SALMO 119: 169–176 [Serie El Ministerio de La Palabra]<\/p>\n
EL CLAMOR FINAL Y LA CONFESI\u00d3N<\/p>\n
El Salmista ha llegado ahora a su \u00faltima estrofa. Letra por letra ha cantado y sollozado a lo largo de las letras del alfabeto hebreo. Una y otra vez, las l\u00e1grimas se han convertido en arco\u00edris cuando dirige su mirada hacia la Palabra de Dios. La Palabra lo ha establecido, fortalecido y transformado, pero a\u00fan necesita m\u00e1s de Dios, m\u00e1s de la capacitaci\u00f3n de Dios y m\u00e1s de la Palabra de Dios (CIT).<\/p>\n
En esta secci\u00f3n [Taw, Tav , la letra 22 del alfabeto hebreo] el salmista cierra el salmo enfatizando su compromiso con la Palabra de Dios y su necesidad de que Dios lo capacite para vivirla. La secci\u00f3n final, en cierto sentido, resume todo el salmo. Es una meditaci\u00f3n sobre la Palabra de Dios, y proviene de alguien que sabe lo que es extraviarse y volver a casa. El vers\u00edculo final (v. 176) expresa que incluso las personas m\u00e1s devotas necesitan que Dios les ayude a permanecer fieles a \u00c9l.<\/p>\n
El salmista invoc\u00f3 a Dios para que escuchara su oraci\u00f3n y lo librara (vv. 169– ;170). Alab\u00f3 a Dios por Su Palabra (vv. 171 & 172). Luego suplica a Dios que le permita vivir ya que se deleitaba en Su Palabra (vv. 173 & 175). El salmista concluy\u00f3 este largo pero rico salmo confesando que se hab\u00eda descarriado como una oveja descarriada y pidi\u00e9ndole a Dios que lo rescatara por Su Palabra (v. 176).<\/p>\n
[Los primeros cuatro vers\u00edculos se enfocan en el las oraciones y alabanzas del salmista se centraban en la Palabra. Los \u00faltimos cuatro versos son la voz del testimonio que surge de la voluntad, las emociones, la vida misma y la mente\/memoria concentrada en la Palabra.]<\/p>\n
I. SE\u00d1OR, ESCUCHAME, 119:169-172.<\/p>\n
II. SE\u00d1OR, AY\u00daDAME, 119:173-175.<\/p>\n
III. SE\u00d1OR, CAZAME, 119:176.<\/p>\n
El vers\u00edculo 169 expresa el anhelo de comprensi\u00f3n del salmista. \u201cLlegue mi clamor ante Ti, oh Se\u00f1or; \u00a1Dame entendimiento conforme a Tu Palabra!\u201d<\/p>\n
\u201cLlegue mi clamor ante Ti\u201d es una s\u00faplica para que sus oraciones lleguen a la misma Presencia de Dios. A medida que el salmista se acerca al final del salmo, sus peticiones cobran fuerza y fervor. \u00c9l desea irrumpir en el c\u00edrculo interno de la comuni\u00f3n divina y llegar incluso a los pies del gran Dios cuya ayuda est\u00e1 implorando.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 ora? El salmista ve su mayor necesidad como un \u00abentendimiento seg\u00fan\u00bb la Palabra. Sabe que la comprensi\u00f3n espiritual, en particular de la Palabra, es la gran necesidad del hombre, por lo que la convierte en motivo de ferviente oraci\u00f3n.<\/p>\n
Dar comprensi\u00f3n a la Palabra de Dios es obra especial del Esp\u00edritu de Dios. Esta iluminaci\u00f3n es s\u00f3lo de Dios para dar. Cuantas veces hemos comprendido la sustancia hist\u00f3rica e incluso teol\u00f3gica de un texto de la Biblia pero hemos perdido el punto espiritual, la comprensi\u00f3n real. Esta comprensi\u00f3n proviene del Esp\u00edritu de Dios a medida que \u00c9l nos ministra.<\/p>\n
El entendimiento fue la primera petici\u00f3n en la oraci\u00f3n del salmista.<\/p>\n
Su segunda petici\u00f3n en el vers\u00edculo 170 es por la liberaci\u00f3n que el entendimiento puede traer. . \u00abLlegue mi s\u00faplica delante de ti; l\u00edbrame seg\u00fan tu palabra.\u00bb<\/p>\n
