\u00bfHABLAS EN LENGUAS?<\/p>\n
Marcos 16:15-17<\/p>\n
+HAZ LA PREGUNTA: \u00ab\u00bfHablas en lenguas& #8221;? Simplemente haga esa pregunta entre los cristianos y obtendr\u00e1 una variedad de reacciones. \u00bfPuedo hacerle<\/p>\n
la pregunta — “\u00bfEs hablar en lenguas para hoy?” <\/p>\n
El bautismo con el Esp\u00edritu Santo era com\u00fan entre los cristianos de la primera Iglesia, luego pareci\u00f3 desvanecerse gradualmente en los siglos posteriores. A principios del siglo XX hubo un resurgimiento de esta pr\u00e1ctica b\u00edblica, especialmente en Topeka, Kansas, y en Azusa Street en Los \u00c1ngeles.<\/p>\n
De esos y otros lugares vinieron muchas de las principales denominaciones pentecostales de la actualidad. Los movimientos posteriores en los que hablar en lenguas fue una caracter\u00edstica destacada incluyeron el avivamiento de la Lluvia Tard\u00eda , los ministerios de sanidad de mediados del siglo XX, la Fraternidad de Hombres de Negocios del Evangelio Completo y la Renovaci\u00f3n Carism\u00e1tica.En este \u00faltimo movimiento, especialmente, la doctrina b\u00edblica del bautismo con el Esp\u00edritu Santo irit, con la evidencia inicial de hablar en lenguas, se extendi\u00f3 ampliamente tanto en la Iglesia Cat\u00f3lica Romana como en muchas denominaciones protestantes.<\/p>\n
A principios del siglo XXI, hablar en lenguas (el t\u00e9rmino teol\u00f3gico es glosolalia) — ; es decir, lenguas desconocidas para el hablante, dadas por inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo — se hab\u00eda vuelto ampliamente aceptado, si no universalmente, dentro del cristianismo mundial. Muchas porciones de la Iglesia mundial de hoy en d\u00eda han llegado una vez m\u00e1s a abrazar uno de los hitos de la Iglesia que Jes\u00fas cre\u00f3.<\/p>\n
Pero todas estas cosas, por interesantes que sean, siguen siendo secundarias. La Biblia debe ser la fuente de mayor importancia para establecer la validez actual del hablar en lenguas. Sp recurrimos a la Biblia para responder a la pregunta: “\u00bfPor qu\u00e9 debemos hablar en lenguas?”<\/p>\n
Marcos 16:15-17 \u00c9l [Jes\u00fas] les dijo: “ ;Id por todo el mundo y predicad las buenas nuevas a toda creaci\u00f3n. El que crea y sea bautizado,<\/p>\n
se salvar\u00e1, pero el que no crea, ser\u00e1 condenado. Y estas se\u00f1ales acompa\u00f1ar\u00e1n a los que creen: En mi<\/p>\n
nombre echar\u00e1n fuera demonios; hablar\u00e1n en nuevas lenguas.<\/p>\n
Los vers\u00edculos anteriores son un extracto del relato de Marcos sobre Jes\u00fas; Gran Comisi\u00f3n. Fue Jes\u00fas mismo quien inici\u00f3 el tema de hablar en lenguas en el Nuevo Testamento. Dijo que ser\u00eda una “se\u00f1al” que acompa\u00f1ar\u00eda a los creyentes mientras iban por todo el mundo y predicaban el Evangelio de Jesucristo.<\/p>\n
• Entonces, para responder a la pregunta “\u00bfPor qu\u00e9 hablar en lenguas?” es que Jes\u00fas aprob\u00f3 la pr\u00e1ctica. De hecho, Jes\u00fas dijo que hablar en lenguas es una de las se\u00f1ales que “ACOMPA\u00d1AR\u00c1 A LOS QUE CREEN.<\/p>\n
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En este punto, ser\u00e1 \u00fatil examinar varios porciones de las Escrituras en el libro de los Hechos (ver los tres<\/p>\n
habla de ser “bautizado con” o “lleno del” Esp\u00edritu Santo. Como veremos, en las tres ocasiones, los creyentes<\/p>\n
de quienes se dec\u00eda que estaban llenos\/bautizados con el Esp\u00edritu Santo inmediatamente hablaron en lenguas. Este es el patr\u00f3n b\u00edblico.<\/p>\n
