“\u00a1Alabado sea el SE\u00d1OR!<\/p>\n
\u00a1Alabado sea, siervos del SE\u00d1OR,<\/p>\n
alabado sea el nombre del SE\u00d1OR!<\/p>\n
\u00a1Alabado sea el nombre del SE\u00d1OR!<\/p>\n
p><\/p>\n
“Bendito sea el nombre del SE\u00d1OR<\/p>\n
Desde ahora y para siempre!<\/p>\n
Desde el nacimiento del sol hasta su ocaso,<\/p <\/p>\n
\u00a1El nombre de Jehov\u00e1 es alabado!<\/p>\n
“\u00a1Jehov\u00e1 es alto sobre todas las naciones,<\/p>\n
y su gloria sobre los cielos!<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n como Jehov\u00e1 nuestro Dios,<\/p>\n
que est\u00e1 sentado en lo alto,<\/p>\n
que mira desde lo alto<\/p>\n
sobre los cielos y la tierra?<\/p>\n
\u00c9l levanta del polvo a los pobres<\/p>\n
y levanta del muladar a los necesitados,<\/p>\n
para hacerlos sentar con los pr\u00edncipes,<\/p>\n
con los pr\u00edncipes de su pueblo.<\/p>\n
A la mujer est\u00e9ril le da un hogar,<\/p>\n
haciendo de ella la madre gozosa de los hijos.<\/p>\n
\u00a1Bendito sea el SE\u00d1OR!&# 8221; [1]<\/p>\n
En nuestro estudio b\u00edblico de los martes por la noche, hemos dedicado tiempo a los profetas menores durante estos meses de primavera. Acabamos de completar una revisi\u00f3n de Miqueas y ahora nos enfocamos en Sofon\u00edas. Mientras preparo estos estudios, me sorprende la rapidez con que Dios se movi\u00f3 cuando juzg\u00f3 a su pueblo. Dio m\u00faltiples advertencias de que la gente no debe presumir contra la gracia. Como saben, presumieron en contra de la gracia y de repente Dios har\u00eda lo que hab\u00eda advertido que har\u00eda si no se arrepent\u00edan.<\/p>\n
Cuando llega el juicio, me encuentro llorando por la minuciosidad de Dios’ juicio de s. Mientras leo la historia de la naci\u00f3n antes del juicio, me sorprendo de lo obtusa que era la gente, de lo callosos que se volvieron porque el juicio no lleg\u00f3 en su horario, de lo arrogante que se volvi\u00f3 la naci\u00f3n porque depend\u00eda de sus historia. Me encuentro con ganas de gritar una advertencia, sabiendo que es demasiado tarde.<\/p>\n
Mientras le\u00eda a Sofon\u00edas la semana pasada, repas\u00e9 la historia de la naci\u00f3n cuando Dios finalmente dijo: “Basta,& #8221; Apenas pod\u00eda recuperar el aliento. Volv\u00ed a leer relatos contempor\u00e1neos del saqueo de Jerusal\u00e9n por los caldeos. Recordando el Lamento de Jerem\u00edas, “Hemos pecado” [LAMENTACIONES 3:42 NVI], Me apeno con la advertencia de Dios acerca de lo que se avecina que fue entregada por boca de Sofon\u00edas:<\/p>\n
“Traer\u00e9 angustia sobre la humanidad,<\/p>\n
para que anden como ciegos,<\/p>\n
por cuanto pecaron contra Jehov\u00e1.”<\/p>\n
[SOFON\u00cdAS 1:17]<\/p <\/p>\n
Pablo les dir\u00eda a los cristianos de Corinto, “[Los eventos registrados en el Antiguo Pacto] fueron como ejemplos para nosotros, para que no codiciemos el mal como ellos. No se\u00e1is id\u00f3latras como lo fueron algunos de ellos; como est\u00e1 escrito, ‘Se sent\u00f3 el pueblo a comer y a beber, y se levant\u00f3 a jugar.’ No debemos permitirnos la inmoralidad sexual como lo hicieron algunos de ellos, y veintitr\u00e9s mil cayeron en un solo d\u00eda. No debemos poner a prueba a Cristo, como algunos de ellos lo hicieron y fueron destruidos por las serpientes, ni quejarnos, como algunos de ellos lo hicieron y fueron destruidos por el Destructor. Ahora bien, estas cosas les sucedieron como ejemplo, pero fueron escritas para nuestra instrucci\u00f3n, para quienes ha llegado el fin de los siglos… [1 CORINTIOS 10:6-11].<\/p>\n
Entiendo que un mensaje que comienza hablando de juicio parece un mensaje extra\u00f1o para entregar en un d\u00eda reservado para honrar a las madres. Me doy cuenta de que a los cristianos modernos no les gusta ser confrontados con un comportamiento pecaminoso, incluso cuando el comportamiento es presenciado como parte de la cultura contempor\u00e1nea. Tampoco apreciamos que nos hagan sentir inc\u00f3modos al recibir advertencias sobre el juicio divino. Sin embargo, hay un mensaje que necesita ser declarado; se necesita m\u00e1s hoy que en cualquier otro momento de la historia de nuestra naci\u00f3n. Sin duda, Madres’ Se seguir\u00e1 observando el d\u00eda en el futuro previsible. Mientras sigan naciendo ni\u00f1os habr\u00e1 una observancia en la que los padres ense\u00f1en a sus hijos a honrar a sus madres; siempre habr\u00e1 hijos que tengan en estima a sus madres. Sin embargo, me preocupa que pueda haber cambios dr\u00e1sticos en la celebraci\u00f3n que conocemos como el D\u00eda de la Madre.<\/p>\n
VERDADES FUNDAMENTALES —<\/p>\n
“ \u00a1Alabado sea el SE\u00d1OR!<\/p>\n
\u00a1Alabado sea, siervos del SE\u00d1OR,<\/p>\n
alabado sea el nombre del SE\u00d1OR!<\/p>\n
“Bendito sea el nombre del SE\u00d1OR<\/p>\n
\u00a1Desde ahora y para siempre!<\/p>\n
Desde que sale el sol hasta que se pone,<\/p>\n
\u00a1El nombre de Jehov\u00e1 es alabado!<\/p>\n
“Jehov\u00e1 es alto sobre todas las naciones,<\/p>\n
y su gloria sobre los cielos!<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n como Jehov\u00e1 nuestro Dios,<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n est\u00e1 sentado en lo alto,<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n mira hacia abajo<\/p>\n
