{"id":350,"date":"2022-08-18T02:24:19","date_gmt":"2022-08-18T07:24:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-papel-distintivo-de-la-mujer\/"},"modified":"2022-08-18T02:24:19","modified_gmt":"2022-08-18T07:24:19","slug":"el-papel-distintivo-de-la-mujer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-papel-distintivo-de-la-mujer\/","title":{"rendered":"El papel distintivo de la mujer"},"content":{"rendered":"<p>Introducci\u00f3n:<\/p>\n<p>A. En el Salmo 119:103, David escribi\u00f3: Cu\u00e1n dulce es a mi paladar tu palabra, m\u00e1s dulce que la miel en mi boca.<\/p>\n<p>1. La Palabra de Dios es ciertamente dulce y nutritiva tambi\u00e9n, pero sacar una mano llena de miel del nido de una abeja puede ser peligroso y doloroso.<\/p>\n<p>2. Y cada vez que un predicador mete la mano en el tema espinoso del papel de la mujer en la iglesia, corre el riesgo de suscitar controversias.<\/p>\n<p>3. Espero y oro para que podamos recibir el alimento que Dios quiere que recibamos de la secci\u00f3n de hoy de 1 Timoteo 2 sin conflicto indebido o malentendidos.<\/p>\n<p>B. Desafortunadamente, muchas personas abordan la relaci\u00f3n entre hombres y mujeres como una batalla de sexos, pero esa no fue la intenci\u00f3n de Dios cuando nos cre\u00f3 hombre y mujer.<\/p>\n<p>1. Dios nos cre\u00f3 para ser dos partes distintas que se complementan y completan mutuamente.<\/p>\n<p>2. Si pudi\u00e9ramos hacer un estudio amplio, imparcial y de mente abierta de las Escrituras con respecto a las intenciones de Dios para hombres y mujeres, entonces podr\u00edamos concluir que Dios cre\u00f3 a hombres y mujeres con el mismo valor, pero con roles diferentes.<\/p>\n<p> una. Pero es dif\u00edcil para nosotros tener la mente abierta e imparcial debido a nuestros propios deseos personales y el efecto de nuestras comunidades y la cultura que nos rodea.<\/p>\n<p>3. Creo que la verdad de la Palabra de Dios revela lo siguiente sobre los roles de hombres y mujeres: Una cosa que la Biblia revela es que Dios ha creado tanto a hombres como a mujeres a Su imagen.<\/p>\n<p>a. La Biblia dice: Y cre\u00f3 Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre\u00f3; var\u00f3n y hembra los cre\u00f3. (G\u00e9n. 1:27).<\/p>\n<p>b. Hombres y mujeres son igualmente valorados a los ojos de Dios, porque ambos reflejan la imagen de Dios.<\/p>\n<p>4. Otra cosa que la Biblia aclara es que todos los que est\u00e1n en Cristo son iguales en valor y beneficios espirituales.<\/p>\n<p>a. La Biblia dice: 26 Todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jes\u00fas, 27 porque todos los que hab\u00e9is sido bautizados en Cristo, de Cristo est\u00e1is revestidos. 28 Ya no hay jud\u00edo ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jes\u00fas. (G\u00e1latas 3:26-28)<\/p>\n<p>b. El punto de Pablo aqu\u00ed es que el g\u00e9nero, la raza o el estado social de uno no los restringe de la unidad en Cristo.<\/p>\n<p>c. El sexo o la raza de una persona no la excluye de la salvaci\u00f3n ni de los beneficios espirituales.<\/p>\n<p>5. Otra cosa que la Biblia revela es que Dios valora mucho a las mujeres y que ellas siempre han jugado un papel importante en lo que Dios logra en el mundo.<\/p>\n<p>a. Eva, fue la primera esposa y madre de la raza humana (G\u00e9n. 2:18-24, 3:16, 4:1-2).<\/p>\n<p>b. D\u00e9bora, era juez en Israel (Jueces 4:1-9).<\/p>\n<p>c. Rut, era una persona noble y su hijo era el abuelo del rey David (Rut 4:13-22).