“Gracias sean dadas a Dios, que puso en el coraz\u00f3n de Tito el mismo cuidado ferviente que yo tengo por ti. Porque no s\u00f3lo acept\u00f3 nuestra s\u00faplica, sino que siendo \u00e9l mismo muy ferviente, va a ti por su propia voluntad. Con \u00e9l enviamos al hermano que es famoso entre todas las iglesias por su predicaci\u00f3n del evangelio. Y no s\u00f3lo eso, sino que ha sido designado por las iglesias para viajar con nosotros mientras realizamos este acto de gracia que estamos ministrando, para la gloria del mismo Se\u00f1or y para mostrar nuestra buena voluntad. Tomamos este camino para que nadie nos culpe por este don generoso que estamos administrando, porque apuntamos a lo que es honorable no solo a los ojos del Se\u00f1or, sino tambi\u00e9n a los ojos de los hombres. Y con ellos enviamos a nuestro hermano, a quien muchas veces hemos probado y encontrado serio en muchos asuntos, pero que ahora es m\u00e1s serio que nunca debido a su gran confianza en ustedes. En cuanto a Titus, \u00e9l es mi socio y compa\u00f1ero de trabajo para su beneficio. Y en cuanto a nuestros hermanos, ellos son mensajeros de las iglesias, la gloria de Cristo. As\u00ed pues, da prueba ante las iglesias de tu amor y de nuestra jactancia acerca de ti a estos hombres.” [1]<\/p>\n
Hace algunos a\u00f1os en Vancouver, el l\u00edder espiritual de la Cabalarian Society, un culto de numerolog\u00eda ubicado en esa ciudad, fue procesado ante los tribunales por conducta sexual inapropiada y malversaci\u00f3n de fondos del culto. El caso fue tema de programas de radio durante meses. Los peri\u00f3dicos enviaron reporteros para investigar m\u00faltiples denuncias de mala conducta, incluida la mala gesti\u00f3n financiera y el fraude. Los reporteros acusaron a los miembros de la secta de reclamar p\u00e9rdidas superiores a los diecis\u00e9is millones de d\u00f3lares durante un per\u00edodo de a\u00f1os como resultado del mal uso de los fondos donados.<\/p>\n
Los cargos de enga\u00f1o y enga\u00f1o financiero no son tan diferentes de los presentados contra Christian l\u00edderes espirituales hace un par de d\u00e9cadas, incluidos los cargos contra ex luminarias religiosas como Jim Bakker y Jimmy Swaggart. Parece que tales travesuras son m\u00e1s comunes para las estrellas de los medios religiosos de lo que podr\u00edamos imaginar. Nombres como David Hocking, Gordon MacDonald, Ted Haggard y Benny Hinn est\u00e1n asociados con esc\u00e1ndalos aparentemente interminables. Incluso cuando su inmoralidad y codicia quedan expuestas, parecen surgir como ave f\u00e9nix de las cenizas de la pira funeraria para comenzar de nuevo a enga\u00f1ar a los cr\u00e9dulos y promover su propia conexi\u00f3n especial con Dios.<\/p>\n
Cuando se presentaron los cargos por primera vez contra el Sr. Bakker y m\u00e1s tarde contra el Sr. Swaggart, los partidarios negaron sorprendentemente que ninguno de los dos fuera capaz de una mala gesti\u00f3n financiera. Lo mismo se ha dicho de las otras luminarias religiosas nombradas hace unos momentos. Un tema frecuente que se escuchaba entonces, y un tema que se escuchaba entre los miembros de la mencionada Sociedad Cabalaria, era que los donantes dan el dinero y ese es el fin de la responsabilidad del donante. \u00bfPuede ser cierto que cuando hemos dado fondos a una causa no tenemos m\u00e1s responsabilidad? \u00bfNo tenemos la responsabilidad de revisar el trabajo de aquellas organizaciones a las que hacemos donaciones? Como cristianos, \u00bftenemos alguna responsabilidad de asegurar la integridad financiera de las organizaciones ben\u00e9ficas a las que contribuimos? \u00bfQu\u00e9 responsabilidades impone Dios a aquellas iglesias que reciben contribuciones? Si el dinero representa el trabajo de quienes lo poseen -siendo el dinero un medio de cambio obtenido a trav\u00e9s del trabajo- tiene un v\u00ednculo \u00edntimo con quienes lo poseen. Por lo tanto, \u00bfno somos responsables del empleo final, de la administraci\u00f3n de nuestros fondos donados?<\/p>\n
Contrariamente a la especulaci\u00f3n del hombre, las preguntas son consecuentes; de hecho, son fundamentales para dar sabiamente. Los cristianos deben ser generosos y deben apoyar aquellas instituciones que contribuyen a su bienestar espiritual y al avance del Reino de Dios. Sin embargo, no todas las sociedades religiosas llevan la bendici\u00f3n de Dios. Demasiadas sociedades religiosas parecen ser cristianas superficialmente, aunque en realidad son falsas. Pablo advirti\u00f3 acerca de tales personas cuando advirti\u00f3 a los ancianos de \u00c9feso: “Yo s\u00e9 que despu\u00e9s de mi partida entrar\u00e1n en medio de vosotros lobos feroces que no perdonar\u00e1n al reba\u00f1o; y de entre vosotros mismos se levantar\u00e1n hombres que hablen cosas perversas, para arrastrar tras s\u00ed a los disc\u00edpulos” [HECHOS 20:29, 30].<\/p>\n