Ambas peticiones en los vers\u00edculos 169 y 170 est\u00e1n unidas por \u00abdelante\u00bb de Dios. Nuevamente pide que su \u00abs\u00faplica\u00bb o petici\u00f3n llegue ante Dios Todopoderoso. De nada le serv\u00eda orar por entendimiento si Dios no escuchaba su oraci\u00f3n. Entonces el salmista ora, \u00abl\u00edbrame\u00bb. \u00abEntregar significa ‘rescatar’, como sacar la presa de la boca de un animal. En el contexto m\u00e1s amplio del salmo, sabemos que el autor se enfrenta a muchos enemigos, los orgullosos, los opresores, que lo matar\u00edan.<\/p>\n
Es bueno notar que su oraci\u00f3n por liberaci\u00f3n no precedi\u00f3 a su oraci\u00f3n por entendimiento. La comprensi\u00f3n de Dios no siempre asegura la liberaci\u00f3n, pero facilita nuestra gratitud por ella.<\/p>\n
El salmista nuevamente implica que la Palabra de Dios incluye un compromiso de rescatarlo. Entonces, el salmista suplica por la liberaci\u00f3n basado en la Palabra de Dios para \u00e9l [para su bienestar]. El clamor para que el Se\u00f1or act\u00fae de acuerdo con Su Palabra obrando tanto internamente (comprensi\u00f3n, ‘discernimiento’ ) en el vers\u00edculo 169 y externamente (entregar) en el vers\u00edculo 170.<\/p>\n
De sus s\u00faplicas, el salmista pasa a una nota de alabanza. Vers\u00edculos 171 & 172, que est\u00e1n vinculados por referencias a los labios y la lengua, son tanto alabanzas por la respuesta a la Palabra ense\u00f1ada como por el reconocimiento de lo que es. En el vers\u00edculo 171, el salmista retrata ys que sus clamores se han cumplido en el pasado y quiere ser habilitado para alabar a Dios por ense\u00f1arle Su Palabra. \u00abQue mis labios pronuncien alabanza, Porque T\u00fa me ense\u00f1as Tus estatutos.<\/p>\n
Como Dios interviene y lo instruye con Sus acciones, promete: \u00abMis labios derramar\u00e1n alabanza\u00bb. Verter es brotar o brotar. fluir (Sal. 19:2; 78:2). Denota una alabanza \u00e1vida, abundante e incesante.<\/p>\n
La base de esta alabanza es: \u00abPorque t\u00fa me ense\u00f1as tus estatutos\u00bb. alabar al Se\u00f1or Dios adecuadamente de lo que podemos orarle, a menos que el Esp\u00edritu de Dios sea nuestro maestro.<\/p>\n
Tal instrucci\u00f3n da como resultado el testimonio en el vers\u00edculo 172. \u00abQue mi lengua cante tu palabra, por todos tus mandamientos\u00bb. son justicia\u00bb.<\/p>\n
Ora para que su lengua pueda hablar o cantar la Palabra de Dios. Est\u00e1 pidiendo una ocasi\u00f3n para testificar, as\u00ed como las palabras para testificar. El motivo y el contenido de ese testimonio se refiere a los justos. Palabra de Dios.<\/p>\n
Si vamos a tener la Palabra de Dios en nuestra lengua, primero debe estar en nuestro coraz\u00f3n. Jes\u00fas dijo en Mateo 12:34 que es \u00abde la abundancia del coraz\u00f3n\u00bb. que la boca habla.\u00bb Esa es la raz\u00f3n debemos guardar la Palabra de Dios en nuestro coraz\u00f3n (119:11).<\/p>\n
II. SE\u00d1OR, AY\u00daDAME, 119:173-175.<\/p>\n
El salmista retoma su pedido de acci\u00f3n divina, basando los pedidos en su lealtad receptiva a la Palabra de Dios (v. 173) y su deleite en ellos (v. 174).<\/p>\n
El vers\u00edculo 173 es un llamado a la intervenci\u00f3n divina. \u201cEst\u00e9 pronta tu mano para socorrerme, porque tus preceptos he escogido.\u201d<\/p>\n
La mano de Dios representa su poder (ver Ex. 15:6). Conociendo la Palabra de Dios o los preceptos sabe que Dios es un Dios de acci\u00f3n.<\/p>\n