sobre los cielos y la tierra?<\/p>\n
\u00c9l levanta del polvo a los pobres<\/p>\n
p><\/p>\n
y levanta a los necesitados del mont\u00f3n de ceniza,<\/p>\n
para hacerlos sentar con los pr\u00edncipes,<\/p>\n
con los pr\u00edncipes de su pueblo.<\/p>\n
En Para presentar un mensaje apropiado del D\u00eda de la Madre, es necesario entender por qu\u00e9 deber\u00edamos tener ese d\u00eda. El D\u00eda de la Madre tiene ra\u00edces que se extienden profundamente en la historia antigua. Los antiguos egipcios celebraban un festival anual en honor a la diosa Isis. La diosa frigia Cibeles y la diosa madre griega Rea fueron igualmente honradas, fusion\u00e1ndose hasta que eran virtualmente indistinguibles. Los romanos adoptaron a estas diosas en el pante\u00f3n romano como Magna Mater, ordenando un festival anual conocido como Megalesia. Megalesia se celebraba cerca de la \u00e9poca del equinoccio de primavera y la fiesta de Hilaria.<\/p>\n
Esta fiesta romana de Hilaria continu\u00f3 en Europa hasta el siglo XVI, cuando se adopt\u00f3 como parte del domingo de Laetare (el cuarto domingo de Cuaresma) entre las iglesias cat\u00f3licas. El d\u00eda se apart\u00f3 para honrar a la Virgen Mar\u00eda y la iglesia en la que se bautizaban los cristianos individuales (su iglesia madre).<\/p>\n
Un decreto clerical en Inglaterra durante el siglo XVII ampli\u00f3 este d\u00eda para incluir honrar a las madres reales, y el d\u00eda se conoci\u00f3 como el D\u00eda de la Madre. El D\u00eda de la Madre se convirti\u00f3 en un d\u00eda de cierta importancia en Inglaterra, ya que proporcion\u00f3 un respiro del ayuno de Cuaresma. A los sirvientes y trabajadores del comercio se les permiti\u00f3 viajar de regreso a sus hogares para visitar a sus familias. A las madres se les obsequiaron pasteles y flores, y los ni\u00f1os lejanos llegaron a casa para visitar a sus madres.<\/p>\n
El D\u00eda de la Madre se olvid\u00f3 en la frontera de Am\u00e9rica del Norte, tal vez porque los colonos estaban muy ocupados tratando de mantenerse con vida. Sin embargo, a fines del siglo XIX, Julia Ward Howe, autora de “The Battle Hymn of the Republic,” comenz\u00f3 a abogar por un D\u00eda Internacional de la Madre que celebrara la paz y la maternidad. En 1870, Howe proclam\u00f3 el D\u00eda de la Madre. Su prop\u00f3sito era principalmente convocar a las madres para protestar porque sus hijos mataron a los hijos de otras madres en la guerra.<\/p>\n
Aunque la insistencia de Howe por un D\u00eda de la Madre no logr\u00f3 capturar la imaginaci\u00f3n popular, gener\u00f3 cierto inter\u00e9s en algunas \u00e1reas aisladas. Anna M. Jarvis promovi\u00f3 el D\u00eda de la Amistad de la Madre en Virginia Occidental. Su prop\u00f3sito era reunir a familias y vecinos que se hab\u00edan dividido entre la Uni\u00f3n y los lados Confederados de la Guerra Civil Estadounidense. En 1908, Anna solicit\u00f3 al superintendente de la Iglesia Metodista de Andrew en Grafton, West Virginia, donde su madre hab\u00eda ense\u00f1ado en la escuela dominical durante veinte a\u00f1os, y una iglesia en Filadelfia, Pensilvania. Su pedido fue respetado y el 10 de mayo de 1908 se celebr\u00f3 el primer D\u00eda de la Madre en Virginia Occidental.<\/p>\n
Ese mismo a\u00f1o, a pedido de la Asociaci\u00f3n Cristiana de Hombres J\u00f3venes, Elmer Burkett, senador estadounidense de Nebraska, propuso hacer del D\u00eda de la Madre una fiesta nacional. Su propuesta fue derrotada; pero para 1909, cuarenta y seis estados estaban celebrando servicios del D\u00eda de la Madre, as\u00ed como partes de Canad\u00e1 y M\u00e9xico. Anna Jarvis dej\u00f3 de trabajar y se dedic\u00f3 a tiempo completo a la creaci\u00f3n del D\u00eda de la Madre, solicitando a gobiernos estatales, l\u00edderes empresariales, grupos de mujeres, iglesias y otras instituciones. Convenci\u00f3 a la Asociaci\u00f3n Mundial de Escuelas Dominicales para que la respaldara en este esfuerzo. En 1912, West Virginia se convirti\u00f3 en el primer estado en reconocer oficialmente el D\u00eda de la Madre; y en 1914 Woodrow Wilson convirti\u00f3 el D\u00eda de la Madre en una celebraci\u00f3n nacional, declarando el segundo domingo de mayo como el D\u00eda de la Madre. [2]<\/p>\n
Canad\u00e1 precedi\u00f3 a los Estados Unidos en el reconocimiento formal de esta celebraci\u00f3n, declarando el D\u00eda de la Madre como feriado nacional en 1909. El D\u00eda de la Madre en Canad\u00e1 es muy parecido a la celebraci\u00f3n en los Estados Unidos con el \u00e9nfasis adicional en hacer los quehaceres y cocinar para las madres en ese d\u00eda en particular. Que los hombres de la iglesia tomen nota.<\/p>\n
Con esta breve historia del d\u00eda, no me pronuncio sobre si los cristianos deben observar o ignorar este d\u00eda festivo en particular. Observo que la observancia actual es m\u00e1s una fiesta civil que una fiesta religiosa, aunque el d\u00eda ten\u00eda ra\u00edces que reflejaban un tema religioso v\u00e1lido. Sin embargo, como con todas las festividades, los cristianos deben preguntarse si una observancia en particular honrar\u00e1 a Dios o si deshonrar\u00e1 Su Nombre. El hecho de que una observancia sea honrada entre los fieles no significa que toda actividad sea bendecida por Dios.<\/p>\n
En el texto, el salmista comienza llamando a los siervos del SE\u00d1OR a alabar Su Nombre. Dios debe ser alabado por lo que \u00c9l es. \u00c9l es soberano. \u00c9l reina sobre los asuntos de los hombres y de las naciones. \u00c9l imparte justicia y responsabiliza a la humanidad por sus actos. Toda la humanidad es responsable de reconocer al Se\u00f1or Dios, de honrarlo como Dios y de glorificar Su Nombre. Tr\u00e1gicamente, la mayor\u00eda de la humanidad no honra a Dios como Dios. Jes\u00fas habl\u00f3 del camino de la mayor parte de la humanidad cuando advirti\u00f3, “Entrad por la puerta estrecha. Porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdici\u00f3n, y muchos son los que entran por ella. Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan. [MATEO 7:13, 14].<\/p>\n
Citando al profeta Isa\u00edas, Pablo ha testificado: “Vivo yo, dice el Se\u00f1or, que ante m\u00ed se doblar\u00e1 toda rodilla, y toda lengua me alabar\u00e1. a Dios” [ROMANOS 14:11]. Esta cita anticipa la verdad que se revela en su Carta a la Iglesia en Filipos, “Tened entre vosotros este sentir que es vuestro en Cristo Jes\u00fas, el cual, siendo en forma de Dios, no fue estimado igual a Dios. Dios, algo a lo que aferrarse, sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, haci\u00e9ndose semejante a los hombres. Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por eso Dios lo exalt\u00f3 hasta lo sumo y le otorg\u00f3 el nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Se\u00f1or, para gloria de Dios Padre” [FILIPENSES 2:5-11].<\/p>\n
Cristo Jes\u00fas est\u00e1 “sentado … a la diestra [del Padre] en los lugares celestiales, muy por encima de todo principado y autoridad y poder y se\u00f1or\u00edo, y sobre todo nombre que se nombra, no s\u00f3lo en este siglo, sino tambi\u00e9n en el venidero. 8221; Adem\u00e1s, Dios “someti\u00f3 todas las cosas bajo sus pies y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo” [EFESIOS 1:20-23]. Jes\u00fas, el Hijo de Dios, es digno de alabanza porque “ha subido al cielo y est\u00e1 a la diestra de Dios, estando sujetos a \u00e9l los \u00e1ngeles, las autoridades y los poderes” [1 PEDRO 3:22].<\/p>\n
EL REGALO DE DIOS —<\/p>\n
A la mujer est\u00e9ril le da un hogar,<\/p>\n
haci\u00e9ndola la madre alegre de los hijos.<\/p>\n
Porque Dios es Dios, hace el bien; y \u00c9l da buenos regalos a la humanidad. Santiago presenta una verdad significativa cuando escribe: “Toda buena d\u00e1diva y todo don perfecto descienden de lo alto, del Padre de las luces, en quien no hay variaci\u00f3n ni sombra debido al cambio” [SANTIAGO 1:17]. Esto es nada menos que una iteraci\u00f3n del testimonio del salmista, “Jehov\u00e1 dar\u00e1 lo bueno” [SALMO 85:12a]. A su vez, eso era similar al testimonio que los Hijos de Cor\u00e9 dieron en otros lugares. “Ning\u00fan bien retiene [Jehov\u00e1 Dios]” [SALMO 84:11b].<\/p>\n
Dios da lo que es bueno; y en el texto, Dios le da un hogar a la mujer est\u00e9ril, convirti\u00e9ndola en la madre gozosa de los hijos. Necesitamos tomarnos un tiempo para sopesar lo que se acaba de decir. Es una declaraci\u00f3n concisa del valor de los ni\u00f1os; una anticipaci\u00f3n del SALMO 127.<\/p>\n
“He aqu\u00ed, heredad de Jehov\u00e1 son los hijos,<\/p>\n
cosa de recompensa el fruto del vientre.<\/p>\n
Como saetas en mano del guerrero<\/p>\n
son los hijos nacidos en la juventud.<\/p>\n
Bienaventurado el hombre<\/p>\n
que con ellos llena su aljaba !”<\/p>\n
[SALMO 127:3-5a]<\/p>\n
No estoy tratando de hablar tan ampliamente que pierda el significado de lo que se dice en estas estrofas o en la estrofa final del texto. Los ni\u00f1os se dan para bendecir a mujeres y hombres. Siempre es sorprendente presenciar la disparidad entre la visi\u00f3n antigua de las mujeres con respecto a los ni\u00f1os y la de las mujeres contempor\u00e1neas.<\/p>\n
Cuando nuestros Primeros Padres cayeron, Dios pronunci\u00f3 una maldici\u00f3n sobre ellos. Los te\u00f3logos ligeros han llegado a la conclusi\u00f3n de que los ni\u00f1os son una maldici\u00f3n. Sin embargo, Dios no dijo que los ni\u00f1os son una maldici\u00f3n; Dijo que el parto ser\u00eda un doloroso recordatorio de la ca\u00edda. “A la mujer [Dios] dijo:<\/p>\n
‘Ciertamente multiplicar\u00e9 tu dolor en el parto;<\/p>\n
con dolor dar\u00e1s a luz a los hijos.’ ;”<\/p>\n
[G\u00c9NESIS 3:16]<\/p>\n
La impresi\u00f3n es que tener hijos era una posibilidad antes de la Ca\u00edda. Sin embargo, as\u00ed como el trabajo no estaba asociado con la monoton\u00eda antes de la Ca\u00edda, el tener hijos antes de la Ca\u00edda no era un evento doloroso.<\/p>\n
