Un Estudio Del Libro De Los Hechos<\/p>\n
# 22<\/p>\n
“Quiero Una Iglesia As\u00ed”<\/p>\n
Hechos 11:19-30<\/p>\n
No es inusual escuchar a alguien decir que quiere ser parte de una iglesia del Nuevo Testamento. Con eso probablemente tienen la intenci\u00f3n de transmitir el deseo de ser parte de una iglesia vibrante en la que se predica la Biblia, que es evangel\u00edstica en alcance y doctrinalmente sana. Pero si nos tomamos el tiempo de examinar las iglesias locales que se encuentran en el Nuevo Testamento, no eran para nada id\u00edlicas.<\/p>\n
La iglesia de Corinto, por ejemplo, ten\u00eda tantos problemas que el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 dos largas cartas para abordarlos. . La iglesia ten\u00eda un miembro que estaba teniendo una relaci\u00f3n incestuosa con su madrastra (1 Cor. 5). Se estaban demandando unos a otros en los tribunales paganos (1 Cor. 6). Sus servicios de adoraci\u00f3n eran ca\u00f3ticos ya veces irreverentes (1 Corintios 11-12). Y se dividieron en facciones siguiendo a varios l\u00edderes (1 Cor. 1, 3).<\/p>\n
Las siete iglesias mencionadas en el libro de Apocalipsis (Ap. 1, 2) no eran muy diferentes. Si bien algunos escaparon de las cr\u00edticas, la mayor\u00eda fue criticada por alguna deficiencia. Incluso a la iglesia de \u00c9feso, a la que Pablo elogi\u00f3 en Efesios 3, se le advirti\u00f3 apenas treinta a\u00f1os despu\u00e9s que hab\u00edan perdido su primer amor (Apoc. 2:4). Sin embargo, hay una iglesia que se destaca como modelo de lo que deber\u00eda ser una iglesia del Nuevo Testamento: la iglesia de Antioqu\u00eda. Y, sin embargo, la ciudad de Antioqu\u00eda era un lugar muy poco probable para plantar una iglesia exitosa. Consideremos por un momento c\u00f3mo era la antigua Antioqu\u00eda.<\/p>\n
La antigua ciudad de Antioqu\u00eda.<\/p>\n
Muchos consideraban que Antioqu\u00eda era la tercera ciudad m\u00e1s grande del Imperio Romano. , detr\u00e1s de Roma y Alejandr\u00eda. La ciudad de Antioqu\u00eda, con una poblaci\u00f3n de quiz\u00e1s 500.000 habitantes, era conocida por su sofisticaci\u00f3n y cultura, pero tambi\u00e9n por su inmoralidad. Cabe se\u00f1alar que cuando Dios eligi\u00f3 una ciudad que se convertir\u00eda en el lugar de nacimiento de las misiones extranjeras, eligi\u00f3 una ciudad cosmopolita y moralmente corrupta como Antioqu\u00eda.<\/p>\n
Los primeros dieciocho vers\u00edculos del cap\u00edtulo once son un recuento de la historia. de la conversi\u00f3n de Cornelio y la reacci\u00f3n de la iglesia en Jerusal\u00e9n a esa noticia. B\u00e1sicamente, Pedro es llamado a la alfombra por la iglesia en Jerusal\u00e9n debido a su asociaci\u00f3n con los gentiles (vv. 1-3), creyentes o no. Pedro da una defensa admirable (vv. 4-18) que satisfizo tanto a la iglesia que el vers\u00edculo dieciocho dice, “Al o\u00edr estas cosas se callaron; y glorificaron a Dios, diciendo: “De modo que tambi\u00e9n a los gentiles ha concedido Dios arrepentimiento para vida.”<\/p>\n
Luego en el vers\u00edculo diecinueve comenzamos a escuchar la historia de lo que sucedi\u00f3 cuando despu\u00e9s de la muerte de Esteban la persecuci\u00f3n empuj\u00f3 a los cristianos a llevar a cabo la Gran Comisi\u00f3n de llevar el evangelio a los confines de la Tierra. Algunos de esos cristianos se dirigieron a Antioqu\u00eda.<\/p>\n