Cuando los creyentes son bautizados con el Esp\u00edritu Santo, comienzan a hablar en lenguas.<\/p>\n
Hechos 1:4-5; 2:1-4, RV Y estando reunido con ellos, [Jes\u00fas] les mand\u00f3 que no se fueran de Jerusal\u00e9n,<\/p>\n
Pero esperad la promesa del Padre, la cual, dice, hab\u00e9is o\u00eddo de m\u00ed. Porque Juan verdaderamente bautiz\u00f3 con agua, pero vosotros ser\u00e9is bautizados con el Esp\u00edritu Santo no de aqu\u00ed a muchos d\u00edas…. [2:1] Y cuando el d\u00eda de Pentecos Lleg\u00f3 la plenitud, estaban todos un\u00e1nimes en un mismo lugar. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llen\u00f3 toda la casa donde estaban sentados. Y se les aparecieron lenguas repartidas como de fuego, y se asent\u00f3 sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Esp\u00edritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, seg\u00fan el Esp\u00edritu les daba que hablaran.<\/p>\n
Este fue el primer d\u00eda de Pentecost\u00e9s del Nuevo Testamento despu\u00e9s de Jes\u00fas& #8217; Resurrecci\u00f3n. \u00c9l hab\u00eda profetizado a sus seguidores que ser\u00edan<\/p>\n
“bautizados con el Esp\u00edritu Santo” (1:5). Esto ocurri\u00f3 unos d\u00edas despu\u00e9s en “el d\u00eda de Pentecost\u00e9s” (2:1), cuando se dice que “fueron<\/p>\n
todos llenos del Esp\u00edritu Santo” (2:4) y manifestado esto por la evidencia de hablar en lenguas (2:4).<\/p>\n
Como punto de inter\u00e9s, porque esto sucedi\u00f3 en “el d\u00eda de Pentecost\u00e9s” (2:1), aquellos que han recibido este bautismo con el<\/p>\n
Esp\u00edritu, con la evidencia de hablar en lenguas, a menudo en tiempos modernos han sido llamados “pentecostales”.<\/p <\/p>\n
Compare los vers\u00edculos 1:5 y 2:4. Vemos que la Biblia usa los t\u00e9rminos “bautizados con el Esp\u00edritu Santo” y “llenos del Esp\u00edritu Santo” como<\/p>\n
sin\u00f3nimos de la misma experiencia b\u00edblica. Y la evidencia discernible de ese bautismo con el Esp\u00edritu Santo fue su hablar en lenguas. Esta misma evidencia se ver\u00e1 nuevamente en Hechos, cap\u00edtulos 10 y 19 (abajo).<\/p>\n
Pero antes de mirar Hechos 10, echemos un vistazo m\u00e1s a Hechos 1:5 (KJV) & #8212; “Juan verdaderamente bautiz\u00f3 con agua; pero ser\u00e9is bautizados con el Esp\u00edritu Santo dentro de no muchos d\u00edas.” Jes\u00fas hizo una clara distinci\u00f3n entre el bautismo en agua y el bautismo con el Esp\u00edritu Santo. No son uno<\/p>\n
y lo mismo. Ahora vamos a Hechos, cap\u00edtulo 10.<\/p>\n
Hechos 10:44-47 Mientras Pedro a\u00fan hablaba estas palabras, el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 sobre todos los que o\u00edan el mensaje. Los creyentes de la circuncisi\u00f3n que hab\u00edan venido con Pedro se asombraron de que el don del Esp\u00edritu Santo se derramara tambi\u00e9n sobre los gentiles. Porque los o\u00edan hablar en lenguas y alabar a Dios. Entonces Pedro dijo: “\u00bfPuede alguien impedir que esta<\/p>\n
gente sea bautizada con agua? Han recibido el Esp\u00edritu Santo al igual que nosotros.”<\/p>\n
Algunos gentiles se hab\u00edan reunido en la casa de Cornelio para escuchar la predicaci\u00f3n de Pedro. Mientras Pedro a\u00fan estaba hablando, los oyentes recibieron el Esp\u00edritu Santo<\/p>\n
y comenzaron a hablar en lenguas. \u00bfY c\u00f3mo supieron Pedro y sus compa\u00f1eros que hab\u00edan recibido “el don del Esp\u00edritu Santo”? La<\/p>\n
respuesta est\u00e1 en el vers\u00edculo 46: “Porque les o\u00edan hablar en lenguas.” Nuevamente, como en Hechos 2, la evidencia de haber recibido el don del Esp\u00edritu Santo fue el hablar en lenguas.<\/p>\n
En Hechos 1 y 2 vimos al primer grupo en Jerusal\u00e9n siendo “bautizada con… llena del Esp\u00edritu Santo.” Pedro certific\u00f3 que estos gentiles en<\/p>\n
Hechos 10 hab\u00edan recibido la misma experiencia — “Han recibido el Esp\u00edritu Santo al igual que nosotros.” As\u00ed que Hechos 2, el primer d\u00eda del Nuevo Testamento<\/p>\n
de Pentecost\u00e9s, no ocurri\u00f3 una sola vez. Por el contrario, Pedro afirma que estos gentiles hab\u00edan recibido el don id\u00e9ntico del<\/p>\n
Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Pedro vuelve a contar esto en<\/p>\n
Hechos 11:15- 17 — “Cuando comenc\u00e9 a hablar, el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 sobre ellos como hab\u00eda descendido sobre nosotros al principio. Entonces me acord\u00e9 de lo que hab\u00eda dicho el Se\u00f1or: ‘Juan bautiz\u00f3 con agua, pero vosotros ser\u00e9is bautizados con el Esp\u00edritu Santo.’ Entonces, si Dios les dio el mismo regalo<\/p>\n
que nos dio a nosotros, que cre\u00edmos en el Se\u00f1or Jesucristo, \u00bfqui\u00e9n era yo para pensar que podr\u00eda oponerme a Dios?” Los gentiles en<\/p>\n
Hechos 10 recibieron el “mismo regalo” el mismo bautismo con el Esp\u00edritu Santo, que los 120 hab\u00edan recibido en Jerusal\u00e9n (en Hechos 2).<\/p>\n
Y en ambos casos manifestaron id\u00e9ntica evidencia — INMEDIATAMENTE HABLARON EN LENGUAS.<\/p>\n
Y observe una vez m\u00e1s (vss. 10:47-48 arriba) que Pedro hizo una clara distinci\u00f3n entre el bautismo en agua y haber recibido el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Hechos 19:1-6 Mientras Apolos estaba en Corinto, Pablo tom\u00f3 el camino del interior y lleg\u00f3 a \u00c9feso. All\u00ed encontr\u00f3 a algunos<\/p>\n
disc\u00edpulos y les pregunt\u00f3: “\u00bfRecibieron el Esp\u00edritu Santo cuando creyeron?” Ellos respondieron: “No, no hemos<\/p>\n
ni siquiera o\u00eddo que haya un Esp\u00edritu Santo.” Entonces Pablo pregunt\u00f3, “Entonces, \u00bfqu\u00e9 bautismo recibisteis?” “El bautismo de Juan,” ellos<\/p>\n
respondieron. Pablo dijo: ‘El bautismo de Juan fue un bautismo de arrepentimiento. Le dijo a la gente que creyera en el que viene<\/p>\n
despu\u00e9s de \u00e9l, es decir, en Jes\u00fas.” Al o\u00edr esto, fueron bautizados en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas. Cuando Pablo impuso sus manos sobre ellos, el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 sobre ellos, y hablaron en lenguas y profetizaron.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay una tercera instancia clara en el libro de los Hechos &# 8212; junto con Hechos 2 y Hechos 10 reci\u00e9n estudiados arriba — donde los creyentes recibieron<\/p>\n
el bautismo con el Esp\u00edritu y hablaron en lenguas. Entonces tenemos un patr\u00f3n b\u00edblico consistente — los creyentes que son bautizados\/llenos<\/p>\n
del Esp\u00edritu Santo hablar\u00e1n inmediatamente en lenguas.<\/p>\n
• Estos tres ejemplos claros en Hechos 2, 10 y 19 ilustran que hablar en lenguas es la evidencia b\u00edblica del bautismo con el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
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Hechos 19:1-6 (citado justo arriba) nos trae otra idea importante. Note que el ap\u00f3stol Pablo consider\u00f3 a estos creyentes<\/p>\n
como disc\u00edpulos bautizados. La pregunta de Pablo establece el hecho de que es perfectamente apropiado preguntarle a un cristiano bautizado en agua:<\/p>\n
“\u00bfRecibiste el Esp\u00edritu Santo cuando cre\u00edste?” Hay una clara diferencia entre ser “nacido del Esp\u00edritu” (Juan 3:5)<\/p>\n
y “bautizados con el Esp\u00edritu Santo.” Son palabras griegas completamente diferentes.<\/p>\n
El contexto — hablaron en lenguas en el vers\u00edculo 6 — muestra que la pregunta de Pablo “\u00bfRecibieron el Esp\u00edritu Santo cuando<\/p>\n
creyeron?” se pregunt\u00f3 en el sentido de “\u00bfUstedes, los disc\u00edpulos bautizados en agua, ya han sido bautizados con el Esp\u00edritu Santo?” Esa es<\/p>\n
una pregunta v\u00e1lida para cualquier creyente.<\/p>\n
En resumen, nuestros textos b\u00edblicos en Hechos 2, 10 y 19 revelan un patr\u00f3n consistente:<\/p>\n
• Hay un bautismo en agua, y hay un bautismo distinto en el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
• Los que reciben el bautismo con el Esp\u00edritu Santo dan testimonio de ello hablando en lenguas.<\/p>\n
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Hechos 2:4 Todos ellos fueron llenos del Esp\u00edritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas seg\u00fan el Esp\u00edritu les permiti\u00f3.<\/p>\n
RV …seg\u00fan el Esp\u00edritu les dio expresi\u00f3n.<\/p>\n
• \u00bfPor qu\u00e9 hablar en lenguas? — Nos da una oportunidad siempre presente de someternos a la conducci\u00f3n, la direcci\u00f3n, la habilitaci\u00f3n del<\/p>\n
Esp\u00edritu Santo. Hablamos nosotros, pero el Esp\u00edritu Santo en realidad nos permite hacerlo incit\u00e1ndonos con las palabras para hablar en un<\/p>\n
idioma que no conocemos. Esta sumisi\u00f3n humilde y voluntaria de nuestros \u00f3rganos vocales a la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo nos mantendr\u00e1 en una buena posici\u00f3n a medida que nos abrimos a otras facetas de la direcci\u00f3n y gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n
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Hechos 11:15-18( NVI), 15 “Cuando comenc\u00e9 a hablar, el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 sobre ellos como hab\u00eda descendido sobre nosotros al principio. 16 Entonces me acord\u00e9 de lo que el Se\u00f1or hab\u00eda dicho: ‘Juan bautiz\u00f3 con [a] agua, pero ustedes ser\u00e1n bautizados con[b] el<\/p>\n
Esp\u00edritu Santo.& #8217; 17 Entonces, si Dios les dio el mismo don que nos dio a nosotros que cre\u00edmos en el Se\u00f1or Jesucristo, \u00bfqui\u00e9n era yo para pensar que podr\u00eda interponerme en el camino de Dios? 18 Al o\u00edr esto, no tuvieron m\u00e1s objeciones<\/p>\n
y alabaron a Dios, diciendo: “As\u00ed que, aun a los gentiles ha concedido Dios el arrepentimiento para vida.”<\/p <\/p>\n
• \u00bfPOR QU\u00c9 HABLAR EN LENGUAS? — Demuestra la realidad de Dios en la vida del que habla en lenguas. En esta etapa temprana<\/p>\n
de la Iglesia del Nuevo Testamento, los cristianos jud\u00edos originales en Jerusal\u00e9n todav\u00eda dudaban que el Evangelio<\/p>\n
deber\u00eda ser predicado incluso a los gentiles. Pedro corrigi\u00f3 su error contando el relato de su predicaci\u00f3n a los gentiles en la casa de Cornelio, y de aquellos gentiles que recibieron el Esp\u00edritu Santo y hablaron en lenguas. Este evento dram\u00e1tico convenci\u00f3<\/p>\n
a los esc\u00e9pticos en Jerusal\u00e9n, y reconocieron que Dios ciertamente hab\u00eda “concedido el arrepentimiento para vida” (18) a los gentiles.<\/p>\n
El hecho de que los gentiles hablaran en lenguas era evidencia suficiente para que los cristianos jud\u00edos desecharan siglos de<\/p>\n
sentimiento anti-gentil y los abrazaran como hermanos. cristianos.<\/p>\n
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Hechos 19:2a, 6 [Pablo] les pregunt\u00f3: “\u00bfRecibieron ustedes el Esp\u00edritu Santo cuando creyeron?”<\/p>\n
… [6] Cuando Pablo les impuso las manos, descendi\u00f3 sobre ellos el Esp\u00edritu Santo, y hablaban en lenguas y profetizaban.<\/p>\n
• El bautismo con el Esp\u00edritu Santo abre la puerta a otros dones espirituales del Esp\u00edritu Santo — aqu\u00ed, “ellos… profetizaron.”<\/p>\n
Jes\u00fas mismo fue concebido por obra del Esp\u00edritu Santo (Mateo 1:20). Pero alrededor de los 30 a\u00f1os en el r\u00edo Jord\u00e1n, Jes\u00fas fue ungido y fortalecido por el Esp\u00edritu Santo (Juan 1:32-33 con Hechos 10:38). Solo despu\u00e9s de esta experiencia distinta del Esp\u00edritu, Jes\u00fas hizo su<\/p>\n
primer milagro, en las bodas de Can\u00e1 (Juan 2:11).<\/p>\n
Es la unci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, que viene en el bautismo con el Esp\u00edritu,<\/p>\n
que tiende a desencadenar en los destinatarios un mayor caudal de los dones del Esp\u00edritu.<\/p>\n
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1 Corintios 12:7 , 10 Ahora bien, a cada uno le es dada la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para el bien com\u00fan… [10] a otro poderes milagrosos<\/p>\n
, a otro profec\u00eda, a otro distinci\u00f3n de esp\u00edritus, a otro hablar en diferentes g\u00e9neros<\/p>\n
de lenguas, ya otro la interpretaci\u00f3n de lenguas.<\/p>\n
• Los dones acompa\u00f1antes del Esp\u00edritu — lenguas e interpretaci\u00f3n de lenguas — se manifiestan en los servicios de la iglesia “para el bien com\u00fan de [la iglesia’s]<\/p>\n
.” Veremos el tema de las lenguas en los servicios de la iglesia con mayor profundidad en el cap\u00edtulo 14 de esta ep\u00edstola.<\/p>\n
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1 Corintios 14:2 Porque cualquiera que habla en lenguas, no habla con hombres sino a Dios. De hecho, nadie lo entiende<\/p>\n
le; pronuncia misterios con su esp\u00edritu.<\/p>\n
Hay una capacidad de hablar en lenguas (glossolalia) que se da a todos los que reciben el bautismo con el Esp\u00edritu Santo, como se muestra en nuestro<\/p>\n
discusiones anteriores de los cap\u00edtulos 2, 10 y 19 de Hechos. 1 Corintios 14:2 nos da una raz\u00f3n adicional por la cual los creyentes bautizados en el Esp\u00edritu<\/p>\n
deben hablar en lenguas — “Cualquiera que habla en lenguas… habla[s]… a Dios.”<\/p>\n
• Es decir, hablar en lenguas es una forma dada por Dios para que los creyentes “hablen con Dios” Como tal, es un activo valioso en nuestra vida de oraci\u00f3n,<\/p>\n
junto con hablar con Dios en nuestro propio idioma nativo (que para m\u00ed es el ingl\u00e9s).<\/p>\n
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1 Corintios 14:2, 14-15a Porque cualquiera que habla en lenguas… proferir\u00e1 misterios con su esp\u00edritu [RV: ‘en el esp\u00edritu’]… [14] Porque si oro <\/p>\n
En lengua extra\u00f1a ora mi esp\u00edritu, pero mi mente queda sin fruto. Entonces, \u00bfqu\u00e9 debo hacer? Rezar\u00e9 con mi esp\u00edritu, pero tambi\u00e9n rezar\u00e9<\/p>\n
con mi mente.<\/p>\n
• Orar en lenguas es orar “en” o “con el esp\u00edritu.” Hay una oraci\u00f3n en el lenguaje conocido, comprendido por nuestras mentes. Y hay<\/p>\n
tambi\u00e9n un “orar en el esp\u00edritu” — es decir, orar en lenguas — inspirados por el Esp\u00edritu Santo y no comprendidos por nuestra mente.<\/p>\n