En el estudio de hoy, les pido que observen las instrucciones de Pablo con respecto a una ofrenda para los santos que atraviesan dificultades en un lugar lejano. \u00c9l no se propuso redactar reglas y reglamentos para administrar el dinero de la congregaci\u00f3n, pero al leer lo que ha escrito podemos ver algunas reglas sabias para la administraci\u00f3n del dinero. Siempre debemos tener presente que los dones confiados a la iglesia son dados para la gloria de Cristo; los dineros no “pertenecen” para la congregaci\u00f3n, no son m\u00e1s que administradores de la gracia de Dios. Por lo tanto, el pueblo de Dios debe actuar con discreci\u00f3n para evitar el mal uso de los fondos que en realidad pertenecen a Dios.<\/p>\n
LOS ADMINISTRADORES DE FONDOS DE LA IGLESIA DEBEN TENER UNA PREOCUPACI\u00d3N CLARA POR LA CONGREGACI\u00d3N LOCAL. “Gracias sean dadas a Dios, quien puso en el coraz\u00f3n de Titus el mismo cuidado sincero que yo tengo por ti. Porque no s\u00f3lo acept\u00f3 nuestra s\u00faplica, sino que siendo \u00e9l mismo muy ferviente, va a ti por su propia voluntad. Con \u00e9l enviamos al hermano que es famoso entre todas las iglesias por su predicaci\u00f3n del evangelio” [2 CORINTIOS 8:16-18]<\/p>\n
Pablo ha animado a los corintios a recolectar regalos para el alivio de los santos en Jerusal\u00e9n que sufr\u00edan de hambre. El Ap\u00f3stol present\u00f3 un plan para entregar estos dones a los santos necesitados en Jerusal\u00e9n. Incluso una lectura casual de lo que escribi\u00f3 hace evidente que ten\u00eda una gran confianza en aquellos a quienes enviaba a Corinto. Estos eran individuos conocidos por estar preocupados por el avance del Reino de Dios, y especialmente preocupados por el bienestar de los santos en Corinto. Adem\u00e1s, los corintios sab\u00edan que aquellos a quienes \u00e9l enviaba eran personas honorables y concienzudas.<\/p>\n
Cuando seleccionamos y designamos a aquellos que administrar\u00e1n los fondos donados a la iglesia, debemos considerar sus calificaciones espirituales. Insisto en principios financieros s\u00f3lidos por parte de los administradores. Estoy igualmente convencido de que requerimos hombres y mujeres capacitados en la administraci\u00f3n de los fondos confiados a la congregaci\u00f3n para que un informe preciso y honesto est\u00e9 siempre disponible para el pueblo de Dios. Sin embargo, y esto es vital para el avance espiritual de la congregaci\u00f3n, el primer criterio para las personas elegidas por la congregaci\u00f3n para realizar este servicio es que deben ser dignos de confianza, teniendo en sus mentes el bien del Cuerpo.<\/p>\n
Pablo estaba preocupado por la salud de todas las iglesias; y se preocup\u00f3 especialmente por aquellas iglesias que hab\u00eda visitado y en las que hab\u00eda invertido servicio, oraci\u00f3n y l\u00e1grimas. En demostraci\u00f3n de su preocupaci\u00f3n, envi\u00f3 a Titus, en quien confiaba tanto como un padre confiar\u00eda en un hijo amado. Acompa\u00f1ando a Tito hab\u00eda un n\u00famero no revelado de hermanos no identificados que, sin embargo, eran conocidos por todas las iglesias. Lo m\u00e1s importante para nuestro enfoque en este momento es el hecho de que estos hermanos an\u00f3nimos eran conocidos en la iglesia de Corinto y confiaban en ellos como personas preocupadas por el bienestar de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Quiz\u00e1s se est\u00e9 preguntando: “ ;\u00bfQui\u00e9nes eran estos hermanos sin nombre?” No podemos decir con certeza qui\u00e9nes eran estos hombres, pero eso no ha impedido que te\u00f3logos y eruditos sigan especulando. Probablemente una conjetura tan buena como cualquiera es que Luke se contaba entre estos hombres. Quienquiera que hayan sido los hombres, eran bien conocidos por los corintios. Sus nombres pueden estar incluidos en una lista de viajeros que acompa\u00f1aron al Ap\u00f3stol seg\u00fan se registra en HECHOS 20:4. El pasaje identifica “S\u00f3pater el Bereano, hijo de Pirro, lo acompa\u00f1\u00f3; y de los tesalonicenses, Aristarco y Segundo; y Gayo de Derbe, y Timoteo; y los asi\u00e1ticos, Tychicus y Trophimus,” y por supuesto, Lucas. Estos hombres fueron nombrados por estar con Pablo en \u00c9feso despu\u00e9s de su servicio en Corinto. Recordar\u00e9is que hab\u00eda pasado dieciocho meses ministrando en Corinto [ver HECHOS 18:1-16].<\/p>\n