Observen conmigo cuatro factores que hicieron de Antioqu\u00eda una gran iglesia.<\/p>\n
Primero, declararon la Palabra de Dios. (11:19-20)<\/p>\n
“Y los que fueron esparcidos despu\u00e9s de la persecuci\u00f3n que se levant\u00f3 contra Esteban, llegaron hasta Fenicia, Chipre y Antioqu\u00eda, predicando la palabra solamente a los jud\u00edos. solamente. (20) Pero algunos de ellos eran hombres de Chipre y Cirene, los cuales, cuando llegaron a Antioqu\u00eda, hablaron a los helenistas, predicando al Se\u00f1or Jes\u00fas.”<\/p>\n
La palabra griega para ”<\/p>\n
8220;hablar” (11:19, 20) es la palabra para una conversaci\u00f3n normal. Mientras los creyentes eran esparcidos por la persecuci\u00f3n ellos “hablaron la palabra,” compartir a Cristo en su conversaci\u00f3n ordinaria. Antioqu\u00eda no fue evangelizada por ap\u00f3stoles sino por miembros promedio del cuerpo de Cristo que estaban dispuestos a compartir su fe. No predicaron como entendemos la palabra, sino que, en sus contactos cotidianos, hablaron a otros acerca de Jesucristo. No estaban detr\u00e1s de p\u00falpitos, predicando a la gente. Estaban detr\u00e1s de sus mostradores de trabajo, en sus plazas de mercado, en sus tiendas, en su tertulia hablando de Jesucristo que era el Se\u00f1or de sus vidas.<\/p>\n
Al principio parece que se limitaban a personas como ellos . Esto podr\u00eda haber sido el resultado de un bloqueo cultural o puede haber sido tan simple como una barrera del idioma. Pero vinieron otros, tal vez que hablaban el idioma, o no estaban limitados por inhibiciones culturales, que tambi\u00e9n llevaron el evangelio a los gentiles. Esto tuvo un \u00e9xito rotundo.<\/p>\n
No solo declararon la Palabra de Dios, sino que<\/p>\n
En segundo lugar, fueron capacitados por el poder de Dios. (11: 21)<\/p>\n
“Y la mano del Se\u00f1or estaba con ellos, y un gran n\u00famero crey\u00f3 y se convirti\u00f3 al Se\u00f1or.”<\/p>\n
Primero, “la mano del Se\u00f1or estaba sobre ellos, debe entenderse en el sentido de que Dios hab\u00eda dado poder a su predicaci\u00f3n para que muchos fueran salvos. Tambi\u00e9n puede entenderse en el sentido de que fue porque “la mano del Se\u00f1or estaba sobre ellos,” que fueron movidos a hacer lo que hab\u00edan hecho.<\/p>\n
Vemos un ejemplo de un impresionante crecimiento de la iglesia. De un peque\u00f1o grupo de refugiados perseguidos, la iglesia en Antioqu\u00eda vio a un gran n\u00famero de personas venir a Cristo. De hecho, tres veces Lucas subraya los n\u00fameros grandes (11:21, 24, 26). Como hemos visto, la raz\u00f3n del crecimiento fue simple: “La mano del Se\u00f1or estaba con ellos” (11:21). Tuvieron tanto \u00e9xito que en el momento del Concilio de Nicea en el a\u00f1o 325 d. C., se informa que hab\u00eda m\u00e1s de 200.000 cristianos en Antioqu\u00eda, casi una cuarta parte de la poblaci\u00f3n total de la ciudad.<\/p>\n
Sin embargo, emplear los principios que sigui\u00f3 esta iglesia no necesariamente resultar\u00e1n en un crecimiento num\u00e9rico; ya que Dios no siempre otorga crecimiento num\u00e9rico junto con Su bendici\u00f3n. Y estar\u00edamos equivocados si concluy\u00e9ramos que Dios est\u00e1 bendiciendo a cada iglesia en crecimiento, ya que las iglesias pueden crecer usando t\u00e9cnicas mundanas o un mensaje mundano.<\/p>\n
