Salmos 4:1-8 RVR1960 Al M\u00fasico principal sobre Neginot: Salmo de David. Esc\u00fachame cuando clamo, oh Dios de mi justicia: t\u00fa me ensanchaste cuando estaba en angustia; ten piedad de m\u00ed, y escucha mi oraci\u00f3n. [2] Hijos de los hombres, \u00bfhasta cu\u00e1ndo convertir\u00e9is mi gloria en verg\u00fcenza? \u00bfHasta cu\u00e1ndo amar\u00e9is la vanidad y buscar\u00e9is el arrendamiento? Selah. [3] Pero sabed que el SE\u00d1OR ha apartado al que es piadoso para s\u00ed mismo: el SE\u00d1OR escuchar\u00e1 cuando lo llame. [4] As\u00f3mbrate, y no peques: comulga con tu propio coraz\u00f3n en tu lecho, y qu\u00e9date quieto. Selah. [5] Ofreced sacrificios de justicia, y confiad en Jehov\u00e1. [6] Son muchos los que dicen: \u00bfQui\u00e9n nos mostrar\u00e1 el bien? SE\u00d1OR, levanta la luz de tu rostro sobre nosotros. [7] Has puesto alegr\u00eda en mi coraz\u00f3n, m\u00e1s que en el tiempo que su grano y su mosto crec\u00edan. [8] En paz me acostar\u00e9 y dormir\u00e9, porque t\u00fa, oh SE\u00d1OR, s\u00f3lo me haces habitar en seguridad.<\/p>\n
I. INTRODUCCI\u00d3N—MIRANDO HACIA DONDE HEMOS ESTADO<\/p>\n
-Hay una riqueza en la Palabra de Dios que llega a aquellos que desean conocerla y comprenderla. Los Salmos, las oraciones de Israel y las alabanzas de Israel, brotan de los diversos escritores de este libro.<\/p>\n
-Hay m\u00e1s de siete hombres que compusieron los Salmos. Algunos de esos hombres son f\u00e1cilmente identificables, mientras que otros est\u00e1n ocultos para nosotros y solo los conoceremos cuando lleguemos al cielo.<\/p>\n
• David—Escribi\u00f3 al menos 73 de los Salmos.<\/p>\n
• Los hijos de Cor\u00e9—Contabilizados por diez de ellos (42; 44-49; 84-85; & 87).<\/p>\n
• Asaf—escribi\u00f3 12 de ellos (50; 73-83).<\/p>\n
• Salom\u00f3n—Escribi\u00f3 dos (72, 127).<\/p>\n
• Mois\u00e9s—Escribi\u00f3 uno (90).<\/p>\n
• Hem\u00e1n—Escribi\u00f3 uno (88).<\/p>\n
• Ethan—Escribi\u00f3 uno (89).<\/p>\n
-Los cincuenta salmos restantes permanecen an\u00f3nimos para nosotros, aunque se cree que Ezra es el escritor de algunos de ellos.<\/p>\n
-Lo que hace los Salmos es a\u00fan m\u00e1s convincente cuando consideras qui\u00e9n fue el autor y cu\u00e1les fueron las condiciones que rodearon la escritura de ese salmo.<\/p>\n
-Cuando comenc\u00e9 a predicar a trav\u00e9s de los Salmos hacia fines del a\u00f1o pasado, ten\u00eda no tengo idea de cu\u00e1nto me atraer\u00eda al Se\u00f1or. Conf\u00edo en que hayan sido beneficiosos para usted tambi\u00e9n. Para aquellos de ustedes que han tomado la decisi\u00f3n de escribirlos, estoy seguro de que el Se\u00f1or ha usado esta disciplina espiritual para hablar clara y directamente a su coraz\u00f3n. A medida que los escriba, tenga muy en cuenta el hecho de que lo que est\u00e1 haciendo es un acto de adoraci\u00f3n porque le brinda la oportunidad de retirarse del ritmo desesperado de este mundo.<\/p>\n
-Aqu\u00ed es donde hemos sido. . . <\/p>\n
• Salmo 1—Los dos caminos de la vida<\/p>\n
• Salmo 2—Dios no puede ser detenido<\/p>\n
• Salmo 3—La hora oscura del amanecer<\/p>\n
• Salmo 13—De hundirse a nadar<\/p>\n
• Salmo 27—El Se\u00f1or de la Luz y de la Salvaci\u00f3n<\/p>\n
• Salmo 42—Esperanza para un alma abatida<\/p>\n
-Ahora. . . Salmo 4. . . Una Oraci\u00f3n Vespertina de Confianza.<\/p>\n
II. SALMO 4—UNA ORACI\u00d3N VESPERTINA DE CONFIANZA<\/p>\n
-Este salmo nos presenta la primera de cincuenta y cinco asignaciones al director del culto. Lo encontramos en el t\u00edtulo de este salmo. Al m\u00fasico principal. Tambi\u00e9n hay otra palabra que se anota all\u00ed. La palabra es Neginoth. Literalmente tiene el significado de “herir.” Hay otros Salmos que tambi\u00e9n est\u00e1n relacionados con esta palabra: 4; 6; 54; 55; 61; 67; y 76.<\/p>\n
-Tambi\u00e9n hay una conexi\u00f3n con el Salmo 3 y el Salmo 4. El Salmo 3 es un salmo matutino (3:5) y el Salmo 4 se designa como un salmo vespertino (4:8). En el Salmo 3, David est\u00e1 huyendo de su propio hijo, Absal\u00f3n, y est\u00e1 en peligro f\u00edsico. El car\u00e1cter del Salmo 4 cambia un poco en el sentido de que David est\u00e1 ahora en un lugar donde se le arrojan calumnias maliciosas y mentiras. Es su reputaci\u00f3n la que est\u00e1 bajo fuego en lugar de su persona f\u00edsica.<\/p>\n
-Todos nosotros hemos estado en situaciones antes en las que nuestro car\u00e1cter estaba siendo difamado. Enemigos reales estaban usando sus lenguas sobre nosotros para destruirnos. Santiago 3:1-12 es el lugar en la Biblia que nos habla de la naturaleza mortal de la lengua. Si alguna vez hubo un momento en que necesit\u00e1bamos lenguas santificadas, santas, restringidas y protegidas, es ahora. Mira lo que James dijo sobre la lengua:<\/p>\n
• Un peque\u00f1o miembro<\/p>\n
• Cuenta con grandes cosas<\/p>\n
• Puede provocar un gran incendio<\/p>\n
• Un mundo de iniquidad<\/p>\n
• contamina todo el cuerpo<\/p>\n
• Prende fuego al curso de la naturaleza<\/p>\n
• Incendiado por el infierno<\/p>\n
• No se puede domar<\/p>\n
• Un mal rebelde<\/p>\n
• Lleno de veneno mortal<\/p>\n
-Un rumor puede acabar con la reputaci\u00f3n de una persona y eso es a lo que se enfrenta David en el Salmo 4. David derramar\u00e1 su lamento al Se\u00f1or por lo que est\u00e1n haciendo. a \u00e9l con sus chismes viciosos, rumores c\u00e1usticos y palabras destructivas.<\/p>\n
-Hay masas incalculables de personas que han sido destruidas por lenguas sin escr\u00fapulos e indiferentes. Eso es por lo que David estaba clamando al Se\u00f1or. Necesitaba la presencia y aprobaci\u00f3n de Dios m\u00e1s que la liberaci\u00f3n f\u00edsica.<\/p>\n
PC Craigie—Es un salmo que refleja la angustia del inocente y oprimido, o del justo que sufre. . . Por lo tanto, es un tipo de salmo particularmente importante, ya que aborda una experiencia humana fundamental, la experiencia de la injusticia, el sufrimiento y la opresi\u00f3n.<\/p>\n
-Este tipo de ataques se pueden resumir de esta manera:<\/p>\n
p><\/p>\n
• Las injusticias que se acumulan son inmerecidas.<\/p>\n
• Acusaciones falsas que no tienen fundamento.<\/p>\n
• Palabras calumniosas que hieren el coraz\u00f3n.<\/p>\n
• Cuando alguien busca promover su propia causa y busca sacarnos de su camino.<\/p>\n
• Tu reputaci\u00f3n est\u00e1 bajo fuego.<\/p>\n
Tomo prestado el bosquejo de John Phillips de su comentario sobre los Salmos. Este salmo se puede dividir en algunas palabras clave. . . Salvaci\u00f3n. . . Santificaci\u00f3n. . . Sacrificio. . . Canci\u00f3n. . . Seguridad.<\/p>\n
