“Hab\u00eda en la tierra de Uz un hombre que se llamaba Job, y era perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal. Le nacieron siete hijos y tres hijas. Pose\u00eda 7.000 ovejas, 3.000 camellos, 500 yuntas de bueyes y 500 asnas, y much\u00edsimos siervos, de modo que este hombre era el m\u00e1s grande de todo el pueblo del oriente. Sus hijos sol\u00edan ir y hacer una fiesta en la casa de cada uno en su d\u00eda, y enviaban e invitaban a sus tres hermanas a comer y beber con ellos. Y cuando los d\u00edas de la fiesta hab\u00edan terminado, Job enviaba y los consagraba, y se levantaba temprano en la ma\u00f1ana y ofrec\u00eda holocaustos conforme al n\u00famero de todos ellos. Porque Job dijo: ‘Puede ser que mis hijos hayan pecado, y maldijeron a Dios en sus corazones.’ As\u00ed hac\u00eda Job continuamente.<\/p>\n
“Hubo un d\u00eda en que los hijos de Dios vinieron a presentarse delante de Jehov\u00e1, y Satan\u00e1s tambi\u00e9n vino entre ellos. El SE\u00d1OR dijo a Satan\u00e1s: ‘\u00bfDe d\u00f3nde vienes?’ Satan\u00e1s respondi\u00f3 a Jehov\u00e1 y dijo: ‘De andar por la tierra, y de andar por ella.’ Y Jehov\u00e1 dijo a Satan\u00e1s: ‘\u00bfHas considerado a mi siervo Job, que no hay ninguno como \u00e9l en la tierra, un hombre \u00edntegro y recto, temeroso de Dios y apartado del mal?’ Entonces Satan\u00e1s respondi\u00f3 a Jehov\u00e1 y dijo: ‘\u00bfTeme Job a Dios sin raz\u00f3n? \u00bfNo has puesto cercado alrededor de \u00e9l, de su casa y de todo lo que tiene, por todos lados? Has bendecido la obra de sus manos, y sus posesiones se han multiplicado en la tierra. Pero extiende tu mano y toca todo lo que tiene, y te maldecir\u00e1 en tu misma cara.’ Y Jehov\u00e1 dijo a Satan\u00e1s: He aqu\u00ed, todo lo que tiene est\u00e1 en tu mano. S\u00f3lo contra \u00e9l no extiendas tu mano.’ Y sali\u00f3 Satan\u00e1s de la presencia de Jehov\u00e1.<\/p>\n
“Y aconteci\u00f3 un d\u00eda que sus hijos y sus hijas estaban comiendo y bebiendo vino en casa de su hermano mayor, y vino un mensajero a Job y dijo: ‘Los bueyes estaban arando y los asnos paciendo junto a ellos, y los sabeos cayeron sobre ellos y los tomaron e hirieron a los siervos a filo de espada, y yo solo escap\u00e9 para contarlo. usted.’ Mientras \u00e9l a\u00fan estaba hablando, vino otro y dijo: ‘Fuego de Dios cay\u00f3 del cielo y quem\u00f3 las ovejas y los sirvientes y los consumi\u00f3, y solo yo escap\u00e9 para dec\u00edrtelo.’ Mientras \u00e9l a\u00fan estaba hablando, vino otro y dijo: Los caldeos formaron tres grupos e hicieron una incursi\u00f3n en los camellos y los tomaron y mataron a los sirvientes a filo de espada, y yo solo escap\u00e9 para dar la noticia. usted.’ Mientras \u00e9l a\u00fan estaba hablando, vino otro y dijo: Tus hijos y tus hijas estaban comiendo y bebiendo vino en la casa de su hermano mayor, y he aqu\u00ed, un gran viento cruz\u00f3 el desierto y golpe\u00f3 las cuatro esquinas. de la casa, y cay\u00f3 sobre los j\u00f3venes, y son muertos, y yo solo he escapado para dec\u00edroslo.’<\/p>\n
“Entonces Job se levant\u00f3 y rasg\u00f3 su ropa su cabeza y se postr\u00f3 en tierra y ador\u00f3. Y dijo: Desnudo sal\u00ed del vientre de mi madre, y desnudo volver\u00e9. Jehov\u00e1 dio, y Jehov\u00e1 quit\u00f3; bendito sea el nombre de Jehov\u00e1.’<\/p>\n
“En todo esto Job no pec\u00f3 ni culp\u00f3 a Dios de mal.<\/p>\n
Hubo un d\u00eda en que el hijos de Dios vinieron a presentarse delante de Jehov\u00e1, y Satan\u00e1s tambi\u00e9n vino entre ellos para presentarse delante de Jehov\u00e1. Y Jehov\u00e1 dijo a Satan\u00e1s: ‘\u00bfDe d\u00f3nde vienes?’ Satan\u00e1s respondi\u00f3 a Jehov\u00e1 y dijo: ‘De andar por la tierra, y de andar por ella.’ Y Jehov\u00e1 dijo a Satan\u00e1s: \u00bfHas considerado a mi siervo Job, que no hay otro como \u00e9l en la tierra, var\u00f3n \u00edntegro y recto, temeroso de Dios y apartado del mal? Todav\u00eda mantiene firme su integridad, aunque me incitaste contra \u00e9l para destruirlo sin raz\u00f3n.’ Entonces Satan\u00e1s respondi\u00f3 a Jehov\u00e1 y dijo: \u00a1Piel por piel! Todo lo que un hombre tiene lo dar\u00e1 por su vida. Pero extiende tu mano y toca su hueso y su carne, y \u00e9l te maldecir\u00e1 en tu misma cara.’ Y Jehov\u00e1 dijo a Satan\u00e1s: He aqu\u00ed, \u00e9l est\u00e1 en tu mano; s\u00f3lo perdona su vida.’<\/p>\n
“Y sali\u00f3 Satan\u00e1s de la presencia de Jehov\u00e1, e hiri\u00f3 a Job con una llaga repugnante desde la planta del pie hasta la coronilla. Y tom\u00f3 un pedazo de loza rota para rasparse mientras estaba sentado en las cenizas.<\/p>\n
“Entonces su esposa le dijo: ‘\u00bfA\u00fan retienes tu integridad? Maldice a Dios y muere.’ Pero \u00e9l le dijo: ‘T\u00fa hablas como hablar\u00eda una de las mujeres insensatas. \u00bfRecibiremos el bien de Dios y no recibiremos el mal?’ En todo esto Job no pec\u00f3 con sus labios.<\/p>\n