No solo fueron habilitadas por el poder de Dios pero…<\/p>\n
Tercero, Discernieron la Gracia de Dios. (11:22-26)<\/p>\n
La noticia de lo que estaba pasando en Antioqu\u00eda lleg\u00f3 hasta la iglesia de Jerusal\u00e9n. “Entonces la noticia de estas cosas lleg\u00f3 a o\u00eddos de la iglesia en Jerusal\u00e9n.” (v. 22a)<\/p>\n
Fue necesaria la muerte de Esteban y la consiguiente persecuci\u00f3n para que los cristianos se dispersaran fuera de Jerusal\u00e9n. Pero a medida que los creyentes se dispersaron, comenzaron a compartir las buenas nuevas del Evangelio de Cristo, y hubo resultados asombrosos. Seg\u00fan el vers\u00edculo veintiuno; “un gran n\u00famero hab\u00eda cre\u00eddo” en la ciudad de Antioqu\u00eda.<\/p>\n
Pero aqu\u00ed hay un problema, cre\u00eda un gran n\u00famero de gentiles. Pero toda la idea de que los gentiles pod\u00edan convertirse en cristianos sin convertirse primero en jud\u00edos era para muchos de los cristianos jud\u00edos una idea escandalosa. El tema definitorio fue la circuncisi\u00f3n. Dado que el cristianismo se origin\u00f3 en la comunidad jud\u00eda y los primeros cristianos eran jud\u00edos, su conclusi\u00f3n natural y, sin embargo, err\u00f3nea, era que el camino para convertirse en cristiano inclu\u00eda la circuncisi\u00f3n. Cuando la noticia lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n, se envi\u00f3 a Bernab\u00e9 para verificar las cosas.<\/p>\n
• Bernab\u00e9 enviado a investigar. (vv. 22b-24)<\/p>\n
“… y enviaron a Bernab\u00e9 para que fuera hasta Antioqu\u00eda. (23) Cuando lleg\u00f3 y vio la gracia de Dios, se alegr\u00f3 y anim\u00f3 a todos a que con prop\u00f3sito de coraz\u00f3n continuaran con el Se\u00f1or. (24) Porque era un hombre bueno, lleno del Esp\u00edritu Santo y de fe. Y un gran n\u00famero de personas se a\u00f1adieron al Se\u00f1or.”<\/p>\n
No se podr\u00eda haber escogido mejor hombre para ir que Bernab\u00e9, el animador. Bernab\u00e9, era \u00e9l mismo originario de Chipre, al igual que algunos de los que hab\u00edan evangelizado Antioqu\u00eda. Tenga en cuenta que se dice que Bernab\u00e9 era un buen hombre, no nos dice que era talentoso, culto, educado o inteligente y puede haber sido todo eso. Pero nos dice que era un “buen hombre” – es decir, era un hombre de car\u00e1cter probado. Y era un “buen hombre” porque era un hombre “lleno del Esp\u00edritu Santo,” que es controlado por el Esp\u00edritu Santo. Y un hombre “de fe” creyendo y reaccionando a la direcci\u00f3n del Se\u00f1or. Lo que Bernab\u00e9 encontr\u00f3 cuando lleg\u00f3 a Antioqu\u00eda fue que fue testigo de “la gracia de Dios” (v.23). La gracia de Dios puede ser invisible pero ciertamente puedes ver su efecto, personas cambiadas.<\/p>\n
Dijimos que cuando Bernab\u00e9 vio la evidencia de la gracia de Dios “se alegr\u00f3” (v.23). Pero no era una conclusi\u00f3n inevitable que un jud\u00edo, particularmente un levita (Hechos 4:36), como Bernab\u00e9, se regocijar\u00eda en esta situaci\u00f3n. Dios estaba obrando y los gentiles se estaban convirtiendo, sin tener que convertirse primero en jud\u00edos. Pero fiel a su nombre, cuando vio que la gracia de Dios estaba obrando en el pueblo, se alegr\u00f3.<\/p>\n