Cualesquiera que fueran contados entre estos hermanos, es evidente que todos eran reconocidos por los corintios, as\u00ed como ser\u00eda reconocida entre otras iglesias en Macedonia y Acaya. Tome nota de lo que est\u00e1 registrado en el texto: me lleva a especular que todos se destacaron por su celo evangelizador. El Ap\u00f3stol escribi\u00f3: “Enviamos junto con [Tito] al hermano que es alabado por todas las iglesias por su obra en la predicaci\u00f3n del evangelio” [2 CORINTIOS 8:I8 NET BIBLIA].<\/p>\n
Los hermanos eran elegidos por las iglesias para administrar los fondos. Esto no describe una situaci\u00f3n en la que el Ap\u00f3stol nombr\u00f3 personas para realizar los servicios requeridos, aunque indudablemente habr\u00eda tenido autoridad para hacerlo. M\u00e1s bien, Pablo anim\u00f3 a las iglesias a elegir a las personas que les servir\u00edan en esta capacidad. Sin duda, las iglesias actuaron para seleccionar a personas que fueran dignas de confianza.<\/p>\n
Sin embargo, a partir del vers\u00edculo dieciocho, tambi\u00e9n es evidente que estos hombres probablemente se destacaron por su fervor evangelizador. Entre las iglesias, nos apresuramos a nombrar a los celosos ganadores de almas para los comit\u00e9s de evangelizaci\u00f3n o para otros comit\u00e9s similares que asociamos con el alcance y la misi\u00f3n; Y eso es como debe ser. Sin embargo, sugiero que har\u00edamos bien en asegurarnos de que cada persona nombrada para un comit\u00e9 de finanzas, o para cualquier puesto de la iglesia, tenga un coraz\u00f3n evangelizador. Los que administran los fondos de la iglesia deben ser celosos por la difusi\u00f3n del Evangelio y por ganar a los perdidos para la fe. Aquellos que tienen un coraz\u00f3n para promover el Evangelio se asegurar\u00e1n de que se empleen todos los medios disponibles para cumplir la Gran Comisi\u00f3n que recibimos de nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n
No invertir nuestros fondos en ganar a los perdidos es una ofensa contra el amor divino. . La iglesia que no dirige su dinero al evangelismo y la empresa misionera es una iglesia que ha olvidado su prop\u00f3sito; y el nombramiento de evangelistas para las juntas oficiales de esa iglesia contribuir\u00eda mucho a rectificar el estupefaciente malestar que embota los sentidos espirituales. El mejor medio para cumplir con el prop\u00f3sito de la iglesia es lograr que quienes brindan orientaci\u00f3n entiendan la misi\u00f3n de la iglesia, participando con el coraz\u00f3n en la misi\u00f3n.<\/p>\n
Como corolario al asunto de nombrar a aquellos con capacidad evangel\u00edstica corazones a posiciones oficiales dentro de la congregaci\u00f3n, observo que solo las personas con un coraz\u00f3n para el evangelismo son capaces de servir para agradar al Se\u00f1or. Solo aquellos que desean la salvaci\u00f3n de los perdidos pueden decir que est\u00e1n preocupados por el bienestar y la vitalidad continua de la congregaci\u00f3n local. Descuidar la salvaci\u00f3n de los perdidos es condenar a la iglesia a un futuro sin esperanza marcado por la ausencia de vida fresca y plagado de una disminuci\u00f3n constante y finalmente la muerte.<\/p>\n
LOS ADMINISTRADORES DE FONDOS DE LA IGLESIA DEBEN BUSCAR AL SE\u00d1OR& #8217;S GLORIA EN CADA ACCI\u00d3N. “No s\u00f3lo eso, sino que \u00e9l ha sido designado por las iglesias para viajar con nosotros mientras llevamos a cabo este acto de gracia que est\u00e1 siendo ministrado por nosotros, para la gloria del Se\u00f1or mismo” [2 CORINTIOS 8:19]. \u00bfNo es esa una frase llamativa, “para la gloria del Se\u00f1or mismo?” La gloria del Se\u00f1or mismo debe ser la meta en cada acto realizado por y para la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Cristo har\u00e1 avanzar Su causa y Su gloria ser\u00e1 presenciada por toda la humanidad. Aquellos que lo honrar\u00e1n buscar\u00e1n Su gloria en cada trabajo que realicen, y especialmente aquellos trabajos realizados entre Sus iglesias. Al buscar Su gloria, los creyentes se alinear\u00e1n con \u00c9l y con Su causa, compartiendo as\u00ed Su gloria. Anteriormente, Pablo hab\u00eda escrito a los corintios, “Puesto que tenemos el mismo esp\u00edritu de fe, conforme a lo que est\u00e1 escrito: ‘Cre\u00ed, y por eso habl\u00e9,’ nosotros tambi\u00e9n creemos, y as\u00ed tambi\u00e9n hablamos, sabiendo que el que resucit\u00f3 al Se\u00f1or Jes\u00fas, tambi\u00e9n a nosotros nos resucitar\u00e1 con Jes\u00fas y nos llevar\u00e1 con vosotros a su presencia. Porque todo es por vosotros, para que a medida que la gracia se extiende a m\u00e1s y m\u00e1s hombres, acreciente la acci\u00f3n de gracias para gloria de Dios” [2 CORINTIOS 4:13-15].<\/p>\n