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1 Corintios 14:4 El que habla en lenguas, a s\u00ed mismo se edifica; mas el que profetiza, edifica a la iglesia.<\/p <\/p>\n
• \u00bfPor qu\u00e9 hablar en lenguas? — El que habla en lenguas es edificado, sobreedificado. Algunos han interpretado err\u00f3neamente esto como que Pablo minimiza la<\/p>\n
importancia de las lenguas. Pero Pablo est\u00e1 haciendo dos comentarios positivos aqu\u00ed: (1) hablar en lenguas edifica al individuo, y (2)<\/p>\n
La profec\u00eda hablada en la iglesia edifica a la iglesia. Es bueno tanto para los individuos como para la iglesia ser edificados.<\/p>\n
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1 Corintios 14:5a, 39 Quisiera que cada uno de vosotros hablara en lenguas…. [39] Por tanto, hermanos m\u00edos, an\u00edmense a profetizar,<\/p>\n
y no proh\u00edban hablar en lenguas.<\/p>\n
• \u00bfPor qu\u00e9 hablar en lenguas? — El gran ap\u00f3stol Pablo habl\u00f3 muy favorablemente de la pr\u00e1ctica: “Quisiera que cada uno de ustedes hablara en<\/p>\n
lenguas.” A\u00fan m\u00e1s, Pablo dio una amonestaci\u00f3n que, lamentablemente, se desobedece en algunas iglesias de nuestros d\u00edas: “No prohib\u00e1is hablar en<\/p>\n
lenguas.” Sin embargo, muchos pastores en nuestros d\u00edas hacen exactamente esto, contradiciendo las Escrituras al decirles a sus congregaciones que las lenguas<\/p>\n
no son para ellos o no son para este d\u00eda y \u00e9poca.<\/p>\n
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1 Corintios 14:5, 12-13 Quisiera que cada uno de vosotros hablara en lenguas, pero prefiero que profetic\u00e9is. El que profetiza<\/p>\n
es mayor que el que habla en lenguas, a menos que las interprete, para la edificaci\u00f3n de la iglesia…. [12] As\u00ed<\/p>\n
as\u00ed es con vosotros. Puesto que est\u00e1 deseoso de tener dones espirituales, trate de sobresalir en los dones que edifican la iglesia. Por eso<\/p>\n
cualquiera que hable en lenguas, ore para que pueda interpretar lo que dice.<\/p>\n
• \u00bfPor qu\u00e9 hablar en lenguas? — El don espiritual de lenguas (1 Corintios 12:10), cuando se combina con el don espiritual compa\u00f1ero de<\/p>\n
interpretaci\u00f3n de lenguas (1 Corintios 12:10), edifica y edifica a la iglesia.<\/p>\n
En muchas ocasiones y en varias congregaciones he escuchado a alguien presentar un mensaje en lenguas en la iglesia. Esto fue<\/p>\n
seguido por el don de interpretaci\u00f3n. Y el resultado neto en cada caso fue que las personas presentes fueron edificadas y edificadas.<\/p>\n
En la Escritura anterior, el ap\u00f3stol Pablo declara que “El que profetiza es mayor que el que habla en lenguas, a menos que las<\/p>\n
interprete.” Entonces, si hay una lengua con interpretaci\u00f3n, Pablo est\u00e1 diciendo que el valor es m\u00e1s o menos equivalente a la profec\u00eda.<\/p>\n
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1 Corintios 14:14-15, RVR60 Porque si oro en lugar desconocido lengua, mi esp\u00edritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto. \u00bfQu\u00e9 es entonces?<\/p>\n
Orar\u00e9 con el esp\u00edritu, y orar\u00e9 tambi\u00e9n con el entendimiento: cantar\u00e9 con el esp\u00edritu, y cantar\u00e9 tambi\u00e9n con el entendimiento<\/p>\n
.<\/p>\n
• \u00bfPor qu\u00e9 hablar en lenguas? — Nos ayuda a tener una vida de oraci\u00f3n equilibrada y una experiencia de adoraci\u00f3n equilibrada. Pablo respalda tanto “orar[ing]<\/p>\n