El vers\u00edculo veintitr\u00e9s dice que Bernab\u00e9 “anim\u00f3” (parakaelei) los nuevos creyentes que encontr\u00f3 en Antioqu\u00eda, que se “se unir\u00edan al Se\u00f1or” es decir, sigue siendo leal (presente activo de infinitivo). De hecho, se necesita persistencia en una ciudad tan pagana.<\/p>\n
• Bernab\u00e9 busca a Pablo. (v. 25)<\/p>\n
Bernab\u00e9 fue lo suficientemente humilde como para saber cu\u00e1ndo necesitaba ayuda. Es una persona sabia que conoce sus propias limitaciones y est\u00e1 dispuesta a pedir ayuda. El vers\u00edculo veinticinco dice: “Entonces Bernab\u00e9 se fue a Tarso a buscar a Saulo.” Han pasado de 8 a 10 a\u00f1os desde que Pablo sali\u00f3 de Jerusal\u00e9n rumbo a la seguridad de Tarso (9:30) y encontrar a Saulo puede no haber sido nada f\u00e1cil. Pero este no fue un viaje casual, sino una b\u00fasqueda diligente y determinada de Saulo, que no terminar\u00eda hasta que Saulo fuera encontrado y persuadido de ir a Antioqu\u00eda. El t\u00e9rmino que se usa aqu\u00ed, traducido como “buscar” o “buscar” se encuentra en otra parte solo en Lucas 2 (vv. 44,45), donde se refiere a la b\u00fasqueda diligente del desaparecido Jes\u00fas por parte de sus padres cuando ten\u00eda doce a\u00f1os.<\/p>\n
• Bernab\u00e9 convence a Pablo para que vaya a Antioqu\u00eda.<\/p>\n
(v. 26a) “Y cuando lo hubo encontrado, lo llev\u00f3 a Antioqu\u00eda.”<\/p>\n
Esto es la segunda vez que Bernab\u00e9 ha intervenido en la vida de Pablo (9:27). No sabemos con certeza lo que sucedi\u00f3 durante el tiempo de Pablo en Tarso, quiz\u00e1s sea entonces cuando experimenta la “p\u00e9rdida de todas las cosas” (Filipenses 3: 8), lo que puede haber sido una referencia a que su familia jud\u00eda lo deshered\u00f3. Ciertamente habr\u00eda continuado predicando y quiz\u00e1s fue en ese momento cuando recibi\u00f3 cinco juegos de treinta y nueve azotes de manos de los oficiales de la sinagoga (2 Cor. 11:23-27). Pero sea lo que sea que haya experimentado, Dios ha estado preparando a Pablo para este tiempo. Qu\u00e9 alegr\u00eda darnos cuenta de que incluso nuestro dolor tiene un prop\u00f3sito.<\/p>\n
Al principio era el equipo de Bernab\u00e9 y Pablo (Sa\u00fal)(11:30, 12:25, 13:2) pero al poco tiempo nos n\u00f3tese en el relato de Hechos que son Pablo y Bernab\u00e9 (13:43, 46, 50). Bernab\u00e9 estaba dispuesto a dejar de ser el centro de atenci\u00f3n. Paul reemplaza a Barnabas como el l\u00edder reconocido del equipo. Es raro el individuo que puede ser como Bernab\u00e9 y Juan el Bautista puede decir, “debo disminuir para que \u00e9l pueda crecer”. (Jn. 3:30) Personas que se preocupan m\u00e1s de que se haga el trabajo que de qui\u00e9n recibe el cr\u00e9dito.<\/p>\n
• Bernab\u00e9 y Pablo instruyen a los nuevos creyentes. (v. 26b)<\/p>\n
“…As\u00ed fue que durante todo un a\u00f1o se reunieron con la iglesia y ense\u00f1aron a mucha gente. Y los disc\u00edpulos fueron llamados cristianos por primera vez en Antioqu\u00eda.<\/p>\n
El \u00e9xito inicial en Antioqu\u00eda se debi\u00f3 en parte a que los creyentes comenzaron a llevar a cabo la Gran Comisi\u00f3n. Jes\u00fas dijo, “… Toda potestad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. (19) Id, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, (20) ense\u00f1\u00e1ndoles a guardar todas las cosas que os he mandado.” (Mateo 28:18-20)<\/p>\n