Idealmente, esperamos que aquellas personas que est\u00e1n preocupadas por el bienestar de la congregaci\u00f3n local tambi\u00e9n deseen honrar al Se\u00f1or Cristo. Este no es siempre el caso; pero es nuestra expectativa. Como principio rector para cualquier congregaci\u00f3n, y especialmente para nuestra propia congregaci\u00f3n, determinar que cada servicio, cada ministerio, cada acto realizado por la congregaci\u00f3n o por miembros individuales, debe tener la gloria del Se\u00f1or en el centro de la planificaci\u00f3n y implementaci\u00f3n. Pablo audazmente afirma que la administraci\u00f3n de los fondos recibidos est\u00e1 dise\u00f1ada “para la gloria” del Se\u00f1or mismo.<\/p>\n
Dudo seriamente que cualquiera de los presentes hoy discuta el pensamiento de que debemos honrar al Se\u00f1or. Sin embargo, estoy igualmente seguro de que tenemos ideas diferentes sobre c\u00f3mo podemos honrar mejor al Se\u00f1or. En \u00faltima instancia, como pueblo del Libro, debemos determinar c\u00f3mo honrar al Se\u00f1or, no escuchando las voces m\u00e1s estridentes entre nosotros o apelando a m\u00e9todos democr\u00e1ticos, sino apelando a Su voluntad revelada en el Libro. A medida que continuemos nuestro estudio de esta carta en el futuro, descubriremos que honramos al Se\u00f1or a trav\u00e9s de la manera en que administramos los fondos donados, adoptando una actitud que da la bienvenida a la responsabilidad y asegurando un entorno que alienta y promueve la generosidad. Cada una de estas acciones debe tener la voluntad de Cristo central tanto para la planificaci\u00f3n como para la implementaci\u00f3n, y la gloria de Cristo estar\u00e1 asegurada cuando seamos testigos de almas salvadas y vidas transformadas a trav\u00e9s de nuestro ministerio.<\/p>\n
Estoy preocupado por una tendencia entre nuestras iglesias a nombrar personas encargadas de la administraci\u00f3n de los fondos de la iglesia que parecen saber el costo de todo pero no conocen el valor de nada. No me preocupan cuestiones leg\u00edtimas que desaf\u00edan a la congregaci\u00f3n a sopesar las tareas m\u00e1s efectivas a realizar y que buscan la distribuci\u00f3n m\u00e1s eficiente de los fondos; pero me preocupa ese punto de vista que solo ve el resultado final en la hoja de finanzas. Tal visi\u00f3n cambia lo eterno por lo temporal. Esa visi\u00f3n cambia la verdadera riqueza por baratijas terrenales y chucher\u00edas ef\u00edmeras. Ese punto de vista deval\u00faa a Cristo al intentar ponerle precio al invaluable mensaje de vida y salvaci\u00f3n de las almas. El \u00faltimo llamado a medida que cada cristiano determina la validez de cualquier acci\u00f3n dada es si Cristo es glorificado, si las almas son confrontadas con el amor de Cristo y si las vidas son transformadas por la gracia de Dios. En la salvaci\u00f3n de las almas y en la edificaci\u00f3n del Cuerpo de Cristo es glorificado nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n
LA ADMINISTRACI\u00d3N DE LOS FONDOS DE LA IGLESIA DEBE REALIZARSE SIEMPRE ABIERTAMENTE ANTE DIOS Y LOS HOMBRES. “Tomamos este camino para que nadie nos culpe por este generoso don que estamos administrando, porque apuntamos a lo que es honorable no solo a los ojos del Se\u00f1or, sino tambi\u00e9n a los ojos de los hombres& #8221; [2 CORINTIOS 8:20, 21]. Desde mis primeros d\u00edas como ministro del Evangelio, he insistido en el principio b\u00edblico de que los asuntos de la iglesia deben estar abiertos ante toda la humanidad. Debe rendirse peri\u00f3dicamente a la congregaci\u00f3n un informe completo de los recibos y de la distribuci\u00f3n de las ofrendas recibidas. La protecci\u00f3n m\u00e1s segura contra el error en la administraci\u00f3n de los fondos es proporcionar informes regulares a las personas que entregan los obsequios. El medio m\u00e1s seguro para generar sospechas y plantear dudas sobre la administraci\u00f3n de fondos es a trav\u00e9s del ocultamiento.<\/p>\n
La mente humana naturalmente se pregunta qu\u00e9 se hace en la oscuridad. Como somos hijos de la luz, nuestro trabajo y la distribuci\u00f3n de los dones recibidos debe realizarse siempre en la luz. Esto est\u00e1 de acuerdo con la Palabra de Dios. En C descubrimos: “La luz ha venido al mundo… El que hace la verdad viene a la luz, para que se vea claramente que sus obras han sido realizadas en Dios.” Que esta palabra sirva para guiar nuestras acciones.<\/p>\n
