TITO 1: 5-9<\/p>\n
LAS CALIFICACIONES Y RESPONSABILIDADES DE LOS PASTORES<\/p>\n
Pablo aqu\u00ed le recuerda a Tito su misi\u00f3n o lo que le gustar\u00eda que lograra mientras estaba en Creta . No era un trabajo peque\u00f1o para Pablo querer que Tito llevara a cabo los arreglos que organizar\u00edan las iglesias all\u00ed. Comienza con las calificaciones y responsabilidades del pastor, presb\u00edtero-anciano o supervisor.<\/p>\n
Stuart Briscoe escribe sobre un funeral para un veterano de guerra en el que los amigos militares del hombre tuvieron un papel en el servicio conmemorativo. Los amigos pidieron que el ministro los condujera al ata\u00fad para un momento de silencio. Luego seguir\u00edan al pastor por una puerta lateral.<\/p>\n
El plan se llev\u00f3 a cabo con precisi\u00f3n militar, hasta que el pastor los llev\u00f3 a un armario de escobas. Los soldados tuvieron que hacer una retirada desorganizada.<\/p>\n
Ese pastor cometi\u00f3 un error honesto, pero ilustra que los l\u00edderes deben saber a d\u00f3nde van. Tal como van los l\u00edderes, as\u00ed van los seguidores.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo dej\u00f3 a Tito en la isla de Creta para solidificar un testimonio de Jesucristo. Tito iba a nombrar l\u00edderes para el creciente grupo de creyentes. Excepto por predicar el evangelio, nada de lo que Tito hizo por los cristianos en Creta fue m\u00e1s importante que encontrarles el liderazgo adecuado. [Robinson, Haddon. Marchando en un armario. Nuestro pan de cada d\u00eda. Radio Bible Class.] Todos los l\u00edderes de la iglesia deben cumplir con los est\u00e1ndares establecidos en Tito 1: 6-9 y guiar a otros a una mayor madurez en su relaci\u00f3n con Cristo (CIT).<\/p>\n
Perm\u00edtanme agregar que el El \u00fanico l\u00edder que vale la pena seguir es el que sigue a Jes\u00fas. Si no es as\u00ed, podr\u00edas terminar en un lugar mucho peor que un armario de escobas.<\/p>\n
I. ANCIANOS, 1:5.<\/p>\n
II. CALIFICACIONES, 1: 6-9.<\/p>\n
El ministerio de Pablo en Creta debe haber sido fant\u00e1stico. Dej\u00f3 iglesias y conversos dondequiera que iba. Pero las iglesias necesitan pastores si van a establecerse y fortalecerse espiritualmente. Pablo as\u00ed le pidi\u00f3 a Tito en el vers\u00edculo 5 que consolidara las obras all\u00ed nombrando l\u00edderes de la iglesia. \u00abPor esta raz\u00f3n [la fe com\u00fan del vers\u00edculo 4] te dej\u00e9 en Creta, para que pusieras en orden lo que queda y establecieras ancianos en cada ciudad como yo te mand\u00e9\u00bb.<\/p>\n
La estrategia de Pablo para la plantaci\u00f3n de iglesias inclu\u00eda la eventual selecci\u00f3n de l\u00edderes de entre los conversos para supervisar el ministerio y el crecimiento espiritual de la comunidad (Hechos 14:23). De esta manera, los misioneros pod\u00edan avanzar libremente para expandir la obra en \u00e1reas nuevas y no alcanzadas. A medida que crec\u00eda el equipo de colaboradores capacitados de Paul, \u00e9l les confiaba gran parte del trabajo. En el caso de las iglesias de Creta, Tito se qued\u00f3 atr\u00e1s para entrenar a los nuevos cristianos y desarrollarlos en una unidad cohesiva.<\/p>\n