con el esp\u00edritu como … orar[ing] con el entendimiento.” Curiosamente, en este contexto directo de lenguas, el ap\u00f3stol tambi\u00e9n anima a cantar<\/p>\n
tanto con el esp\u00edritu como con el entendimiento.<\/p>\n
————– ————————————————–<\/p>\n
1 Corintios 14:16-17 Si alabas a Dios con tu esp\u00edritu, \u00bfc\u00f3mo puede decir<\/p>\n
“Am\u00e9n” a vuestra acci\u00f3n de gracias, ya que \u00e9l no sabe lo que dec\u00eds? Puede que est\u00e9s dando gracias bastante bien,<\/p>\n
pero el otro hombre no es edificado.<\/p>\n
• \u00bfPor qu\u00e9 hablar en lenguas? — Al hablar en lenguas, “usted puede estar dando gracias bien.” Como hemos visto (Hechos 2:4), las lenguas son un<\/p>\n
lenguaje inspirado por el Esp\u00edritu Santo. El hablante no conoce el contenido de lo que se est\u00e1 hablando. \u00a1Pero Dios s\u00ed! Y el Esp\u00edritu<\/p>\n
de Dios puede inspirar una amplia variedad de contenido en la lengua hablada — incluyendo “dar gracias bien.”<\/p>\n
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1 Corintios 14:18 Doy gracias a Dios que hablo en lenguas m\u00e1s que todos vosotros.<\/p>\n
• \u00bfPor qu\u00e9 hablar en lenguas? — Era pr\u00e1ctica apost\u00f3lica. Pablo habl\u00f3 en lenguas. En el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (Hechos 2:1-4), los ap\u00f3stoles originales de Jes\u00fas (menos el traidor Judas, Hechos 1:13-15) fueron parte del grupo que recibi\u00f3 el primer derramamiento de el Esp\u00edritu,<\/p>\n
con la evidencia inmediata de hablar en lenguas.<\/p>\n
Pablo agradeci\u00f3 a Dios por la habilidad dada por Dios de hablar en lenguas. Y deseaba la misma experiencia para todos los creyentes — (14:5)<\/p>\n
“Quisiera que cada uno de ustedes hablara en lenguas.”<\/p>\n
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1 Corintios 14:26 \u00bfQu\u00e9 diremos entonces, hermanos? Cuando os reun\u00eds, cada uno tiene un himno, o una palabra de instrucci\u00f3n, una<\/p>\n
revelaci\u00f3n, una lengua o una interpretaci\u00f3n. Todo esto debe hacerse para el fortalecimiento de la iglesia.<\/p>\n
• \u00bfPor qu\u00e9 hablar en lenguas? — Las lenguas con interpretaci\u00f3n son una parte apropiada de un servicio edificante en la iglesia del Nuevo Testamento.<\/p>\n
El vers\u00edculo 26 enumera las partes m\u00e1s importantes de un servicio en la iglesia — alabanza\/adoraci\u00f3n (“un himno”), el ministerio de la palabra (“una palabra de<\/p>\n
instrucci\u00f3n”) y los dones del Esp\u00edritu (“ 8220;una revelaci\u00f3n, una lengua o una interpretaci\u00f3n”).<\/p>\n
Y Pablo declara que “todo esto debe hacerse para el fortalecimiento de la iglesia.” Tristemente, en nuestros d\u00edas la iglesia t\u00edpica acepta<\/p>\n
algunos de estos — alabanza\/adoraci\u00f3n y el ministerio de la palabra — y rechaza los varios dones del Esp\u00edritu, incluyendo lenguas e<\/p>\n
interpretaci\u00f3n. Si queremos “fortalecer” iglesias, incluiremos la palabra, la adoraci\u00f3n y los dones del Esp\u00edritu en los servicios de nuestra iglesia.<\/p>\n
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En conclusi\u00f3n, ser\u00e1 informativo ver las diferentes expresiones que la Biblia usa para lenguas Recuerde que, aunque los oyentes entiendan o no el idioma, en todos los casos registrados en las Escrituras, la lengua que se habl\u00f3 fue sobrenaturalmente<\/p>\n
dada al hablante por el Esp\u00edritu Santo. y no fue entendido por el que hablaba. A continuaci\u00f3n se enumeran una variedad de t\u00e9rminos b\u00edblicos para la<\/p>\n