En EFESIOS 5:8, hemos recibido la amonestaci\u00f3n: “Andad como hijos de luz.” Si bien el contexto exige claramente que hagamos todos los esfuerzos posibles para fomentar “el fruto de la luz” dentro de la iglesia (“todo lo que es bueno, justo y verdadero”), implica tambi\u00e9n todos los esfuerzos para fomentar la unidad y disipar la duda. Esa declaraci\u00f3n que instruye que “el fruto de la luz se encuentra en todo lo que es verdadero” es aplicable a la instrucci\u00f3n dada a los corintios en el texto. En consecuencia, su mismo \u00e9nfasis se proporciona a todos los santos.<\/p>\n
Los peligros asociados con la administraci\u00f3n secreta de los bienes recibidos son varios.<\/p>\n
• El gran peligro del desembolso secreto de los fondos recibidos, adem\u00e1s de negar que vivimos en la luz, radica en que quienes donan los fondos pierden todo sentido de propiedad.<\/p>\n
• Aquellos que dan regalos reciben un mensaje de que no son dignos de confianza, que no son capaces de tomar decisiones sobre la distribuci\u00f3n de los fondos donados.<\/p>\n
• El secreto en la contabilidad asegura que la membres\u00eda de la asamblea se reduzca a una mera fuente de dinero y, por lo tanto, se deval\u00fae y se trate con desd\u00e9n.<\/p>\n
• Los propios donantes se desconectan y, en \u00faltima instancia, comienzan a responder \u00fanicamente a llamados emocionales en lugar de aplicar la raz\u00f3n y la previsi\u00f3n para dar.<\/p>\n
• El secreto en la administraci\u00f3n de los fondos de la iglesia asegura que la gente degenere en dar de memoria, una expresi\u00f3n perniciosa de legalismo.<\/p>\n
• Al final, la generosidad se sofoca y la compasi\u00f3n se silencia y la iglesia se vuelve fr\u00eda e insensible.<\/p>\n
En contraste con esta actitud de secretismo que se encuentra con demasiada frecuencia entre las iglesias de nuestro Se\u00f1or, una actitud de apertura honra a Dios y tiene un impacto positivo en la vida de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
• Una actitud de apertura valora a los individuos como miembros dotados del Cuerpo de Cristo y admite la dignidad del individuo dentro de ese Cuerpo.<\/p>\n
• La apertura busca la participaci\u00f3n en la planificaci\u00f3n y el desembolso de fondos, promoviendo as\u00ed la compasi\u00f3n y la capacidad de respuesta a las necesidades genuinas entre los miembros de la iglesia.<\/p>\n
• Los que dan se convierten en socios que comparten el avance del Reino de Cristo porque se les anima a pensar en la mejor manera de distribuir los fondos de la iglesia y porque se les invita a participar en el trabajo.<\/p>\n
• La franqueza en la administraci\u00f3n de los fondos de la iglesia fomenta una asociaci\u00f3n reflexiva en el trabajo de la iglesia, siendo fundamental para la evangelizaci\u00f3n y el avance misionero.<\/p>\n
• La apertura fomenta la generosidad porque las personas ven c\u00f3mo se utilizan sus fondos y les brinda la oportunidad de garantizar que los fondos se empleen de manera inteligente.<\/p>\n
• La apertura transforma a los miembros de una mera fuente de dinero a socios en el avance del Evangelio.<\/p>\n
• La apertura en asuntos financieros no es un principio \u00fanicamente bautista, es un principio b\u00edblico.<\/p>\n
En una ocasi\u00f3n, me pidieron que pastoreara una congregaci\u00f3n en grave declive. No dir\u00e9 que fue una situaci\u00f3n feliz, no lo fue. El peque\u00f1o grupo de fan\u00e1ticos decididos busc\u00f3 reconstruir la iglesia, no para la gloria de Dios, sino para continuar manteniendo el poder en un peque\u00f1o rinc\u00f3n del Reino de Dios. Realmente no quer\u00edan ver gente nueva; solo quer\u00edan cualquier dinero que la gente nueva pudiera contribuir.<\/p>\n
Una de las primeras solicitudes que hice fue que el Tesorero proporcionara un informe regular de donaciones y desembolsos. Despu\u00e9s de varias promesas de proporcionar lo solicitado, le suger\u00ed que le proporcionara la contabilidad al presidente de los di\u00e1conos, quien la compartir\u00eda con los di\u00e1conos. Ante esto, la mujer explot\u00f3: “Cuando necesitemos dinero, te lo dir\u00e9 y puedes obtenerlo de la gente”. \u00bfTe sorprender\u00eda cuando te diga que la congregaci\u00f3n ya no existe? Ella y los di\u00e1conos, debo agregar, no ten\u00edan respeto por la congregaci\u00f3n y ning\u00fan deseo de glorificar a Dios. Habr\u00edan argumentado que quer\u00edan honrar a Dios; pero en realidad la iglesia se hab\u00eda convertido en un peque\u00f1o clich\u00e9 de personas que intentan desplumar a los que se acercan a la fe para promover algunos proyectos favoritos.<\/p>\n
