Introducci\u00f3n<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l fue el origen de la religi\u00f3n de Pablo? Paul’s ha sido llamado “ese sinverg\u00fcenza que arruin\u00f3 todo”, el “te\u00f3logo enojado” y el “inventor del cristianismo”. Yo creo que \u00e9l no es ninguna de estas cosas, y sostengo que hay una armon\u00eda entre el mensaje de Jes\u00fas y las ense\u00f1anzas de Pablo. Aprendemos de Pablo que la venida de Jes\u00fas fue el cl\u00edmax\/resoluci\u00f3n de la historia de Israel; que Su sacrificio conduce al perd\u00f3n y la restauraci\u00f3n, y que los creyentes gentiles ahora han sido inscritos en la historia de Israel.<\/p>\n
Vers\u00edculos 11-12 Pablo no tuvo maestros humanos, ni fue autodidacta ; Dios lo instruy\u00f3 a trav\u00e9s de la revelaci\u00f3n directa. Pablo no invent\u00f3 el Evangelio; no fue ideado por humanos. Lo recibi\u00f3 de Cristo resucitado, aparte de los dem\u00e1s creyentes. Se convirti\u00f3 en creyente antes de conocer a los otros ap\u00f3stoles. La fuente de su aprendizaje vino de lo Alto, del Dios que lo eligi\u00f3, lo llam\u00f3 y le revel\u00f3 a Su Hijo. El resultado fue una transformaci\u00f3n dram\u00e1tica que cambi\u00f3 la vida.<\/p>\n
Pablo habl\u00f3 por revelaci\u00f3n y autoridad divina… sin embargo, sus ense\u00f1anzas no difieren de las de los otros ap\u00f3stoles. Incluso est\u00e1 de acuerdo con Santiago, quien describe las obras como el resultado de una fe genuina: \u00abLa fe sin obras es muerta\u00bb. Pablo insiste en Efesios que “somos hechura de Dios, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras” (2:10). El punto de Pablo es que no somos salvos por guardar la Ley de Dios, pero como Dios nos ha salvado, queremos vivir legalmente. Somos libres para vivir para Cristo. La gracia transformadora de Dios se har\u00e1 evidente en la vida de todos los que han confiado en Cristo, los que nacen de lo Alto. Tenemos una fe viva.<\/p>\n
Vers\u00edculos 13-14 Antes de encontrarse con Jes\u00fas, Pablo persigui\u00f3 implacablemente a los cristianos con celo justo. En la lapidaci\u00f3n de Esteban en Hechos 7, Pablo sostuvo las t\u00fanicas de los verdugos. No era un rebelde ni un inconformista que desafiara la tradici\u00f3n jud\u00eda. Su objetivo determinado era “destruir” (13) la iglesia, una palabra usada para saquear una ciudad. Pablo vio el cristianismo como un culto peligroso y una amenaza para Israel. Consideraba a los l\u00edderes de la iglesia como pescadores fan\u00e1ticos, don nadies que necesitaban ser detenidos. Eran sus archienemigos. Pablo tambi\u00e9n estaba convencido de que Jes\u00fas era un impostor, un falso Mes\u00edas que estaba redefiniendo el juda\u00edsmo y atacando la Ley. Pablo era apasionado en su oposici\u00f3n al Evangelio. No hab\u00eda nada en su pasado militante, su vida anterior a la conversi\u00f3n, que pudiera haberlo preparado de alguna manera para una respuesta positiva al mensaje del Evangelio. Esto nos informa que hay esperanza para todos, sin importar cu\u00e1n irreligiosos o antag\u00f3nicos sean hacia el Evangelio.<\/p>\n
Vers\u00edculos 15-16 Pablo dice que fue “apartado” (15), una frase usada por los fariseos para describirse a s\u00ed mismos; se presentaban como hombres santos, observantes rigurosamente de la Ley. \u00a1Y eran rigurosos! Cuando Jes\u00fas dijo que la justicia de la persona promedio deber\u00eda exceder la de los fariseos, sus oyentes pensaron que Jes\u00fas estaba estableciendo un est\u00e1ndar imposible. Sin embargo, lo que nos distingue en Cristo es Su obra, no la nuestra. Puede que no tengamos una historia de conversi\u00f3n dram\u00e1tica, ni una liberaci\u00f3n aparentemente milagrosa, pero no hay una historia de llegada a la fe que sea mejor que otras. Eso es porque Dios hace el trabajo. El Esp\u00edritu Santo atrae a las personas al Salvador. “agrad\u00f3 a Dios” para revelarse a s\u00ed mismo a Pablo. No tomamos cr\u00e9dito por nuestro estado o nuestro progreso en la fe. Es todo por gracia.<\/p>\n
Al igual que Juan el Bautista (Lucas 1), y los profetas del AT Isa\u00edas (Is 49:1-6) y Jerem\u00edas (Jerem\u00edas 1:4), Pablo fue designado de el vientre de su madre, un llamado prenatal por la gracia soberana\/electora de Dios. En su defensa, Pablo le record\u00f3 a la iglesia de Corinto (que cuestion\u00f3 su autoridad), “\u00bfNo he visto a Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or?” (1 Corintios 9:1). Precisamente por eso deber\u00edan escucharlo. Al igual que Pablo, somos pre-amados por Cristo, y tambi\u00e9n se nos ha dado el mandato de comunicar la Buena Nueva a un mundo moribundo.<\/p>\n