Lo que est\u00e1 claro es que los ni\u00f1os eran estimados. Entiendo que los ingenieros sociales modernos han racionalizado el deseo de que los ni\u00f1os adornen el hogar argumentando que la gente necesita muchos ni\u00f1os para asegurarse de que sus genes se transmitan. El argumento es que tantos ni\u00f1os murieron en la infancia que las familias numerosas eran necesarias para garantizar que hubiera un n\u00famero adecuado para cuidar a los padres en sus \u00faltimos a\u00f1os. El argumento falla, sin embargo, cuando te das cuenta de que a lo largo de la Biblia, las familias no parecen experimentar un gran n\u00famero de muertes durante la infancia.<\/p>\n
Claramente, la Biblia presenta a las mujeres anhelando hijos. Ser\u00eda anormal, incluso retorcido, que una mujer despreciara a los ni\u00f1os. Piense en algunos casos notables de mujeres que anhelan un hijo. Raquel, aunque amada profundamente por Jacob, no pod\u00eda tener hijos. Su hermana, tambi\u00e9n casada con Jacob a trav\u00e9s de la artima\u00f1a perpetuada en Jacob por su padre, estaba teniendo m\u00faltiples hijos. Desesperada, Raquel le rog\u00f3 a Jacob: “Dame hijos, o morir\u00e9” [G\u00e9nesis 30:1b]! Estaba tan desesperada que estuvo dispuesta a insistir en que su esposo se acostara con su sierva con la esperanza de dejarla embarazada para que Raquel pudiera adoptar al ni\u00f1o como propio [ver G\u00c9NESIS 30:3-6]. En \u00faltima instancia, se nos dice, “Dios se acord\u00f3 de Raquel, y Dios la escuch\u00f3 y abri\u00f3 su matriz” [G\u00e9nesis 30:22]. El ni\u00f1o, Jos\u00e9, fue evidencia de la bendici\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Otro ejemplo del anhelo de tener hijos se ve en Ana, madre de Samuel. La Palabra nos informa que “Ana no tuvo hijos” [1 SAMUEL 1:2b]. Penina, la otra esposa de Elcana, se burl\u00f3 de ella sin piedad. Elkanah intent\u00f3 consolarla, asegur\u00e1ndole que la amaba, pero Hannah estaba desconsolada. Desesperada, suplic\u00f3 a Dios, prometiendo que dedicar\u00eda a su hijo al Se\u00f1or para Su servicio como nazareo desde su nacimiento. Dios escuch\u00f3 su s\u00faplica y concedi\u00f3 su petici\u00f3n, d\u00e1ndole a Samuel [1 SAMUEL 1:1-28].<\/p>\n
Entre otros que vieron el nacimiento de un ni\u00f1o como evidencia de la bendici\u00f3n divina se incluye a Sans\u00f3n madre. No es nada evidente que el \u00e1ngel de Dios apareciera por casualidad para anunciar el nacimiento de Sans\u00f3n. Parece evidente que el SE\u00d1OR le concedi\u00f3 un hijo en respuesta a su s\u00faplica por un hijo [ver JUECES 13:1 y sigs.]. Noem\u00ed se llen\u00f3 de alegr\u00eda, como todos los abuelos, por el nacimiento de Obed [ver RUT 4:13-17]. Sin embargo, su alegr\u00eda surgi\u00f3 m\u00e1s de la idea de que el ni\u00f1o se contaba como su propio hijo que de que ella era una abuela. Es obvio que tener un hijo era m\u00e1s que un simple seguro contra la vejez para Ana, as\u00ed como la presencia de un hijo era mucho m\u00e1s que un simple seguro contra la vejez para Noem\u00ed. En cualquier caso, la presencia del ni\u00f1o era la validaci\u00f3n de la bendici\u00f3n de Dios sobre la vida de los padres.<\/p>\n
Lo que es importante para nuestro estudio de hoy es que en cada caso, los ni\u00f1os eran vistos como un bendici\u00f3n divina en lugar de una carga. Me temo que nuestra cultura se imagina a s\u00ed misma tan intelectualmente superior a estos pueblos antiguos, ya nuestros propios antepasados, que en realidad creemos que entendemos lo que ellos nunca podr\u00edan haber sabido. Perm\u00edtanme advertir a todos los que me escuchan en este momento: la adquisici\u00f3n de hechos no asegura la comprensi\u00f3n. Dicho de otra manera, los hechos no pueden equipararse con la sabidur\u00eda. Imaginamos que debido a que podemos hablar con cierto conocimiento de la fisiolog\u00eda del nacimiento, ahora tenemos el control de la vida.<\/p>\n
La actitud que trata a los ni\u00f1os como una carga, una situaci\u00f3n que roba alegr\u00eda y crea dolor para un mujer, es una fuente continua de consternaci\u00f3n para m\u00ed. Por todas las pruebas que he vivido con mis hijos, cada una es una alegr\u00eda. Las bendiciones superan los desaf\u00edos y estoy agradecida de que Dios haya bendecido nuestro hogar con estos ni\u00f1os. Hay algo retorcido en el alma de una mujer que sostiene a su propio hijo y puede expresar su decepci\u00f3n por el ni\u00f1o. Un hombre que no tiene el deseo de proteger a un ni\u00f1o revela la profundidad de su propia depravaci\u00f3n. Lo que le recalco al pueblo de Dios es que cada hijo es un regalo de Dios.<\/p>\n
Dios hab\u00eda advertido a su pueblo que no ofreciera a sus hijos como sacrificio. “Ninguno de tus hijos dar\u00e1s para ofrecerlo a Moloc, y profanar\u00e1s as\u00ed el nombre de tu Dios: Yo soy el SE\u00d1OR” [LEV\u00cdTICO 18:21].<\/p>\n
Este acto fue equiparado a la hechicer\u00eda y la adivinaci\u00f3n en la segunda iteraci\u00f3n de la Ley Mosaica. \u201cNo sea hallado en ti nadie que queme a su hijo o a su hija como ofrenda, nadie que practique adivinaci\u00f3n, o adivine, o interprete presagios, ni hechicero, ni encantador, ni m\u00e9dium, nigromante, ni indagador. de los muertos, porque abominaci\u00f3n es a Jehov\u00e1 cualquiera que hace estas cosas. Y por estas abominaciones el SE\u00d1OR tu Dios los echa de delante de ti. Ser\u00e9is irreprensibles delante de Jehov\u00e1 vuestro Dios” [DEUTERONOMIO 18:10-13].<\/p>\n