A. Salvaci\u00f3n—Salmo 4:1-2<\/p>\n
Salmo 4:1-2 RVR1960 Esc\u00fachame cuando clamo, oh Dios de mi justicia; t\u00fa me ensanchaste cuando estaba en angustia; ten piedad de m\u00ed, y escucha mi oraci\u00f3n. [2] Hijos de los hombres, \u00bfhasta cu\u00e1ndo convertir\u00e9is mi gloria en verg\u00fcenza? \u00bfHasta cu\u00e1ndo amar\u00e9is la vanidad y buscar\u00e9is el arrendamiento? Selah.<\/p>\n
-La mayor\u00eda de las veces, la mayor\u00eda de nosotros hemos estado en lugares en el trabajo, en la escuela, en el hogar e incluso en la iglesia cuando alguien nos puede preguntar, “\u00bfSabes qu\u00e9 tan- y-as\u00ed dijo acerca de usted?” Luego nos dicen las palabras que se usaron para derribar nuestra reputaci\u00f3n y nuestro car\u00e1cter. Generalmente sentimos ira y estamos ansiosos por montar nuestra defensa ante las acusaciones. Eso no es lo que hizo David. En vez de pasar al ataque se fue a un lugar de oraci\u00f3n por la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
-La salvaci\u00f3n que necesita David en este momento no es de car\u00e1cter eterno sino de las circunstancias en las que se encuentra. Eso se refleja en el grito de los dos primeros versos.<\/p>\n
• \u00a1Esc\u00fachame!<\/p>\n
• \u00a1Ten piedad de m\u00ed!<\/p>\n
• \u00a1Escucha mi oraci\u00f3n!<\/p>\n
-La palabra hebrea para “angustia” significa un lugar estrecho. Tambi\u00e9n puede significar que hay un oponente que lo aprieta en un lugar estrecho. Pero David busca en alg\u00fan lugar de su pasado y despierta su fe porque le recuerda a Dios: “T\u00fa me ensanchaste cuando estaba angustiado”. Este tipo de oraci\u00f3n edifica nuestra fe. . . Una de las avenidas de nuestra oraci\u00f3n debe ser cuando podemos recordarle a Dios victorias pasadas, liberaciones y necesidades que fueron satisfechas.<\/p>\n
-La palabra hebrea para “ampliado” significa que Dios hab\u00eda ampliado los lugares estrechos en el pasado y \u00e9l sabe que Dios puede hacer lo mismo otra vez por \u00e9l.<\/p>\n
-David da a conocer su clamor por la misericordia de Dios en su oraci\u00f3n. La palabra “misericordia” aparece 276 veces en 261 versos en la KJV. En el libro de los Salmos, la misericordia tiene algunas grandes asociaciones:<\/p>\n
• Multitud de misericordia—5:7<\/p>\n
• Misericordia y debilidad—6:2<\/p>\n
• Misericordia y angustia—9:13<\/p>\n
• Misericordia y regocijo—13:5<\/p>\n
• Misericordia y unci\u00f3n—18:50<\/p>\n
• Misericordia y bondad—23:6<\/p>\n
• Misericordia y verdad—25:10<\/p>\n
• Misericordia y ayuda—30:10<\/p>\n
• Misericordia y dolor—31:9<\/p>\n
• La misericordia rodear\u00e1—32:10<\/p>\n
• Misericordia y esperanza—33:18<\/p>\n
• Misericordia y misericordia—51:1<\/p>\n
• La misericordia es grande—57:10<\/p>\n
• Misericordia por la ma\u00f1ana—59:16<\/p>\n
• Misericordia y defensa—59:17<\/p>\n
• Misericordia que es abundante—86:5<\/p>\n
• Misericordia edificada para siempre—89:2<\/p>\n
• La misericordia y la fidelidad de Dios—89:24<\/p>\n
• La misericordia es eterna—100:5<\/p>\n
• La misericordia es para siempre—106:1<\/p>\n
• Misericordia que acabar\u00e1 con los enemigos de Dios’143:12<\/p>\n
