Filipenses – Manual de Alegr\u00eda<\/p>\n
Confianza para Orar por la Transformaci\u00f3n Espiritual<\/p>\n
Filipenses 1:3-11<\/p>\n
David Taylor<\/p>\n
La semana pasada vimos que el fundamento del gozo es la obra de Dios a nuestro favor. Nuestro caminar como seguidores de Cristo fluye de lo que Dios ha hecho por nosotros. Toda la vida est\u00e1 centrada, sostenida y fortalecida por Dios.<\/p>\n
Tesis: Esta semana veremos nuevamente que Pablo est\u00e1 gozoso y agradecido mientras ora por los filipenses debido a su confianza en la obra de Dios en sus vidas. Porque cree en la promesa de Dios de transformar, ora para que su amor abunde m\u00e1s y m\u00e1s para que puedan elegir lo mejor. Es elegir d\u00eda tras d\u00eda lo mejor que llevar\u00e1 al fruto de justicia.<\/p>\n
1. Orar con un coraz\u00f3n agradecido y gozoso (3-7)<\/p>\n
Despu\u00e9s de su introducci\u00f3n, Pablo pasa a la oraci\u00f3n. Pablo est\u00e1 agradecido y gozoso en su coraz\u00f3n por lo que Dios est\u00e1 haciendo en los filipenses. Las dos palabras, gracias y gozo tienen la misma ra\u00edz, gracia. Tanto el gozo como el agradecimiento fluyen de la gracia de Dios. Pablo est\u00e1 diciendo que los afectos no son secundarios a la vida cristiana, sino esenciales. El gozo y el agradecimiento y el amor y todos esos afectos fluyen necesariamente de la fe que dice que vivir es Cristo y morir es ganancia.<\/p>\n
Agradecimiento y Alegr\u00eda trasciende las circunstancias<\/p>\n
Pablo est\u00e1 agradecido y gozoso a pesar de que est\u00e1 en prisi\u00f3n y no sabe si saldr\u00e1 con vida. Cuando atesoramos a Cristo, cuando podemos decir como lo hace Pablo en 1:21, ‘el vivir es Cristo y el morir es ganancia’ y la intimidad que surge de eso, la gracia fluye como un r\u00edo para darnos alegr\u00eda por dif\u00edciles que sean nuestras circunstancias. Ten\u00eda tanto gozo inquebrantable en Cristo que voluntariamente renunci\u00f3 a la salud, la riqueza y el entretenimiento en los sacrificios del amor y el ministerio. Esa es una verdad peligrosa: su alegr\u00eda puede estar enraizada en algo m\u00e1s grande que el sue\u00f1o americano. Si captas eso en tu mente y tu coraz\u00f3n, entonces puedes y har\u00e1s cosas radicales renunciando a la salud, la riqueza y el entretenimiento en los sacrificios del amor y el ministerio.<\/p>\n
Agradecimiento y gozo por su apoyo (v. 5)<\/p>\n
Pablo est\u00e1 agradecido y gozoso por su colaboraci\u00f3n en el evangelio desde el primer d\u00eda hasta ahora. Lo han estado apoyando financieramente debido a la preocupaci\u00f3n por Paul y su ministerio durante unos diez a\u00f1os. Tambi\u00e9n enviaron a Epafrodito a Pablo con el regalo de dinero y termin\u00f3 qued\u00e1ndose y ayudando a Pablo en su ministerio. Pablo tambi\u00e9n lo describe como ‘son part\u00edcipes con \u00e9l de la gracia, tanto en sus prisiones como en el evangelio.’<\/p>\n
Agradecimiento y gozo por el poder transformador de Dios (v. 6)<\/p>\n
Pablo tambi\u00e9n est\u00e1 agradecido y gozoso porque Dios promete completar la obra en sus vidas que \u00c9l comenz\u00f3. Primero, Pablo est\u00e1 diciendo que desde el d\u00eda que le dijiste s\u00ed a Jes\u00fas, Dios ha estado obrando en ti. Segundo, la obra de Dios en ti siempre es buena. Como seguidor de Cristo, la obra de Dios en ti y los eventos y circunstancias que usa para hacer esta obra son siempre para nuestro bien o su buena obra en nosotros. Tercero, el buen trabajo es un trabajo interno. Es la transformaci\u00f3n de nuestros deseos, de nuestros apetitos, de lo que tenemos hambre. Dios obra en nuestro ser para que nuestro hacer cambie. Cuarto, lo que Dios comienza, Dios lo termina. \u00c9l lo completar\u00e1 en el d\u00eda de Cristo, refiri\u00e9ndose al regreso de Cristo. Necesitas saber que Dios no ha terminado contigo y est\u00e1s en un proceso de ser transformado, perfeccionado hasta que veamos a Cristo cara a cara. Si eres un seguidor de Cristo entonces necesitas saber que Dios est\u00e1 obrando en ti.<\/p>\n
2. Orar con confianza debido a la promesa de Dios del poder transformador (vs. 8-11)<\/p>\n
Pablo ora con gratitud, gozo y confianza debido a la promesa de Dios de transformarnos. \u00c9l sabe que los filipenses no son tan santos como pueden y deber\u00edan ser y por eso ora por ellos. \u00c9l sabe que la raz\u00f3n por la que somos seducidos y sumergidos en el pecado es que no estamos cautivados, hipnotizados, fascinados por Cristo.<\/p>\n
Ore para que crezca el amor<\/p>\n
Pablo tambi\u00e9n les dice que los anhela o anhela con el cari\u00f1o de Cristo. \u00c9l llama a Dios como su testigo de que el amor que tiene por ellos no es solo una emoci\u00f3n humana, sino un afecto dado por Dios que fluye de su intimidad con Cristo. El amor que tiene Pablo es obra de Dios en \u00e9l. Su afecto por ellos, que es el mismo afecto de Cristo en \u00e9l, fluye hacia los filipenses. Pablo los anhela con el afecto de Cristo porque Jes\u00fas los anhela con su afecto a trav\u00e9s de Pablo. Sabe que Dios promete el trabajo y la oraci\u00f3n es el medio para que Dios cumpla esa promesa de transformaci\u00f3n. Somos hechura de Dios, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para nosotros. Somos la obra de Dios en la mano de Dios.<\/p>\n
Entonces Pablo ora para que su amor crezca. \u00c9l est\u00e1 diciendo que no me conformar\u00e9 con el lugar donde est\u00e1s; Dios no ha terminado contigo. Est\u00e1n experimentando conflictos a causa de las rivalidades, el orgullo y el ego\u00edsmo. Sin embargo, Pablo no se desanima por su pecado, sus fracasos, porque su confianza est\u00e1 en la promesa de que Aquel que comenz\u00f3 en ellos la buena obra, la perfeccionar\u00e1. Conf\u00eda en que donde florece el pecado; la gracia florece a\u00fan m\u00e1s para vencer el pecado.<\/p>\n
Oraci\u00f3n por conocimiento y discernimiento<\/p>\n
Pablo ora para que el amor de ellos abunde en conocimiento y discernimiento. El conocimiento en la Biblia no es conocimiento erudito sino experiencial. