Escritura<\/p>\n
Hemos llegado a lo que un comentarista llam\u00f3 “un punto de inflexi\u00f3n en el Evangelio de Lucas.” En la primera parte de su Evangelio, Lucas demuestra la identidad de Jes\u00fas. Entonces Pedro, en nombre de los doce disc\u00edpulos, confes\u00f3 a Jes\u00fas como el Cristo (9:18-20). A partir de este momento Lucas centr\u00f3 su atenci\u00f3n en “la necesidad de Jes\u00fas’ sufrimiento, su vindicaci\u00f3n y el discipulado resultante requerido de aquellos que lo seguir\u00e1n.”<\/p>\n
Entonces, inmediatamente despu\u00e9s de que Pedro confes\u00f3 a Jes\u00fas como el Cristo, Jes\u00fas predijo su muerte, y luego ense\u00f1\u00f3 a todos aquellos que quer\u00eda seguirlo en lo que implicaba ser uno de sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
Leamos acerca de Jes\u00fas’ llamado al discipulado en Lucas 9:23-27:<\/p>\n
23 Y dec\u00eda a todos: “Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz cada d\u00eda y s\u00edgame. 24 Porque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1, pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed, la salvar\u00e1. 25 Porque \u00bfde qu\u00e9 le sirve al hombre ganar todo el mundo y perderse o perderse a s\u00ed mismo? 26 Porque el que se averg\u00fcence de m\u00ed y de mis palabras, el Hijo del hombre se avergonzar\u00e1 de \u00e9l cuando venga en su gloria y en la gloria del Padre y de los santos \u00e1ngeles. 27 Pero de cierto os digo, que hay algunos de los que est\u00e1n aqu\u00ed que no gustar\u00e1n la muerte hasta que vean el reino de Dios.” (Lucas 9:23-27)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Jes\u00fas naci\u00f3 en Bel\u00e9n. Creci\u00f3 setenta millas al norte de Bel\u00e9n en un pueblo llamado Nazaret, en la regi\u00f3n de Galilea. S\u00f3lo cuatro millas al norte de Nazaret hab\u00eda una ciudad llamada S\u00e9foris. S\u00e9foris sirvi\u00f3 como la capital romana de Galilea durante la \u00e9poca de Jes\u00fas’ tiempo. Jes\u00fas probablemente lo conoc\u00eda bien y tal vez trabaj\u00f3 all\u00ed como carpintero durante el auge de la construcci\u00f3n de su \u00e9poca. Las excavaciones han revelado que S\u00e9foris es una ciudad romana cosmopolita con hermosos edificios, templos, un anfiteatro y otras marcas de sofisticaci\u00f3n.<\/p>\n
El comentarista William Barclay describe un evento hist\u00f3rico que tuvo lugar en S\u00e9foris durante la \u00e9poca de Jes\u00fas. infancia:<\/p>\n
Cuando [Jes\u00fas] era un ni\u00f1o de unos once a\u00f1os, Judas el Galileo encabez\u00f3 una rebeli\u00f3n contra Roma. Asalt\u00f3 la armer\u00eda real en S\u00e9foris, que estaba a s\u00f3lo cuatro millas de Nazaret. La venganza romana fue r\u00e1pida y repentina. Sepphoris fue quemado hasta los cimientos; sus habitantes fueron vendidos como esclavos; y 2.000 de los rebeldes fueron crucificados en cruces que se colocaron en filas a lo largo del camino para que pudieran ser una terrible advertencia para otros tentados a rebelarse.<\/p>\n
Jes\u00fas, como otros jud\u00edos que viv\u00edan bajo la opresi\u00f3n romana, sab\u00eda lo que significaba la crucifixi\u00f3n. quiso decir. Rutinariamente vieron a personas cargando cruces p\u00fablicamente. Cada vez que ve\u00edan a una persona cargando una cruz, sab\u00edan que solo un destino le esperaba a esa persona: la muerte.<\/p>\n
Entonces, es extremadamente instructivo que Jes\u00fas eligi\u00f3 la crucifixi\u00f3n como la explicaci\u00f3n de lo que implica el discipulado.<\/p>\n