LA ADMINISTRACI\u00d3N DE LOS FONDOS DE LA IGLESIA SIEMPRE DEBE ASEGURAR LA RESPONSABILIDAD. “[Junto] con [los hermanos designados] enviamos a nuestro hermano a quien hemos probado muchas veces y hallado serio en muchos asuntos, pero que ahora es m\u00e1s serio que nunca debido a su gran confianza en ustedes. En cuanto a Titus, \u00e9l es mi socio y compa\u00f1ero de trabajo para su beneficio. Y en cuanto a nuestros hermanos, ellos son mensajeros de las iglesias, la gloria de Cristo” [2 CORINTIOS 8:22, 23].<\/p>\n
Aquellos que manejan dinero en el mundo est\u00e1n sujetos a estrictos principios de contabilidad. La Agencia de Ingresos de Canad\u00e1 establece condiciones que se consideran m\u00ednimas para aquellas instituciones que se registran como organizaciones ben\u00e9ficas. En definitiva, esta agencia ha establecido un c\u00f3digo \u00e9tico m\u00ednimo para las organizaciones ben\u00e9ficas. Quiero dejar constancia de mi convicci\u00f3n personal de que las iglesias, y m\u00e1s particularmente nuestra propia congregaci\u00f3n, deben considerar las normas gubernamentales como un m\u00ednimo. Lo que establece el gobierno debe verse como un mero punto de partida. Si bien debemos determinar que seremos responsables de cada moneda que pase por nuestro tesoro, la responsabilidad de esta asamblea excede la responsabilidad exigida por cualquier gobierno humano. La responsabilidad de esta congregaci\u00f3n se rinde al Cristo Resucitado cuando hablamos al pueblo de Dios que da de sus bienes semana tras semana. Como iglesia, recibimos un encargo sagrado de quienes donan sus donaciones; y debemos asegurarnos de cumplir con ese encargo mediante la administraci\u00f3n de los fondos confiados a nuestra supervisi\u00f3n de manera concienzuda y honorable.<\/p>\n
Considere el tema de la responsabilidad ante el pueblo de Dios por el uso de los fondos de la iglesia. Nosotros, que somos l\u00edderes que administramos los fondos donados por la congregaci\u00f3n, no solo debemos poder detallar d\u00f3nde se emplean los fondos, sino que tambi\u00e9n debemos justificar que tal empleo est\u00e1 de acuerdo con los deseos de la congregaci\u00f3n y de acuerdo con la voluntad revelada de Dios. Aunque buscamos la mente del Esp\u00edritu y aunque buscamos la unidad en el Esp\u00edritu, ser\u00eda excepcional si todos en la congregaci\u00f3n estuvieran totalmente de acuerdo con el desembolso de los fondos de la congregaci\u00f3n en un momento dado. Sin embargo, ning\u00fan cristiano concienzudo que honre a Dios disentir\u00e1 de usar los fondos de la iglesia de una manera que edifique a la gente, avance la causa de Cristo y gane a los perdidos… y este es siempre nuestro objetivo como congregaci\u00f3n. En resumen, estamos obligados como l\u00edderes a asegurar que los fondos de la iglesia se empleen de manera moral y \u00e9tica, cumpliendo con las expectativas b\u00edblicas. Una raz\u00f3n por la que es vital que mantengamos un aire de apertura en la distribuci\u00f3n de los fondos de la iglesia es que los l\u00edderes deben tener el pulso de la congregaci\u00f3n demostrando que los fondos se utilizan de acuerdo con la voluntad revelada de Dios.<\/p>\n
Considere el asunto de nuestra responsabilidad ante nuestro Dios por la administraci\u00f3n de los fondos. Estamos convencidos de que cada creyente es responsable ante Cristo por lo que hace con lo que le ha sido confiado. No tenemos problema en admitir que cada cristiano es responsable de ejercer la sabidur\u00eda en la administraci\u00f3n de la riqueza confiada a su supervisi\u00f3n. Sin embargo, a menudo no reconocemos que cada uno de nosotros es igualmente responsable de garantizar que aquellos a quienes donamos fondos como regalo sean dignos de recibir nuestra confianza. Subraye en su mente que, como cristiano, usted es responsable de que aquellos a quienes dona su dinero sean dignos de su confianza, \u00a1y eso incluye a nuestra propia congregaci\u00f3n! No podemos, como parece ser el caso de tantos otros, ignorar esta responsabilidad con la afirmaci\u00f3n de que una vez que se ha entregado un obsequio, no tenemos m\u00e1s responsabilidad por los fondos que donamos. Somos responsables de ejercer la supervisi\u00f3n.<\/p>\n
La responsabilidad individual por la administraci\u00f3n de los fondos de la iglesia es multifac\u00e9tica, incluyendo:<\/p>\n
• asegurarse de que las fuentes de las que se solicitan y reciben los fondos son personas honorables;<\/p>\n
