Texto: “He aqu\u00ed el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” (Juan 1:29).<\/p>\n
Lectura b\u00edblica: Juan 1:29 – 42<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
El evangelio de Juan difiere de los sin\u00f3pticos en varios aspectos. Fue escrito m\u00e1s tarde, alrededor del a\u00f1o 85 dC, y es m\u00e1s una interpretaci\u00f3n de Cristo y sus grandes verdades espirituales. El evangelio de Juan no es meramente hist\u00f3rico sino tambi\u00e9n interpretativo. En Juan, la vi\u00f1a en la ladera de Galilea se ha convertido en un s\u00edmbolo de la disciplina y el juicio divinos. No hay im\u00e1genes de siembra, cosecha, etc. No hay desarrollo en el reconocimiento de Jes\u00fas. \u00c9l es el Mes\u00edas divino del primer vers\u00edculo. En Juan no se menciona a Jes\u00fas’ nacimiento, bautismo, tentaciones, transfiguraci\u00f3n o \u00faltima cena. No se describe la agon\u00eda de Getseman\u00ed. No hay par\u00e1bola en el evangelio, a menos que los milagros, como dicen algunos, sean par\u00e1bolas actuadas. Cada milagro se da con un prop\u00f3sito definido. Son signos clave, y cada uno da una gran verdad espiritual que revela los maravillosos atributos de Jes\u00fas. Estas verdades espirituales que est\u00e1n detr\u00e1s de los milagros tienen lugar en el plano de la historia.<\/p>\n
Si bien Juan omite algunas cosas contenidas en los Sin\u00f3pticos, nos introduce a algunas cosas que no est\u00e1n contenidas en los Sin\u00f3pticos. Los milagros de Can\u00e1, Nicodemo, la mujer de Samaria, el paral\u00edtico de Betesda, la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro y el lavamiento de los disc\u00edpulos’ los pies se encuentran todos en Juan solamente. Los discursos en Juan son largos. Se\u00f1alo estas cosas no para decir que se contradigan, sino que se complementan. Parece que Juan sab\u00eda lo que conten\u00edan los sin\u00f3pticos y no se preocup\u00f3 de repetirlo. \u00c9l dice que seleccion\u00f3 sus materiales y escribi\u00f3 “para que las personas sigan creyendo que Jes\u00fas es el Cristo y que puedan tener vida eterna.”<\/p>\n
La humanidad de Jes\u00fas se enfatiza como as\u00ed como su divinidad. En Juan, Jes\u00fas est\u00e1 “cansado por el pozo,” se convierte en “hambriento,” y en un momento incluso “llora” en la tumba de un amigo. El escritor fue testigo presencial de los eventos registrados en el libro.<\/p>\n
Juan se sumerge inmediatamente en el prop\u00f3sito del evangelio: hablar de Cristo para que la gente pueda tener una vida eterna. vida. \u00c9l dice que la “Palabra,” que es Cristo, fue el principio mismo. \u00c9l era la fuente de la vida y de todas las cosas. \u00c9l era la Luz de la humanidad a quien ninguna oscuridad pod\u00eda vencer. El Bautista vino como testigo de esta Luz. Juan testific\u00f3 que Jes\u00fas nos da toda la gracia que necesitamos. El ministerio de Juan el Bautista se destaca en el primer cap\u00edtulo. La gente acudi\u00f3 en masa para escuchar a Juan, y muchos estaban desconcertados en cuanto a qui\u00e9n era este predicador ardiente. Le preguntaron si era El\u00edas o un profeta. Les dijo que \u00e9l era simplemente la voz que fue enviada para anunciar la venida del Mes\u00edas. Cuando Juan el Bautista vio a Jes\u00fas, dijo: “He aqu\u00ed el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.” Esta imagen del Cordero viene de Isa\u00edas y tambi\u00e9n se encuentra en Apocalipsis.<\/p>\n
I. El Cordero de Dios.<\/p>\n
Se recuerdan las palabras de Abraham cuando estaba a punto de sacrificar a Isaac: “Dios se proveer\u00e1 de cordero” (G\u00e9n. 22:8). Jes\u00fas no es el Cordero de la humanidad sino de Dios.<\/p>\n
A. Una caracter\u00edstica asociada con el cordero en los sacrificios del Antiguo Testamento era su inocencia. Hablamos de la inocencia de los ni\u00f1os no en el sentido de que est\u00e1n libres de pecado sino en que no entienden el pecado. A medida que los ni\u00f1os emergen a la edad adulta, esta inocencia pasa. Cristo, sin embargo, nunca perdi\u00f3 su inocencia. Camin\u00f3 entre los pecados y las tentaciones de la vida pero permaneci\u00f3 puro y sin mancha.<\/p>\n
B. Lo segundo que podemos mencionar sobre un cordero es su mansedumbre. Es el tipo perfecto de sufrimiento manso y sin quejas. Las personas a veces son amables porque deben serlo. Dicen, “Bueno, no podemos ayudarnos a nosotros mismos.” No as\u00ed con Cristo — \u00e9l s\u00f3lo necesita hablar y legiones de \u00e1ngeles estar\u00edan a su lado.<\/p>\n