Cuando se sacrifica a un ni\u00f1o en el \u00fatero, el acto difiere solo en grado de sacrificar ni\u00f1os quem\u00e1ndolos en los brazos de Moloc. Dios habla muy claramente a trav\u00e9s de los profetas al condenar a aquellos que despreciaron Su don divino de los ni\u00f1os. Escuche un par de ejemplos de la condenaci\u00f3n de Dios y la raz\u00f3n de Su ira.<\/p>\n
“[Jerusal\u00e9n] ha despertado mi ira e ira, desde el d\u00eda en que fue construida hasta el d\u00eda de hoy. , para que la quite de mi vista a causa de toda la maldad de los hijos de Israel y de los hijos de Jud\u00e1 que hicieron para provocarme a ira, sus reyes y sus oficiales, sus sacerdotes y sus profetas, los hombres de Jud\u00e1 y los habitantes de Jerusal\u00e9n. Me han dado la espalda y no la cara. Y aunque les he ense\u00f1ado persistentemente, no han escuchado para recibir instrucci\u00f3n. Ellos pusieron sus abominaciones en la casa que es invocada por mi nombre, para profanarla. Edificaron lugares altos de Baal en el valle del hijo de Hinnom, para ofrecer sus hijos y sus hijas a Moloc, aunque yo no les mand\u00e9, ni se me ocurri\u00f3 que hicieran esta abominaci\u00f3n, para causar Jud\u00e1 al pecado” [JEREM\u00cdAS 32:31-35].<\/p>\n
Del mismo modo, Ezequiel expres\u00f3 la ira de Dios porque los ni\u00f1os fueron sacrificados. “\u00bfFueron tus fornicaciones tan poca cosa que mataste a mis hijos y los entregaste como una ofrenda encendida para ellos” [EZEQUIEL 16:20b, 21].<\/p>\n
Esta fue la misma condenaci\u00f3n de Israel, el Reino del Norte. \u201cLos profan\u00e9 con sus mismos dones al ofrecer a todos sus primog\u00e9nitos, para devastarlos. Lo hice para que supieran que yo soy el SE\u00d1OR” [EZEQUIEL 20:26]? Ezequiel continu\u00f3 diciendo: “Cuando present\u00e1is vuestros dones y ofrec\u00e9is a vuestros hijos en el fuego, os contamin\u00e1is con todos vuestros \u00eddolos hasta el d\u00eda de hoy. \u00bfY ser\u00e9 yo consultado por vosotros, oh casa de Israel? Vivo yo, dice el Se\u00f1or DIOS, que no ser\u00e9 consultado por vosotros” [EZEQUIEL 20:31]. [3]<\/p>\n
Perm\u00edtanme reiterar que sacrificar a un ni\u00f1o en el altar de un \u00eddolo horrible difiere solo en grado de arrancar al ni\u00f1o del \u00fatero con instrumentos quir\u00fargicos. La mujer que destruye el don de la vida contratando a una persona para que la desgarre en el \u00fatero o que destruye al ni\u00f1o inyectando soluci\u00f3n salina en el l\u00edquido amni\u00f3tico o mediante la inducci\u00f3n qu\u00edmica del parto prematuro, sacrifica a ese ni\u00f1o a su propia conveniencia. Aunque los tribunales pueden encontrar que las mujeres tienen control sobre sus propios cuerpos, aquellos que eligen destruir la vida deben darse cuenta de que no pueden justificar sus acciones: han destruido lo que Dios da.<\/p>\n
Recientemente, una joven film\u00f3 su aborto. Su deseo era proporcionar lo que dijo que era “una historia de aborto positiva.” Se public\u00f3 una r\u00e1faga de art\u00edculos, incluida su propia apolog\u00eda de sus acciones. [4] Una de sus declaraciones me llam\u00f3 la atenci\u00f3n, en parte porque revel\u00f3 que estaba actuando con pleno conocimiento de lo que estaba haciendo. Emily fue citada diciendo: “No me siento como una mala persona. no me siento triste Me siento asombrado por el hecho de que puedo tener un beb\u00e9. Puedo hacer una vida. Sab\u00eda que lo que iba a hacer estaba bien porque era lo correcto para m\u00ed.\u201d [5] Esta joven reconoci\u00f3 claramente que hab\u00eda compartido en hacer una vida, por lo tanto, justific\u00f3 su acci\u00f3n de tomar esa vida. El relato completo habla de sacrificio por conveniencia personal. \u00bfSe puede decir verdaderamente que tal elecci\u00f3n no es idolatr\u00eda?<\/p>\n
Utilizo esta ilustraci\u00f3n, no para condenar a esta joven ni a ninguna mujer que haga tal elecci\u00f3n. dijo que ella es culpable, pero no es mi lugar ni el de ustedes atacarla. La reacci\u00f3n de las personas, tanto las que se identifican como pro-elecci\u00f3n como las que se identifican como pro-vida, es m\u00e1s negativa que positiva. Perm\u00edtanme decir muy claramente que aunque ning\u00fan cristiano puede justificar sus acciones, debemos reflejar el amor de Dios en lugar de la condena. Aunque ella debe dar una respuesta a Dios, es suficiente advertir que requerir\u00e1 una respuesta.<\/p>\n
LA RESPUESTA DEL HOMBRE AL REGALO DE DIOS —<\/p>\n
\u00a1Alabado sea el SE\u00d1OR!”<\/p>\n