pr\u00e1ctica de la glosolalia, o hablar en lenguas:<\/p>\n
• “lenguas nuevas” (Marcos 16:17)<\/p>\n
• “otras lenguas” (Hechos 2:4)<\/p>\n
• “diferentes clases de lenguas” (1 Corintios 12:10, 28)<\/p>\n
• “diversidad de lenguas” (1 Corintios 12:28, NVI)<\/p>\n
• “lenguas de hombres y de \u00e1ngeles” (1 Corintios 13:1), es decir, lenguas humanas y lenguas angelicales, celestiales<\/p>\n
• “lengua desconocida…ning\u00fan hombre entiende” (1 Corintios 14:2, NVI)<\/p>\n
———————————- —————<\/p>\n
Para resumir, \u00bfpor qu\u00e9 entonces debemos fomentar el hablar en lenguas hoy, en el siglo XXI?<\/p>\n
• ; Jes\u00fas dijo que los creyentes hablar\u00edan en lenguas (Marcos 16:17).<\/p>\n
• Las lenguas certifican y dan evidencia de que la persona es bautizada con el Esp\u00edritu Santo (Hechos 1:5; 2:1-4; 10:44-46; 11:15-17; 19:1-6).<\/p>\n
• Hablar en lenguas es una buena oportunidad para someterse a la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo (Hechos 2:4).<\/p>\n
• Las lenguas demuestran la realidad de Dios en la vida del hablante (Hechos 11:15-18).<\/p>\n
• El bautismo con el Esp\u00edritu Santo, evidenciado por hablar en lenguas, abre la puerta a otros dones del Esp\u00edritu (Hechos 19:2,6).<\/p>\n
• Las lenguas con interpretaci\u00f3n son “para el bien com\u00fan de la [iglesia’s]” (1 Corintios 12:7, 10).<\/p>\n
• Hablar en lenguas es hablar con Dios (1 Corintios 14:2a).<\/p>\n
• Orar en lenguas es orar “en” o “con el esp\u00edritu” (1 Corintios 14:2, 14-15).<\/p>\n
• El que habla en lenguas es edificado (1 Corintios 14:4).<\/p>\n
• El ap\u00f3stol Pablo aprob\u00f3 expresamente las lenguas (1 Corintios 14:5a, 39).<\/p>\n
• Una lengua seguida de una interpretaci\u00f3n edifica a la iglesia (1 Corintios 14:5, 12-13).<\/p>\n
• Las lenguas nos permiten una vida equilibrada de oraci\u00f3n y adoraci\u00f3n, tanto con el esp\u00edritu como con el entendimiento (1 Corintios 14:14-15).<\/p>\n
• Cuando hablas en lenguas, puedes estar dando gracias a Dios (1 Corintios 14:16-17).<\/p>\n
• Hablar en lenguas era una pr\u00e1ctica apost\u00f3lica (1 Corintios 14:18 y en Pentecost\u00e9s).<\/p>\n
• Las lenguas con interpretaci\u00f3n son una parte apropiada y fortalecedora de un servicio edificante en la iglesia (1 Corintios 14:26).<\/p>\n
Para terminar, desde el fondo de mi coraz\u00f3n les recomiendo las palabras del ap\u00f3stol Pablo en 1 Corintios 14:5: “Me gustar\u00eda que todos<\/p>\n
ustedes hablaran en lenguas.”<\/p>\n
GRACIAS AL PASTOR JIM FEENEY POR BUENAS PORCIONES DE ESTE SERM\u00d3N <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00bfHABLAS EN LENGUAS? Marcos 16:15-17 +HAZ LA PREGUNTA: \u00ab\u00bfHablas en lenguas& #8221;? Simplemente haga esa pregunta entre los cristianos y obtendr\u00e1 una variedad de reacciones. \u00bfPuedo hacerle la pregunta — “\u00bfEs hablar en lenguas para hoy?” El bautismo con el Esp\u00edritu Santo era com\u00fan entre los cristianos de la primera Iglesia, luego pareci\u00f3 desvanecerse gradualmente … Continuar leyendo \u00ab\u00bfHablas en lenguas?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35214","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35214","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35214"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35214\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35214"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35214"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35214"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}