p><\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
Jes\u00fas’ La ense\u00f1anza sobre el discipulado en Lucas 9:23-27 nos muestra lo que implica ser un disc\u00edpulo de Jes\u00fas.<\/p>\n
Usemos el siguiente esquema:<\/p>\n
1. Los T\u00e9rminos del Discipulado (9:23)<\/p>\n
2. La compensaci\u00f3n del discipulado (9:24)<\/p>\n
3. La Tragedia del Discipulado (9:25-27)<\/p>\n
I. Los T\u00e9rminos del Discipulado (9:23)<\/p>\n
Primero, veamos los t\u00e9rminos del discipulado.<\/p>\n
Es importante entender el contexto de Jes\u00fas’ ense\u00f1anza sobre el discipulado.<\/p>\n
Pedro acababa de hacer su dram\u00e1tica confesi\u00f3n de que Jes\u00fas es el Cristo, el Mes\u00edas, el Prometido enviado por Dios para buscar y salvar a los perdidos (9:18-20). Jes\u00fas afirm\u00f3 que Dios Padre le hab\u00eda revelado esta verdad a Pedro (Mateo 16:17).<\/p>\n
Pero conocer la verdadera identidad de Jes\u00fas fue solo el primer paso. Jes\u00fas’ los disc\u00edpulos tambi\u00e9n necesitaban entender la obra de Jes\u00fas. Entonces Jes\u00fas explic\u00f3 que experimentar\u00eda sufrimiento, rechazo, muerte y resurrecci\u00f3n (9:21-22). Jes\u00fas tuvo que experimentar estas cosas porque \u00e9l era el Cristo, y eso es lo que el Padre lo envi\u00f3 a lograr para salvar a los pecadores perdidos.<\/p>\n
Francamente, Jes\u00fas’ La explicaci\u00f3n del sufrimiento, el rechazo, la muerte y la resurrecci\u00f3n fue dif\u00edcil de entender para los doce disc\u00edpulos. Pensaron que tal vez Jes\u00fas iba a derrocar al gobierno romano y proclamarse rey de los jud\u00edos. Ellos pensaron que Jes\u00fas los iba a liberar de su esclavitud pol\u00edtica. Pero, en cambio, Jes\u00fas hab\u00eda venido a liberarlos de su esclavitud espiritual al pecado ya Satan\u00e1s.<\/p>\n
Pero saber qui\u00e9n es Jes\u00fas y lo que hizo todav\u00eda no es suficiente para ser salvo. Jes\u00fas pas\u00f3 a decir lo m\u00e1s dif\u00edcil de todo: as\u00ed como \u00e9l sufrir\u00eda y morir\u00eda, todos sus disc\u00edpulos tambi\u00e9n tendr\u00edan que sufrir y morir. En estos pocos vers\u00edculos, Jes\u00fas proclam\u00f3 el mensaje del evangelio y lo aplic\u00f3 a la vida diaria.<\/p>\n
El comentarista Philip Ryken lo explic\u00f3 de esta manera:<\/p>\n
[En esencia, Jes\u00fas] dijo: & #8220;Mira, esto es lo que me va a pasar a m\u00ed, y si quieres seguirme, te pasar\u00e1 lo mismo a ti tambi\u00e9n. Tendr\u00e1s que seguirme hasta la cruz, porque hacia all\u00e1 voy yo.”<\/p>\n
Verdaderamente esto es lo que significa confesar a Jes\u00fas como el Cristo. Significa mucho m\u00e1s que simplemente saber qui\u00e9n es Jes\u00fas o qu\u00e9 vino a hacer. Significa que su vida, en todo su sufrimiento, se convierte en modelo para nuestras vidas. El \u00fanico Cristo que cualquiera puede confesar es Cristo crucificado, y la \u00fanica forma de confesarlo es seguirlo hasta el final de la cruz.<\/p>\n
Ese es el contexto para Jes\u00fas’ declaraci\u00f3n en Lucas 9:23 a todos: “Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz cada d\u00eda y s\u00edgame.” Este es Jes\u00fas’ propia definici\u00f3n de lo que significa ser un disc\u00edpulo suyo. Estos son sus t\u00e9rminos de discipulado.<\/p>\n
Quiero que note tres puntos. Primero, Jes\u00fas’ declaraci\u00f3n no se hace s\u00f3lo a los doce ap\u00f3stoles. Lucas nota que Jes\u00fas hizo su declaraci\u00f3n a todos. Jes\u00fas quer\u00eda que cada aspirante a disc\u00edpulo supiera por adelantado lo que implicaba ser un disc\u00edpulo. Jes\u00fas’ los t\u00e9rminos se aplican a todos sus disc\u00edpulos: no hay excepciones.<\/p>\n