“Cuando los tres amigos de Job oyeron todo este mal que le hab\u00eda sobrevenido, vinieron cada uno de su lugar, Elifaz temanita, Bildad suhita y Zofar naamatita. Hicieron una cita juntos para venir a mostrarle simpat\u00eda y consolarlo. Y cuando lo vieron de lejos, no lo reconocieron. Y alzaron sus voces y lloraron, y rasgaron sus vestiduras y rociaron polvo sobre sus cabezas hacia el cielo. Y se sentaron con \u00e9l en tierra siete d\u00edas y siete noches, y nadie le dec\u00eda palabra, porque ve\u00edan que su padecimiento era muy grande.<\/p>\n
“Despu\u00e9s de esto Job abri\u00f3 su boca y maldijo el d\u00eda de su nacimiento.” [1]<\/p>\n
“\u00a1Piel por piel! Todo lo que el hombre tiene lo dar\u00e1 por su vida.” \u00bfEs eso cierto? \u00bfEs esta existencia moment\u00e1nea tan preciosa que cambiar\u00edamos cualquier cosa por un respiro m\u00e1s? La percepci\u00f3n moderna es que las personas son tan egoc\u00e9ntricas que no actuar\u00e1n con nobleza. La pel\u00edcula “Titanic,” perpetu\u00f3 el mito moderno de que los hombres apartaban a empujones a mujeres y ni\u00f1os para subir a los botes salvavidas. De hecho, se informa que no hubo casos de hombres que actuaran por autoconservaci\u00f3n. Un ejemplo fue presenciado en el empresario y millonario estadounidense, John Jacob Astor. Astor le dio un beso de despedida a su esposa antes de que la pusieran en el bote salvavidas. \u00c9l le dijo: “Me resigno a mi destino,” y salud\u00f3 a modo de despedida. Hab\u00eda cedido su propio lugar en la barca porque hab\u00eda visto a una mujer corriendo hacia la barca. Fue visto por \u00faltima vez ayudando al comandante Archibald Butt a bajar los botes salvavidas hasta que se baj\u00f3 el \u00faltimo.<\/p>\n
Cuando estallaron los disparos en el estreno del 20 de julio de 2012 de “The Dark Knight Rises” en el m\u00faltiplex de Aurora, Colorado, tres de los hombres asesinados fueron asesinados protegiendo a otros. Jonathan Blunk, Alex Teves y Matt McQuinn murieron protegiendo a otros de los disparos. Cada uno dio su vida para que otros pudieran vivir. Sus acciones demuestran la mentira que reina en la mitolog\u00eda contempor\u00e1nea. Los hombres siguen dando la vida defendiendo a los dem\u00e1s; las madres a\u00fan sacrificar\u00e1n su propia comodidad e incluso sus vidas, por sus hijos. Tampoco debemos imaginar que tal sacrificio es algo que solo se ve en este d\u00eda. Jansuz Korczak voluntariamente entreg\u00f3 su vida, escoltando a los hu\u00e9rfanos que marcharon al campo de exterminio de Treblinka.<\/p>\n
Los cristianos que han captado la esencia de la vida que ahora disfrutan en Cristo, el Se\u00f1or, se sacrificar\u00e1n por los dem\u00e1s. Maximilian Kolbe, un fraile franciscano, se ofreci\u00f3 como voluntario para ocupar el lugar de un hombre condenado a muerte en Auschwitz. Cuando el USS Dorchester fue torpedeado con 900 reclutas a bordo, cuatro capellanes, George Fox, un ministro metodista, Clark Poling, un ministro reformado holand\u00e9s, el padre John Washington, un sacerdote cat\u00f3lico y el rabino Alexander Goode, entregaron sus salvavidas para que otros podr\u00eda vivir. Estos cuatro se pararon en lo alto del barco cantando himnos hasta que se hundi\u00f3 bajo las olas. No hay duda de que los cristianos est\u00e1n preparados para dar su vida por los dem\u00e1s.<\/p>\n
La gente ha lidiado con la pregunta de por qu\u00e9 le pasan cosas malas a la gente buena desde los primeros d\u00edas de la fe. La verdad es que no tenemos todas las respuestas, nunca hemos tenido la respuesta a esta pregunta. En 1978 se public\u00f3 un libro que intentaba abordar este problema. Harold Kushner, un rabino conservador, hab\u00eda visto morir a su hijo por los efectos de una enfermedad gen\u00e9tica incurable, la progeria. Su conclusi\u00f3n fue que Dios quer\u00eda hacer el bien, pero no siempre pod\u00eda hacer lo que quer\u00eda. Quiz\u00e1s el dios del rabino Kushner es una deidad tan truncada que es incapaz de hacer lo que desea. Sin embargo, el Dios vivo y verdadero no es compasivo, paralizado e impotente.<\/p>\n
El salmista ha testificado del Dios vivo,<\/p>\n
“Nuestro Dios est\u00e1 en los cielos;<\/p>\n
\u00c9l hace todo lo que quiere.”<\/p>\n
[SALMO 115:3]<\/p>\n
En otro lugar, entre los Salmos se encuentra otra declaraci\u00f3n de Dios’ su poder.<\/p>\n
“Todo lo que Jehov\u00e1 quiere, \u00e9l lo hace,<\/p>\n
en el cielo y en la tierra,<\/p>\n
en los mares y en todos los abismos. ”<\/p>\n
[SALMO 135:6]<\/p>\n
Un poderoso rey de una tierra pagana aprendi\u00f3 dolorosamente esta lecci\u00f3n en una ocasi\u00f3n. Expulsado de su reino y sufriendo de licantrop\u00eda, se vio obligado a testificar: \u00abAl final de los d\u00edas, yo, Nabucodonosor, alc\u00e9 mis ojos al cielo, y mi raz\u00f3n volvi\u00f3 a m\u00ed, y bendije al Alt\u00edsimo, y alabaron y glorificaron al que vive para siempre,<\/p>\n
porque su dominio es dominio eterno,<\/p>\n