• asegurar que los destinatarios de los fondos merecen la asistencia recibida;<\/p>\n
• asegurar que los costos administrativos para la distribuci\u00f3n de fondos sean razonables y no excesivos;<\/p>\n
• asegur\u00e1ndonos de que cualquier persona que maneje los fondos donados se adhiera a los principios y normas b\u00edblicos.<\/p>\n
Como gu\u00eda general para determinar la val\u00eda de aquellos a quienes confiamos responsabilidades administrativas, debemos preguntarnos: \u00bfJes\u00fas distribuir\u00eda estos dineros en el manera reportada.<\/p>\n
Es vital informar a la congregaci\u00f3n de manera regular sobre los ingresos y gastos, no para complacer el inter\u00e9s lascivo de las almas curiosas, sino para permitir que los miembros eval\u00faen qu\u00e9 tan bien est\u00e1 cumpliendo el liderazgo. la tarea que Dios le asign\u00f3. La tarea que hemos recibido incluye la evangelizaci\u00f3n de los perdidos, la edificaci\u00f3n del Cuerpo de Cristo y honrar a Cristo Jes\u00fas como Se\u00f1or. Si bien la responsabilidad ante Dios puede evaluarse en parte mediante la revisi\u00f3n de los ministerios de ense\u00f1anza y alcance de la iglesia, otras \u00e1reas suscritas por los dones de la gente pueden ser m\u00e1s dif\u00edciles de evaluar si no hay oportunidad de revisar la distribuci\u00f3n de los fondos donados. Aquellos que administran los fondos de la iglesia deben estar por encima incluso de cualquier asomo de esc\u00e1ndalo y deben gozar de reputaci\u00f3n como hombres y mujeres honestos. En este sentido, los l\u00edderes responsables del manejo de dinero se rigen por pautas similares establecidas para los di\u00e1conos de la iglesia, aunque no necesariamente tienen que ser di\u00e1conos.<\/p>\n
LA ADMINISTRACI\u00d3N SEG\u00daN LA VOLUNTAD DE CRISTO BENDECIR\u00c1 A MUCHOS M\u00c1S ALL\u00c1 LA CONGREGACI\u00d3N LOCAL. “As\u00ed que da prueba ante las iglesias de tu amor y de nuestra jactancia acerca de ti a estos hombres” [2 CORINTIOS 8:24]. Sin duda, Pablo estaba orgulloso de las iglesias que hab\u00eda establecido. Aunque la iglesia de Corinto era en muchos aspectos una iglesia problem\u00e1tica, segu\u00eda siendo un pueblo que pertenec\u00eda a Dios. Debido a que pertenec\u00edan a Dios, Pablo pod\u00eda enorgullecerse de lo que Dios hab\u00eda logrado a trav\u00e9s de \u00e9l en esa ciudad perversa. Debido a sus labores, exist\u00eda un testigo de Cristo en esa gran ciudad. Se hab\u00edan salvado almas y se les presentaba la promesa de que otros se salvar\u00edan. Aunque hab\u00eda algunas manchas oscuras en el registro, hab\u00eda algunos santos brillantes y resplandecientes a los que pod\u00eda se\u00f1alar y a los que pod\u00eda reclamar como un padre espiritual.<\/p>\n
\u00bfAmas a Cristo? La evidencia m\u00e1s segura de que amas a Cristo es que quieres honrarlo como Se\u00f1or. Una forma visible en la que los cristianos honran a Cristo como Se\u00f1or es a trav\u00e9s de nuestra participaci\u00f3n en la adoraci\u00f3n, incluida nuestra adoraci\u00f3n al dar. Conc\u00e9ntrese en la s\u00faplica de Pablo a los corintios: “dar prueba … a estos hombres.” Los hombres a quienes les pide a los corintios que den pruebas eran Tito y el hermano an\u00f3nimo, y quiz\u00e1s algunos otros. Los corintios deb\u00edan dar prueba de su amor, especialmente de su amor por Cristo, mediante una generosa ofrenda. M\u00e1s all\u00e1 de esta petici\u00f3n de prueba de amor por Cristo, el Ap\u00f3stol ruega que los corintios les muestren a estos hombres por qu\u00e9 el Ap\u00f3stol se jactaba de su car\u00e1cter. Pablo quiere que estos siervos de las iglesias vean por qu\u00e9 estaba orgulloso de los corintios para que ellos a su vez puedan informarlo a las iglesias. Por lo tanto, los corintios estar\u00edan animando a otros creyentes a trav\u00e9s de su obediencia.<\/p>\n
As\u00ed como un cristiano obediente anima a otros cristianos, as\u00ed una iglesia obediente anima a otras iglesias. El impacto de una iglesia obediente se extiende m\u00e1s all\u00e1 de lo que nadie podr\u00eda imaginar. Debido a que nuestros ministerios no se llevan a cabo en un rinc\u00f3n, porque los misioneros que apoyamos se mueven mucho m\u00e1s all\u00e1 de nuestra propia puerta, porque los ministerios que brindamos tocan muchas vidas, el testimonio de nuestro amor por Cristo se conocer\u00e1 por todas partes. Debido a que amamos a Cristo, la evidencia se ver\u00e1 en nuestro informe financiero con el resultado de que muchos m\u00e1s son salvos, tra\u00eddos a la comuni\u00f3n de la asamblea y edificados en la Fe.<\/p>\n