La apropiaci\u00f3n La respuesta constante al Se\u00f1or es alabanza. La respuesta com\u00fan es la ignorancia estudiada. Esto es cada vez m\u00e1s cierto cuando se habla de ni\u00f1os. Hemos educado a dos generaciones en el perverso arte de la auto-adoraci\u00f3n. Por supuesto, cuando adoramos “yo mismo,” ignoramos a Dios y despreciamos sus dones. Estoy pintando con un pincel adecuado cuando hago esa afirmaci\u00f3n. El hombre nunca es neutral; o adora al Creador o adora lo creado. No puede haber neutralidad en la adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Conc\u00e9ntrese en una sola faceta de “yo” adoraci\u00f3n como se ejemplifica en una mujer joven llamada Josie Cunningham. Josie est\u00e1 decidida a hacerse famosa. Iba a aparecer en Big Brother UK, donde anunci\u00f3 que se someti\u00f3 a un aumento de senos a un costo de \u00a3 4,800, gracias a los contribuyentes brit\u00e1nicos. Luego anunci\u00f3 que estaba embarazada de dieciocho semanas. Ella pens\u00f3 que el padre podr\u00eda ser un cliente de la agencia de acompa\u00f1antes para la que trabaja o un futbolista de la Premier League. En cualquier caso, estaba contenta porque ambos eran ricos.<\/p>\n
Sin embargo, hab\u00eda un problema para Josie, un ni\u00f1o se interpon\u00eda en su camino para alcanzar el anillo de lat\u00f3n… no pod\u00eda… No perseguir\u00eda la fama como modelo de glamour si tuviera un hijo. Adem\u00e1s, los productores del programa planearon sacarla del programa ya que no pod\u00edan hacer que apareciera si estaba embarazada. Por lo tanto, anunci\u00f3 que se someter\u00eda a un aborto (nuevamente a expensas de los contribuyentes) para poder seguir su plan de hacerse famosa. Josie dijo: \u00abFinalmente estoy a punto de volverme famosa y no voy a arruinarlo ahora\u00bb. Un aborto impulsar\u00e1 mi carrera. Esta vez el pr\u00f3ximo a\u00f1o no tendr\u00e9 un beb\u00e9. En cambio, ser\u00e9 famoso, conducir\u00e9 un Range Rover rosa brillante y comprar\u00e9 una casa grande. Nada se interpondr\u00e1 en mi camino.<\/p>\n
“Tambi\u00e9n he recibido muchas otras ofertas para avanzar en mi carrera—y no estoy dispuesto a renunciar a ellas porque& #8217;estoy embarazada.” [6]<\/p>\n
Twitterverse y las redes sociales estallaron en c\u00f3lera. La gente estaba horrorizada y enfurecida. Josie fue vilipendiada en la prensa y en casi todos los medios posibles, en gran parte como reacci\u00f3n a una cita atribuida a Josie, \u00abUn aborto impulsar\u00e1 mi carrera\u00bb. Por esta \u00e9poca el pr\u00f3ximo a\u00f1o no tendr\u00e9 un beb\u00e9. En cambio, ser\u00e9 famoso, conducir\u00e9 un Range Rover rosa brillante y me comprar\u00e9 una casa grande. [7]<\/p>\n
Perm\u00edtanme responder se\u00f1alando que esta joven est\u00e1 haciendo nada menos que ejemplificar lo que se le ha ense\u00f1ado a creer a toda una generaci\u00f3n. ella es especial Ella es el centro de su universo. Ella se lo merece todo. Su deseo supera toda responsabilidad.<\/p>\n
Estoy algo asombrado de que la gran mayor\u00eda de las personas que comentaron en los diversos medios estaban enojadas y horrorizadas por sus elecciones. Estaba haciendo lo que la gran mayor\u00eda de la gente hace casi de memoria. Su elecci\u00f3n no difiere realmente de la del cristiano profeso que dice: \u00abNo voy a adorar hoy\u00bb. Es un d\u00eda perfecto para las cuatro ruedas; y quiero algo de ‘Me’ tiempo.” La elecci\u00f3n de Josie realmente no es muy diferente a la del miembro de la iglesia que exige ministerios y luego no apoya esos ministerios con su propia presencia. La elecci\u00f3n de la Sra. Cunningham realmente no es tan diferente de la del cristiano profeso que dice amar a Dios y luego dona una miseria de sus bienes para promover la causa de Cristo.<\/p>\n
Jes\u00fas se enfrent\u00f3 a una multitud de religiosos enojados, “Aquel de vosotros que est\u00e9 libre de pecado sea el primero en arrojarle la piedra” [JUAN 8:7]. El cristiano profeso que promueve su propio deseo por encima de glorificar a Dios es tan id\u00f3latra como lo es la mujer joven que sacrifica a su hijo por conveniencia o deseo personal. La cristiana profesante que vive su vida como si consistiera en bendecir como se merece es tan id\u00f3latra como lo es la mujer joven que sucumbe al canto de sirena que entona el estribillo: ‘Mi cuerpo; mi elecci\u00f3n.<\/p>\n
Para ser justos con Josie Cunningham, creo que es apropiado proporcionar el estado actual de su decisi\u00f3n. Ahora se informa que Josie ha decidido tener el beb\u00e9. Se la cita diciendo: \u00abPerd\u00ed el control y quer\u00eda tanto ser famosa que perd\u00ed de vista lo que importa\u00bb. Estoy disgustado conmigo mismo y lo siento, no por los que me odian, sino por el hijo que voy a tener. Ahora que he tomado esta decisi\u00f3n, estoy decidida a ser una buena madre como lo soy para mis otros hijos.” Josie dice que ahora ha dejado de beber y planea someterse a hipnoterapia para dejar los cigarrillos. [8], [9]<\/p>\n
Josie Cunningham est\u00e1 creciendo; por eso, ella es digna de elogio. Quienes la agredieron verbalmente, diciendo cosas horrendas sobre ella y amenaz\u00e1ndola con hacerle da\u00f1o no pudieron disuadirla de su decisi\u00f3n. Saber que estaba esperando un hijo, un hijo del que era responsable, la est\u00e1 haciendo cambiar de opini\u00f3n. La maternidad es transformadora.<\/p>\n