y su reino permanece de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n;<\/p>\n
todos los habitantes de la tierra son contados como nada,<\/p>\n
y \u00e9l hace seg\u00fan su voluntad entre el ej\u00e9rcito de los cielos<\/p>\n
y entre los habitantes de la tierra;<\/p>\n
y ninguno puede detener su mano<\/p>\n
o decirle: ‘\u00bfQu\u00e9 has hecho?’”<\/p>\n
[DANIEL 4:34, 35]<\/p>\n
Entre los miembros de cualquier congregaci\u00f3n estar\u00e1n aquellos que han experimentado reveses de fortuna inesperados y severos. Algunos dentro de cualquier asamblea habr\u00e1n enfrentado condiciones debilitantes cr\u00f3nicas que han puesto a prueba sus energ\u00edas, dej\u00e1ndolos exhaustos y pregunt\u00e1ndose por qu\u00e9 deben sufrir tanto. Otros, ya sea que realmente digan las palabras o simplemente las piensen, sentir\u00e1n que todo el infierno se ha desatado contra ellos. Estos santos que sufren desear\u00edan tener una respuesta a lo que est\u00e1 pasando, aunque es dudoso que alguna vez reciban una respuesta satisfactoria a sus luchas.<\/p>\n
Aunque no me atrevo a imaginar que dar\u00e9 una respuesta definitiva , creo que la Biblia presenta razones detr\u00e1s de las pruebas experimentadas por el pueblo de Dios. Seguramente, el texto elegido para este estudio en particular habla de las luchas de los bienaventurados en quiz\u00e1s m\u00e1s instancias de las que podr\u00edamos imaginar. \u00danase a m\u00ed en un breve estudio de Job y el problema del dolor para el creyente.<\/p>\n
LOS FIELES — Para empezar, perm\u00edtanme afirmar inequ\u00edvocamente que se nos ense\u00f1a que la salvaci\u00f3n es por fe y no por obras. Somos redimidos para la gloria de Dios, y no solo para asegurarnos de tener una vida libre de problemas. De hecho, debemos prestar atenci\u00f3n a las palabras que Jes\u00fas pronunci\u00f3 mientras preparaba a sus disc\u00edpulos para su \u00e9xodo. \u201cSi el mundo os odia, sabed que me ha odiado a m\u00ed antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo os amar\u00eda como suyo; mas porque no sois del mundo, antes yo os eleg\u00ed del mundo, por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la palabra que os dije: ‘Un siervo no es mayor que su se\u00f1or.’ Si ellos me persiguieron, tambi\u00e9n te perseguir\u00e1n a ti. Si cumplieron mi palabra, tambi\u00e9n cumplir\u00e1n la tuya” [JUAN 15:18-20].<\/p>\n
Un n\u00famero asombroso del pueblo profeso de Dios imagina que puede recitar una oraci\u00f3n muy parecida a la atribuida a Jabes y evitar tribulaciones, pruebas y problemas. Frecuentemente basan esta suposici\u00f3n en lo que est\u00e1 registrado en 1 CR\u00d3NICAS 4:10. Jabes invoc\u00f3 al Dios de Israel, diciendo: \u00a1Oh, si me bendijeras y ensancharas mi t\u00e9rmino, y si tu mano estuviera conmigo, y me guardaras de mal para que pudiera no me traigas dolor!’ Y Dios le concedi\u00f3 lo que pidi\u00f3.” Debemos tener cuidado de no caer en la trampa de pensar que la misericordia y la bondad de Dios se extienden sobre una base quid pro quo.<\/p>\n
Ciertamente, Jabes ofreci\u00f3 sus deseos a partir de sus circunstancias. . Busc\u00f3 alivio del dolor. Su nombre era “Dolor,” y es razonable imaginar que su dolor proven\u00eda tanto del rechazo de su familia como de alguna enfermedad o condici\u00f3n cr\u00f3nica. No tratar\u00eda de disuadir a ning\u00fan cristiano de buscar alivio cuando sea puesto a prueba; pero si es cristiana, la insto a que ofrezca su pedido con la actitud que mostr\u00f3 el Maestro cuando or\u00f3: “Sin embargo, no sea como yo quiero, sino como t\u00fa” [MATEO 26:39a]. En el momento de su extremo, Jes\u00fas busc\u00f3 la voluntad del Padre, orando: “H\u00e1gase tu voluntad” [MATEO 26:42b]. Sugiero que si bien debemos ser valientes para buscar la gloria de Dios, debemos ofrecer nuestras peticiones con un esp\u00edritu de humildad. En momentos de lucidez confesamos, “No sabemos qu\u00e9 pedir como se debe” [ver ROMANOS 8:26].<\/p>\n
La cuesti\u00f3n del sufrimiento exige que confesemos una verdad humillante: nadie es bueno. D\u00e9jame repetirlo y deja que se hunda en tu conciencia: nadie es bueno. Sin duda recordar\u00e1 que cuando un joven rico corri\u00f3 hacia Jes\u00fas, dirigi\u00e9ndose a \u00c9l como “Buen Maestro” el Maestro respondi\u00f3 instruy\u00e9ndolo para sacar entendimiento de lo que dec\u00eda. “\u00bfPor qu\u00e9 me llamas bueno? Nadie es bueno sino s\u00f3lo Dios” [MARCOS 10:18].<\/p>\n
Quiz\u00e1s pasamos de largo la compilaci\u00f3n del car\u00e1cter de la humanidad provista en la Carta a los cristianos romanos; pero debemos sopesar con m\u00e1s cuidado las caracterizaciones oscuras que Pablo compil\u00f3 principalmente de los Salmos. Mientras leo esas palabras oscuras nuevamente, tenga en cuenta que se aplican a todos nosotros: ninguno est\u00e1 excluido.<\/p>\n
“Ninguno es justo, no, ninguno;<\/p>\n
nadie entiende;<\/p>\n
nadie busca a Dios.<\/p>\n
