\u00abBattle Royal – When World’s Collide\u00bb<\/p>\n
Sesi\u00f3n tres: El llamado de la salvaci\u00f3n<\/p>\n
Isa\u00edas 48 (Biblias abiertas para leer a lo largo el mensaje)<\/p>\n
Viernes por la noche<\/p>\n
– Adicciones a dioses impotentes<\/p>\n
– \u00a1Explor\u00e9 la estrategia de batalla de necesitar una atracci\u00f3n hacia el Dios Omnipotente!<\/p>\n
– Darse cuenta de la profundidad de su amor por nosotros podr\u00eda ser toda la motivaci\u00f3n que necesitamos para entablar una relaci\u00f3n. No hay mayor motivador que el amor.<\/p>\n
– Pregunta: \u00bfGuerreros o prisioneros de guerra?<\/p>\n
– Los enemigos no son de carne y hueso. M\u00e1s grande que eso; m\u00e1s astuto que nosotros algo que podemos ver o comprender completamente.<\/p>\n
Ayer<\/p>\n
– El colapso de valores … no tanto los temas financieros como asumimos naturalmente sino nuestra posici\u00f3n en Cristo y el Reino se ve comprometida.<\/p>\n
– Los dioses impotentes nos degradan, insensibilizan, destruyen, nos alejan de Dios.<\/p>\n
Hoy&# 8217; enfoque – \u00a1la alternativa!<\/p>\n
Ni\u00f1os de voluntad fuerte<\/p>\n
Un sitio web llamado Forefront Families alberga un art\u00edculo titulado “Sobreviviendo a la tormenta – El ni\u00f1o de voluntad fuerte”. Cita al Dr. James Dobson:<\/p>\n
“\u00bfC\u00f3mo sabes que tienes un hijo de voluntad fuerte? Est\u00e1n decididos, lo desaf\u00edan todo. Quieren saber ‘por qu\u00e9 deben hacerlo’ y ‘por qu\u00e9 no deben hacerlo’ y ‘dijo qui\u00e9n?’ Cuando no tienen el control de una situaci\u00f3n, har\u00e1n lo que sea necesario para conseguirlo – por ejemplo, hacer una rabieta. Son ni\u00f1os especiales que necesitan un abordaje espec\u00edfico para atravesar la infancia ilesos. Los padres deben asegurarse de que ‘se rompa la voluntad, pero no el esp\u00edritu’.”<\/p>\n
El padre est\u00e1 siempre corriendo y corriendo para bloquear nuestro camino y salvarnos de un paso destructivo o zambullirse mortalmente al borde de la obstinada obsesi\u00f3n por las cosas que no debemos probar, tocar u oler. \u00c9l determina quebrantar nuestra voluntad pero no nuestro esp\u00edritu. El cap\u00edtulo comienza de esta manera (48:1-2…)<\/p>\n
Suena bien al principio – El pueblo de Dios invoca (suplica, ruega, petici\u00f3n) a Dios, pero r\u00e1pidamente encontramos que todo es para la gratificaci\u00f3n personal (“invoca al Dios de Israel pero no en verdad o justicia”- v 1). Nos aferramos al estatus de “ciudadanos de la ciudad santa” (v2) pero no vivas as\u00ed.<\/p>\n
Se nos dice que Isa\u00edas 48 tiene el potencial de ser un serm\u00f3n que Isa\u00edas dio a los israelitas exiliados en Babilonia mientras adoraban en un sinagoga en un d\u00eda de penitencia. El lenguaje sobre la idolatr\u00eda y la rebeli\u00f3n apoya esta idea. Los hijos de Dios estaban siendo tercos. Aunque no todos eran culpables, toda la comunidad fue juzgada como una sola comunidad. Ya sabes c\u00f3mo es – todos pueden quedarse despu\u00e9s de la escuela en detenci\u00f3n porque Bruce, el mat\u00f3n, hizo enojar al maestro; \u00a1y nadie va a desafiar a Bruce porque todos le tenemos miedo! Y esa es la realidad aqu\u00ed. Mientras que algunas personas adoran a Dios con sinceridad, otras siguen los movimientos de la adoraci\u00f3n porque se portan mal y el fruto de la vida fuera del santuario no se parece en nada a la apariencia de piedad en el santuario. Como resultado cada uno asume la responsabilidad de toda la comunidad.<\/p>\n