Segundo, Jes\u00fas us\u00f3 tres verbos para describir lo que debe ser cierto de cada disc\u00edpulo de Jes\u00fas. Todo disc\u00edpulo debe negar, aceptar y seguir. Estas son tres formas diferentes de decir lo mismo, pero cada una tiene un \u00e9nfasis ligeramente diferente.<\/p>\n
Y tercero, estos son los t\u00e9rminos del discipulado y no los t\u00e9rminos de la salvaci\u00f3n. Somos justificados solo por la fe en la obra de Cristo. Sin embargo, la verdadera fe salvadora siempre se ve en nuestra negaci\u00f3n, aceptaci\u00f3n y seguimiento diario de Cristo.<\/p>\n
A. Un disc\u00edpulo debe negar (9:23b)<\/p>\n
Primero, un disc\u00edpulo debe negar.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo en Lucas 9:23b, “ . . . que se niegue a s\u00ed mismo.”<\/p>\n
Philip Ryken explica:<\/p>\n
El verbo griego “negar” es una palabra fuerte de negaci\u00f3n que en este caso significa olvidarse de uno mismo por completo, rechazar cualquier pensamiento de hacer lo que agradar\u00e1 a nosotros mismos en vez de a Dios. En lugar de gratificarnos a nosotros mismos o complacernos en todas las formas que nuestra naturaleza pecaminosa desea, estamos llamados a negarnos a nosotros mismos, rechazando cualquier cosa que se interponga en el camino de ofrecernos para el servicio de Dios. Esto es casi exactamente lo contrario de la forma ego\u00edsta en que nuestra cultura siempre nos dice que vivamos. Estamos constantemente invitados a obtener lo que queremos de la vida, a mimar todos nuestros caprichos y satisfacer todos nuestros anhelos.<\/p>\n
Jes\u00fas vivi\u00f3 una vida de abnegaci\u00f3n. Cuando se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, se neg\u00f3 a s\u00ed mismo las glorias del cielo. Cuando obedeci\u00f3 la Ley, se neg\u00f3 a s\u00ed mismo los placeres del pecado. Y cuando muri\u00f3 en la cruz, se neg\u00f3 a s\u00ed mismo la protecci\u00f3n del dolor.<\/p>\n
Entonces, cuando Jes\u00fas llama a sus disc\u00edpulos a la abnegaci\u00f3n, nos est\u00e1 llamando a imitar su ejemplo. Como dice Ryken, “Esto significa decir no al pecado, no a las actitudes imp\u00edas, no a las relaciones no saludables, no a las adquisiciones autoindulgentes, no a las cosas que nos hacen perder el tiempo, y no a los placeres f\u00edsicos que minan nuestra fuerza espiritual. . Tambi\u00e9n significa decir no a muchas cosas que son buenas en s\u00ed mismas, pero que no son la voluntad de Dios para nosotros, al menos en este momento.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 necesitas negar? para seguir a Jes\u00fas?<\/p>\n
B. Un disc\u00edpulo debe tomar (9:23c)<\/p>\n
Segundo, un disc\u00edpulo debe tomar.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo en Lucas 9:23c, “ . . . y tome su cruz cada d\u00eda.”<\/p>\n
Los jud\u00edos estaban familiarizados con la crucifixi\u00f3n romana. Hab\u00edan visto a personas condenadas llevando sus cruces a su propia ejecuci\u00f3n. Tomar la cruz era salir y morir. Entonces, esta era una forma m\u00e1s radical de hablar sobre la abnegaci\u00f3n. Leon Morris dijo: “Cuando un hombre de una de sus aldeas tom\u00f3 una cruz y se fue con un peque\u00f1o grupo de soldados romanos, estaba en un viaje de ida. \u00c9l no volver\u00eda. Tomar la cruz signific\u00f3 la m\u00e1xima abnegaci\u00f3n.” Significaba la muerte misma del yo.<\/p>\n