Todos se han desviado; juntos se han vuelto in\u00fatiles;<\/p>\n
nadie hace el bien,<\/p>\n
ni siquiera uno.”<\/p>\n
“Su garganta es un sepulcro abierto ;<\/p>\n
usan su lengua para enga\u00f1ar.”<\/p>\n
“Veneno de \u00e1spides hay debajo de sus labios.”<\/p>\n
“Su boca est\u00e1 llena de maldiciones y amargura.”<\/p>\n
“Sus pies se apresuran para derramar sangre;<\/p>\n
Ruina y miseria en sus caminos ,<\/p>\n
y camino de paz no conocieron.”<\/p>\n
“No hay temor de Dios delante de sus ojos.”<\/p <\/p>\n
[ROMANOS 3:10-18]<\/p>\n
\u00bfBuena gente? Seg\u00fan el criterio de Dios, no hay buenas personas. Es cierto que cualquiera de nosotros puede decir que estamos dispuestos a ser amables; al menos queremos poder hacer tal afirmaci\u00f3n. Sin embargo, la honestidad nos obliga a admitir que tales tendencias son, en el mejor de los casos, transitorias. No somos t\u00edpicamente ladrones, ni asesinos, ni depredadores sexuales. Sin embargo, cuando decimos que no somos culpables de tales acciones, todo lo que estamos diciendo es que somos relativamente buenos cuando nos comparamos con las personas que hacen tales cosas. Ver\u00e1s, lo que estamos haciendo es confundir la decencia p\u00fablica y la bondad. La bondad es piedad; la bondad es hacer lo que Dios har\u00eda y hacerlo consistentemente. La bondad no se mide horizontalmente, sino verticalmente. S\u00f3lo podemos hablar de bondad en t\u00e9rminos relativos, porque no nos atrevemos a compararnos con Dios, que es bueno.<\/p>\n
Nuestra condici\u00f3n pecaminosa nos dispone a restar importancia a nuestra propia pecaminosidad. “Bueno, s\u00ed,” diremos, “a veces me enojo; pero no soy como los dem\u00e1s. O tal vez diremos, “Por supuesto que digo peque\u00f1as mentiras piadosas de vez en cuando; \u00bfNo todo el mundo? \u00a1Minimizamos el pecado en nuestras propias vidas! He aqu\u00ed lo fascinante del pecado en la vida del hijo de Dios que quiere agradar al Padre: \u00a1cuanto m\u00e1s se acerca a Dios, mayor es su conciencia de su condici\u00f3n de pecador! No podemos ver nuestro pecado excepto que Dios nos abra los ojos; y esa es una experiencia tan dolorosa para la mayor\u00eda de nosotros que retrocedemos ante tal exposici\u00f3n, aunque la exposici\u00f3n sea en secreto y s\u00f3lo Dios la conozca. Isa\u00edas puso el dedo en nuestra condici\u00f3n cuando escribi\u00f3:<\/p>\n
“Vuestras iniquidades han hecho divisi\u00f3n<\/p>\n
entre vosotros y vuestro Dios,<\/p>\n
y vuestro pecados han escondido de vosotros su rostro<\/p>\n
para no o\u00edr.”<\/p>\n
[ISA\u00cdAS 59:2]<\/p>\n
As\u00ed, entre los fieles de nuestro Se\u00f1or son personas que caen bajo esta censura. Por dolorosa que pueda ser la situaci\u00f3n, nos vemos obligados a confesar que no hay nada bueno. De hecho, es m\u00e1s que un ejercicio acad\u00e9mico para nosotros confesar, “Todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios” [ROMANOS 3:23]. Cuando nos permitimos recordar c\u00f3mo era la vida cuando est\u00e1bamos perdidos, nos horrorizamos. Pablo describi\u00f3 con precisi\u00f3n nuestra condici\u00f3n en ese momento cuando escribi\u00f3: “Ahora bien, esto digo y testifico en el Se\u00f1or: que ya no and\u00e9is como los gentiles, en la vanidad de su mente. Est\u00e1n entenebrecidos en su entendimiento, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su coraz\u00f3n. Se han vuelto insensibles y se han entregado a la sensualidad, codiciosos de practicar toda clase de impurezas” [EFESIOS 4:17-19].<\/p>\n
Est\u00e1bamos muertos en nuestros delitos y pecados, andando en rebeli\u00f3n y siguiendo al pr\u00edncipe de la potestad del aire [ver EFESIOS 2:1-3]. Fuera de Cristo, incluso nuestra mente y nuestra conciencia fueron contaminadas [ver TITUS 1:15]. Cuando est\u00e1bamos fuera de Cristo, \u00e9ramos incapaces de pensar cristianamente porque nos era imposible recibir las cosas de Dios [ver 1 CORINTIOS 1:14]. Hasta que fuimos redimidos, nuestras mentes eran hostiles a Dios; era imposible para nosotros someternos a la ley de Dios [ver ROMANOS 8:7]. Leemos las palabras de Pablo, pero rara vez tienen el impacto que deber\u00edan tener en nosotros. El Ap\u00f3stol testific\u00f3, “Los que est\u00e1n en la carne no pueden agradar a Dios” [ROMANOS 8:8].<\/p>\n
Esta era nuestra condici\u00f3n cuando Cristo nos llam\u00f3 y nos dio vida con Cristo el Se\u00f1or. Ahora, confesamos que aunque somos vivificados en Cristo, el pecado todav\u00eda mora dentro [ver ROMANOS 7:20] y “el mal est\u00e1 al alcance de la mano” [ROMANOS 7:21]. Basta de tonter\u00edas acerca de ser bueno, entonces; con el Ap\u00f3stol los cristianos confesamos, “s\u00e9 que nada bueno mora en m\u00ed, esto es, en mi carne” [ROMANOS 7:18].<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 es importante dedicar tiempo a lo que sabemos, aunque no nos gusta especialmente que nos recuerden esta condici\u00f3n? La raz\u00f3n por la que necesitamos recordar esta verdad es para establecer que no hay ninguna persona buena en esta tierra. La pregunta plantea una imposibilidad: las cosas malas no le suceden a las personas buenas. Realmente, deber\u00edamos preguntarnos por qu\u00e9 a la gente mala le pasan cosas buenas.<\/p>\n