Retomando nuestro texto el pueblo invoca el nombre de Dios o invoca su nombre – pero tienen una agenda personal, un resultado que est\u00e1n buscando; afirman que son el pueblo de Dios, pero no se comportan de manera diferente a aquellos que no invocan el nombre de Dios. Deber\u00eda haber una evidencia de la Salvaci\u00f3n, pero de alguna manera el mensaje no coincide con la manera.<\/p>\n
Agitemos un poco esta idea de la salvaci\u00f3n. La salvaci\u00f3n no es un momento aislado en el tiempo cuando alguien responde a la invitaci\u00f3n de seguir a Jes\u00fas y despu\u00e9s de la decisi\u00f3n el momento de la salvaci\u00f3n ha terminado. Ciertamente incluye tomar esa decisi\u00f3n, pero ni siquiera comienza ah\u00ed. Para algunos de ustedes, la salvaci\u00f3n comenz\u00f3 cuando comenzaron a sentirse atra\u00eddos por la iglesia y decidieron ir a Men’s Fellowship y luego pensaron que no ser\u00eda malo venir a Men’s Camp. Tu Salvaci\u00f3n es un proceso que te est\u00e1 llevando a un punto de decisi\u00f3n, a seguir a Cristo. Pero despu\u00e9s de ese momento, nuestra Salvaci\u00f3n es una evoluci\u00f3n continua de transformaci\u00f3n f\u00edsica, mental, social y espiritual. Mis apetitos f\u00edsicos se ven afectados por mi relaci\u00f3n con Cristo, lo que pienso y deseo se ajusta, las compa\u00f1\u00edas que mantengo y los lugares en los que invierto mi tiempo se eval\u00faan y, a veces, cambian, y hay una conciencia cada vez m\u00e1s profunda de Dios en todas las cosas y Su realidad siempre presente (Omnipresencia) ya sea que est\u00e9 “en la iglesia” as\u00ed o sentados en la mesa del almuerzo en el lugar de trabajo.<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed es donde nos encontramos con problemas. Lo que deber\u00eda ser una experiencia de salvaci\u00f3n de cambio y reforma en constante evoluci\u00f3n, a menudo no es la realidad que se vive. El te\u00f3logo y erudito, Dallas Willard, al hablar de la salvaci\u00f3n, escribi\u00f3 en The Divine Conspiracy: Rediscovering our Hidden Life in God, que \u201caquellos que profesan el compromiso cristiano constantemente muestran poca o ninguna diferencia psicol\u00f3gica y de comportamiento con respecto a quienes no lo hacen. ”<\/p>\n
La salvaci\u00f3n para muchos de nosotros no es m\u00e1s que una decisi\u00f3n tomada en un momento de nuestra realidad lineal – Es decir, “me salv\u00e9 cuando ten\u00eda 7 a\u00f1os” en lugar de decir, “estoy siendo salvado todos los d\u00edas” que es de lo que habla San Pablo en 1 Corintios 1:18, “Porque la palabra de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros los que se salvan es poder de Dios.” ;<\/p>\n
Tendemos a ser ni\u00f1os de voluntad fuerte cuya voluntad necesita ser quebrantada para que el testimonio coincida con la evidencia.<\/p>\n
Continuando con Isa\u00edas 48:3-8…<\/p>\n
Dios habla en el vers\u00edculo 3 de contar las cosas mucho antes de que sucedieran y luego en el vers\u00edculo 7 Dios menciona cosas que sucedieron en el momento que no sab\u00edan. Esto es por una raz\u00f3n especial. La tentaci\u00f3n era decir “Mis im\u00e1genes (\u00eddolo) provocaron esto” (vers\u00edculo 5). Hay dos peligros presentados – 1) tomar\u00edan el cr\u00e9dito por lo que sucede; 2) dar\u00edan cr\u00e9dito a Yahweh en el contexto en el que lo crearon. Los profesores James Muilenburg (Profesor de Hebreo y Lenguas Afines, Union Theological Seminary, NY) y Henry Sloane