Pablo explica en detalle su prop\u00f3sito al nombrar a Tito para la obra en Creta en el vers\u00edculo 5. Tiene dos partes. Deb\u00eda organizar la estructura de la iglesia y deb\u00eda seleccionar a los pastores en desarrollo para las iglesias individuales. La primera responsabilidad de Tito fue poner en orden lo que queda o las cosas que quedaron sin hacer. \u00abPoner en orden\u00bb literalmente es enderezar [epidiorthose]. El t\u00e9rmino fue utilizado por escritores m\u00e9dicos para describir la colocaci\u00f3n de extremidades rotas o el enderezamiento de las torcidas. Se necesita tiempo para enderezar las vidas lo suficiente para que puedan unirse para crear una nueva iglesia, que se conviertan en creyentes unidos en torno a la meta de buscar glorificar a Cristo y extender Su Reino en el mundo. Mientras Tito les ense\u00f1aba a los creyentes su responsabilidad de adorar y ganar su parte de la isla [Creta era una de las islas m\u00e1s grandes [la cuarta] y m\u00e1s importantes del mar Mediterr\u00e1neo], los l\u00edderes comenzar\u00edan a surgir. No todos los que ascienden para liderar son aptos para pastorear la iglesia, por lo que se establecieron los requisitos.<\/p>\n
La palabra ancianos es presbut\u00e9rous, que a veces se translitera como presb\u00edteros. Estos \u00abancianos\u00bb en Tito 1:5-6 se describen con m\u00e1s detalle en los vers\u00edculos 7-9 bajo el t\u00edtulo de \u00abobispos\u00bb [similar a 1 Tim. 3:1-7; tambi\u00e9n 2 Tim. 2:24-26]. Se puede utilizar como una designaci\u00f3n de edad, as\u00ed como un t\u00edtulo para el cargo. [En la cultura jud\u00eda de la \u00e9poca se usaba para denotar a un l\u00edder de un grupo como el Sanedr\u00edn (Mt. 18:2; Mc. 7:35) u otro cuerpo gobernante o sinagoga.] Pablo equipara a los Ancianos en \u00c9feso como supervisores que pastorean el reba\u00f1o (Hechos 20:17, 28) [Walvoord, John & Zuck, Roy. El comentario del conocimiento de la Biblia: una exposici\u00f3n de las Escrituras. Wheaton, IL: Victor Books, 1983, p. 762.].<\/p>\n
II. CALIFICACIONES, 6-9.<\/p>\n
No hay lugar para maniobras pol\u00edticas en el liderazgo espiritual. As\u00ed que a continuaci\u00f3n se da una lista de calificaciones o requisitos necesarios para el oficio de anciano o supervisor. [Cuatro textos principales tratan de las calificaciones del pastor o anciano (1:5–7; Hechos 20:28–35; 1 Tim. 3:1–7; 1 Ped. 5:1– ;4).] El vers\u00edculo 6 comienza con estas caracter\u00edsticas. \u201cA saber, si alguno es irreprochable, marido de una sola mujer, que tenga hijos creyentes, no acusado de disoluci\u00f3n o rebeli\u00f3n.\u201d<\/p>\n
El tiempo griego [pres. Actuar. ind.] enfatiza que esta debe ser la condici\u00f3n actual del hombre que parece permitir que no haya sido as\u00ed en el pasado antes de conocer a Jes\u00fas. \u00abSi alguno es irreprochable\u00bb. La palabra griega para \u00abirreprensible\u00bb [anenkltos, \u00abirreprochable\u00bb] indica \u00abalguien contra quien no se ha presentado ning\u00fan cargo, no se puede pedir cuentas, presentar cargos\u00bb. El presb\u00edtero debe vivir una vida ejemplar para que no haya ocasi\u00f3n de pedirle cuentas o acusarlo. No debe ser un reproche para la causa de Cristo.<\/p>\n
\u00abEl marido de una sola mujer\u00bb en griego literalmente es \u00abun hombre de una mujer\u00bb (sin art\u00edculos definidos). La redacci\u00f3n no indica simplemente un hombre apegado a una sola mujer, sino que significa uno que es \u00abun tipo de hombre de una sola mujer\u00bb. Debe ser su naturaleza dirigir y centralizar su amor. No indica que el presb\u00edtero o el p\u00e1rroco deban estar casados, pero proh\u00edbe los deseos errantes y la bigamia bajo cualquier circunstancia. [En mi opini\u00f3n, el tiempo presente griego podr\u00eda permitir que un hombre vuelto a casar sirva si actualmente cumple con todos los dem\u00e1s requisitos.]<\/p>\n