Hay un grave malentendido sobre el hecho de llevar la cruz en nuestros d\u00edas. Cuando las personas enfrentan una dificultad, como una relaci\u00f3n dif\u00edcil, un rev\u00e9s financiero o una enfermedad cr\u00f3nica, pueden decir: “Esa es mi cruz para llevar”. Pero esto no es de lo que Jes\u00fas estaba hablando. Estaba hablando espec\u00edficamente de tomar nuestra cruz por su causa, las dificultades que enfrentamos debido a nuestro compromiso con \u00e9l. Dice el comentarista Norval Geldenhuys:<\/p>\n
Aquel que desee convertirse en su disc\u00edpulo y servidor, deber\u00e1 estar cada d\u00eda dispuesto a dejar en segundo plano sus propios intereses y deseos y a aceptar voluntariamente y de todo coraz\u00f3n (y no fatalistamente) las sacrificio y sufrimiento que tendr\u00e1 que soportar en Su servicio. La “cruz” no son los problemas y dolores humanos ordinarios, tales como decepciones, enfermedades, muerte, pobreza y similares, sino las cosas que deben sufrirse, soportarse y perderse en el servicio de Cristo – vituperaci\u00f3n, persecuci\u00f3n, abnegaci\u00f3n, sufrimiento, incluso hasta la muerte, como resultado de la verdadera fe y obediencia a \u00c9l.<\/p>\n
C. Un disc\u00edpulo debe seguir (9:23d)<\/p>\n
Y tercero, un disc\u00edpulo debe seguir.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo en Lucas 9:23b, “ . . . y s\u00edgueme.”<\/p>\n
Jes\u00fas estaba llamando a sus seguidores a un discipulado sincero. Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas deben negarse a s\u00ed mismos, tomar sus cruces y seguirlo hasta la cruz. Jes\u00fas quer\u00eda que la gente supiera que si no estaban dispuestos a morir por \u00e9l, entonces no eran dignos de ser sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
Convertirse en un disc\u00edpulo de Jes\u00fas no es algo que se hace una vez al comienzo de su vida. vida cristiana Es un compromiso momento a momento para seguir a Jes\u00fas, sin importar el costo. Eso significa que est\u00e1s dispuesto a experimentar sufrimiento, rechazo e incluso la muerte en tu compromiso de seguir a Jes\u00fas.<\/p>\n
II. La compensaci\u00f3n del discipulado (9:24)<\/p>\n
Segundo, observe la compensaci\u00f3n del discipulado.<\/p>\n
Jes\u00fas continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 24, “Porque el que quiere salvar a su la vida la perder\u00e1, pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed, la salvar\u00e1.”<\/p>\n
Esta es una de las grandes paradojas de la vida cristiana. Para salvar tu vida, debes perder tu vida. Es decir, debes entregar tu vida a Jes\u00fas para que \u00e9l pueda salvar tu vida. Esa es la compensaci\u00f3n del discipulado.<\/p>\n
Fue esta compensaci\u00f3n la que llev\u00f3 a Jim Elliot a hacer su conocida declaraci\u00f3n: “No es tonto quien da lo que no puede conservar para ganar lo que no puede perder. .” Elliot fue uno de los cinco misioneros en Ecuador que fueron asesinados por los indios aucas en 1956. Los aucas eran cazadores de cabezas y Elliot sab\u00eda el peligro de ir a alcanzarlos con el evangelio. Pero estaba dispuesto a renunciar a lo que no pod\u00eda mantener – la vida misma – para darles el evangelio. \u00c9l or\u00f3: ‘Padre, toma mi vida, s\u00ed, mi sangre si quieres, y cons\u00famela con tu fuego envolvente. Yo no lo salvar\u00eda, porque no es m\u00edo salvarlo. Tenlo, Se\u00f1or, tenlo todo. Derramo mi vida como oblaci\u00f3n por el mundo.” La oraci\u00f3n de Elliot fue respondida. Su sangre vital se derram\u00f3 como una oblaci\u00f3n, pero no era tonto, porque al perder su vida por Jes\u00fas, gan\u00f3 algo que nunca podr\u00eda perder: el placer eterno de Dios.<\/p>\n