Job no era un buen hombre. \u00c9l era conocido por Dios. De hecho, Dios habl\u00f3 de Job como Su siervo [JOB 1:7; 2:3; 42:7]. Finalmente, el SE\u00d1OR restaur\u00f3 la fortuna de Job, bendici\u00e9ndolo grandemente. Sin embargo, Job no era un buen hombre. Dios es misericordioso—“\u00c9l hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos” [MATEO 5:45]. Dios satisface el coraz\u00f3n de la humanidad con alimento y alegr\u00eda [ver HECHOS 14:17]. Estas declaraciones hablan de la gracia com\u00fan dada a la humanidad. Dios no discrimina en la gracia que derrama sobre toda la humanidad. Sin embargo, Su gracia redentora est\u00e1 reservada para aquellos a quienes \u00c9l ha llamado a la vida. Sin embargo, aunque los justos son redimidos y perdonados de todos los pecados, siguen siendo pecadores.<\/p>\n
LA PRUEBA DE LOS FIELES — Los incr\u00e9dulos rara vez obtienen mucha tracci\u00f3n al negar que Jes\u00fas existi\u00f3. Cuando intentan poner en duda Su deidad, los fieles descartan sus argumentos. Es casi un axioma de incredulidad que los que niegan a Cristo recurrir\u00e1n a lo que es una cuesti\u00f3n cl\u00e1sica de la soberan\u00eda de Dios. “\u00bfPor qu\u00e9 un Dios que es bueno permitir\u00eda que cosas malas le sucedieran a personas buenas?” Hay m\u00faltiples respuestas a esta pregunta falsa; sin embargo, nos enfocamos en una respuesta particular en este mensaje.<\/p>\n
No se imagine, sin embargo, que solo los incr\u00e9dulos hacen tales preguntas. Nosotros, los que creemos, los que hemos nacido de lo alto y entramos en el Reino de los Cielos, a veces somos llevados al punto de preguntar: “\u00bfC\u00f3mo pudo Dios permitir que me sucediera esto?” O tal vez nos preguntamos, “\u00bfPor qu\u00e9 Dios no detiene este dolor y me da alivio?”<\/p>\n
No pretendo enfocarme en los perdidos que cuestionan a Dios’ s bondad. Ya hemos establecido que son incapaces de pensar correctamente. Intentar convencerlos de la bondad de Dios es in\u00fatil; simplemente no pueden comprender. Oramos por ellos y les mostramos todas las cortes\u00edas; pero no debemos intentar convencerlos de lo que no pueden entender. Sin embargo, para los creyentes, admitimos que las luchas para continuar en la fe pueden ser arduas a veces.<\/p>\n
Jes\u00fas advirti\u00f3 a sus seguidores que seguirlo ser\u00eda exigente. Considere solo algunos de los casos en que Jes\u00fas advirti\u00f3 a aquellos que deseaban seguirlo. Jes\u00fas envi\u00f3 a sus disc\u00edpulos en misi\u00f3n. Estas son Sus instrucciones. \u201cOs env\u00edo como ovejas en medio de lobos, as\u00ed que sed astutos como serpientes e inocentes como palomas. Guardaos de los hombres, porque os entregar\u00e1n a los tribunales y os azotar\u00e1n en sus sinagogas, y ser\u00e9is llevados ante gobernadores y reyes por causa de m\u00ed, para dar testimonio ante ellos y los gentiles. Cuando os entreguen, no os preocup\u00e9is por c\u00f3mo hablar\u00e9is o qu\u00e9 hab\u00e9is de decir, porque lo que hab\u00e9is de decir os ser\u00e1 dado en aquella hora. Porque no sois vosotros los que habl\u00e1is, sino el Esp\u00edritu de vuestro Padre hablando por medio de vosotros. El hermano entregar\u00e1 a la muerte al hermano, y el padre al hijo, y los hijos se levantar\u00e1n contra los padres y los har\u00e1n morir, y ser\u00e9is aborrecidos de todos por causa de mi nombre. [MATEO 10:16-22]. Continu\u00f3 diciendo “Basta que el disc\u00edpulo sea como su maestro, y el siervo como su amo. Si al padre de familia han llamado Beelzebul, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s blasfemar\u00e1n a los de su casa? [MATEO 10:25].<\/p>\n
Preparando a sus disc\u00edpulos para que partieran en esta misi\u00f3n particular, el Maestro les advirti\u00f3, tal como nos advierte a nosotros, “No pens\u00e9is que he venido a traer paz a la tierra. No he venido a traer paz, sino espada. Porque he venido a poner al hombre en contra de su padre, a la hija en contra de su madre, ya la nuera en contra de su suegra. Y los enemigos de una persona ser\u00e1n los de su propia casa. El que ama a padre o madre m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed, y el que ama a hijo o hija m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed. Y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de m\u00ed. El que encuentre su vida, la perder\u00e1, y el que pierda su vida por causa de m\u00ed, la hallar\u00e1" [MATEO 10:34-39].<\/p>\n
Llevar la cruz era un tema com\u00fan en Jes\u00fas’ ense\u00f1ando. \u00c9l dijo: “El que no lleva su propia cruz y viene en pos de m\u00ed, no puede ser mi disc\u00edpulo” [LUCAS 14:27]. Jes\u00fas tambi\u00e9n dijo: “Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz cada d\u00eda y s\u00edgame” [LUCAS 9:23].<\/p>\n