-David se da cuenta de que solo Dios puede ayudarlo. . . \u00e9l refleja eso en el vers\u00edculo 8. . . s\u00f3lo para ti, Se\u00f1or. . . <\/p>\n
-Le dice al Se\u00f1or que sus enemigos est\u00e1n atacando de cierta manera:<\/p>\n
• Convirtiendo su gloria en verg\u00fcenza.<\/p>\n
• Lo deshonran arruinando su reputaci\u00f3n.<\/p>\n
• Aman la vanidad. . . (NASB—ama lo que no vale nada y apunta al enga\u00f1o).<\/p>\n
• Aman las mentiras y el enga\u00f1o y se oponen a su vida justa y sus convicciones piadosas.<\/p>\n
-\u00c9l apela al alivio de Dios, sin embargo, es muy claro en su comprensi\u00f3n de que incluso \u00e9l no es un hombre perfecto. Ah\u00ed est\u00e1 su llamamiento a la misericordia de Dios. . . Dios ten piedad de m\u00ed, me ves como soy y que motivos tengo en mi coraz\u00f3n. . . pero a pesar de mi propia humanidad, \u00a1necesito que me ayudes!<\/p>\n
-Esa es la actitud que debemos tener cuando hacemos nuestras s\u00faplicas a Dios.<\/p>\n
B. Santificaci\u00f3n—Salmo 4:3-4<\/p>\n
Salmo 4:3-4 RVR1960 Pero sabed que Jehov\u00e1 ha apartado al que es piadoso para s\u00ed mismo: Jehov\u00e1 oir\u00e1 cuando yo le clame. [4] As\u00f3mbrate, y no peques: comulga con tu propio coraz\u00f3n en tu lecho, y qu\u00e9date quieto. Selah.<\/p>\n
-Vemos el llamado de salvaci\u00f3n de David en los primeros dos vers\u00edculos, pero ahora David coloca la oraci\u00f3n en un \u00e1mbito condicional. Habla de santificaci\u00f3n o santidad. Note en el Salmo 4:3 donde el Se\u00f1or apart\u00f3 para s\u00ed a los piadosos. Porque ese hombre ha sido apartado en un lugar de santidad, Dios escuchar\u00e1 la oraci\u00f3n de ese hombre.<\/p>\n
-Santidad y oraci\u00f3n. . . No hay nada realmente misterioso acerca de la santidad. Es simplemente el fruto pr\u00e1ctico de la vida de un hombre que ha sido lleno del Esp\u00edritu y lleno de la Palabra. No os embriagu\u00e9is con vino en lo que hay disoluci\u00f3n, sino sed llenos del Esp\u00edritu (Efesios 5:18). . . . Deje que la Palabra de Cristo more ricamente en usted (Col. 3:16). . . <\/p>\n
-Hay un patr\u00f3n en ese verso. . . La santificaci\u00f3n es separaci\u00f3n de la impiedad y separaci\u00f3n para Dios. El Se\u00f1or hace a una persona piadosa y luego la aparta de S\u00ed mismo. Ser apartados para Dios nos hace amar las cosas que una vez odiamos y odiar las cosas que una vez amamos.<\/p>\n
-Una vez que Jesucristo gana la preeminencia en nuestras vidas, podemos entender estos asuntos de santidad como nunca antes. . Las personas que le han dado al Se\u00f1or el control total de sus vidas nunca objetan ni se irritan con la santidad. De hecho, toda su vida est\u00e1 dedicada a hacer cosas que agraden al Se\u00f1or.<\/p>\n
-Aquellos que aman el mundo siempre estar\u00e1n re\u00f1idos con la santidad. Si tiene problemas con la santidad, tal vez quiera considerar a qui\u00e9n le ha dado su lealtad. El Se\u00f1or ha apartado al que es piadoso para s\u00ed mismo. . . el Se\u00f1or escuchar\u00e1 cuando lo llame. . . <\/p>\n
-Aquellos que siempre est\u00e1n diciendo que Dios no responde a la oraci\u00f3n, quiz\u00e1s quieran comprobar para qui\u00e9n se han apartado.<\/p>\n
