Filipenses – Manual del gozo<\/p>\n
El fundamento del gozo es obra de Dios<\/p>\n
Filipenses 1:1-2<\/p>\n
David Taylor<\/p>\n
La iglesia en Filipos fue iniciada por Pablo en su segundo viaje misionero como se registra en Hechos 16:1-40. Ah\u00ed lees que Pablo recogi\u00f3 a Timoteo y luego se fue a la regi\u00f3n de Macedonia a causa de una visi\u00f3n que tuvo en la noche. Los primeros convertidos de Pablo fueron mujeres, una era una mujer rica y prominente llamada Lidia. Su casa se convirti\u00f3 en la base del ministerio de Pablo y Timoteo. Se encontraron con una adivina demon\u00edaca que sigui\u00f3 molest\u00e1ndolos hasta que finalmente expulsaron al demonio de ella, lo que los llev\u00f3 ante los magistrados donde los desnudaron, los golpearon severamente con varas y los arrojaron a prisi\u00f3n. Mientras Pablo y Timoteo est\u00e1n adorando al Se\u00f1or en la prisi\u00f3n, un terremoto hace que se abran las puertas de la prisi\u00f3n y son liberados. En medio de toda esta conmoci\u00f3n aprovechan para llevar al carcelero y luego a su familia al Se\u00f1or.<\/p>\n
Tesis: Al usar los t\u00e9rminos salve, santos, gracia y paz, Pablo les est\u00e1 demostrando a los filipenses que toda la vida est\u00e1 centrada, sostenida, dirigida y fortalecida por Dios.<\/p>\n
Ser un esclavo de Cristo apunta a nuestra libertad en Cristo (v. 1)<\/p>\n
Pablo se identifica a s\u00ed mismo y Timoteo como siervos o esclavos de Cristo. El concepto de esclavitud proviene de la estructura social greco-romana donde los esclavos eran tan comunes como lo es hoy la clase media estadounidense. Aunque los esclavos estaban en la base de la estructura social, la mayor\u00eda eran personas educadas y capacitadas vendidas como esclavas por una de tres razones: guerra, nacimiento o deuda. Pablo toma prestado el t\u00e9rmino de la cultura porque ve su vida en t\u00e9rminos de servicio a su Maestro. Su vida no era suya; fue comprado por un precio. Pero esa no es la raz\u00f3n principal. Fue comprado por un precio no principalmente para servir a Dios sino para ser librado del pecado, de Satan\u00e1s y de la muerte. La Obra de Cristo liber\u00f3 a Pablo para servir a Cristo porque fue liberado de la esclavitud, la esclavitud del pecado, Satan\u00e1s y la muerte. Y as\u00ed como un esclavo depend\u00eda de su amo para la vida y el sustento, Pablo ve esto de una manera a\u00fan mayor con Cristo como la fuente de la vida espiritual y la libertad del pecado, de Satan\u00e1s y de la muerte. Pablo ve una profunda dependencia de Cristo, pero no en el sentido de un amo que lo compr\u00f3 para usarlo para su propio beneficio, sino un amo que, en compasi\u00f3n, lo liber\u00f3 de la esclavitud. Un Maestro que le da la vida como un regalo para ser mayordomo para sus prop\u00f3sitos, que le muestra el camino hacia la libertad del pecado y el ego\u00edsmo hacia la rectitud y el servicio a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Ser santo se\u00f1ala nuestra posici\u00f3n y estatus (v .1)<\/p>\n
Pablo describe regularmente a todos los creyentes como santos, no solo a un grupo selecto o de \u00e9lite. El trasfondo del AT para esta terminolog\u00eda es \u00c9xodo 19:6. El enfoque est\u00e1 m\u00e1s en la separaci\u00f3n que en la santificaci\u00f3n, aunque la separaci\u00f3n siempre conduce a la santificaci\u00f3n. El t\u00e9rmino tiene en vista m\u00e1s la posici\u00f3n de uno que la pureza. Es decir, Dios te ha elegido, te ha salvado y te ha apartado para s\u00ed mismo y para s\u00ed mismo y te ve como perdonado, aprobado, afirmado con el estandarte sobre ti es el amor. Eres aceptado y aprobado no por lo que has hecho o no, sino por lo que \u00e9l ha hecho por ti en tu nombre. Como santos, trabajamos desde un lugar de aprobaci\u00f3n, no hacia o para aprobaci\u00f3n. Todas las religiones son sistemas que trabajan para la aprobaci\u00f3n de Dios; El cristianismo es una relaci\u00f3n que funciona a partir de la aprobaci\u00f3n. Nunca puedes abrirte camino hacia la aceptaci\u00f3n y aprobaci\u00f3n de Dios porque ya eres aceptado y aprobado. Di conmigo, soy aceptado y aprobado por Dios por lo que Cristo ha hecho por m\u00ed en la cruz.<\/p>\n
