“\u00bfEs Grace Plus Works?”<\/p>\n
Hechos 15:1-23<\/p>\n
Pablo y Bernab\u00e9 ten\u00edan acababan de regresar de su primer viaje misionero (Hechos 13:4-14:28). Mientras compart\u00edan sus experiencias en Antioqu\u00eda, se nos dice: “Y descendieron de Judea ciertos hombres y ense\u00f1aron a los hermanos: “Si no os circuncid\u00e1is seg\u00fan la costumbre de Mois\u00e9s, no podr\u00e9is salvaros&. #8221; (v. 1) La misi\u00f3n de la iglesia a los gentiles estaba ganando impulso. El goteo de conversiones de gentiles se hab\u00eda convertido en una inundaci\u00f3n. El problema ahora era c\u00f3mo estos gentiles convertidos iban a convertirse en parte de lo que hab\u00eda sido un cuerpo predominantemente jud\u00edo. El mensaje que se les hab\u00eda predicado a Pablo y Bernab\u00e9 era simple: “Cree en el Se\u00f1or Jesucristo y ser\u00e1s salvo.” Ellos cre\u00edan que la salvaci\u00f3n era solo por gracia a trav\u00e9s de la fe sola. Los gentiles convertidos estaban siendo recibidos en la comunidad por el bautismo sin circuncisi\u00f3n. Se estaban convirtiendo en cristianos sin tener que convertirse primero en jud\u00edos.<\/p>\n
El tema espec\u00edfico de la circuncisi\u00f3n hace mucho tiempo que dej\u00f3 de ser una preocupaci\u00f3n para nosotros; pero el principio detr\u00e1s de esto est\u00e1 muy, muy presente entre nosotros hoy. El enemigo simplemente ha cambiado las cosas. Sustituya el bautismo, o los problemas de separaci\u00f3n, o el hablar en lenguas, o la necesidad de buenas obras por la circuncisi\u00f3n, y pondr\u00e1 el problema al d\u00eda. Dijeron: “a menos que est\u00e9s circuncidado…. no puedes ser salvado.” Pero, \u00bfcu\u00e1l es el problema y por qu\u00e9 era tan peligroso? Estaban tratando de mezclar la ley y la gracia. A\u00f1adir cualquier cosa, ya sea el bautismo o las buenas obras o lo que sea, como requisito para la salvaci\u00f3n, es disminuir la gracia.<\/p>\n
Pablo lo dice muy claramente en su carta a la iglesia de Galacia (3:1- 3). \u00a1Insensatos g\u00e1latas! \u00bfQui\u00e9n te ha hechizado? Ante sus propios ojos, Jesucristo fue representado claramente como crucificado. (2) Me gustar\u00eda aprender de ti una sola cosa: \u00bfRecibiste el Esp\u00edritu por las obras de la ley, o creyendo lo que o\u00edste? (3) \u00bfEres tan tonto? Despu\u00e9s de haber comenzado por medio del Esp\u00edritu, \u00bftrat\u00e1is ahora de terminar por medio de la carne? (G\u00e1latas 3:1-3 – NVI)<\/p>\n
Podemos imaginar c\u00f3mo Satan\u00e1s quer\u00eda aprovechar esta situaci\u00f3n. Primero, quer\u00eda que la falsa doctrina de la justicia por las obras tuviera \u00e9xito. Pero incluso si no fuera as\u00ed, Satan\u00e1s quer\u00eda una amarga y costosa guerra doctrinal para dividir y amargar por completo a la iglesia. \u00a1Esta puede ser la mayor amenaza para la obra del evangelio vista en el Libro de los Hechos! Los problemas que enfrent\u00f3 la iglesia en Antioqu\u00eda parecen m\u00e1s f\u00e1ciles de entender si tenemos en cuenta varias cosas. Primero, todos estos hombres que bajaron de Jerusal\u00e9n eran evidentemente sinceros. No s\u00e9 que bajaron tratando de armar l\u00edo; estaban profundamente comprometidos con su convicci\u00f3n de que, a menos que un gentil primero se convirtiera en jud\u00edo mediante la circuncisi\u00f3n, no ten\u00eda derecho a llamarse cristiano.<\/p>\n
En segundo lugar, sin duda, estos hombres ten\u00edan Escrituras para respaldar lo que cre\u00edan. . (Los fariseos que creyeron podr\u00edan citar en defensa de su posici\u00f3n \u00c9xodo 12:48-49 e Isa\u00edas 56:6. Estos pasajes podr\u00edan citarse para decir que el pacto al que se invitaba a los gentiles a unirse era un pacto de circuncisi\u00f3n). Su posici\u00f3n incluso parec\u00eda contar con el apoyo de la iglesia de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Lucas dice que cuando este grupo lleg\u00f3 a la ciudad provocaron “no poca disensi\u00f3n y disputa” (v. 2). Despu\u00e9s de que llegaron los judaizantes, aparentemente Pedro comenz\u00f3 a actuar de manera diferente. Aparentemente, antes de que vinieran, Pedro “com\u00eda con los gentiles” pero despu\u00e9s de que llegaron persuadieron a Peter para que se retirara y “se separ\u00f3” de los gentiles. (G\u00e1latas 2:12). Esto no solo habr\u00eda herido los sentimientos de los gentiles y creado una disensi\u00f3n dentro del cuerpo, sino que hizo que Pedro pareciera un hip\u00f3crita (G\u00e1latas 2:13). Pero a\u00fan m\u00e1s all\u00e1 Pablo dice que no estaban actuando de acuerdo con “la verdad del Evangelio” (v.14)<\/p>\n
Primero, La Disputa. (15:1-6)<\/p>\n
El vers\u00edculo dos dice: “Por tanto, teniendo Pablo y Bernab\u00e9 no poca disensi\u00f3n y disputa con ellos, determinaron que Pablo y Bernab\u00e9 y algunos otros de ellos fueran hasta Jerusal\u00e9n, a los ap\u00f3stoles y ancianos, sobre esta cuesti\u00f3n. (3) Entonces, siendo enviados por la iglesia, pasaron por Fenicia y Samaria, describiendo la conversi\u00f3n de los gentiles; y causaron gran alegr\u00eda a todos los hermanos. (4) Y cuando llegaron a Jerusal\u00e9n, fueron recibidos por la iglesia y los ap\u00f3stoles y los ancianos; e informaron de todas las cosas que Dios hab\u00eda hecho con ellos.”<\/p>\n
Cuando la disputa no pudo ser resuelta dentro de este cuerpo local, decidieron apelar a la iglesia en Jerusal\u00e9n. Es una sugerencia razonable por varias razones. Primero era donde se encontrar\u00edan los ap\u00f3stoles, o al menos algunos de ellos. En segundo lugar, era la iglesia de la que parecer\u00eda que hab\u00edan venido los judaizantes y dado que los judaizantes parecen haber dado la impresi\u00f3n de que hablaban por los ap\u00f3stoles y la iglesia en Jerusal\u00e9n, \u00bfqui\u00e9n hubiera sido mejor para confirmar sus ense\u00f1anzas o confrontar sus error?<\/p>\n
•Debemos tener cuidado de traer nuestras ideas preconcebidas a una discusi\u00f3n sobre la naturaleza de la salvaci\u00f3n. (vv. 5-6)<\/p>\n
“Pero algunos de la secta de los fariseos que hab\u00edan cre\u00eddo, se levantaron, diciendo: “Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Mois\u00e9s.” (6) Ahora los ap\u00f3stoles y los ancianos se reunieron para considerar este asunto.”<\/p>\n
Era natural que algunos de los ex fariseos tuvieran dificultades para romper con su pasado como fariseos. De hecho, todos estamos influenciados por nuestros antecedentes. Cada uno de nosotros trae de nuestros antecedentes y experiencias pasadas cosas que distorsionan la forma en que creemos que se debe vivir la vida cristiana. El desaf\u00edo es identificar estos puntos antes de permitir que distorsionen nuestra forma de ver la verdad.<\/p>\n