C. Pero la idea que nuestro autor grabar\u00eda en nuestras mentes no es tanto el car\u00e1cter del cordero o su inocencia y mansedumbre, sino su muerte. Conect\u00f3 a Cristo con los sacrificios de la antigua dispensaci\u00f3n. Cristo es el cumplimiento de todos los sacrificios. Lo notable del Cordero de Dios fue que fue a la muerte voluntariamente.<\/p>\n
II. Este Cordero quita el pecado del mundo.<\/p>\n
Algunos dicen que Jes\u00fas vino a la tierra a sanar, y enfatizan su ministerio sanador. San\u00f3 a los ciegos, a los lisiados, a los enfermos e incluso a los muertos. Pero Jes\u00fas’ El prop\u00f3sito principal era salvar a las personas de sus pecados, lo cual es mayor que cualquier curaci\u00f3n corporal. El pecado, la elecci\u00f3n del mal en lugar del bien, la perversi\u00f3n de los deseos, la esclavitud de la voluntad, el oscurecimiento de la mente, la enfermedad mortal del coraz\u00f3n… esta es la fuente de todo problema, la causa de todo desorden y miseria. Esta es la maldici\u00f3n que destruye la armon\u00eda y la belleza de la vida. Este es el obst\u00e1culo que separa el alma en la oscuridad y el dolor de Dios. Las formas de la religi\u00f3n, la voz de las oraciones incesantes, el humo de los holocaustos interminables, la sangre de los toros y de los machos cabr\u00edos, las ofrendas de todo lo que es m\u00e1s preciado, los altares crueles empapados de sangre humana y las llamas que consumen la descendencia de la mujer… Los dones, las s\u00faplicas, los sacrificios de su cuerpo dan testimonio del profundo y terrible sentido del pecado que descansa en el coraz\u00f3n del mundo. As\u00ed, Juan declara con j\u00fabilo que Jes\u00fas “quita el pecado del mundo.”<\/p>\n
A. El significado m\u00e1s simple de las palabras “quita” es “levantar.” Las personas incapaces de liberarse de la carga del pecado sienten que la mano redentora de Dios les quita el coraz\u00f3n y la conciencia. El comienzo de la salvaci\u00f3n de una persona es sentir la necesidad de arrojar su enfermedad y pecado sobre la fuerza de Dios. Las personas deben darse cuenta de que no pueden superar el pecado y levantar esa carga por s\u00ed mismas, pero que pueden dejarlo todo con seguridad con el amor y la misericordia ilimitados de Dios.<\/p>\n
B. La segunda fase del significado de la palabra es “llevar.” El divino Salvador que quita el pecado de nuestros corazones doloridos lo lleva por s\u00ed mismo.<\/p>\n
C. La \u00faltima frase del significado de la palabra es “llevar.” El Salvador quita el pecado del mundo, lleva el pecado del mundo, quita el pecado del mundo. Nunca podr\u00e1 volver a condenarnos. La ha llevado a trav\u00e9s de los abismos inconmensurables de la muerte y del Hades y la ha escondido en la gloria de su resurrecci\u00f3n. Esta es la salvaci\u00f3n de nuestro Dios. Se completa en \u00e9l. \u00bfNo aceptar\u00edas su muerte como sacrificio por tus pecados? El Cordero de Dios quita el pecado del mundo.<\/p>\n
III. La invitaci\u00f3n del Cordero.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas se dio la vuelta y vio que dos de los disc\u00edpulos de Juan lo segu\u00edan, les pregunt\u00f3 qu\u00e9 buscaban. Suponga que Jes\u00fas le preguntara eso hoy. \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda tu respuesta? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1s buscando en la vida? Ellos respondieron: “Maestro, \u00bfd\u00f3nde vives?” Jes\u00fas’ La respuesta es m\u00e1s significativa: “Ven y ve.” En nuestra era cient\u00edfica, es costumbre en algunos c\u00edrculos escuchar la afirmaci\u00f3n de que uno no puede ser cient\u00edfico y espiritual al mismo tiempo. Tales, por supuesto, han pasado por alto la primera invitaci\u00f3n, “Ven y ve,” explora, investiga, saca tus propias conclusiones. Jes\u00fas emite una invitaci\u00f3n para seguirlo.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Los dos disc\u00edpulos aceptaron r\u00e1pidamente la invitaci\u00f3n y pasaron dos horas con Jes\u00fas. Se convirtieron en sus seguidores. Puedes hacer lo mismo hoy.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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