III. La Tragedia del Discipulado (9:25-27)<\/p>\n
Y tercero, veamos la tragedia del discipulado.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo en el vers\u00edculo 25, “ Porque \u00bfde qu\u00e9 le sirve al hombre ganar todo el mundo y perderse o perderse a s\u00ed mismo?<\/p>\n
Jes\u00fas quer\u00eda que la gente pensara cuidadosamente en las opciones. Dijo que es posible que una persona gane todo lo que el mundo tiene para ofrecer: poder, prosperidad y prestigio. Pero, \u00bfvaldr\u00eda la pena en comparaci\u00f3n con perder el alma?<\/p>\n
Esta verdad se ilustr\u00f3 dram\u00e1ticamente unos 180 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte del rey Carlomagno (llamado el “padre de Europa” ) alrededor del a\u00f1o 1000 d.C. Funcionarios del emperador Ot\u00f3n abrieron la tumba del gran rey, donde adem\u00e1s de incre\u00edbles tesoros vieron un espect\u00e1culo asombroso. El esqueleto del rey Carlomagno estaba sentado en un trono, su corona a\u00fan sobre su cr\u00e1neo. Una copia de los Evangelios yac\u00eda abierta en su regazo con su dedo huesudo descansando sobre este texto, “Porque \u00bfde qu\u00e9 le sirve a un hombre ganar el mundo entero y perderse o perderse a s\u00ed mismo?”<\/p <\/p>\n
El obispo JC Ryle dijo una vez:<\/p>\n
La p\u00e9rdida del alma es la p\u00e9rdida m\u00e1s grave que le puede ocurrir a un hombre. La peor y m\u00e1s dolorosa de las enfermedades – la bancarrota m\u00e1s angustiosa de la fortuna – los naufragios m\u00e1s desastrosos – son un mero rasgu\u00f1o de un alfiler en comparaci\u00f3n con la p\u00e9rdida de un alma. Todas las dem\u00e1s p\u00e9rdidas son soportables, o s\u00f3lo por un corto tiempo, pero la p\u00e9rdida del alma es para siempre. Es perder a Dios, a Cristo, al cielo, a la gloria y a la felicidad por toda la eternidad. \u00a1Es ser desechado para siempre, indefenso y sin esperanza en el infierno!<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n experimentar\u00e1 esta gran p\u00e9rdida? Los que se averg\u00fcenzan de Jesucristo, como dijo en el vers\u00edculo 26, “Porque el que se avergonzare de m\u00ed y de mis palabras, de \u00e9ste se avergonzar\u00e1 el Hijo del hombre cuando venga en su gloria y en la gloria del Padre y de los santos \u00e1ngeles.”<\/p>\n
Finalmente, Jes\u00fas dijo en el vers\u00edculo 27: “Pero en verdad os digo, hay algunos de los que est\u00e1n aqu\u00ed que no gustar\u00e1n la muerte hasta que vean el reino de Dios.” Los comentaristas difieren en cuanto a Jes\u00fas’ significado exacto. En vista del arreglo tem\u00e1tico de Lucas, me parece que Jes\u00fas se est\u00e1 refiriendo al siguiente evento que narra Lucas, a saber, la transfiguraci\u00f3n de Jes\u00fas. Pero m\u00e1s sobre eso la pr\u00f3xima vez.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Por lo tanto, habiendo analizado la doctrina del discipulado como se establece en Lucas 9:23-27, debemos entregarnos de todo coraz\u00f3n a los t\u00e9rminos de discipulado.<\/p>\n
Quiero aclarar nuevamente que los disc\u00edpulos no se ganan la salvaci\u00f3n. No. Todo disc\u00edpulo es salvo por la obra perfecta de Jes\u00fas, que se recibe solo por gracia a trav\u00e9s de la fe solo en Cristo. Sin embargo, tambi\u00e9n es cierto que todo disc\u00edpulo de Jes\u00fas se niega a s\u00ed mismo, toma su cruz diariamente y lo sigue.<\/p>\n