Estos hombres – los judaizantes no negaron la salvaci\u00f3n por gracia per se, no negaron que los gentiles pudieran salvarse, solo pensaron que la circuncisi\u00f3n deber\u00eda agregarse a la creencia en Jes\u00fas para estar bien con Dios.<\/p>\n
Aunque ten\u00edan justificaci\u00f3n creer que Dios usar\u00eda un Israel redimido para alcanzar a las naciones (Isa\u00edas 2:3, 60:2; Zacar\u00edas 8:22) confiaron demasiado en sus propias tradiciones y no entendieron completamente que una nueva era de Gracia hab\u00eda llegado. lleg\u00f3.<\/p>\n
Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edamos preocuparnos por esta conferencia de la iglesia del primer siglo? Deber\u00edamos preocuparnos porque – una pregunta esencial: “\u00bfQu\u00e9 es necesario para que la persona sea salva?” La distorsi\u00f3n del plan de salvaci\u00f3n del Evangelio puede ser mucho m\u00e1s frecuente de lo que piensas.<\/p>\n
•Tres enfoques para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
1\u00b0 Fe + Obras = Justificaci\u00f3n<\/p>\n
Algunas preguntas sencillas nos ayudar\u00e1n a determinar si crees en este paradigma. \u00bfQu\u00e9 crees que debes hacer para ser salvo?<\/p>\n
\u00bfTienes que ser bautizado?<\/p>\n
\u00bfHay que eliminar ciertos h\u00e1bitos?<\/p>\n
(fumar , beber, etc.)<\/p>\n
\u00bfTienes que mantener cierta creencia teol\u00f3gica?<\/p>\n
\u00bfTienes un miembro de cierta iglesia?<\/p>\n
\u00bfTienes tener una cierta experiencia religiosa? (hablar en lenguas)<\/p>\n
\u00bfNecesitas preferir cierta versi\u00f3n de la Biblia? (KJV)<\/p>\n
\u00bfTienes que vestirte de cierta manera?<\/p>\n
\u00bfTienes que decir cierta oraci\u00f3n?<\/p>\n
\u00bfTienes que caminar por un pasillo o \u00bfLevanta la mano?<\/p>\n
Si crees que cualquiera de esas cosas es necesaria antes de que puedas estar bien con Dios, est\u00e1s siguiendo el mismo error que los hombres en Hechos 15. De hecho, crees en la fe m\u00e1s las obras. No importa lo que digas, crees que las obras son necesarias para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
2da fe = Justificaci\u00f3n – Obras<\/p>\n
Algunas iglesias se van al extremo opuesto. Ense\u00f1an que somos salvos al confiar solo en Cristo e incluso si vivimos el resto de nuestra vida siguiendo los caminos del mundo, SOMOS salvos. En otras palabras, si en alg\u00fan momento de su vida “camin\u00f3 por un pasillo y estrech\u00f3 la mano de un predicador” y eres salvo. . . incluso si te alejas de la iglesia y nunca muestras ninguna evidencia de que realmente eres salvo. \u00a1Cuidado con una vida que no da fruto espiritual!<\/p>\n
3\u00aa Fe = Justificaci\u00f3n Obras<\/p>\n
Pablo establece claramente el principio en Efesios 2, “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, (9) no por obras, para que nadie se glor\u00ede. (10) Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas.” (Efesios 2:8-10) No somos salvos por nada de lo que hacemos. Somos salvos por gracia a trav\u00e9s de la fe sola ….pero no por una fe que es sola.<\/p>\n
•La verdadera fe b\u00edblica.<\/p>\n