Coffin (Presidente Emerius del Union Theological Seminary, NY) ofrecen una reprimenda impactante. “Producimos una idea de Dios en nuestras mentes con la que estamos gratamente felices, de modo que no logramos lidiar con el Dios perturbador revelado en Jes\u00fas que realmente, cuando se comprende, nos hace sentir muy inc\u00f3modos y “[mueve] nosotros a una vida m\u00e1s elevada”. Lo entiendo. Hemos creado un Jes\u00fas tierno; un Jes\u00fas sensiblero; un Jes\u00fas que solo quiere acurrucarse en el sof\u00e1 y comer palomitas de ma\u00edz y ver una pel\u00edcula, re\u00edrse mucho, bajar y caminar junto al lago. “Jes\u00fas te ama” – si, eso es verdad. “Dios es amor” – s\u00ed, eso tambi\u00e9n es cierto. Lo hemos convertido en un cuento para dormir para nuestros hijos.<\/p>\n
Hemos hecho de Dios un lugar seguro. Dios no est\u00e1 a salvo. El autor y pastor, Mark Buchanan, trata bien el tema en su libro, “Tu Dios es demasiado seguro”. Habla del tema de Uza el Sumo Sacerdote en 2 Samuel 6 cuando David transportaba el Arca del Pacto, el s\u00edmbolo de la presencia de Dios, a Jerusal\u00e9n. El carro comenz\u00f3 a volcarse, a lo que Uzzah respondi\u00f3 como lo har\u00eda cualquiera de nosotros y extendi\u00f3 la mano para evitar que cayera. Instant\u00e1neamente Dios lo mat\u00f3. Este acto de Dios hace que nuestras mentes se tambaleen con preguntas. No podemos explorar las respuestas a eso hoy, pero lo menciono con el prop\u00f3sito de ilustrar que Dios no est\u00e1 a salvo, que no es un Dios que se entienda en la medida en que nuestras mentes puedan describirlo y explicarlo. Buchanan destaca varias lecciones en este relato. De las lecciones que se\u00f1ala, menciona esta, que es cr\u00edtica para nuestra consideraci\u00f3n esta ma\u00f1ana.<\/p>\n
“Uza nos ense\u00f1a, a un gran costo personal, una lecci\u00f3n valiosa acerca de Dios. Dios no est\u00e1 a salvo. Dios no es una deidad dom\u00e9stica, guardada bajo nuestra custodia. y – ten cuidado – La seguridad de Dios no es asunto nuestro. Nuestro papel en esta tierra, ya sea profeta, rey, sacerdote o cajero de banco, no es evitar que el Todopoderoso tenga un percance o una verg\u00fcenza. \u00c9l se cuida a s\u00ed mismo. Es, dice el escritor de Hebreos, cosa terrible caer en manos del Dios vivo. Es peligroso, nada seguro. Y, sin embargo, hay algo mucho m\u00e1s temible y peligroso que caer en Sus manos: no caer en Sus manos. Pero quiz\u00e1s lo m\u00e1s temible y peligroso de todo es el pecado de Uza: pensar que nuestro trabajo es, en caso de que Dios tropiece, hacer que caiga en nuestras manos.”<\/p>\n
Dios es amor pero \u00e9l es tambi\u00e9n el Juez de las naciones y el Libertador de la Justicia. La \u00faltima vez que lo comprob\u00e9, \u00a1Armaged\u00f3n no es un pr\u00f3ximo festival de cine ni una barbacoa en el patio trasero! Queremos el lado suave. Estamos hechos para retorcernos porque el mundo rechaza al Jes\u00fas que es contracultural. Nos esforzamos mucho en retratar a un Jes\u00fas que ama y todo vale. Definitivamente ama pero no todo vale. Hay un l\u00edmite, hay una l\u00ednea y nos guste o no, \u00c9l es quien es. No podemos ablandar a Dios y convertirlo en un \u00eddolo.<\/p>\n