El siguiente requisito es que el anciano tiene \u00abhijos que creen\u00bb. Los hijos del pastor deben ser fieles en obedecerle como cabeza de la casa. Sus hijos no deben ser ingobernables, rebeldes o incontrolables. Se indica la habilidad del pastor para mantener su propia casa en orden. Los ni\u00f1os deben someterse a la disciplina y la restricci\u00f3n mientras viven en el hogar.<\/p>\n
Para que el ministerio se extienda m\u00e1s all\u00e1 de la familia, primero debe establecerse dentro de la familia. As\u00ed que mantenga a sus hijos conectados a tierra y caminando con el Se\u00f1or. \u00a1Lo que quiera hacer en el ministerio, h\u00e1galo con sus hijos! Gu\u00edelos en la adoraci\u00f3n. Servirles la comuni\u00f3n. Predica, ense\u00f1a y ded\u00edcate con ellos. Nunca se arrepentir\u00e1 de haber invertido tanto tiempo y ministerio en ellos.<\/p>\n
La siguiente calificaci\u00f3n para un pastor es que no es \u00abacusado de disipaci\u00f3n o rebeli\u00f3n\u00bb. La disipaci\u00f3n es vivir en el abandono o en un tipo de vida derrochador. Rebelde [anupotaktos, literalmente \u00abno sentarse debajo\u00bb] es \u00abincontrolable, desobediente a la autoridad\u00bb. No debe ser alguien que se agrade a s\u00ed mismo.<\/p>\n
El t\u00e9rmino anciano se intercambia con la palabra supervisor en el vers\u00edculo 7. \u00abPorque el supervisor debe ser irreprochable, como mayordomo de Dios, no obstinado, no apresurado\u00bb. -templado, no adicto al vino, no beligerante, no aficionado a ganancias s\u00f3rdidas.\u00bb<\/p>\n
El car\u00e1cter de \u00abcapataz\u00bb u obispo se analiza a\u00fan m\u00e1s. La palabra griega supervisor significa \u00abmirar, vigilar, investigar, buscar, cuidar o proteger a alguien o algo\u00bb. \u00c9l es el \u00abmayordomo de Dios\u00bb. Mayordomo es \u00b5 de , casa y \u00b5 significa la ley por la cual la casa es administrada o gobernada. Por lo tanto, se refiere a la responsabilidad de administrar una casa (Lc. 12:42; 1 Cor. 9:17), o aqu\u00ed indica una iglesia local. Debe velar por las personas, cosas y circunstancias encomendadas a su cuidado y protecci\u00f3n.<\/p>\n
Adem\u00e1s, el capataz no debe tener las siguientes cualidades negativas. No debe ser \u00abobstinado\u00bb [de \u00b5 – \u00e9l – pronombre de tercera persona & \u00b5 – disfrutar de uno mismo]. La palabra podr\u00eda traducirse como \u00abautocomplaciente, autoafirmativo, prepotente o arrogante\u00bb. No debe ser una persona que siempre se esfuerce por salirse con la suya.<\/p>\n
No debe ser de \u00abmal genio\u00bb, propenso a la ira, o alguien que no tiene su pasi\u00f3n por la ira bajo control. No debe ser \u00abadicto al vino\u00bb. Literalmente significa el que viene junto al vino. A pesar de que el vino era la bebida com\u00fan del d\u00eda, no deb\u00eda ser com\u00fan con el pastor. Tampoco deb\u00eda ser \u00abcontencioso\u00bb (2 Corintios 11:20) o uno que es propenso a ser discutidor, o una persona pendenciera. Una persona \u00abno aficionada a la ganancia s\u00f3rdida\u00bb o no seducida por la ganancia deshonesta o f\u00e1cil. Completamente honesto en asuntos financieros con una actitud desapegada hacia la riqueza.<\/p>\n
La conjunci\u00f3n fuerte pero [ all\u00e1] hace la transici\u00f3n del vers\u00edculo ocho a unas [seis] cualidades positivas contrastantes. \u00abPero hospitalario, amante del bien, sensato, justo , devoto, autocontrolado\u00bb.<\/p>\n
El anciano debe ser \u00abhospitalario\u00bb [ , de philo, amigo, y xenos, extra\u00f1os], literalmente, \u00abun amigo de los extra\u00f1os\u00bb. Alguien que se acerca para ministrar a alguien necesitado o solitario (Rom. 12:13; 1 Ped. 4:9; Heb. 6:10; 13:2-3).<\/p>\n
