viv\u00eda seg\u00fan un conjunto de valores morales que Ahora s\u00e9 que es defectuoso. Luego, cuando cruc\u00e9 la l\u00ednea para seguir a Cristo, esos valores fueron reemplazados por otro conjunto de ideas de mis amigos legalistas. En cada caso pens\u00e9 que estaba viviendo de acuerdo con la verdad. Pero no lo estaba. Mi conciencia estaba mal trastornada. Era como tener una unidad de GPS con todo el software desordenado. Me dijo con confianza ad\u00f3nde ir y qu\u00e9 hacer, pero la mayor parte de lo que me dijo estaba mal. Como resultado, tom\u00e9 algunas decisiones tontas (y pecaminosas) que, sin embargo, fueron acompa\u00f1adas por una conciencia completamente tranquila.<\/p>\n<p>Para empeorar las cosas, como muchas personas, tom\u00e9 la mayor\u00eda de mis se\u00f1ales morales de quienes me rodeaban. . Supuse que la mayor\u00eda no pod\u00eda estar equivocada. Pero eso fue una tonter\u00eda. Mayor\u00eda no es igual a moralidad. Dios en ninguna parte promete que si suficientes personas toman el camino equivocado, \u00e9l lo convertir\u00e1 en el camino correcto. [Osborne, Larry. Diez cosas tontas que creen los cristianos inteligentes.]<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo ha sido sujetada nuestra propia conciencia a una \u00abprogramaci\u00f3n bastante desordenada\u00bb?<\/p>\n<p>El vers\u00edculo 16 ense\u00f1a que la profesi\u00f3n y el desempe\u00f1o no deben contradecirse entre s\u00ed . \u00abProfesan conocer a Dios, pero con sus hechos lo niegan, siendo abominables y desobedientes e in\u00fatiles para toda buena obra\u00bb.<\/p>\n<p>Pablo se da cuenta de que los falsos maestros son sutiles en el sentido de que dan toda la apariencia de ser religiosos. , pero sus acciones niegan que hayan sido transformados por Dios. Profesan o confiesan conocer a Dios. Sus palabras dicen que conozco a Dios, pero con sus hechos lo niegan.<\/p>\n<p>Fe y obras van juntas. La verdadera fe produce verdaderas obras. Palabra y obra deben estar unidas si la profesi\u00f3n es verdadera. El cristianismo proporciona una gran armadura, pero es un manto terrible. Por lo tanto, son detestables y desobedientes e in\u00fatiles para cualquier buena obra. [Reprobado tiene la idea de ser probado pero desaprobado.] S\u00ed, por gracia eres salvo, pero si has recibido gracia, siempre lo ilustras con buenas obras que glorifican a Dios.<\/p>\n<p>Nosotros no estamos para juzgar otros con prop\u00f3sitos de condenaci\u00f3n ((Mt. 7:1), pero debemos juzgar el fruto de otros con prop\u00f3sitos de identificaci\u00f3n (Mt. 7:16). Es por eso que Pablo le dice al joven pastor Tito que se cuide de los religiosos y m\u00edsticos cuyas obras prueban que no conocen a Dios.<\/p>\n<p>Muchas personas afirman conocer a Dios. Cuando miro una encuesta a nivel nacional, me sorprende la cantidad de personas que se consideran cristianas. La gran mayor\u00eda de Los estadounidenses profesan creer en Dios. \u00bfC\u00f3mo podemos saber si realmente lo creen? Puede que no lo sepamos con certeza en esta vida, pero una mirada a sus estilos de vida nos dir\u00e1 r\u00e1pidamente lo que valoran y si han ordenado sus vidas en torno al reino. prioridades. Nuestro pa\u00eds ser\u00eda radicalmente diferente si todos los profesores fueran creyentes nacidos de nuevo. Recuerde, hablar es barato. [Smith, Chuck. Palabra para hoy Biblia. 2005. Tom\u00e1s Nelson. Nashville, Tennessee. pags. 1603.]<\/p>\n<p>Nuestra conducta dice mucho sobre lo que creemos (1 Juan 2:4-6). \u00bfQu\u00e9 sabe la gente acerca de Dios y de su fe al observar su vida?<\/p>\n<p>PARA CIERRE,<\/p>\n<p>La prueba de conducta mide nuestro conocimiento de Dios por nuestras acciones, no por nuestras afirmaciones. Palabras de amor sin hechos de amor no hacen una relaci\u00f3n amorosa. Hablar de misericordia sin bondad y perd\u00f3n solo niega la presencia de Dios. Pontificar sobre la justicia sin que las acciones a la altura se conviertan r\u00e1pidamente en un pretexto. Son nuestras acciones, no nuestras afirmaciones, las que dan testimonio de nuestra relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n<p>La obra realizada por fe en el poder del Esp\u00edritu Santo es la \u00fanica obra que da gloria a Dios. Los hombres santificados que est\u00e1n comprometidos con la Palabra de Dios son los \u00fanicos que pueden vivir y realizar obras aceptables a los ojos de Dios. Puedes elegir lo que quieres creer, pero no puedes elegir las consecuencias de tu creencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>TITO 1: 10-16 TRATAR CON LOS MAESTROS REBELDES Pablo acaba de decir a Tito que mantenga, contra todo ataque, la Palabra fiel y usar su ense\u00f1anza para hacer crecer a otros en la sana doctrina y en refutar a los que contradicen (v. 9). 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