En 1904 William Borden se gradu\u00f3 de una escuela secundaria de Chicago. Como heredero de la finca Borden Dairy, ya era millonario. Como regalo de graduaci\u00f3n de la escuela secundaria, sus padres le regalaron un viaje alrededor del mundo. A medida que el joven viajaba por Asia, Medio Oriente y Europa, sinti\u00f3 una carga cada vez mayor por las personas dolientes del mundo. Aunque se convirti\u00f3 a Cristo a una edad temprana, Borden escribi\u00f3 a su casa para decir: “Voy a dar mi vida para prepararme para el campo misional.” Al mismo tiempo, escribi\u00f3 dos palabras en la parte posterior de su Biblia: “Sin reservas”<\/p>\n
De hecho, Borden no se guard\u00f3 nada. Durante sus a\u00f1os universitarios en la Universidad de Yale, se convirti\u00f3 en un pilar de la comunidad cristiana. Una entrada en su diario personal que defin\u00eda la fuente de su fortaleza espiritual simplemente dec\u00eda: “Di no a ti mismo y s\u00ed a Jes\u00fas cada vez.”<\/p>\n
Durante su primer semestre en Yale, Borden inici\u00f3 un peque\u00f1o grupo de oraci\u00f3n que transformar\u00eda la vida en el campus. Este peque\u00f1o grupo dio origen a un movimiento que se extendi\u00f3 por todo el campus. Al final de su primer a\u00f1o, 150 estudiantes de primer a\u00f1o se reun\u00edan para estudiar la Biblia y orar semanalmente. Para el \u00faltimo a\u00f1o de Borden, 1000 de los 1300 estudiantes de Yale se reun\u00edan en esos grupos.<\/p>\n
Borden tambi\u00e9n formul\u00f3 estrategias con sus hermanos cristianos para asegurarse de que todos los estudiantes del campus escucharan el evangelio y a menudo ministraba a los pobres en las calles de New Haven.<\/p>\n
Pero su verdadera pasi\u00f3n eran las misiones. Una vez que redujo su llamado a la gente de Kansu en China, Borden nunca vacil\u00f3.<\/p>\n
Al graduarse de Yale, Borden escribi\u00f3 dos palabras m\u00e1s en la parte posterior de su Biblia: “No hay retiros”. ; De acuerdo con ese compromiso, Borden rechaz\u00f3 varias ofertas de trabajo bien remuneradas y, en cambio, se matricul\u00f3 en el seminario.<\/p>\n
Despu\u00e9s de graduarse, inmediatamente fue a Egipto para aprender \u00e1rabe debido a su intenci\u00f3n de trabajar con musulmanes en China. Pero mientras estaba en Egipto, contrajo meningitis espinal. En un mes, William Borden, de 25 a\u00f1os, estaba muerto.<\/p>\n
Antes de su muerte, Borden hab\u00eda escrito dos palabras m\u00e1s en su Biblia. Debajo de las palabras “Sin reservas” y “Sin retiros,” hab\u00eda escrito: “Sin remordimientos.”<\/p>\n
Solo puedes no tener remordimientos si sigues a Jes\u00fas como un disc\u00edpulo sin reservas ni retrocesos. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Escritura Hemos llegado a lo que un comentarista llam\u00f3 “un punto de inflexi\u00f3n en el Evangelio de Lucas.” En la primera parte de su Evangelio, Lucas demuestra la identidad de Jes\u00fas. Entonces Pedro, en nombre de los doce disc\u00edpulos, confes\u00f3 a Jes\u00fas como el Cristo (9:18-20). A partir de este momento Lucas centr\u00f3 su atenci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abToma tu cruz y sigue a Jes\u00fas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35171","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35171","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35171"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35171\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35171"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35171"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35171"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}