<\/p>\n<p>d. Fue Ester a quien Dios us\u00f3 para salvar al pueblo de Dios del malvado plan de Am\u00e1n (Ester).<\/p>\n<p>e. Considere el impacto de las madres de Mois\u00e9s y Samuel, y Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>f. Considera a todas las mujeres que ayudaron a Jes\u00fas ya los disc\u00edpulos (Marcos 15:41).<\/p>\n<p>g. Considere todas las mujeres que estaban en la cruz de Jes\u00fas &amp; tumba (Juan 19:25; Lucas 24:9-10).<\/p>\n<p>h. La primera persona en presenciar a Jes\u00fas resucitado fue Mar\u00eda Magdalena (Lucas 20:10-18).<\/p>\n<p>i. Piense en las muchas mujeres que fueron elogiadas en las Escrituras por su servicio y apoyo a la iglesia, y las muchas mujeres que ten\u00edan iglesias que se reun\u00edan en sus hogares.<\/p>\n<p>j. De todos estos ejemplos, podemos ver claramente que Dios valora a las mujeres y que ellas siempre han jugado un papel importante en lo que Dios logra en el mundo.<\/p>\n<p>6. Una \u00faltima cosa que la Biblia deja en claro es que, como complemento al papel importante y distintivo de la mujer, Dios siempre ha asignado el papel de liderazgo espiritual principal a los hombres.<\/p>\n<p>a. Esto se llama el principio del liderazgo espiritual masculino y es el plan de Dios para la humanidad.<\/p>\n<p>b. El orden mismo de la creaci\u00f3n de hombre y mujer sugiere verdades importantes sobre el liderazgo espiritual masculino. (G\u00e9n. 2)<\/p>\n<p>1. Dios pudo haber creado tanto al hombre como a la mujer simult\u00e1neamente, o pudo haber creado a la mujer antes que al hombre.<\/p>\n<p>2. El hecho de que Dios no eligi\u00f3 ninguna de esas opciones, sino que cre\u00f3 al hombre antes que a la mujer tiene un significado especial.<\/p>\n<p>3. La diferencia en secuencia y origen en la creaci\u00f3n de macho y hembra sugiere una diferencia funcional en el estatus entre dos iguales.<\/p>\n<p>4. El estatus de Ad\u00e1n como \u201cprimero creado\u201d sugiere implicaciones similares a las de sus sucesores \u201cprimog\u00e9nitos\u201d, es decir, que la responsabilidad del liderazgo familiar recay\u00f3 sobre Ad\u00e1n; la jefatura de la familia estaba sobre sus hombros.<\/p>\n<p>c. En la era patriarcal del Antiguo Testamento, los hombres eran siempre los l\u00edderes espirituales de las familias y ofrec\u00edan los sacrificios a Dios: No\u00e9, Abraham, Isaac y Jacob dirig\u00edan a sus familias.<\/p>\n<p>d. En la Era Mosaica, solo los hombres eran sacerdotes y, por lo tanto, solo los hombres dirig\u00edan el culto en el templo.<\/p>\n<p>e. En la era cristiana, el liderazgo espiritual masculino sigue siendo el mandato y la pr\u00e1ctica.<\/p>\n<p>1. Jes\u00fas escogi\u00f3 a 12 hombres para que fueran los ap\u00f3stoles.<\/p>\n<p>2. En todos los relatos de proclamaci\u00f3n p\u00fablica en la iglesia primitiva, solo los hombres predican.<\/p>\n<p>3. S\u00f3lo los hombres deben ser ancianos, di\u00e1conos y evangelistas (1 Tim. 3:1-15; 2:12; Tito 1:5-9).<\/p>\n<p>f Entonces, Dios ha asignado el papel de liderazgo en el la iglesia a los hombres, tal como lo ha hecho en el matrimonio.<\/p>\n<p>1. Efesios 5:22-23 dice: \u201cCasadas, som\u00e9tanse a sus maridos como al Se\u00f1or, porque el marido es cabeza de la mujer, as\u00ed como Cristo es cabeza de la iglesia\u2026\u201d<\/p>\n<p>g. En la iglesia y en el hogar, Dios llama a los hombres al liderazgo espiritual ya la jefatura, pero no a la dictadura.<\/p>\n<p>1. Y tr\u00e1gicamente aqu\u00ed es donde muchos hombres han fallado en vivir a la altura del ideal de Dios.<\/p>\n<p>2. \u00a1Una frustraci\u00f3n persistente de las mujeres piadosas es que hay demasiados hombres que ocupan puestos de responsabilidad espiritual sin ser ni espirituales ni responsables!<\/p>\n<p>C. Como bien saben, estos principios b\u00edblicos b\u00e1sicos son abierta y militantemente rechazados por nuestra cultura.<\/p>\n<p>1. Nuestra cultura etiqueta como sexista cualquier intento de diferenciar los roles de hombres y mujeres.<\/p>\n<p>2. La cultura prevaleciente promueve una doctrina de igualdad, donde los hombres y las mujeres son iguales, y en la que se debe permitir que las mujeres ejerzan la misma autoridad que los hombres y ocupen cualquier cargo que puedan ocupar.<\/p>\n<p>3. Cualquier perspectiva que incluso sugiera distinciones de roles basadas en el g\u00e9nero es vista con sospecha y hostilidad.<\/p>\n<p>D. Pero al final, lo que importa no es lo que piensa la cultura dominante, ni lo que t\u00fa o yo pensamos, sino lo que Dios piensa.<\/p>\n<p>1. \u00bfQueremos lo que queremos, o queremos lo que Dios quiere?<\/p>\n<p>2. Por eso es tan importante para nosotros permitir que la Biblia diga lo que dice sobre este tema, nos guste o no.<\/p>\n<p>3. Entonces, \u00bfqu\u00e9 ense\u00f1a la Biblia sobre los roles de hombres y mujeres en la iglesia?<\/p>\n<p>4. Con toda honestidad, no puedo dar una respuesta exhaustiva a esa pregunta en un solo serm\u00f3n, pero hoy examinaremos uno de los textos m\u00e1s importantes sobre este tema.<\/p>\n<p>5. Una de las razones por las que predico series de sermones expositivos a trav\u00e9s de libros b\u00edblicos es para obligarnos a tratar con ciertos textos y temas que de otro modo evitar\u00edamos, ya sea porque son demasiado dif\u00edciles o controvertidos, o porque disfrutamos m\u00e1s f\u00e1cil, m\u00e1s ligero o m\u00e1s popular. temas.<\/p>\n<p>6. Aqu\u00ed hay una lista de algunos de los otros textos importantes sobre el papel de la mujer para su propio estudio personal: G\u00e9nesis 1-3; 1 Corintios 11:1-16; 14:34-36; G\u00e1latas 3:28; Efesios 5:21-33; Colosenses 3:18-19; Tito 2:3-5; 1 Pedro 3:1-7.<\/p>\n<p>E. Antes de profundizar en el pasaje que estudiaremos hoy, perm\u00edtanme hacer algunas observaciones sobre las mujeres en el mundo de hoy.<\/p>\n<p>1. Primero, en el escenario mundial, las mujeres se han vuelto m\u00e1s liberadas que restringidas.<\/p>\n<p>a. Esto no es algo malo en general.<\/p>\n<p>b. Muchas puertas que antes estaban cerradas para las mujeres se han abierto.<\/p>\n<p>c. Las mujeres pueden ser doctoras, abogadas, directoras ejecutivas, magistradas de la Corte Suprema y presidentas.<\/p>\n<p>d. La mujer de hoy tiene muchas m\u00e1s opciones abiertas que su contraparte de hace 50 a\u00f1os, hace 100 a\u00f1os o hace 1000 a\u00f1os.<\/p>\n<p>2. En segundo lugar, con respecto a la vida en el hogar, las mujeres han sido m\u00e1s agredidas que apoyadas.<\/p>\n<p>a. Lamentablemente, el trabajo extremadamente importante de crear un entorno de cuidado, crianza y enriquecedor para la vida de la familia, as\u00ed como la tarea vital de dar forma a la vida de los ni\u00f1os, ha sido devaluado en nuestra sociedad.<\/p>\n<p>b. El t\u00edtulo \u00abama de casa\u00bb produce sonrisas y desprecios para muchos hoy en d\u00eda.<\/p>\n<p>c. Dorothy Patterson observa que a las mujeres \u00ables han lavado el cerebro para creer que la ausencia de una ocupaci\u00f3n con t\u00edtulo y n\u00f3mina esclaviza a una mujer al fracaso, al aburrimiento y al encarcelamiento dentro de los l\u00edmites del hogar\u00bb. Pero como saben, eso no es cierto.&lt;\/p <\/p>\n<p>3. Tercero, como resultado de estas tendencias y actitudes culturales cambiantes, las mujeres en la iglesia a veces est\u00e1n m\u00e1s confundidas que informadas.<\/p>\n<p>a. Estoy asombrado de cu\u00e1ntas iglesias, colegios y seminarios han abandonado las verdades b\u00edblicas sobre el papel de la mujer que han tenido durante siglos.<\/p>\n<p>b. Algunos grupos cristianos les dicen a las mujeres que pueden hacer cualquier cosa en la iglesia, mientras que otros grupos les dicen que no pueden, y las mujeres quedan frustradas y confundidas.<\/p>\n<p>c. Es por eso que necesitamos escuchar la \u00fanica voz de verdad absolutamente confiable: la Palabra de Dios misma.<\/p>\n<p>F. Con toda esta discusi\u00f3n preliminar ahora cubierta, profundicemos en nuestro pasaje.<\/p>\n<p>1. Como siempre, el contexto de un pasaje nos orienta.<\/p>\n<p>2. Tenga en cuenta que esta carta trata de la conducta en la iglesia, no de la sociedad en general.<\/p>\n<p>a. En 1 Timoteo 3:15, Pablo dijo que escribi\u00f3 esta carta a Timoteo para que supiera c\u00f3mo se debe conducir la gente en la casa de Dios, la iglesia del Dios vivo, columna y fundamento de la verdad.<\/p>\n<p>3. En el cap\u00edtulo 2, Pablo ha estado dirigi\u00e9ndose a la oraci\u00f3n, dici\u00e9ndole a Timoteo que ore por todos los hombres (vs. 1), porque Dios desea que \u201ctodos los hombres\u201d se salven (vs. 4).<\/p>\n<p>4. Como se\u00f1al\u00e9 la semana pasada, la palabra griega para \u201chombres\u201d es antropos, el t\u00e9rmino gen\u00e9rico para toda la humanidad, y Pablo us\u00f3 ese t\u00e9rmino en los primeros vers\u00edculos del cap\u00edtulo 2.<\/p>\n<p>5. Pero en el vers\u00edculo 8, Pablo cambi\u00f3 los t\u00e9rminos cuando dijo que quer\u00eda que todos los hombres (aner) en todas partes levantaran manos santas en oraci\u00f3n.<\/p>\n<p>a. La palabra que us\u00f3 en el vers\u00edculo 8 denota espec\u00edficamente el g\u00e9nero masculino.<\/p>\n<p>b. Entonces, a partir del vers\u00edculo 8, Pablo comenz\u00f3 a asignar ciertas actividades a los diferentes sexos.<\/p>\n<p>c. Primero, los hombres deben levantar manos santas en oraci\u00f3n sin ira ni disputas.<\/p>\n<p>d. Pablo no estaba tratando de disuadir a las mujeres de orar en general, sino que estaba instando a los hombres a tomar la iniciativa en la oraci\u00f3n en la iglesia.<\/p>\n<p>6. Habiendo dado instrucci\u00f3n a los hombres, Pablo luego dio instrucci\u00f3n a las mujeres en el vers\u00edculo 9 y siguientes.<\/p>\n<p>G. Pablo escribi\u00f3: 9 Adem\u00e1s, las mujeres deben vestirse con ropa decorosa, con decoro y buen juicio, no con peinados elaborados, oro, perlas o ropa costosa, 10 sino con buenas obras, como es propio de mujeres que profesan adorar. Dios. 11 La mujer ha de aprender en silencio con plena sumisi\u00f3n. 12 No permito que una mujer ense\u00f1e o tenga autoridad sobre un hombre; en cambio, ella debe permanecer callada. (1 Ti. 2:9-12)<\/p>\n<p>1. Entonces, \u00bfqu\u00e9 se espera de las mujeres? Pablo dijo: Primero, las mujeres deben usar ropa adecuada.<\/p>\n<p>a. Alguien podr\u00eda preguntar, \u00ab\u00bfes ese el alcance de la preocupaci\u00f3n de Dios por las mujeres?\u00bb<\/p>\n<p>b. Responder\u00eda que este pasaje disminuye en su profundidad si uno piensa en \u00e9l principalmente como una instrucci\u00f3n para los hombres sobre la postura de oraci\u00f3n (levantar las manos santas) o una instrucci\u00f3n para las mujeres sobre el adorno del cuerpo (las mujeres deben vestirse con ropa modesta).<\/p>\n<p>c. El verdadero contraste aqu\u00ed es entre el glamour artificial del mundo y la verdadera belleza de una vida piadosa.<\/p>\n<p>d. \u00c9feso era una ciudad comercial pr\u00f3spera y algunas mujeres compet\u00edan entre s\u00ed por la atenci\u00f3n y la popularidad.<\/p>\n<p>e. En esa \u00e9poca, los peinados caros adornados con joyas costosas eran una forma aceptada de llegar a la cima socialmente.<\/p>\n<p>f. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el punto de Pablo? Muy claramente Pablo dice que las mujeres deben adornarse con modestia.<\/p>\n<p>g. \u00c9l no desalienta el maquillaje de buen gusto, las joyas atractivas y la moda bien arreglada.<\/p>\n<p>h. Su preocupaci\u00f3n es que el brillo y la ostentaci\u00f3n no reemplacen la piedad, \u00a1especialmente en la adoraci\u00f3n!<\/p>\n<p>i. La mujer piadosa no est\u00e1 tratando de convertir la adoraci\u00f3n en un desfile de modas: ella est\u00e1 all\u00ed para adorar a Dios, no est\u00e1 all\u00ed para llamar la atenci\u00f3n de otras mujeres o de hombres, y ciertamente no quiere ser un obst\u00e1culo para los hombres ( visti\u00e9ndose de manera provocativa) oa los pobres (porque no pueden comprar ropa o peinados caros).<\/p>\n<p>j. Entonces, la primera instrucci\u00f3n para ella es usar ropa apropiada y concentrarse en las buenas obras, porque el car\u00e1cter, no la ropa, hace a la mujer.<\/p>\n<p>3. Segundo, las mujeres deben aprender en quietud y completa sumisi\u00f3n.<\/p>\n<p>a. Ahora, antes de acusar a Paul de sexismo o de mezquindad total, obtengamos el significado completo de sus palabras.<\/p>\n<p>b. Para empezar, el juda\u00edsmo desalentaba a las mujeres de aprender (hasta el siglo XX, las mujeres jud\u00edas se desalentaban de aprender el Talmud y otros textos jud\u00edos).<\/p>\n<p>c. Entonces, las instrucciones de Pablo sobre c\u00f3mo las mujeres deben aprender representan un cambio de la exclusividad en el juda\u00edsmo a la inclusi\u00f3n en el cristianismo.<\/p>\n<p>d. Con eso en mente, \u00bfqu\u00e9 significa para una mujer aprender \u201cen silencio\u201d y en \u201csumisi\u00f3n\u201d?<\/p>\n<p>e. Vine ofrece este \u00fatil comentario: \u201cLa orden judicial no est\u00e1 dirigida a la rendici\u00f3n de la mente y la conciencia, o el abandono del deber de juicio privado; pero que una mujer no debe intentar usurpar la autoridad de los hombres en p\u00fablico.\u201d<\/p>\n<p>f. Este vers\u00edculo ciertamente no es una regla de mordaza para que las mujeres observen el momento en que entran al edificio de la iglesia.<\/p>\n<p>g. M\u00e1s bien, en el servicio de predicaci\u00f3n, las mujeres deben enfocarse en escuchar en lugar de predicar, en recibir instrucci\u00f3n en lugar de darla.<\/p>\n<p>h. No hay raz\u00f3n para extraer de este pasaje una prohibici\u00f3n contra las mujeres que cantan en el servicio, ense\u00f1an en la escuela dominical o realizan una variedad de otros ministerios.<\/p>\n<p>4. Tercero, las mujeres deben abstenerse de ense\u00f1ar o ejercer autoridad sobre los hombres.<\/p>\n<p>a. No hay duda de este pasaje, que el papel de la entrega autorizada de la Palabra y la direcci\u00f3n autorizada de los hombres est\u00e1 restringida a los hombres.<\/p>\n<p>b. Pablo dio instrucciones similares a los corintios cuando escribi\u00f3: \u201clas mujeres callen en las iglesias, porque no les es permitido hablar, sino que se sujeten\u2026\u201d (1 Cor. 14:34)<\/p>\n<p> c. A las mujeres ciertamente se les permite y se les ordena ense\u00f1ar a las mujeres j\u00f3venes (Tit 2:3-4) y a los ni\u00f1os (Pablo inst\u00f3 a Timoteo a recordar la buena instrucci\u00f3n que recibi\u00f3 de su madre y abuela cuando era ni\u00f1o), pero no deben ense\u00f1ar o tener autoridad sobre los hombres.<\/p>\n<p>d. No hay ning\u00fan ejemplo de una mujer en el NT en el papel de predicadora o anciana.<\/p>\n<p>e. La palabra \u201csilencio\u201d es exactamente la misma frase que se traduce \u201cen quietud\u201d en el v. 11.<\/p>\n<p>f. La tranquilidad es una virtud cristiana importante para hombres y mujeres, y Pablo se opuso especialmente a la confusi\u00f3n en los servicios p\u00fablicos de la iglesia: Dios es un Dios de orden.<\/p>\n<p>H. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 las mujeres deben permanecer en silencio y por qu\u00e9 no se les permite ense\u00f1ar o tener autoridad sobre los hombres?<\/p>\n<p>1. \u00bfEn qu\u00e9 razones bas\u00f3 Pablo estas distinciones?<\/p>\n<p>a. \u00bfEstaba entregando arbitrariamente estas asignaciones a hombres y mujeres?<\/p>\n<p>b. \u00bfTen\u00eda una agenda oculta contra las mujeres?<\/p>\n<p>c. Los siguientes dos vers\u00edculos proveen la base para su instrucci\u00f3n: 13 Porque primero fue formado Ad\u00e1n, luego Eva. 14 Y Ad\u00e1n no fue enga\u00f1ado, pero la mujer fue enga\u00f1ada y transgredi\u00f3.<\/p>\n<p>2. La primera raz\u00f3n de Pablo para los roles distintivos de hombres y mujeres fue establecida por la Creaci\u00f3n.<\/p>\n<p>a. Tenga en cuenta que Pablo no apel\u00f3 a la cultura o la costumbre para el liderazgo espiritual masculino, sino que apel\u00f3 a la creaci\u00f3n: el comienzo mismo de la creaci\u00f3n de la humanidad por parte de Dios.<\/p>\n<p>b. Los roles que Pablo detall\u00f3 aqu\u00ed son producto del dise\u00f1o fundamental de Dios, donde Ad\u00e1n fue formado primero, luego Eva.<\/p>\n<p>c. Hay m\u00e1s involucrado aqu\u00ed que la mera prioridad cronol\u00f3gica como mencion\u00e9 anteriormente en este serm\u00f3n.<\/p>\n<p>d. Pablo vio la prioridad en el tiempo como indicativo del liderazgo dado al var\u00f3n, y para el cual la mujer es la ayuda id\u00f3nea para \u00e9l.<\/p>\n<p>e. \u00bfSignifica esto que los hombres son inherentemente mejores o m\u00e1s espirituales que las mujeres? Absolutamente no.<\/p>\n<p>f. Pero en la sabidur\u00eda soberana de Dios, \u00c9l hizo la pareja humana de tal manera que es justo que los hombres dirijan y las mujeres sigan.<\/p>\n<p>g. Para aquellos que dir\u00edan, pero eso no es justo, tambi\u00e9n se\u00f1alar\u00eda el hecho de que hab\u00eda 12 tribus en Israel, pero por mandato de Dios, solo una tribu pod\u00eda servir en el templo.<\/p>\n<p>h. A los hombres de 11 tribus de Israel no se les permiti\u00f3 servir como sacerdotes, simplemente porque Dios ten\u00eda el derecho soberano de tomar esa decisi\u00f3n.<\/p>\n<p>i. De la misma manera, Dios tom\u00f3 la decisi\u00f3n de crear al hombre primero y darle la posici\u00f3n de liderazgo.<\/p>\n<p>3. La segunda raz\u00f3n de Pablo para los roles distintivos de hombres y mujeres fue confirmada por la Ca\u00edda.<\/p>\n<p>a. Cuando pensamos en la Ca\u00edda, generalmente pensamos en ella en relaci\u00f3n con Ad\u00e1n.<\/p>\n<p>b. Ad\u00e1n es responsable de la Ca\u00edda ya que \u00e9l era la cabeza de la raza humana.<\/p>\n<p>c. Pero debemos tener en cuenta que \u00e9l no se cay\u00f3 primero, sino Eva.