La respuesta a la bondad de Dios para la cual se educa a la mayor\u00eda de la sociedad contempor\u00e1nea es el rechazo. Tal vez Su bondad sea recibida, pero entonces el destinatario pretender\u00e1 que fue su propia habilidad para obtener lo que quer\u00eda. Dios advirti\u00f3 a Israel, y por lo tanto tambi\u00e9n nos advierte a nosotros, contra la presunci\u00f3n contra \u00c9l cuando dijo: “Cu\u00eddate de que no digas en tu coraz\u00f3n: ‘Mi poder y la fuerza de mi mano me han proporcionado esta riqueza. ’ Acu\u00e9rdate de Jehov\u00e1 tu Dios, porque \u00e9l es quien te da poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar su pacto que jur\u00f3 a tus padres, como en este d\u00eda. Y si te olvidas de Jehov\u00e1 tu Dios y vas en pos de dioses ajenos y los sirves y los adoras, hoy te advierto solemnemente que ciertamente perecer\u00e1s" [DEUTERONOMIO 8:17-19]. As\u00ed como no debemos presumir contra Dios imaginando que hemos hecho algo por nuestro propio poder o habilidad, tampoco debemos despreciar Sus dones; y especialmente no debemos despreciar el don de la vida que \u00c9l da a las familias.<\/p>\n
La respuesta adecuada al don de Dios es la alabanza. En el texto, el salmista concluye alabando a Dios. Comenz\u00f3 alabando al SE\u00d1OR; concluye alabando al SE\u00d1OR. Las dos grandes razones por las que el salmista alaba a Dios en nuestro texto son Su misericordia hacia los pobres y los necesitados, y Su d\u00e1diva de gracia hacia las mujeres. Dios exalta a los humildes y da ricos dones a todos. El nacimiento de un ni\u00f1o es motivo de j\u00fabilo y alegr\u00eda. Era apropiado que el pueblo de Israel fuera al Templo a ofrecer un sacrificio en el nacimiento de un ni\u00f1o. As\u00ed mismo, conviene que el pueblo de Dios en este d\u00eda se regocije por el nacimiento de un ni\u00f1o, dando alabanza a Dios que da buenas d\u00e1divas. El pueblo de Dios debe desear tener hijos, regocijarse en la presencia de los hijos, alabar a Dios por los hijos.<\/p>\n
Perm\u00edtanme tomarme un momento m\u00e1s para hablar espec\u00edficamente sobre el don de los hijos. La congregaci\u00f3n debe hacer todo lo posible para acomodar a las familias con ni\u00f1os. Las familias deben ser bienvenidas. Es normal que las madres y los padres se sientan inc\u00f3modos si sus peque\u00f1os se mueven o hacen ruido; no deben sentirse m\u00e1s inc\u00f3modos con miradas deslumbrantes o comentarios groseros del pueblo de Dios cuando sus hijos se mueven. No estoy sugiriendo que se deba soportar a los ni\u00f1os problem\u00e1ticos; Estoy sugiriendo que se debe esperar y dar la bienvenida a la actividad infantil normal.<\/p>\n
Los cristianos deben tener cuidado con las bromas que denigran a los ni\u00f1os o se burlan de las familias numerosas. Las familias numerosas son una marca de la bendici\u00f3n de Dios; y ya sea que la familia tan bendecida est\u00e9 plenamente consciente de la rica bendici\u00f3n de Dios o que no la conozcan, deben ser honrados como aquellos a quienes Dios ha confiado sus dones m\u00e1s preciados: los hijos.<\/p>\n
La hora es tarde y el mensaje est\u00e1 casi terminado. He abordado un problema grave en este d\u00eda: la falta de gratitud a Dios por sus misericordias. Pablo advirti\u00f3 del juicio sobre el mundo en el que viv\u00eda cuando escribi\u00f3: \u201cLa ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad. Porque lo que de Dios se puede conocer les es manifiesto, porque Dios se lo ha manifestado. Porque sus atributos invisibles, a saber, su poder eterno y su naturaleza divina, se han percibido claramente, desde la creaci\u00f3n del mundo, en las cosas que han sido hechas. Por lo tanto ellos no tienen excusa. Pues habiendo conocido a Dios, no le honraron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio coraz\u00f3n fue entenebrecido. Pretendiendo ser sabios, se hicieron necios” [ROMANOS 1:18-22].<\/p>\n
La censura divina comienza con la falta de agradecimiento. As\u00ed es que hoy, cuando somos tan ricamente bendecidos por Dios, hemos entronizado nuestros propios deseos. Por lo tanto, ense\u00f1amos a nuestros hijos a rechazar la bondad de Dios y Sus gloriosos dones, exaltando nuestros propios deseos perecederos por encima de lo que \u00c9l busca dar. Como sociedad, invitamos la ira de Dios. Temo por nuestro mundo. Temo por nuestra naci\u00f3n. Si prestas atenci\u00f3n a la Palabra de Dios, te insto a que huyas de la ira venidera. Incluso ahora, insto a cualquiera que sea meramente religioso a recibir la vida ofrecida en Cristo el Se\u00f1or.<\/p>\n
Dios envi\u00f3 a Su Hijo para proporcionar un sacrificio perfecto por el pecado de la humanidad. Jes\u00fas, el Hijo de Dios, dio Su vida por tu pecado. El fue enterrado. Sin embargo, venci\u00f3 a la muerte, resucitando de entre los muertos. Ahora ha ascendido al Cielo donde est\u00e1 sentado a la diestra del Padre. Por lo tanto, la Palabra de Dios invita a todos los que est\u00e1n dispuestos a venir a \u00c9l, “Si est\u00e1s abiertamente de acuerdo con Dios, ‘Jes\u00fas es el Maestro,’ estando convencido en vuestro coraz\u00f3n de que Dios le ha resucitado de entre los muertos, ser\u00e9is libertados. Es con el coraz\u00f3n que uno cree y es justificado ante Dios, y con la boca que uno est\u00e1 de acuerdo con \u00c9l y es liberado.” [10] La Palabra de Dios llama a cada uno con estas palabras: “Todo aquel que invoque el Nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo” [ROMANOS 10:13]. S\u00e9 salvo hoy. Cree en este mensaje y regoc\u00edjate en la libertad que Dios te ofrece. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de La Santa Biblia: versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s. Crossway Bibles, una divisi\u00f3n de Good News Publishers, 2001. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.<\/p>\n