-La santificaci\u00f3n es amar las cosas de Dios. . las reuniones de oraci\u00f3n, los servicios de adoraci\u00f3n, la Palabra de Dios, los c\u00e1nticos de Sion, los estudios b\u00edblicos a mitad de semana y la comuni\u00f3n de los santos. \u00a1La piedad personal siempre estar\u00e1 ligada a la bondad personal!<\/p>\n
-Hay un flujo de santidad que sigue espec\u00edficamente en el Salmo 4:4, Teme, y no peques. . . <\/p>\n
-Sin embargo, estos dos vers\u00edculos en realidad est\u00e1n siendo dirigidos a los enemigos de David. \u00c9l les dice que necesitan ser conscientes del hombre a quien Dios ha apartado y que no necesitan desahogar su ira hacia \u00e9l.<\/p>\n
-David les dice a estos enemigos de Dios que no deben caer ante \u00e9l. su ira e ir tras \u00e9l. La ira puede arruinar lo mejor de los hombres. Cuando aplicamos este vers\u00edculo, aunque es para los enemigos de David, hay una verdad s\u00f3lida aqu\u00ed tambi\u00e9n para el santo.<\/p>\n
-Podemos darle la vuelta y decirnos a nosotros mismos que no debemos ceder a la ira contra nuestros enemigos que est\u00e1n destrozando tu buen nombre y reputaci\u00f3n.<\/p>\n
-Hay veces que la ira tira de todo santo de Dios pero no hay nada como la ira que nos empala en \u00e1reas de santidad personal .<\/p>\n
William Secker—El que quiere estar enojado y no pecar, debe estar enojado con nada m\u00e1s que el pecado.<\/p>\n
Frances Havergal—Los movimientos r\u00e1pidos y enojados del coraz\u00f3n a veces se obligan a expresarse con la mano, aunque la lengua puede estar restringida. La misma forma en que cerramos una puerta o dejamos un libro puede ser una victoria o una derrota.<\/p>\n
An\u00f3nimo—La ira es un \u00e1cido que puede hacer m\u00e1s da\u00f1o al recipiente en el que est\u00e1 almacenada que a cualquier cosa sobre la que se vierte.<\/p>\n
Proverbios 29:11 NVI El necio da rienda suelta a su ira, pero el sabio se controla.<\/p>\n
C. Sacrificio—Salmo 4:5<\/p>\n
Salmo 4:5 RVR1960 Ofreced sacrificios de justicia, y confiad en Jehov\u00e1.<\/p>\n
-Este es un asunto de adoraci\u00f3n. La verdadera adoraci\u00f3n siempre va acompa\u00f1ada de sacrificios justos. Hab\u00eda dos tipos b\u00e1sicos de sacrificios que la gente del Antiguo Testamento pod\u00eda traer al altar. Era una ofrenda de olor grato o una ofrenda por el pecado.<\/p>\n
-El sacrificio de olor grato era lo que proced\u00eda de un santo justo. El sacrificio de una ofrenda por el pecado era lo que acompa\u00f1aba a un pecador arrepentido. David estaba fomentando los sacrificios de justicia:<\/p>\n
• La Ofrenda Quemada—Todo fue para Dios. El tipo era el del sufrimiento del Se\u00f1or. Obediencia hasta la muerte y muerte de Cruz (Filipenses 2:8).<\/p>\n
• La ofrenda de harina: una ofrenda de harina suave y pura. El tipo era el de la perfecci\u00f3n del Se\u00f1or. La harina hab\u00eda sido molida a la perfecci\u00f3n hasta que ten\u00eda una textura impecable. Su vida fue una vida perfecta y sin pecado.<\/p>\n
• La ofrenda de paz: esta ofrenda uni\u00f3 al adorador y a Dios en la comuni\u00f3n de una comida ceremonial. La ofrenda de paz es un tipo de la presencia del Se\u00f1or.<\/p>\n
-David junta los tres y nos dice que debemos vivir una vida que exalte y honre a Dios.<\/p>\n