Vers\u00edculos 17-22 Despu\u00e9s de su encuentro en el camino de Damasco con Cristo resucitado , Paul se retir\u00f3 a Arabia para reflexionar y prepararse para su nueva misi\u00f3n en la vida. Lo hizo pasando tiempo a solas con Dios con pocas distracciones. No se apresur\u00f3 a su nueva vida; se tom\u00f3 el tiempo para considerar el plan de Dios para \u00e9l. Unas pocas horas de soledad reservadas en una habitaci\u00f3n tranquila pueden ser nuestra Arabia, tiempo en el que podemos reflexionar sobre lo que Dios quiere de nosotros. Pablo finalmente llega a Damasco, \u00a1su intento anterior fue interrumpido por Jes\u00fas! Cuando llega a Jerusal\u00e9n, no busca una confirmaci\u00f3n de su ministerio de los otros ap\u00f3stoles. Su visita fue para familiarizarse con Peter, no para recibir instrucciones de Peter. Se presenta a s\u00ed mismo como alguien encargado desde Arriba.<\/p>\n
El dram\u00e1tico “cambio de postura” la conversi\u00f3n por intervenci\u00f3n directa y sobrenatural es \u00fanica; no se ajusta a un escenario t\u00edpico. Sin embargo, como se\u00f1ala Eugene Peterson: \u201cToda historia cristiana es una historia de libertad. Cada uno cuenta c\u00f3mo una persona ha sido liberada de los confines de las peque\u00f1as ideas, de las cadenas de lo que piensan los dem\u00e1s, de las jaulas emocionales de la culpa y el arrepentimiento, de las prisiones del yo, separado del pecado de Dios. Somos libres de cambiar.” Cada creyente, cada uno de nosotros, tiene una historia de c\u00f3mo llegamos a la fe y la diferencia que ha hecho conocer a Jes\u00fas.<\/p>\n
Vers\u00edculos 23-24 La iglesia puede haber sido inicialmente vacilante\/cautelosa al dar la bienvenida a un jurado enemigo declarando su nueva lealtad; La reputaci\u00f3n de Paul lo precedi\u00f3. No obstante, se regocijaron y lo aceptaron a \u00e9l y a su llamado. Pero la comisi\u00f3n de Pablo es una excepci\u00f3n. Hoy en d\u00eda, el clero normalmente est\u00e1 bajo la autoridad de la iglesia, y su vocaci\u00f3n y sus dones se verifican minuciosamente. Hemos tenido Consejos Vecinales aqu\u00ed, y hace varios a\u00f1os escrib\u00ed una gu\u00eda para Consejos Vecinales con decenas de preguntas de sondeo para los candidatos al clero; para asegurarnos de que las personas que ordenamos est\u00e9n preparadas para servir y est\u00e9n ingresando al ministerio por todas las razones correctas.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Los que hemos sido creyentes por mucho tiempo necesitamos atesorar la mensaje del evangelio. No demos por sentada nuestra posici\u00f3n en Cristo. Necesitamos considerar la diferencia que ha hecho conocer a Jes\u00fas en nuestras vidas, y reflexionar sobre c\u00f3mo podr\u00edan haber sido nuestras vidas si nunca hubi\u00e9ramos llegado a la fe. Dios ha abierto nuestros ojos y o\u00eddos a la verdad de Su palabra, y aunque nuestra llegada a la fe probablemente no fue tan sorprendente como la experiencia de Pablo en el camino a Damasco, cada conversi\u00f3n es una obra milagrosa de Dios, y cada creyente ha sido comisionado vivir para Jes\u00fas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Introducci\u00f3n \u00bfCu\u00e1l fue el origen de la religi\u00f3n de Pablo? Paul’s ha sido llamado “ese sinverg\u00fcenza que arruin\u00f3 todo”, el “te\u00f3logo enojado” y el “inventor del cristianismo”. Yo creo que \u00e9l no es ninguna de estas cosas, y sostengo que hay una armon\u00eda entre el mensaje de Jes\u00fas y las ense\u00f1anzas de Pablo. Aprendemos de … Continuar leyendo \u00abDe perseguidor a ap\u00f3stol\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35154","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35154","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35154"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35154\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35154"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35154"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35154"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}