[2] “Historial del D\u00eda de la Madre,” http:\/\/www.mothersdaycentral.com\/about-mothersday\/history\/, consultado el 8 de mayo de 2014<\/p>\n
[3] Ver, tambi\u00e9n, EZEQUIEL 23:36, 27; 2 REYES 16:3; 17:17; 21:6; 23:10; 2 CR\u00d3NICAS 33:6<\/p>\n
[4] Heather Wood Rudolph, “Por qu\u00e9 film\u00e9 mi propio aborto,” Cosmopolitan, 5 de mayo de 2014, http:\/\/www.cosmopolitan.com\/advice\/health\/why-i-filmed-my-abortion?click=smart&kw=ist&src=smart&mag=COS&link=http:\/\/www.cosmopolitan.com \/advice\/health\/why-i-filmed-my-abortion-SMT-COS, consultado el 10 de mayo de 2014; Dina Rickman, “Mujer joven filma su propio aborto: incluso los partidarios del aborto est\u00e1n horrorizados,” The Telegraph, 7 de mayo de 2014, http:\/\/www.telegraph.co.uk\/women\/womens-life\/10814223\/Emily-Letts-abortion-video-even-pro-choicers-are-appalled.html, consultado el 7 de mayo 2014; Zosia Bielski, “\u00bfEs ‘el video sobre el aborto de Emily’ una descripci\u00f3n precisa de lo que es tener un aborto?,” Mi\u00e9rcoles, 7 de mayo de 2014, http:\/\/www.theglobeandmail.com\/life\/health-and-fitness\/health\/is-emilys-abortion-video-an-accurate-depiction-of-what-its-like-to -have-an-abortion\/article18542096\/?cmpid=rss1, consultado el 8 de mayo de 2014; Natasha Bird, “Controversia sobre el aborto: Emily Letts filma el propio aborto para calmar a otras mujeres,” yahoo! Reino Unido e Irlanda, mi\u00e9rcoles, 7 de mayo de 2014, https:\/\/uk.lifestyle.yahoo.com\/abortion-controversy-emily-letts-films-own-abortion-to-soothe-other-women-094101895.html, consultado el 8 de mayo de 2014; Joel Landau, V\u00c9ASE: Consejera de aborto de Nueva Jersey filma su propio procedimiento para una pel\u00edcula en l\u00ednea,” Daily News, martes 6 de mayo de 2014, http:\/\/www.nydailynews.com\/news\/national\/abortion-counselor-films-operation-article-1.1781689, consultado el 10 de mayo de 2014<\/p>\n
[5] Joel Landau, op.cit.<\/p>\n
[6] Victor, “Josie Cunningham se har\u00e1 un aborto para estar en Big Brother,” http:\/\/theblemish.com\/2014\/04\/josie-cunningham-will-get-abortion-big-brother\/#!KVx9q, consultado el 8 de mayo de 2013<\/p>\n
[7] Martin Robbins, “ ;Por qu\u00e9 debemos defender el derecho de Josie Cunningham a abortar,” http:\/\/www.theguardian.com\/science\/the-lay-scientist\/2014\/apr\/23\/1, consultado el 8 de mayo de 2013<\/p>\n
[8] Gemma Aldridge, consulte la entrevista de Josie Cunningham sobre su aborto cambio de sentido: “{Sent\u00ed patadas de beb\u00e9 y no pude seguir adelante,” 26 de abril de 2014, http:\/\/www.mirror.co.uk\/news\/uk-news\/josie-cunningham-abortion-felt-baby-3464103, Consultado el 9 de mayo de 2014<\/p>\n
[9] Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre Josie Cunningham y sus opciones: Kingbingo, “Josie Cunningham – El debate sobre el aborto,” 26 de abril de 2014, http:\/\/annaraccoon.com\/2014\/04\/26\/josie-cunningham-the-abortion-debate\/, consultado el 9 de mayo de 2014; Catherine Scott, “La disputa por el aborto de Josie Cunningham revela hipocres\u00eda sobre ‘pro-elecci\u00f3n’ movimiento,” http:\/\/www.telegraph.co.uk\/women\/womens-health\/10782100\/Josie-Cunningham-abortion-row-reveals-hypocrisy-over-pro-choice-movement.html, consultado el 9 de mayo de 2014; Sarah Ditum, “Josie Cunningham y el aborto del Gran Hermano: \u00bfpor qu\u00e9 algunas mujeres se ofrecen como voluntarias para la quema de brujas?” http:\/\/www.newstatesman.com\/media\/2014\/04\/josie-cunningham-and-big-brother-abortion-why-do-some-women-volunteer-witch-burning, consultado el 9 de mayo de 2014<\/p>\n
[10] Traducci\u00f3n libre de ROMANOS 10:9, 10.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“\u00a1Alabado sea el SE\u00d1OR! \u00a1Alabado sea, siervos del SE\u00d1OR, alabado sea el nombre del SE\u00d1OR! \u00a1Alabado sea el nombre del SE\u00d1OR! p> “Bendito sea el nombre del SE\u00d1OR Desde ahora y para siempre! Desde el nacimiento del sol hasta su ocaso,<\/p \u00a1El nombre de Jehov\u00e1 es alabado! “\u00a1Jehov\u00e1 es alto sobre todas las naciones, y … Continuar leyendo \u00abLa Madre Gozosa De Los Ni\u00f1os\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35035","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35035","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35035"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35035\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35035"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35035"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35035"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}