Cerca del final de Su ministerio, inmediatamente antes de Su Pasi\u00f3n, Jes\u00fas habl\u00f3 muy claramente a Sus disc\u00edpulos. A menudo he le\u00eddo las palabras contigo, pero quiero que las escuches una vez m\u00e1s. \u201cSi el mundo os odia, sabed que me ha odiado a m\u00ed antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo os amar\u00eda como suyo; mas porque no sois del mundo, antes yo os eleg\u00ed del mundo, por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la palabra que os dije: ‘Un siervo no es mayor que su se\u00f1or.’ Si ellos me persiguieron, tambi\u00e9n te perseguir\u00e1n a ti. Si cumplieron mi palabra, tambi\u00e9n cumplir\u00e1n la tuya. Pero todas estas cosas os har\u00e1n por causa de mi nombre, porque no conocen al que me envi\u00f3. Si yo no hubiera venido ni les hubiera hablado, no habr\u00edan sido culpables de pecado, pero ahora no tienen excusa por su pecado. El que me odia, odia tambi\u00e9n a mi Padre. Si yo no hubiera hecho entre ellos las obras que nadie m\u00e1s hizo, no ser\u00edan culpables de pecado, pero ahora me han visto y me han odiado a m\u00ed ya mi Padre. Pero debe cumplirse la palabra que est\u00e1 escrita en su Ley: ‘Sin causa me aborrecieron.’<\/p>\n
“Pero cuando venga el Consolador, a quien enviar\u00e9 vosotros del Padre, el Esp\u00edritu de verdad, que procede del Padre, \u00e9l dar\u00e1 testimonio acerca de m\u00ed. Y t\u00fa tambi\u00e9n dar\u00e1s testimonio, porque has estado conmigo desde el principio.<\/p>\n
“Todas estas cosas te he dicho para que no caigas. Os echar\u00e1n de las sinagogas. De hecho, viene la hora cuando cualquiera que os mate pensar\u00e1 que est\u00e1 ofreciendo un servicio a Dios. Y har\u00e1n estas cosas porque no han conocido al Padre, ni a m\u00ed. Pero estas cosas os he dicho, para que cuando llegue su hora, os acord\u00e9is de que os las he dicho. [JUAN 15:18-16:4].<\/p>\n
Poco importa si hablamos de enfermedad, de reveses econ\u00f3micos, de desintegraci\u00f3n familiar, de p\u00e9rdida de amistades, de oposici\u00f3n o agresi\u00f3n f\u00edsica… todo igualmente son dolorosas. Tal vez haya m\u00faltiples razones para cualquiera de estas. En algunos casos, reconocemos los efectos acumulativos de nuestra mortalidad, del envejecimiento o de la exposici\u00f3n pasada a condiciones perjudiciales. En otros casos, reconocemos que Dios puede habernos permitido pasar por alguna prueba particular para refinar a Su santo, prepar\u00e1ndolo para la gloria.<\/p>\n
Sabemos que en algunos casos, Dios permite que Su hijo experimente dolor situaciones como disciplina. La disciplina no siempre es castigo; la disciplina es siempre en beneficio del ni\u00f1o para discipularlo al Maestro. Esto se aclara en la Carta a los cristianos hebreos. \u201cConsiderad a aquel que soport\u00f3 tal hostilidad de los pecadores contra s\u00ed mismo, para que no os cans\u00e9is ni desmay\u00e9is. En vuestra lucha contra el pecado todav\u00eda no hab\u00e9is resistido hasta el punto de derramar vuestra sangre. \u00bfY has olvidado la exhortaci\u00f3n que se os dirige como a hijos?<\/p>\n
“Hijo m\u00edo, no tomes a la ligera la disciplina del Se\u00f1or,<\/p>\n
ni te canses cuando \u00e9l te reprenda .<\/p>\n
Porque el Se\u00f1or disciplina al que ama,<\/p>\n
y azota a todo el que recibe por hijo.”<\/p>\n
“Es para disciplina que tienes que soportar. Dios los est\u00e1 tratando como hijos. Porque \u00bfqu\u00e9 hijo hay a quien su padre no disciplina? [HEBREOS 12:3-7]?<\/p>\n
En otras ocasiones, nuestro propio pecado trae pruebas dolorosas. Despu\u00e9s de advertir a Jud\u00e1 de lo que se avecina, Jerem\u00edas expone el por qu\u00e9 de las dolorosas tribulaciones que seguramente se desatar\u00e1n sobre la tierra.<\/p>\n
“Y si dices en tu coraz\u00f3n,<\/p>\n
‘\u00bfPor qu\u00e9 me han sobrevenido estas cosas?’<\/p>\n
Por la grandeza de tu iniquidad<\/p>\n
Tus faldas se levantan<\/p>\n
y sufr\u00eds violencia.”<\/p>\n
[JEREM\u00cdAS 13:22]<\/p>\n
Aunque hay m\u00faltiples razones por las que un hijo de Dios puede pasar por aguas turbulentas, una constante para el creyente es la oposici\u00f3n de los pecadores. Incluso cuando no se oponen deliberadamente al cristiano, tienden al resentimiento solo porque el santo muestra confianza en Cristo y humildad ante Dios.<\/p>\n
Si bien todas estas situaciones mencionadas (y quiz\u00e1s m\u00e1s) pueden ser la causa de pruebas para los creyentes, Job presenta una que se pasa por alto y se exagera. Mientras que el maligno puede asaltar al hijo de Dios (\u00e9l “ronda[] como le\u00f3n rugiente, buscando a quien devorar” [1 PEDRO 5:8]), ser\u00eda la excepci\u00f3n para uno de hijos de Dios para recibir todo el peso de su ira. Satan\u00e1s tiene un gran n\u00famero de \u00e1ngeles ca\u00eddos para hacer su voluntad de atormentar al pueblo de Dios, tratando de hacerlos tropezar. Su guerra librada contra los santos lo libera de la necesidad de agredir personalmente al hijo de Dios. Por lo tanto, no es probable que cuando una santa se queja de que el diablo la est\u00e1 atacando, est\u00e9 en lo cierto. Ella puede estar bajo ataque; pero es m\u00e1s probable que sean poderes demon\u00edacos quienes est\u00e9n realizando el asalto que el diablo.<\/p>\n