Para colmo, los vers\u00edculos 6 y 8 exponen una situaci\u00f3n desgarradora. El pueblo de Dios est\u00e1 complacido con lo que ha hecho. Deben conocer su obra pero no prestan atenci\u00f3n y no se animan a contar la historia y ser testigos de ella. Cuando se les presenta una gloriosa oportunidad de testificar de Dios, guardan silencio. Para citar nuevamente a Muilenburg y Coffin, ellos tocan un nervio al decir, “La falta de atenci\u00f3n de su pueblo es una prueba para Dios. \u00c9l nos habla constantemente – en las necesidades de [la humanidad], en hechos alarmantes, en puertas que se abren ante su iglesia. Pero nos encuentra ap\u00e1ticos. No somos sirvientes de guardia, sino [vagabundos]. Ambos somos desatentos y mudos. La rutina de nuestros d\u00edas nos absorbe y nos impide escuchar a Dios o ser testigos de sus obras.”<\/p>\n
\u00bfVes lo tercos que pueden ser sus hijos? Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la respuesta de Dios a todo esto? \u00c9l responde como la mayor\u00eda de nosotros responder\u00edamos a nuestros hijos porque la forma en que respondemos es una cualidad innata que proviene de \u00e9l. Por supuesto que tenemos imperfecciones porque el pecado se interpone en el camino, pero a\u00fan as\u00ed la naturaleza arraigada est\u00e1 ah\u00ed. Dios responde, por supuesto, en una escala mayor de lo que jam\u00e1s podr\u00edamos suponer posible. Fiel a su naturaleza,<\/p>\n
La salvaci\u00f3n viene llamando<\/p>\n
Isa\u00edas 48:9-11…<\/p>\n
Su amor es tan grande para con nosotros que no castigar\u00e1 nuestros pecados como merecemos porque \u00e9l nos destruir\u00eda. Al mismo tiempo, su amor por nosotros es tan grande que no puede ignorar nuestro comportamiento. Le\u00ed una autobiograf\u00eda de David Cairns que habla del dilema en el que se encuentra Dios por nuestra culpa y la desesperanza en la que estar\u00edamos si no fuera por su amor por nosotros. Aqu\u00ed est\u00e1 el pensamiento: “Cuanto m\u00e1s vivo, m\u00e1s valor le doy a la pura Gracia de Dios, que tomo simplemente como lo que seg\u00fan nuestros est\u00e1ndares humanos llamar\u00edamos su bondad extravagante, la disponibilidad, iniciativa y persistencia de Su Amor. Es nuestra \u00fanica Esperanza.” La respuesta de Dios es simplemente amor. Hubo tantas veces que mis hijos no se comportaron como yo esperaba; o hecho como yo hab\u00eda instruido; o desafiaron lo que yo sab\u00eda que era mejor. As\u00ed que se fueron, tomaron algunas de sus decisiones y lo mismo que predije fue exactamente lo que sucedi\u00f3: – el “menos que ideal” resultado de sus elecciones. \u00bfQu\u00e9 puedo hacer? Podr\u00eda enfurecerme y sermonear sobre c\u00f3mo “te dije que esto suceder\u00eda” y “t\u00fa hiciste tu cama, ahora tiendela” discursos Podr\u00eda haberlo hecho pero no lo hice. Eleg\u00ed otra alternativa. Eleg\u00ed explorar lo que aprendieron a trav\u00e9s de \u00e9l y luego hice lo que pude para ayudarlos a encontrar aliento y victoria en la situaci\u00f3n en la que se encontraban. El amor hace eso. Bien lo dice el Salmo 103:10-11 (de David):<\/p>\n
\u201cno nos trata como merecen nuestros pecados<\/p>\n
ni nos paga conforme a nuestras iniquidades.<\/p>\n
Porque como la altura de los cielos sobre la tierra,<\/p>\n
tan grande es su amor por los que le temen\u00bb<\/p>\n
Dios elige amarnos y mirar m\u00e1s all\u00e1 de nuestra falta de oportunidades de redenci\u00f3n.<\/p>\n