<\/p>\n<p>d. Cuando Eva sali\u00f3 de la protecci\u00f3n del liderazgo de Ad\u00e1n e intent\u00f3 tratar de forma independiente con el enemigo, fue enga\u00f1ada; esto refuerza la verdad de que las mujeres fueron dise\u00f1adas con la necesidad del liderazgo y la protecci\u00f3n de los hombres.<\/p>\n<p> mi. La Ca\u00edda fue el resultado no solo de desobedecer el mandato de Dios, sino tambi\u00e9n de violar el papel divinamente designado de los sexos.<\/p>\n<p>f. Eva actu\u00f3 de forma independiente y asumi\u00f3 el papel de l\u00edder.<\/p>\n<p>g. Ad\u00e1n viol\u00f3 su papel al abdicar de su posici\u00f3n de liderazgo y seguir el ejemplo de Eva.<\/p>\n<p>h. Es importante tener en cuenta que las mujeres no son m\u00e1s defectuosas que los hombres, nos necesitamos unos a otros y simplemente somos vulnerables de diferentes maneras: estamos dise\u00f1ados y creados de manera diferente.<\/p>\n<p>4. Pablo afirm\u00f3 el liderazgo de los hombres porque est\u00e1 establecido por la creaci\u00f3n y confirmado por la Ca\u00edda.<\/p>\n<p>a. No ten\u00eda nada que ver con la cultura de la \u00e9poca y por tanto no era una instrucci\u00f3n temporal.<\/p>\n<p>b. La raz\u00f3n del mandato de Dios no fue la cultura, sino la misma creaci\u00f3n y ca\u00edda del ser humano.<\/p>\n<p>I. Hasta ahora, la instrucci\u00f3n de Paul a las mujeres suena como una serie de cosas negativas: \u201cno usen ciertas cosas, est\u00e9n calladas, no ense\u00f1en, no ejerzan autoridad\u201d, por lo tanto, Paul eligi\u00f3 terminar con algo positivo sobre el papel de mujeres.<\/p>\n<p>1. \u00bfEn qu\u00e9 \u00e1mbito de responsabilidad vio Pablo que las mujeres brillaban m\u00e1s?<\/p>\n<p>2. En el vers\u00edculo 15, Pablo escribi\u00f3: Pero ella se salvar\u00e1 engendrando hijos, si persisten en la fe, el amor y la santidad, con buen juicio.<\/p>\n<p>a. La NVI traduce el vers\u00edculo: Pero las mujeres se salvar\u00e1n engendrando hijos, si contin\u00faan en la fe, el amor y la santidad con decoro.<\/p>\n<p>3. \u00bfQu\u00e9 quiere decir Pablo con que las mujeres se salvan a trav\u00e9s de la maternidad?<\/p>\n<p>a. Sabemos que la salvaci\u00f3n de la que hablaba Pablo no pod\u00eda ser la salvaci\u00f3n eterna, porque sabemos que todos se salvan por gracia mediante la fe, no por obras. (Efesios 2)<\/p>\n<p>b. Entonces, el tipo de salvaci\u00f3n del que Pablo estaba hablando debe ser un tipo diferente de salvaci\u00f3n.<\/p>\n<p>4. Los te\u00f3logos han dado muchas explicaciones sobre lo que Pablo quiso decir, pero la mejor interpretaci\u00f3n parece ser que las mujeres son \u00absalvadas\u00bb de usar la etiqueta de \u00abla que fue enga\u00f1ada\u00bb al desempe\u00f1ar el papel que Dios les orden\u00f3 en primer lugar: maternidad.<\/p>\n<p>5. Una mujer condujo a la raza humana al pecado en el pasado, sin embargo, en el futuro, las mujeres beneficiar\u00e1n a la humanidad al reponerla y llevar a los ni\u00f1os a la piedad a trav\u00e9s de su influencia.<\/p>\n<p>6. La piedad y la virtud de una madre o figura materna pueden tener un impacto profundo en la vida de los ni\u00f1os.<\/p>\n<p>7. La ense\u00f1anza y crianza de los hijos dignifica a la mujer, y su aporte es invaluable.<\/p>\n<p>8. Sin embargo, debe continuar en la fe, el amor y la santidad, porque solo una figura materna piadosa puede criar hijos piadosos.<\/p>\n<p>9. Aunque algunas mujeres nunca tienen hijos propios, y algunas nunca se casan, como regla general, ser una \u00abmadre\u00bb de los ni\u00f1os es una de las mayores contribuciones que una mujer puede hacer a la raza humana.