La raz\u00f3n dada o la base para la expectativa de ayuda es porque ha elegido estudiar y seguir los preceptos de Dios. El salmista describe una lealtad rec\u00edproca entre \u00e9l y Dios. Da a entender que su lealtad a Dios y sus instrucciones deben influir en la lealtad de Dios hacia \u00e9l. Dios honrando Su Palabra es tambi\u00e9n una se\u00f1al de fidelidad a Su pacto.<\/p>\n
El salmista combina varios elementos de maneras inesperadas al cerrar el salmo. La oraci\u00f3n del vers\u00edculo 174 resume las peticiones de todo el Salmo. \u201cDeseo tu salvaci\u00f3n, oh Se\u00f1or, y tu ley es mi delicia.\u201d<\/p>\n
S\u00e1lvame o contin\u00faa santific\u00e1ndote y tendr\u00e9 raz\u00f3n para mi alabanza hacia Ti (119:40, 81, 131) . Esta liberaci\u00f3n podr\u00eda incluir a sus enemigos (v. 170).<\/p>\n
Mientras Dios interviene en su vida, \u00e9l puede continuar \u00abdeleit\u00e1ndose (plural intensivo, vv. 24, 77, 92) en la ley de Dios. Fue el deleite del salmista de meditar en la ley de Dios porque hab\u00eda recibido la salvaci\u00f3n de Dios. Pero el salmista anhelaba todav\u00eda esta salvaci\u00f3n o santificaci\u00f3n. Este anhelo proced\u00eda del profundo placer que hab\u00eda encontrado en la Palabra de Dios.<\/p>\n
Nuestra fe cristiana florece solo si la Palabra es nuestro deleite. El salmista se deleitaba en la Palabra de Dios y se absorb\u00eda de manera espont\u00e1nea, gozosa y decidida en la Santa Palabra de Dios.<\/p>\n
El vers\u00edculo 175 se enfoca en las necesidades personales que es la sensaci\u00f3n de disminuci\u00f3n de la vitalidad. \u00abViva mi alma para que pueda alabarte, y que tus ordenanzas me ayuden\u00bb.<\/p>\n
Su preocupaci\u00f3n b\u00e1sica y final es el bienestar de su alma. alma haba sido vivificada por el Espritu de Dios, y es la respuesta del alma redimida para alabar al Seor viviente. aise da vida espiritual. \u00c9l quiere vivir verdaderamente, no simplemente existir.<\/p>\n
Observe que \u00e9l pide la Palabra de Dios para ayudarlo en lugar de Dios mismo. \u00abQue tus ordenanzas me ayuden\u00bb. El salmista describe su asistencia como proveniente de las instrucciones de Dios en lugar de Dios mismo. \u00abEsta ayuda y gu\u00eda mientras camina por esta vida proviene de las ordenanzas de Dios.<\/p>\n
III. SE\u00d1OR, CAZAME, 119:176.<\/p>\n
El \u00faltimo vers\u00edculo [176] de este gran salmo es la confesi\u00f3n personal del salmista de su tendencia a descarriarse y su oraci\u00f3n por la restauraci\u00f3n: \u00abMe he descarriado como oveja perdida; busca a tu siervo, porque no me olvido de tus mandamientos.\u00bb<\/p>\n
La palabra \u00abextraviarse\u00bb [ta’ah] tambi\u00e9n puede significar \u00abvagar\u00bb o \u00aberrar\u00bb [ver v. 121]. Aunque las ovejas eran valiosas, tambi\u00e9n eran notoriamente descarriadas y se extraviaban sin un pastor que las guiara.<\/p>\n
La oveja perdida es una figura frecuente en las Escrituras (Isa 53:6; Jer 50:6; Mt 10: 6; 15:24). La oveja perdida no puede encontrar su propio camino de regreso al pastor. \u00c9l sabe que necesita ser buscada. Por lo tanto, la oraci\u00f3n final del salmista es: busca a tu siervo. \u00c9l sabe que las almas descarriadas experimentan miseria. confiesa: \u00abMe he descarriado\u00bb, suplica a Dios que lo busque o lo busque. Necesita que Dios lo encuentre.<\/p>\n