La verdadera fe b\u00edblica involucra tres dimensiones : comprensi\u00f3n, creencia y compromiso. Debemos entender que Jes\u00fas dio Su vida como pago por nuestro pecado. Debemos saber que \u00c9l resucit\u00f3 de entre los muertos y abri\u00f3 la puerta de la eternidad a todos los que creyeran. Si una persona no entiende esto, puede tener fe, pero es una fe fuera de lugar.<\/p>\n
Segundo, debemos creer. Una cosa es saber algo y otra creerlo. El segundo grupo de personas te dice que solo creer puede salvarte. Desafortunadamente, Santiago nos dice que hasta los demonios creen (Santiago 2:19). La fe es algo m\u00e1s profundo que el conocimiento y el asentimiento o la creencia. La verdadera fe implica entrega y compromiso con la verdad que dices creer.<\/p>\n
Segundo, el debate. (15:7-21)<\/p>\n
Un testimonio triple<\/p>\n
•El Testimonio de Pedro. (vv. 7-11)<\/p>\n
“Y habiendo habido mucha disputa, Pedro se levant\u00f3 y les dijo: “Varones hermanos, sab\u00e9is que hace tiempo que Dios escogido entre nosotros, que por mi boca los gentiles oigan la palabra del evangelio y crean. (8) As\u00ed Dios, que conoce el coraz\u00f3n, los reconoci\u00f3 d\u00e1ndoles el Esp\u00edritu Santo, tal como lo hizo con nosotros, (9) y no hizo distinci\u00f3n entre nosotros y ellos, purificando sus corazones por la fe. (10) Ahora pues, \u00bfpor qu\u00e9 tent\u00e1is a Dios poniendo sobre la cerviz de los disc\u00edpulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? (11) Pero creemos que por la gracia del Se\u00f1or Jesucristo seremos salvos de la misma manera que ellos.”<\/p>\n
Pedro, que hasta este momento hab\u00eda estado escuchando, se pone de pie y habla. Primero se\u00f1ala (vv. 8-9) que lo que los judaizantes est\u00e1n promoviendo es innecesario; porque es obvio que Dios ya ha salvado a los gentiles sin ella. Los judaizantes hab\u00edan estado diciendo a los gentiles que “sin la circuncisi\u00f3n no pod\u00e9is ser salvos.” Pero estaban ignorando un hecho muy persistente, “esos gentiles ya estaban salvos.”<\/p>\n
En segundo lugar, Pedro dice que est\u00e1 desconcertado en cuanto a por qu\u00e9 los judaizantes quieren cargar a los gentiles con el carga de guardar la ley (v.10). Les recuerda a sus oyentes jud\u00edos que no hab\u00edan podido soportarlo, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 amontonar sobre otros lo que ellos mismos no pudieron hacer? Les dice que no es prudente probar a Dios neg\u00e1ndose a creer que \u00c9l ha salvado a los gentiles. Luego, Pedro termina diciendo con mucha gracia que los gentiles no fueron salvos como nosotros, sino que nosotros fuimos salvos como ellos (v.11).<\/p>\n
El testimonio de Bernab\u00e9 y Pablo. (v. 12)<\/p>\n
“Entonces toda la multitud guard\u00f3 silencio y escuch\u00f3 a Bernab\u00e9 y a Pablo contar cu\u00e1ntos milagros y prodigios hab\u00eda hecho Dios por medio de ellos entre los gentiles.”<\/p <\/p>\n
Pablo y Bernab\u00e9 hablan de su obra entre los gentiles, apoyando la afirmaci\u00f3n de Pedro de que Dios est\u00e1 obrando entre ellos. El punto es que Dios no seguir\u00eda haciendo milagros entre ellos si no hubiera aceptado su fe como una respuesta al evangelio de salvaci\u00f3n por gracia a trav\u00e9s de la fe. Los milagros fueron testimonio del hecho de que Dios hab\u00eda aceptado a los gentiles.<\/p>\n
•El Testimonio de Santiago. (vv. 13-21)<\/p>\n