No podemos imaginar lo que Cristo har\u00e1 hacer a trav\u00e9s de nuestra congregaci\u00f3n mientras nos sometemos a \u00c9l. Aunque se nos considere peque\u00f1os seg\u00fan los est\u00e1ndares del mundo y quiz\u00e1s sin duda nos veamos a nosotros mismos como estirados m\u00e1s all\u00e1 de nuestras capacidades, a\u00fan est\u00e1 por verse lo que Cristo puede lograr a trav\u00e9s de nosotros. Qu\u00e9 ministerios asombrosos, qu\u00e9 alcance asombroso, qu\u00e9 impacto asombroso tendr\u00e1 esta congregaci\u00f3n en nuestras diversas comunidades seremos testigos una vez que descubramos la maravilla que resulta de la presencia de Cristo Resucitado entre Su pueblo. La generosidad de nuestra iglesia, por generosa que sea, tiene un futuro glorioso. Pienso en dar no simplemente para que podamos jactarnos de la cantidad, sino en dar lo que permite el avance de la obra de Cristo y hace que Su Nombre sea conocido en todas partes. La ofrenda de nuestra iglesia tiene la promesa de sentar tal fundamento que muchas almas ser\u00e1n ganadas para la Fe y el Nombre de Cristo ser\u00e1 conocido en todo el mundo.<\/p>\n
S\u00e9 que la mayor\u00eda de los que escuchan este d\u00eda profesan amar a Cristo, pero el desaf\u00edo que se nos presenta a cada uno de nosotros que profesamos a Cristo es asegurarnos de que nuestro dar hable plenamente de nuestro amor. El mensaje se ha enfocado en el tema mundano de administrar los fondos de la iglesia. Los que anhelan ver el progreso de la iglesia deben esperar el informe financiero de la iglesia con tanta ansiedad como cualquier inversionista que espera el informe del desempe\u00f1o de los fondos invertidos. Los cristianos debemos asumir la responsabilidad de compartir la obra de Cristo, y lo hacemos porque vemos que administrar los fondos es una expresi\u00f3n de la voluntad colectiva. A trav\u00e9s de esto, se lleva a cabo la obra de evangelizaci\u00f3n, la obra de hacer avanzar el Reino de Dios, la obra de edificar el Cuerpo. Lo mundano se transforma en lo glorioso; nuestro dar se convierte en el medio de honrar al Se\u00f1or.<\/p>\n
Te invito a compartir el trabajo. Ore para que los dones del pueblo de Dios se empleen sabiamente y avancen Su Reino. Luego, \u00fanete a esta gloriosa obra participando en los dones. \u00bfNo hay oportunidad para que cada uno de nosotros participe en esta labor? Seguramente, hay oportunidad para que cada cristiano glorifique al Maestro al participar en el acto de adoraci\u00f3n conocido como dar…<\/p>\n
Para cualquiera que comparte nuestro servicio sin conocer a Cristo como Se\u00f1or, su dar no puede ser agradable a la Caballero. No puedes dar hasta que hayas recibido la vida en Cristo, y nuestra invitaci\u00f3n para ti es que recibas a Jes\u00fas como Maestro de vida para que puedas tener motivos apropiados en tu dar. Te invitamos a considerar el amor de Dios en Cristo, someti\u00e9ndote a \u00c9l como Maestro y creyendo en el mensaje de vida. Escucha la Palabra de Dios en este pasaje de la carta de Pablo a los Romanos.<\/p>\n
“Si confiesas con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or y crees en tu coraz\u00f3n que Dios lo resucit\u00f3 de entre los muertos, ser\u00e1s salvo. Porque con el coraz\u00f3n se cree y se justifica, y con la boca se confiesa y se salva. Porque la Escritura dice: ‘Todo aquel que en \u00e9l cree, no ser\u00e1 avergonzado.’ Porque no hay distinci\u00f3n entre jud\u00edo y griego; porque el mismo Se\u00f1or es Se\u00f1or de todos, dando sus riquezas a todos los que le invocan. Porque ‘todo el que invoque el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo’” [ROMANOS 10:9-13]. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de The Holy Bible: English Standard Version\u00ae, copyright \u00a9 2001 de Crossway Bibles, una divisi\u00f3n de Good News Publishers, Usado con permiso. Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Gracias sean dadas a Dios, que puso en el coraz\u00f3n de Tito el mismo cuidado ferviente que yo tengo por ti. Porque no s\u00f3lo acept\u00f3 nuestra s\u00faplica, sino que siendo \u00e9l mismo muy ferviente, va a ti por su propia voluntad. Con \u00e9l enviamos al hermano que es famoso entre todas las iglesias por su … Continuar leyendo \u00abRepartiendo nuestros dones\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35182","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35182","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35182"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35182\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}