• A trav\u00e9s del sufrimiento del Se\u00f1or’A la sombra de la Cruz debemos vivir una vida crucificada.<\/p>\n
• A trav\u00e9s de la perfecci\u00f3n del Se\u00f1or, debemos vivir una vida paralela de santidad y permitir que el Esp\u00edritu Santo que mora en nosotros nos gu\u00ede.<\/p>\n
• A trav\u00e9s de la presencia del Se\u00f1or, debemos vivir una vida en constante comuni\u00f3n con \u00c9l. No solo participando en la comuni\u00f3n en la mesa del Se\u00f1or, sino en nuestra vida cotidiana.<\/p>\n
-Ahora puede ver una imagen de lo que significa el Salmo 4:5 cuando nos dice que ofrezcamos sacrificios. de justicia Nuestra confianza en el Se\u00f1or se fortalece con nuestro compromiso con este tipo de vida.<\/p>\n
D. Cantar—Salmo 4:6-7<\/p>\n
Salmo 4:6-7 RVR1960 Muchos son los que dicen: \u00bfQui\u00e9n nos mostrar\u00e1 el bien? SE\u00d1OR, levanta la luz de tu rostro sobre nosotros. [7] T\u00fa has puesto alegr\u00eda en mi coraz\u00f3n, m\u00e1s que en el tiempo que su grano y su mosto crec\u00edan.<\/p>\n
-Hemos tenido la Salvaci\u00f3n de David, la Santificaci\u00f3n, el Sacrificio, y ahora el C\u00e1ntico .<\/p>\n
-El coraz\u00f3n de David ha comenzado a volverse de los ataques de los que le atacan al poder del Se\u00f1or. Ese mismo patr\u00f3n en alg\u00fan momento tendremos que aprenderlo todos los que servimos al Se\u00f1or. Tenemos que apartar nuestros ojos y o\u00eddos de los acusadores y volver nuestros corazones y mentes a Aquel que gobierna el universo.<\/p>\n
-David repite la pregunta de aquellos que est\u00e1n bajo el asedio de los enemigos. . . \u00bfPuede Dios todav\u00eda mostrarnos su favor nuevamente? Aqu\u00ed es donde el recuerdo de las Escrituras de David demostr\u00f3 ser su gran est\u00edmulo. Record\u00f3 algo del libro de N\u00fameros.<\/p>\n
N\u00fameros 6:24-26 RVR1960 Jehov\u00e1 te bendiga, y te guarde: [25] Jehov\u00e1 haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia: [26] El SE\u00d1OR alce sobre ti su rostro, y te d\u00e9 la paz.<\/p>\n
-\u00a1Puedes contar con el Se\u00f1or para que te ayude en todo momento! Sin importar las circunstancias, la voluntad y el prop\u00f3sito de Dios siempre prevalecer\u00e1n.<\/p>\n
-El resultado de la oraci\u00f3n de David fue que el Se\u00f1or hab\u00eda vuelto a poner gozo en su coraz\u00f3n. Antes de que la oraci\u00f3n de David cambiara sus circunstancias, lo hab\u00eda cambiado a \u00e9l. Ese es uno de los beneficios de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
• \u00bfCu\u00e1ntas veces hemos llegado cojeando a nuestro armario personal de oraci\u00f3n y Dios nos ha cambiado antes de cambiar nuestra situaci\u00f3n?<\/p>\n
• \u00bfCu\u00e1ntas veces solo una oraci\u00f3n d\u00e9bil cambi\u00f3 nuestro coraz\u00f3n antes de que la prueba mejorara?<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntas veces el Se\u00f1or respondi\u00f3 una oraci\u00f3n en el coraz\u00f3n antes de que sucediera frente a tus ojos?<\/p>\n
p><\/p>\n
-David pens\u00f3 en los tiempos de la siega y la abundancia cuando el ma\u00edz rebosaba los graneros y el vino rebosaba las vasijas. Dijo que el Se\u00f1or hab\u00eda puesto m\u00e1s alegr\u00eda en su coraz\u00f3n que aquellos tiempos de victoria.<\/p>\n