Dios dijo: “No dar\u00e9 mi gloria a otro” (v11). Es un mensaje de que la posici\u00f3n de Dios est\u00e1 decidida. No se colocar\u00e1 junto a ning\u00fan \u00eddolo que queramos erigir. Es todo \u00e9l o nada. Por mucho que nos ame, no comprometer\u00e1 qui\u00e9n es y su gloria, para satisfacer lo que queremos. Alguien dijo una vez “\u00c9l ser\u00e1 Se\u00f1or de todo o de nada”. Ahora es nuestro turno de decidir. Es \u00e9l o no es \u00e9l. Elegir. Josu\u00e9, ese gran guerrero que tom\u00f3 las riendas del liderazgo de Mois\u00e9s para guiar al pueblo de Dios, los desafi\u00f3 y nos desaf\u00eda a nosotros en 24:15, “Pero si servir a Jehov\u00e1 no os parece deseable, escoged por vosotros mismos a qui\u00e9n sirv\u00e1is hoy, si a los dioses que sirvieron vuestros antepasados al otro lado del r\u00edo, o a los dioses de los amorreos, en cuya tierra habit\u00e1is. Pero yo y mi casa serviremos a Jehov\u00e1.” Los dioses podr\u00edan ser apegos de los que hablamos durante el fin de semana o podr\u00eda reducirse al \u00eddolo de Yahweh Dios que reformamos y que es m\u00e1s de nuestro agrado. Pero es hora de tomar una decisi\u00f3n.<\/p>\n
\u00a1La salvaci\u00f3n es del Se\u00f1or! Aqu\u00ed Su mensaje de victoria, dicho a las tropas antes de la batalla. \u00a1Imag\u00ednese a un l\u00edder guerrero galopando a lo largo de la l\u00ednea de tropa mientras ofrece su llamado a las armas motivador justo antes de la carga! – 48:12-16…<\/p>\n
Seguro que las cosas podr\u00edan haber sido diferentes. Con demasiada frecuencia tendemos a mirar lo que pudo haber sido y el terreno perdido por lo que no pudimos ser. Im\u00e1genes y pensamientos de batallas perdidas y derrotas conocidas, pueden alejarnos del valor y ganar batallas en el horizonte. Dios no finge que no sucedi\u00f3. El camino a seguir es enfrentar el pasado, como lo hace Dios al delinear lo que podr\u00eda haber sido en 48:17-19…<\/p>\n
Contrariamente a la opini\u00f3n popular que sugiere que “no hay’ punto morando en el pasado” somos llevados all\u00ed a contemplar lo que pudo haber sido o lo que es como resultado de elecciones hechas. La raz\u00f3n de esto es aprender a seguir adelante. La historia es una gran maestra. Ense\u00f1anza del pasado, Dios ofrece esperanza al dar un vistazo de lo que puede ser – 48:20-21…<\/p>\n
Lo hizo una vez; Lo har\u00e1 de nuevo – y de nuevo – \u00a1y otra vez! Dios invita al pueblo – nos invita – para celebrar con alegr\u00eda nuestra liberaci\u00f3n del cautiverio. La conclusi\u00f3n de Isa\u00edas 48 es simple: – Yahv\u00e9 es el \u00fanico Dios nuestro Salvador. La alternativa se establece en el vers\u00edculo 22…<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
Estamos en guerra. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1s en la batalla?<\/p>\n
\u00a1Debemos deshacernos de los dioses impotentes y seguir al Dios Omnipotente, el Dios de Abraham, Isaac y Jacob!<\/p>\n
Nuestras adicciones a los dioses pueden separarnos por completo de Dios si los perseguimos y les permitimos un lugar en nuestras vidas<\/p>\n
\u00a1Dios nos llama a un terreno m\u00e1s alto! \u00a1\u00c9l nos llama por su misericordia y gracia!<\/p>\n
Nuestra lucha no es de tierra; no es contra carne y sangre, sino que est\u00e1 en lugares espirituales contra enemigos espirituales, \u00a1pero tenemos poder espiritual para confundir al Enemigo! (CLIP: GUERRA ESPIRITUAL – compra www.sermonspice.com)<\/p>\n
El desaf\u00edo con el que concluimos hoy es una pregunta: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es tu Babilonia\u00bb? Debemos salir de Babilonia o no habr\u00e1 paz (v22) .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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