Sin embargo, uno no debe imaginarse que los creyentes pasan su vida desapercibidos por el diablo. No podemos explicar todo lo que se revela en estos primeros cap\u00edtulos de Job. Nos asombra saber que los \u00e1ngeles aparecen para presentarse ante el SE\u00d1OR con cierto grado de regularidad, y que Satan\u00e1s est\u00e1 con ellos ante el SE\u00d1OR. Y si estas cosas nos asombran, cu\u00e1nto mayor es nuestra consternaci\u00f3n cuando descubrimos que Dios permite que Satan\u00e1s zarandee a algunos de sus santos escogidos [cf. LUCAS 22:31]. No podemos explicar lo que se revela, ni podemos racionalizar por qu\u00e9 Dios deber\u00eda hacer esto. Mantenemos esta confianza por fe, sin embargo, cualquier cosa que entre en la vida del hijo de Dios est\u00e1 permitida por \u00c9l, que es demasiado sabio para cometer un error y demasiado bueno para lastimar innecesariamente a Su hijo. Estamos seguros del amor de Dios y de Su presencia con Su pueblo; vemos esta reconfortante verdad presentada repetidamente a lo largo de la Palabra. Aqu\u00ed hay algunos ejemplos de la presencia de Dios prometida para su pueblo.<\/p>\n
Pablo testifica, “No os ha sobrevenido ninguna tentaci\u00f3n que no sea com\u00fan a los hombres. Fiel es Dios, y no dejar\u00e1 que se\u00e1is tentados m\u00e1s all\u00e1 de vuestra capacidad, sino que con la tentaci\u00f3n dar\u00e1 tambi\u00e9n la v\u00eda de escape, para que pod\u00e1is soportarla&” [1 CORINTIOS 10:13].<\/p>\n
Dios ha prometido, “nunca te dejar\u00e9 ni te desamparar\u00e9” [HEBREOS 13:5].<\/p>\n
Jes\u00fas mismo ha prometido: “He aqu\u00ed, yo estar\u00e9 con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo” [MATEO 28:20].<\/p>\n
Jes\u00fas tambi\u00e9n ense\u00f1\u00f3 a sus seguidores: “Si alguno me sirve, s\u00edgame; y donde yo estuviere, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n mi siervo. Si alguno me sirve, el Padre lo honrar\u00e1” [JUAN 12:26].<\/p>\n
Podemos estar seguros, por lo tanto, de que seremos probados. Jes\u00fas advirti\u00f3 a los disc\u00edpulos: “En el mundo tendr\u00e9is aflicci\u00f3n.” Sin embargo, sigui\u00f3 esa advertencia con alegres palabras de victoria. “Pero an\u00edmate; He vencido al mundo” [JUAN 16:33].<\/p>\n
Despu\u00e9s de hablar de las pruebas que debemos enfrentar, Pablo se\u00f1ala la victoria para el hijo de Dios. “En todas estas cosas somos m\u00e1s que vencedores por medio de aquel que nos am\u00f3” [ROMANOS 8:37].<\/p>\n
Juan le recuerda al creyente su destino en Cristo Jes\u00fas. \u201cAmados, no cre\u00e1is a todo esp\u00edritu, sino probad los esp\u00edritus para ver si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. En esto conoc\u00e9is el Esp\u00edritu de Dios: todo esp\u00edritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo esp\u00edritu que no confiesa a Jes\u00fas, no es de Dios. Este es el esp\u00edritu del anticristo, del cual o\u00edsteis que ven\u00eda y ahora ya est\u00e1 en el mundo. Hijitos, vosotros sois de Dios y los hab\u00e9is vencido, porque mayor es el que est\u00e1 en vosotros que el que est\u00e1 en el mundo. [1 JUAN 4:1-4].<\/p>\n
Esas palabras anticipan lo que \u00e9l escribir\u00eda mientras conclu\u00eda esa breve misiva. “Todo el que ha nacido de Dios vence al mundo. Y esta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe. \u00bfQui\u00e9n es el que vence al mundo sino el que cree que Jes\u00fas es el Hijo de Dios” [1 JUAN 5:4, 5]?<\/p>\n
DETR\u00c1S DE BASTIDOR CUANDO LOS FIELES SON PROBADOS — \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando detr\u00e1s de escena? Somos capaces de describir con cierta precisi\u00f3n lo que est\u00e1 sucediendo en esta vida presente; pero \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 pasando en el reino invisible? Para responder a esta pregunta, debemos apelar a alguien que haya sido testigo de lo que ocurre en el reino invisible.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 sucede cuando Satan\u00e1s se enfoca personalmente en el hijo de Dios? Las pruebas y el terror sacudir\u00e1n al cristiano hasta la m\u00e9dula. Al igual que Job, cuestionar\u00e1 lo que est\u00e1 sucediendo. Ser\u00e1 abandonado por amigos y familiares con toda probabilidad, porque \u00bfqui\u00e9n desea estar al lado de alguien que es un im\u00e1n para tales pruebas? Para Job, lo \u00fanico prohibido era su vida; y deseaba que la vida cesara para que hubiera un respiro de la agon\u00eda.<\/p>\n