Porque las traducciones al ingl\u00e9s ponen la palabra “go” primero en el vers\u00edculo diecinueve, a veces incluso se escribe con may\u00fascula y se separa con una coma, los lectores asumen incorrectamente que el \u00e9nfasis de la Gran Comisi\u00f3n est\u00e1 en “ir.” Sabemos que deber\u00edamos ir, as\u00ed que enfatizamos este aspecto de Jes\u00fas. instrucciones. Sin embargo, realmente deber\u00edamos leer eso como “incluso a medida que avanza” se asume el ir.<\/p>\n
El \u00e9nfasis est\u00e1 en “hacer disc\u00edpulos.” El evangelismo es solo una de las cosas que los seguidores de Cristo deb\u00edan hacer. Pero la segunda parte de la Gran Comisi\u00f3n es “ense\u00f1\u00e1ndoles a guardar todas las cosas que os he mandado.” Es decir, debemos instruirlos o discipularlos en los fundamentos. No estamos hablando solo de ense\u00f1ar un conjunto de doctrinas sino de una forma de vida. Esta fase siempre lleva m\u00e1s tiempo, seg\u00fan el vers\u00edculo veintis\u00e9is, Bernab\u00e9 y Pablo pasan un a\u00f1o entero en el proceso.<\/p>\n
El resultado final fue que muchas personas fueron “ense\u00f1adas” (v. 26) discipulados y cimentados en su fe a trav\u00e9s de los esfuerzos de Bernab\u00e9 y Saulo.<\/p>\n
\u00a1Eran cristianos primero! (v. 26)<\/p>\n
El t\u00e9rmino “cristiano” no se us\u00f3 hasta que se acu\u00f1\u00f3 en Antioqu\u00eda (Hechos 11:26). Antes de esto, los creyentes hab\u00edan sido llamados varias cosas. La primera palabra que se us\u00f3 para describirlos fue “disc\u00edpulos.” Eran disc\u00edpulos de su Maestro. Eran disc\u00edpulos o “aprendices” despu\u00e9s de su maestro Jes\u00fas. Ese nombre existi\u00f3 durante todo el ministerio de Jes\u00fas.<\/p>\n
Despu\u00e9s fueron llamados “santos” Jes\u00fas les dio esta palabra, llam\u00e1ndolos literalmente “los santos, o los apartados”. Un santo no es alguien que es perfecto. Ninguno a quien se le atribuyen tantos milagros como en el sentido cat\u00f3lico de la palabra. Un santo es aquel que est\u00e1 comprometido o devoto de Dios, que son todos los seguidores de Jesucristo.<\/p>\n
Eran llamados “creyentes.” Esto no se refiere s\u00f3lo a una adhesi\u00f3n intelectual a un conjunto de hechos, sino a una recepci\u00f3n gozosa del evangelio.<\/p>\n
Fueron llamados “testigos”. Jes\u00fas dijo: “Ser\u00e1n mis testigos” (Hechos 1:8). Deb\u00edan ser testigos de lo que hab\u00edan visto y o\u00eddo, de la verdad sobre Jesucristo para el resto del mundo.<\/p>\n
Es en Antioqu\u00eda donde por primera vez los seguidores de Jes\u00fas son llamados &# 8220;Cristianos.” La palabra significa “los de Cristo” o “pueblo de Cristo” o “pertenecer a Cristo.” Algunos creen que fue una burla, un insulto. Pero una vez que se les dio, se sinti\u00f3 demasiado apropiado y demasiado precioso para que se les permitiera morir.<\/p>\n
Aqu\u00ed, por primera vez, estos, disc\u00edpulos, santos, creyentes, testigos, son llamados cristianos. . La iglesia ya no es considerada una secta del juda\u00edsmo. La iglesia es reconocida como distinta de Israel.<\/p>\n
Dr. Boice hizo un punto valioso cuando escribi\u00f3: “Cuando el texto dice que ‘los disc\u00edpulos fueron llamados cristianos por primera vez en Antioqu\u00eda’ quiere decir que Antioqu\u00eda es el primer lugar que se les dio ese nombre. Pero tomando esa oraci\u00f3n de otra manera, tambi\u00e9n podemos observar correctamente que ellos eran cristianos en primer lugar, antes que cualquier otra cosa.” [James Montgomery Boice. “Hechos: un comentario expositivo.” (Grand Rapids, Baker, 1997) pp. 203-4]<\/p>\n