<\/p>\n<p>10 . Y la maternidad es un papel que s\u00f3lo pueden desempe\u00f1ar las mujeres.<\/p>\n<p>11. \u00a1Gracias a Dios por todas las mujeres piadosas y espirituales de nuestra congregaci\u00f3n, que cumplen su papel importante y distintivo en nuestra familia de la iglesia! \u00a1T\u00fa nos ayudas a estar completos, sanos y fuertes!<\/p>\n<p>Conclusiones:<\/p>\n<p>A. Al concluir este serm\u00f3n, perm\u00edtanme dar una \u00faltima palabra a los hombres, a las mujeres ya todos.<\/p>\n<p>B. En primer lugar, unas palabras para los hombres: estas distinciones de roles deben respetarse amablemente, no exagerarse, ampliarse ni explotarse.<\/p>\n<p>1. Este pasaje no le da a los hombres la licencia para dominar a las mujeres en la iglesia o en sus hogares.<\/p>\n<p>2. Los hombres deben ser l\u00edderes siervos, que gu\u00eden amorosamente como Cristo am\u00f3 y lider\u00f3 a la iglesia.<\/p>\n<p>3. Los hombres deben reconocer y confiar en el maravilloso manantial de perspicacia, sabidur\u00eda, fuerza, sensibilidad y creatividad de las mujeres: las mujeres son muy talentosas y tienen mucho que ofrecer.<\/p>\n<p>C. Luego unas palabras para las mujeres, su respuesta positiva a esta instrucci\u00f3n ayudar\u00e1 a la iglesia a mantener su distinci\u00f3n.<\/p>\n<p>1. La iglesia no toma su direcci\u00f3n del mundo.<\/p>\n<p>2. Dios quiere que los hombres y mujeres cristianos vivan de una manera que refleje Su car\u00e1cter, Su santidad, Su Palabra y Su Voluntad, independientemente de lo que diga y haga el mundo.<\/p>\n<p>3. Entonces, las mujeres piadosas deben abrazar y florecer en su papel distintivo dado por Dios.<\/p>\n<p>D. Finalmente, una palabra para todos, es el derecho de Dios decidir la mejor manera para que los humanos florezcan dentro y fuera de la iglesia.<\/p>\n<p>1. Aquellos que siguen el ejemplo del mundo tendr\u00e1n dificultades para aceptar o apreciar esta ense\u00f1anza.<\/p>\n<p>2. Si tenemos un problema con lo que Pablo escribi\u00f3 aqu\u00ed en 1 Timoteo acerca de las mujeres en la iglesia, entonces el problema no es con Pablo, sino con el Esp\u00edritu Santo que gui\u00f3 lo que Pablo escribi\u00f3.<\/p>\n<p>3. Debemos tener en cuenta que Dios es el dise\u00f1ador, creador y sustentador de todas las cosas, y por lo tanto es el derecho de Dios decidir la mejor manera para que los seres humanos florezcan dentro y fuera de la iglesia.<\/p>\n<p>4. Si no hay Dios, o si la Biblia no es Su palabra, entonces estamos solos, y por lo tanto, su opini\u00f3n es tan buena como la m\u00eda.<\/p>\n<p>5. Escuchar las opiniones del mundo conduce a m\u00e1s confusi\u00f3n y conflicto.<\/p>\n<p>6. La escucha del Se\u00f1or conduce al orden ya la paz.<\/p>\n<p>7. Elijo confiar en el Se\u00f1or y recibir Su orden y paz, \u00bfy t\u00fa?<\/p>\n<p>Recursos:<\/p>\n<p> 1 &amp; 2 Timoteo y Tito, Comentario de David Roper, Comentario de Truth For Today<\/p>\n<p>Serm\u00f3n \u00abEl papel distintivo de la mujer\u00bb de David Owens<\/p>\n<p>Gu\u00eda de estudio del programa de radio de Charles Swindoll sobre 1 Timoteo<\/p>\n<p> pag&gt;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introducci\u00f3n: A. En el Salmo 119:103, David escribi\u00f3: Cu\u00e1n dulce es a mi paladar tu palabra, m\u00e1s dulce que la miel en mi boca. 1. La Palabra de Dios es ciertamente dulce y nutritiva tambi\u00e9n, pero sacar una mano llena de miel del nido de una abeja puede ser peligroso y doloroso. 2. 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