-Algunos comentaristas conectan el Salmo 3 y el Salmo 4. Dicen que el Salmo 3 fue la ma\u00f1ana despu\u00e9s de que David huy\u00f3 de Jerusal\u00e9n y estaba corriendo de Absal\u00f3n. Dicen que el Salmo 4 se desarroll\u00f3 en el d\u00eda en que \u00e9l hu\u00eda de Absal\u00f3n y en la huida, Dios comenz\u00f3 a edificar su fe nuevamente. Si ese es el caso, esto es lo que debemos entender:<\/p>\n
• El esp\u00edritu de David se elev\u00f3 despu\u00e9s de perder el palacio, una mesa llena y su dinero, cosas materiales.<\/p>\n
• El esp\u00edritu de David se elev\u00f3 porque ten\u00eda a Dios, su gozo estaba en Dios y no en sus bienes.<\/p>\n
-Ah\u00ed es cuando el c\u00e1ntico realmente puede obrar en tu alma, cuando eres libre de \u00a1Tu dependencia de los atav\u00edos de este mundo!<\/p>\n
E. Seguridad—Salmo 4:8<\/p>\n
Salmo 4:8 RVR60 En paz me acostar\u00e9 y tambi\u00e9n dormir\u00e9, Porque t\u00fa, oh SE\u00d1OR, s\u00f3lo me haces habitar en seguridad.<\/p>\n
-David pudo dormir tranquilo. Hubo un tiempo en que pod\u00eda dormir en la seguridad de su palacio porque hab\u00eda soldados armados que patrullaban los patios y vigilaban las puertas. Eso ya no estaba disponible para \u00e9l.<\/p>\n
-Ahora estaba durmiendo en el campo. Pero estaba m\u00e1s seguro aqu\u00ed que en el palacio. Los soldados miraban all\u00ed. . . \u00a1Dios estaba mirando aqu\u00ed!<\/p>\n
-Si puedes dejar tus oraciones al Se\u00f1or en tu tarde de confianza, \u00c9l puede cuidar de ti. No s\u00f3lo los cuida, sino que nos permite dormir en paz.<\/p>\n
III. CONCLUSI\u00d3N—NADIE ES INMUNE A ESTE TIPO DE PROBLEMAS<\/p>\n
-Aunque sirvas al Se\u00f1or, nadie ser\u00e1 inmune al ataque a su reputaci\u00f3n. Pero en lugar de atacar, convi\u00e9rtalo en una cuesti\u00f3n de oraci\u00f3n. Esa es la forma m\u00e1s eficaz y espiritual de tratar el asunto.<\/p>\n
-Invocar el nombre del Se\u00f1or. Cuando clamamos al Se\u00f1or con una vida que modela la santidad, \u00c9l nos escuchar\u00e1. Descubrir\u00e1s que es en los momentos dolorosos de la vida que Dios te brindar\u00e1 el apoyo necesario para luchar un d\u00eda m\u00e1s. . . para dar un paso m\u00e1s. . . y hacer la voluntad del Se\u00f1or.<\/p>\n
Philip Harrelson<\/p>\n
25 de abril de 2014<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Salmos 4:1-8 RVR1960 Al M\u00fasico principal sobre Neginot: Salmo de David. Esc\u00fachame cuando clamo, oh Dios de mi justicia: t\u00fa me ensanchaste cuando estaba en angustia; ten piedad de m\u00ed, y escucha mi oraci\u00f3n. [2] Hijos de los hombres, \u00bfhasta cu\u00e1ndo convertir\u00e9is mi gloria en verg\u00fcenza? \u00bfHasta cu\u00e1ndo amar\u00e9is la vanidad y buscar\u00e9is el arrendamiento? … Continuar leyendo \u00abSalmo 4 – Una oraci\u00f3n vespertina de confianza\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35220","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35220","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35220"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35220\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35220"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35220"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35220"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}