Tomar tiempo para estar hospitalario es duro para aquellos de nosotros con una \u00abmentalidad de Marta\u00bb (Lc. 10:40-42). Una clave para la hospitalidad es simplemente ser uno mismo, no tratar de impresionar a la gente, sino simplemente disfrutar del compa\u00f1erismo con otro.<\/p>\n
\u00abAmar lo que es bueno\u00bb [, literalmente, un amigo de la bondad]. Dedicado a las cosas que promueven y producen el bien, es decir, buenos libros, actividades, pensamientos, etc. Debe ser \u00absensato\u00bb o serio, serio, sobrio. Una persona de mente seria. Justo o recto es aquel que observa los mandamientos divinos y las leyes humanas. Un hombre \u00edntegro que practica lo que predica. Devoto, o sin mancha indica estar libre de maldad; uno puro y santo. Autocontrolado es aquel que tiene poder sobre los apetitos y acciones carnales y es capaz de controlarlos. El dominio propio tambi\u00e9n es un don del Esp\u00edritu (G\u00e1latas 5:23).<\/p>\n
No se pierda el fuerte \u00e9nfasis en la \u00absana doctrina\u00bb en el vers\u00edculo 9. La vida ejemplar del anciano es producto de sana doctrina. \u00abRetener la palabra fiel es conforme a la ense\u00f1anza, para que pueda tanto exhortar con sana doctrina como refutar a los que contradicen\u00bb.<\/p>\n
El pastor debe \u00abretener la palabra fiel\u00bb. .\u00bb Debe aferrarse a la Palabra porque es digna de confianza. La Palabra a la que debe aferrarse es la totalidad de la revelaci\u00f3n dada en Cristo. De acuerdo con las ense\u00f1anzas se entiende el mensaje, la doctrina, transmitida por los ap\u00f3stoles. Los ancianos no deben ser aquellos que juegan con ense\u00f1anzas marchitas.<\/p>\n
Se dan dos razones para aferrarse a la Palabra confiable. El primer deber del pastor es que pueda \u00abexhortar en sana doctrina\u00bb que capacite al l\u00edder para animar y producir creyentes sanos. La segunda raz\u00f3n o deber es para que pueda refutar con confianza a los que contradicen. La palabra refutar [\u00e8l\u00e9gchein] es condenar, exponer o reprobar. El pastor debe alimentar y desherbar. Debe apacentar las ovejas y ahuyentar a los lobos.<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
Observe que las calificaciones tienen m\u00e1s que ver con el car\u00e1cter que con el conocimiento o la habilidad. El estilo de vida y las relaciones de una persona proporcionan una ventana a su car\u00e1cter. Es importante tener un pastor que pueda predicar la Palabra de Dios de manera efectiva, pero es a\u00fan m\u00e1s importante tener uno que pueda vivir la Palabra de Dios y ser un ejemplo a seguir para otros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
TITO 1: 5-9 LAS CALIFICACIONES Y RESPONSABILIDADES DE LOS PASTORES Pablo aqu\u00ed le recuerda a Tito su misi\u00f3n o lo que le gustar\u00eda que lograra mientras estaba en Creta . No era un trabajo peque\u00f1o para Pablo querer que Tito llevara a cabo los arreglos que organizar\u00edan las iglesias all\u00ed. Comienza con las calificaciones y … Continuar leyendo \u00abLas Calificaciones & Responsabilidades de los pastores\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35048","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35048","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35048"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35048\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35048"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35048"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35048"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}