No se trataba de una oposici\u00f3n pasajera, de un desagrado moment\u00e1neo; esta fue la ira sat\u00e1nica derramada sobre el desventurado santo. Se pregunt\u00f3 si Dios mismo estaba haciendo llover ira sobre su cabeza. Invirti\u00f3 energ\u00edas preciosas que no ten\u00eda revisando su vida y cuestionando cada acci\u00f3n que pod\u00eda recordar para ver si hab\u00eda alg\u00fan pecado que todav\u00eda acosaba su vida o si hab\u00eda albergado alg\u00fan mal en su coraz\u00f3n. Ten\u00eda algunos amigos que lo ayudaron conden\u00e1ndolo como un pecador secreto; estaban convencidos de que deb\u00eda haber pecado gravemente contra el Se\u00f1or Dios. Incluso su esposa, angustiada por su propia p\u00e9rdida y apenada por presenciar todo lo que \u00e9l estaba experimentando, sugiri\u00f3 que necesitaba maldecir a Dios y morir. \u00a1No seas demasiado duro con la pobre mujer! Ella estaba sufriendo a causa de Job; ella no ten\u00eda a qui\u00e9n acudir.<\/p>\n
Sugiero que el dolor m\u00e1s grave que experiment\u00f3 Job fue su sensaci\u00f3n de aislamiento, su sensaci\u00f3n de estar solo. El pensamiento de que nadie pod\u00eda entender, nadie pod\u00eda estar con \u00e9l, nadie estaba dispuesto a escuchar su defensa de su car\u00e1cter, parece haber infligido m\u00e1s dolor que las llagas o el dolor que acompa\u00f1\u00f3 a la p\u00e9rdida de los hijos y la p\u00e9rdida de salud. Para Job, el pensamiento de que estaba completamente abandonado sin siquiera una v\u00eda para apelar a Dios debe haberle causado m\u00e1s dolor que cualquier otra cosa. Or\u00f3, clam\u00f3, llor\u00f3… nada parec\u00eda mover la mano de Dios.<\/p>\n
Detr\u00e1s de escena se estaba librando una batalla c\u00f3smica, y Job no pod\u00eda verla. Fue solo despu\u00e9s de que la batalla hab\u00eda cesado que Job pudo comenzar a reunir su ingenio e intentar alguna apariencia de comprensi\u00f3n. Despu\u00e9s del hecho, podemos aprender algunas verdades valiosas. Nuestra teolog\u00eda es fundamental cuando las fuerzas del infierno aparecen dispuestas contra nosotros.<\/p>\n
\u00bfDios es soberano? Entonces, debemos aferrarnos a esa verdad, creyendo que \u00c9l no permitir\u00e1 que nada entre en nuestras vidas que finalmente no beneficie. Por dolorosa que sea nuestra situaci\u00f3n, debemos creer que Dios tiene el control.<\/p>\n
\u00bfEs Dios omnipresente? \u00bfAlguna vez abandonar\u00e1 a Su amado hijo? Entonces, debemos aferrarnos a esta verdad, aun cuando nuestros sentimientos griten que estamos solos. Debemos aferrarnos al conocimiento de que Dios es nuestro pronto auxilio en las tribulaciones [ver SALMO 46:1].<\/p>\n
\u00bfEs Dios omnisciente? \u00bf\u00c9l sabe lo que estoy experimentando? Entonces, debemos estar seguros de que \u00c9l no solo sabe lo que est\u00e1 sucediendo, sino que tambi\u00e9n sabe c\u00f3mo terminar\u00e1n las cosas.<\/p>\n
\u00bfEs Dios omnisciente? Debemos estar seguros de que \u00c9l sabe lo que hace cuando nos permite pasar por aguas profundas.<\/p>\n
\u00bfEs Dios omnipotente? Descanso sabiendo que \u00c9l es triunfante y que en \u00c9l yo tambi\u00e9n ser\u00e9 victorioso.<\/p>\n
Cu\u00e1n reconfortantes son las palabras que Isa\u00edas registr\u00f3 hace tantos a\u00f1os.<\/p>\n
“ ;No temas, porque yo te he redimido;<\/p>\n
Te he llamado por tu nombre, eres m\u00edo.<\/p>\n
Cuando pases por las aguas, yo estar\u00e9 contigo;<\/p>\n
Cuando pases por las aguas, yo estar\u00e9 contigo;<\/p>\n
p><\/p>\n
y por los r\u00edos, no te anegar\u00e1n;<\/p>\n
cuando camines por el fuego no te quemar\u00e1s,<\/p>\n
y la llama no te consumir\u00e1.<\/p>\n
Porque yo soy el SE\u00d1OR tu Dios.”<\/p>\n
[ISA\u00cdAS 43:1b-3a]<\/p>\n
Este es el Dios a quien servimos—a Padre demasiado sabio para cometer un error y demasiado bueno para lastimar innecesariamente a su hijo. Todo lo que \u00c9l permite es para nuestro bien y para Su gloria. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de The Holy Bible, English Standard Version, copyright \u00a9 2001 de Crossway Bibles, una divisi\u00f3n de Good News Publishers. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Hab\u00eda en la tierra de Uz un hombre que se llamaba Job, y era perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal. Le nacieron siete hijos y tres hijas. Pose\u00eda 7.000 ovejas, 3.000 camellos, 500 yuntas de bueyes y 500 asnas, y much\u00edsimos siervos, de modo que este hombre era el m\u00e1s grande … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 a la gente buena le suceden cosas malas?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35307","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35307","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35307"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35307\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35307"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35307"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35307"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}