“Y habiendo enmudecido, respondi\u00f3 Santiago, diciendo: ‘Varones hermanos, o\u00eddme: (14) Sime\u00f3n ha declarado c\u00f3mo Dios primero visit\u00f3 a los gentiles para tomar de entre ellos un pueblo para su nombre. .. (19) Por tanto, juzgo que no debemos molestar a los gentiles que se vuelven a Dios, (20) sino que les escribamos que se abstengan de las cosas contaminadas por los \u00eddolos, de la fornicaci\u00f3n, de las cosas estranguladas y de sangre (21) Porque Mois\u00e9s ha tenido a lo largo de muchas generaciones quien lo predique en cada ciudad, siendo le\u00eddo en las sinagogas todos los s\u00e1bados.”<\/p>\n
James’ Autoridad.<\/p>\n
Este Santiago no es el Ap\u00f3stol Santiago (cuyo martirio est\u00e1 registrado en Hechos 12:2) sino Santiago el Justo – el medio hermano de Jes\u00fas (Mateo 13:15) pastor principal de la iglesia en Jerusal\u00e9n (Hechos 12:17), y autor del libro de Santiago (Santiago 1:1).<\/p>\n
Santiago muy sabiamente comenz\u00f3 refiri\u00e9ndose no a Pablo, que era el Ap\u00f3stol de los gentiles, sino a Pedro. Y se refiere a \u00e9l no como “Peter” que es su nombre griego (petros – significa piedra en griego) pero por su nombre hebreo, “Sim\u00f3n” y por la forma m\u00e1s jud\u00eda de su nombre jud\u00edo, no simplemente “Simon” pero “Sime\u00f3n” (v.14). Fue Sime\u00f3n quien primero mostr\u00f3 c\u00f3mo Dios hab\u00eda mostrado su preocupaci\u00f3n al tomar de los gentiles un pueblo para s\u00ed mismo. C\u00f3mo debe haber sobresaltado a los judaizantes cuando Santiago llam\u00f3 a estos gentiles salvados “un pueblo de Su [nombre de Dios’s]” (v. 14), porque este es el t\u00edtulo que solo los jud\u00edos hab\u00edan llevado durante siglos.<\/p>\n
Santiago luego cita al profeta del Antiguo Testamento Am\u00f3s (9:11-12) para probar que Dios siempre ha sido justo tan preocupado por salvar a los gentiles como a los jud\u00edos.<\/p>\n
James’ Consejo. (vv. 19-21)<\/p>\n
Santiago resume su juicio primero al afirmar que los gentiles no deben ser forzados a adoptar la circuncisi\u00f3n y el cumplimiento de la Ley de Mois\u00e9s (15:19). Luego (15:20-21) Santiago menciona cuatro cosas de las que los cristianos gentiles deben abstenerse para no ofender a los jud\u00edos. Tres de ellos no eran asuntos doctrinales esenciales, sino asuntos que ten\u00edan en cuenta la situaci\u00f3n social y buscaban evitar ofender innecesariamente.<\/p>\n
El mismo hombre que los judaizantes hab\u00edan proclamado como su campe\u00f3n se declar\u00f3 en totalmente de acuerdo con Pedro. Declar\u00f3 que no habr\u00eda requisitos adicionales a la fe a\u00f1adidos a los gentiles. Aconseja a los creyentes gentiles que se mantengan alejados de todo lo que tenga que ver con los \u00eddolos. Esta es un \u00e1rea donde se debe considerar la sensibilidad de otros creyentes. Deben evitar la fornicaci\u00f3n (el griego es porneia, que es un t\u00e9rmino general que cubre todo tipo de pecado sexual tanto antes como despu\u00e9s del matrimonio, y puede incluir la homosexualidad y el incesto). Y no comer\u00e1n carne estrangulada o que tenga sangre. Algunos sostienen que este es un regreso a la ley del Antiguo Testamento que \u00e9l acaba de decir que no aplicaba. Sin embargo, las instrucciones en contra de comer sangre en realidad fueron dadas por Dios antes del tiempo de la Ley (Gn 9:4).<\/p>\n