[Ning\u00fan hombre busca a Dios en s\u00ed mismo (Rm 3, 10-23) ) El salmista sab\u00eda que sus pecados lo separaban del Se\u00f1or Dios de los cielos. La ley de Dios siempre hab\u00eda estado en su mente, la hab\u00eda meditado y anhelado (vv. 15, 20, 40). Pero la ley no pod\u00eda traerle salvaci\u00f3n. S\u00f3lo el Se\u00f1or Dios pod\u00eda salvarlo. As\u00ed, termina su salmo m con una nota de dependencia de la gracia de Dios orando, Busca a tu siervo.]<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Dios deber\u00eda ir a buscarlo? Porque es miembro del pueblo del pacto de Dios y se aferra a la Palabra de Dios. \u00abPorque no me olvido de tus mandamientos\u00bb. Ha observado los mandamientos de Dios. La clave para la vitalidad y la recuperaci\u00f3n es recordar la Palabra sustentadora. Ciertamente, esta afirmaci\u00f3n final es cierta. Ha sido bien documentado por todo el Salmo 119. [Una comparaci\u00f3n de este vers\u00edculo final con la primera estrofa del Salmo 119 revela los motivos del camino y la b\u00fasqueda, as\u00ed como un enfoque en la observancia diligente de la Palabra de Dios.]<\/p <\/p>\n
PARA CIERRE,<\/p>\n
Te animo a leer el Salmo 119 en su totalidad nuevamente y dejar que te motive a pasar tiempo en la inigualable Palabra de Dios. A lo largo de esta extensa oraci\u00f3n-meditaci\u00f3n hemos visto que la Palabra, los testimonios, los estatutos, los preceptos, los juicios, los mandamientos y la ley de Dios han sido la preocupaci\u00f3n del salmista. Es la eterna auto-revelaci\u00f3n del Dios Viviente. Por Su Palabra el salmista ha recibido la verdad, la salvaci\u00f3n, la justicia, la justicia y la paz. Estas son todas las palabras del pacto. Expresan los dones que Yahv\u00e9, Rey de Israel, ha concedido a su pueblo. A trav\u00e9s de ellos son asegurados, ense\u00f1ados a caminar, defendidos de sus enemigos y preparados para la vida eterna. La importancia de la Palabra de Dios no se puede enfatizar lo suficiente. Revela la naturaleza misma de Dios como el Dios que habla. A trav\u00e9s de Su Palabra se muestra que \u00c9l es personal y que desea una relaci\u00f3n personal con nosotros cuando se dirige a nosotros. Por Su Palabra podemos conocerlo sustancialmente. Por Su Palabra tambi\u00e9n podemos conocer Su voluntad para nuestras vidas; podemos aprender a vivir.<\/p>\n
\u00bfY c\u00f3mo vamos a recibir Su Palabra? Solo hay una respuesta. con humildad No debemos estar entre los orgullosos que declaran su independencia de Dios. Ellos creen que sus propias palabras son la autoridad final. Se niegan a aceptar la Palabra divina desde el exterior. Su fin, sin embargo, es la destrucci\u00f3n. Pero la persona que llega a conocer al Dios que habla vivir\u00e1 para siempre. Su vida se establecer\u00e1 porque no est\u00e1 edificada sobre la opini\u00f3n humana, sino sobre la revelaci\u00f3n divina. Como dice el Salmo 119: \u00abPara siempre, oh Se\u00f1or, permanece tu palabra en los cielos\u00bb (v. 89).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
SALMO 119: 169–176 [Serie El Ministerio de La Palabra] EL CLAMOR FINAL Y LA CONFESI\u00d3N El Salmista ha llegado ahora a su \u00faltima estrofa. Letra por letra ha cantado y sollozado a lo largo de las letras del alfabeto hebreo. Una y otra vez, las l\u00e1grimas se han convertido en arco\u00edris cuando dirige su mirada … Continuar leyendo \u00abEl grito final &erio; Confesi\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35356","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35356","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35356"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35356\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35356"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35356"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35356"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}