La gracia y la paz apuntan a su favor en nuestras vidas (v. 2)<\/p>\n
La gracia es la presencia poderosa de Dios en nuestras vidas para hacer lo que no podemos hacer. Pablo nos dice que la gracia fluye del Padre hacia nosotros por la obra de Cristo en la cruz. La gracia fluye de Dios como el agua fluye de un glaciar (Juan 1:14-16). Puede ser el resultado de leer su palabra, estar en su presencia, en relaciones aut\u00e9nticas, recibir oraci\u00f3n, mientras adora, mientras medita, etc. Mientras se lee esta carta, Pablo espera que la gracia inunde sus mentes y sus corazones para traer sobre el cambio en la forma en que ven la vida, en el poder para superar sus luchas, y para refrescarlos y renovarlos. Pablo dice que no importa cu\u00e1n dif\u00edcil sea la vida, la gracia de Dios es mayor para capacitarnos para superar esa dificultad.<\/p>\n
La gracia de Dios es lo que trae paz a nuestras vidas. La paz es la libertad de la agitaci\u00f3n interior, independientemente de la agitaci\u00f3n que nos rodea. Es poder descansar en aguas tranquilas cuando hay un hurac\u00e1n a nuestro alrededor. Es la capacidad de dormir en un bote en medio de una tormenta cuando todos los dem\u00e1s se est\u00e1n volviendo locos. Pablo est\u00e1 describiendo una experiencia tangible de la mente y el coraz\u00f3n. La paz que, como la gracia, viene de nuestro Dios y Padre es una respuesta confiada en la verdad de que Dios tiene el control, que lo que prometi\u00f3 lo cumplir\u00e1, y que siempre obra para mi bien. Es esa seguridad tranquila y la sensaci\u00f3n muy real de que nada puede separarnos del amor de Cristo.<\/p>\n
Quiero terminar compartiendo un momento sobre probablemente el tema principal que Pablo aborda en esta carta. El sustantivo gozo o verbo regocijarse se usa 16 veces. Esto es de un hombre cuya vida se caracteriz\u00f3 por el sufrimiento. Paul est\u00e1 en prisi\u00f3n, encadenado a un guardia; ha sido desnudado y golpeado con palos. No puede trabajar y debe depender de otros para su apoyo financiero. Ha sido abandonado por compa\u00f1eros del ministerio y ha sido apedreado hasta la muerte y dado por muerto. Puede hablar de ser esclavo de Cristo, la gracia y la paz de Dios porque lo ha experimentado. As\u00ed que a cada paso les est\u00e1 diciendo que se alegren o se regocijen. Su punto es que debido a la obra de Dios en nuestro favor existe la capacidad de descansar en la gracia y la paz de y as\u00ed tener gozo a pesar de nuestras circunstancias. Cuando Cristo es mejor que la vida, podemos confiar en la gracia de Dios, descansar en su paz y tener gozo a pesar de nuestras circunstancias. Esto me ha llamado la atenci\u00f3n porque en mi propia vida el gozo depende demasiado a menudo de mis circunstancias. Pablo est\u00e1 diciendo que no importa cu\u00e1n dif\u00edciles sean las circunstancias, cu\u00e1n dura sea la vida, cu\u00e1nto parezca la vida contra ti, existe la capacidad de tener gozo en medio de todo porque Cristo es mejor que la vida. Ha aprendido el secreto de estar contento si la vida nos da una buena mano o una mala mano. Lo que veremos en esta serie es que hay un lugar en Dios donde podemos encontrar gozo sin importar las circunstancias, sin importar lo que hagan los dem\u00e1s y sin importar las decisiones dif\u00edciles o los dilemas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Filipenses – Manual del gozo El fundamento del gozo es obra de Dios Filipenses 1:1-2 David Taylor La iglesia en Filipos fue iniciada por Pablo en su segundo viaje misionero como se registra en Hechos 16:1-40. Ah\u00ed lees que Pablo recogi\u00f3 a Timoteo y luego se fue a la regi\u00f3n de Macedonia a causa de … Continuar leyendo \u00abEl fundamento del gozo es obra de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35703","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35703","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35703"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35703\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35703"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35703"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35703"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}