Es algo sorprendente reconocer que es la ciudad de Antioqu\u00eda donde los disc\u00edpulos son llamados cristianos por primera vez. Antioqu\u00eda era una ciudad que se destacaba por su depravaci\u00f3n y maldad. Pero fue Antioqu\u00eda, que fue elegida para ser el lugar de nacimiento de las misiones extranjeras. La luz de Dios a menudo brilla m\u00e1s sobre un fondo oscuro.<\/p>\n
No solo discernieron la gracia de Dios, sino que<\/p>\n
Cuarto, se dedicaron a ser generosos. Donaci\u00f3n. (11:27-30)<\/p>\n
“Y en estos d\u00edas vinieron profetas de Jerusal\u00e9n a Antioqu\u00eda. (28) Entonces uno de ellos, llamado Agabo, se levant\u00f3 y mostr\u00f3 por el Esp\u00edritu que iba a haber una gran hambre en todo el mundo, lo cual tambi\u00e9n sucedi\u00f3 en los d\u00edas de Claudio C\u00e9sar.”<\/p>\n
El mensaje de Agabo era extraordinariamente simple: se acerca una hambruna (v. 28). Nunca se nos dice que Agabo le dijo a la iglesia en Antioqu\u00eda qu\u00e9 hacer. Podr\u00edan haber comenzado a almacenar alimentos, pero cuando la iglesia de Antioqu\u00eda escuch\u00f3 este mensaje, respondieron de inmediato. \u201cEntonces los disc\u00edpulos, cada uno seg\u00fan su capacidad, determinaron enviar socorro a los hermanos que habitaban en Judea. (30) Esto tambi\u00e9n lo hicieron, y lo enviaron a los ancianos por mano de Bernab\u00e9 y de Saulo.” (vv. 29-30)<\/p>\n
Esto parece algo tan simple a menos que pienses en las implicaciones. La profec\u00eda es que se avecina una hambruna sobre toda la regi\u00f3n, esto significa, por supuesto, que la hambruna tambi\u00e9n se avecina sobre la tierra y el pueblo de Antioqu\u00eda. Cuando los santos de Antioqu\u00eda dieron a los santos de Judea, lo hicieron bajo su propio riesgo. Una cosa es dar a los dem\u00e1s cuando sabes que tienes m\u00e1s que suficiente para ti, pero otra muy distinta es dar sabiendo que podr\u00edas sufrir como resultado de ese dar.<\/p>\n
Esta ofrenda no fue dada del excedente de unos pocos miembros ricos, sino m\u00e1s bien seg\u00fan el vers\u00edculo veintinueve, “cada uno seg\u00fan su capacidad” – fue un esfuerzo generalizado de sacrificio compartido. \u00a1Qu\u00e9 est\u00e1ndar para la iglesia de hoy! De hecho,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un Estudio Del Libro De Los Hechos # 22 “Quiero Una Iglesia As\u00ed” Hechos 11:19-30 No es inusual escuchar a alguien decir que quiere ser parte de una iglesia del Nuevo Testamento. Con eso probablemente tienen la intenci\u00f3n de transmitir el deseo de ser parte de una iglesia vibrante en la que se predica la … Continuar leyendo \u00abQuiero Una Iglesia As\u00ed\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35593","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35593","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35593"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35593\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35593"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35593"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35593"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}