Tercero, La Decisi\u00f3n. (15:22-29)<\/p>\n
“Entonces agrad\u00f3 a los ap\u00f3stoles y a los ancianos, con toda la iglesia, enviar a Antioqu\u00eda con Pablo y Bernab\u00e9 hombres escogidos de su compa\u00f1\u00eda, a saber, Judas, quien tambi\u00e9n se llamaban Barsab\u00e1s y Silas, varones principales entre los hermanos. (23) Escribieron esta carta de ellos: Los ap\u00f3stoles, los ancianos y los hermanos, A los hermanos que son de los gentiles en Antioqu\u00eda, Siria y Cilicia: Saludos.”<\/p>\n
Seg\u00fan el vers\u00edculo veintid\u00f3s, los ap\u00f3stoles y los ancianos y toda la iglesia aceptaron las sabias palabras de Santiago. Pero considerando la situaci\u00f3n, creyeron mejor enviar hombres elegidos entre ellos para que fueran con Bernab\u00e9 y Pablo a Antioqu\u00eda para presentar la decisi\u00f3n y la carta (v. 23). Estos hombres podr\u00edan confirmar la verdad de lo que estar\u00eda contenido en la carta, as\u00ed como el hecho de que toda la asamblea hab\u00eda sido un\u00e1nime en apoyarla.<\/p>\n
Principios resumidos.<\/p>\n
Cualquier teolog\u00eda – alguna idea – cualquier creencia que diga – lo que Jes\u00fas hizo en la cruz no fue suficiente debe ser defendido en\u00e9rgicamente contra.<\/p>\n
Nada puede ser a\u00f1adido a la salvaci\u00f3n por gracia y sigue siendo gracia. No puede ser gracia m\u00e1s bautismo o gracia m\u00e1s obras. Pablo lo dice claramente en su carta a los Efesios, “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, (9) no por obras, para que nadie se glor\u00ede. (10) Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas.” (Efesios 2:8-10)<\/p>\n
As\u00ed como la iglesia del primer siglo consider\u00f3 necesario tener clara esta verdad espiritual fundamental, la iglesia de hoy debe estar igualmente comprometida. Contra toda se\u00f1al de una mentalidad de evangelio plus, la Iglesia debe insistir en mantener una voz clara en defensa de la pureza del mensaje del Evangelio.<\/p>\n
JC Ryle, un obispo anglicano del siglo XIX escribi\u00f3, “ La controversia y la lucha religiosa, sin duda, son cosas odiosas; pero hay momentos en que son una necesidad positiva. La unidad y la paz son muy deleitables; pero se compran demasiado caros si se compran a expensas de la verdad… La controversia, de hecho, es una de las condiciones bajo las cuales la verdad en cada \u00e9poca debe ser defendida y mantenida, y no tiene sentido ignorarla.” (Fuente desconocida)<\/p>\n
<\/p>\n
Como personas bajo la gracia, no debemos hacer requisitos no b\u00edblicos a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Esto significa que no podemos hacer que \u00e1reas del estilo de vida que no est\u00e1n detalladas en las Escrituras sean normativas para otros a fin de que sean considerados buenos cristianos.<\/p>\n
Perm\u00edtanme concluir con esta historia.<\/p>\n
“ ;Un ni\u00f1o peque\u00f1o lleg\u00f3 al Monumento a Washington y not\u00f3 que hab\u00eda un guardia parado junto a \u00e9l. El ni\u00f1o mir\u00f3 al guardia y dijo: \u00abQuiero comprarlo\u00bb. El guardia se agach\u00f3 y dijo: \u00ab\u00bfCu\u00e1nto tienes?\u00bb El chico meti\u00f3 la mano en su bolsillo y sac\u00f3 25 centavos. El guardia dijo: \u00abEso no es suficiente\u00bb. El ni\u00f1o respondi\u00f3: \u00abPens\u00e9 que dir\u00edas eso\u00bb. As\u00ed que sac\u00f3 nueve centavos m\u00e1s. El guardia mir\u00f3 al ni\u00f1o y dijo: \u00abTienes que entender tres cosas. Primero, 34 centavos no son suficientes, 34 millones de d\u00f3lares no son suficientes para comprar el Monumento a Washington. Segundo, el Monumento a Washington no est\u00e1 a la venta. Y tercero, si eres ciudadano estadounidense, el Monumento a Washington ya te pertenece\u00bb. Necesitamos entender tres cosas sobre el perd\u00f3n. Primero, no podemos gan\u00e1rnoslo. En segundo lugar, no est\u00e1 a la venta. Tercero, si confiamos en Cristo como nuestro Salvador, ya lo tenemos.” [Bruce Goettsche. “Sola Fide” -Hechos 15 – www.unionchurch.com\/archive\/090703.html]<\/p>\n
“\u00bfEs Grace Plus Works?”<\/p>\n
Hechos 15:1-23<\/p>\n
Primero, el ______________. (15:1-6)<\/p>\n
Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edamos preocuparnos por esta conferencia de la iglesia del primer siglo? Nos debe importar porque aborda una pregunta esencial: “\u00bfQu\u00e9 es ____________ para que una persona se salve?”<\/p>\n
Tres enfoques a la Salvaci\u00f3n.<\/p>\n
1ra Fe + Obras = Justificaci\u00f3n<\/p>\n
2da Fe = Justificaci\u00f3n – Obras<\/p>\n
3ra Fe = Justificaci\u00f3n Obras<\/p>\n
Verdadera Fe B\u00edblica<\/p>\n
Segundo, El ________________. (15:7-21)<\/p>\n
El Testimonio de Pedro. (vv. 7-11)<\/p>\n
Lo que est\u00e1n diciendo no puede ser verdad porque los gentiles ya han sido salvos sin eso. (vv. 8-9)<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 los judaizantes quieren cargar a los gentiles con la carga de guardar la ley que ellos mismos no han logrado cumplir? (v.10).<\/p>\n
El testimonio de Bernab\u00e9 y Pablo. (v. 12)<\/p>\n
El Testimonio de Santiago. (vv. 13-21) (Am\u00f3s 9:11-12)<\/p>\n
Tercero, El _________________. (15:22-29)<\/p>\n
Principios resumidos.<\/p>\n
Cualquier teolog\u00eda – alguna idea – cualquier creencia que diga – lo que Jes\u00fas hizo en la cruz no fue _______________ debe ser defendido vigorosamente. Nada puede ser _________ a la salvaci\u00f3n por gracia y a\u00fan ser gracia. (Efesios 2:8-10)<\/p>\n
Como personas bajo la gracia, no debemos hacer requisitos que no sean ______________ a los dem\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“\u00bfEs Grace Plus Works?” Hechos 15:1-23 Pablo y Bernab\u00e9 ten\u00edan acababan de regresar de su primer viaje misionero (Hechos 13:4-14:28). Mientras compart\u00edan sus experiencias en Antioqu\u00eda, se nos dice: “Y descendieron de Judea ciertos hombres y ense\u00f1aron a los hermanos: “Si no os circuncid\u00e1is seg\u00fan la costumbre de Mois\u00e9s, no podr\u00e9is salvaros&. #8221; (v. 1) … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEs Grace Plus Works?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34965","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34965","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34965"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34965\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34965"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34965"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34965"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}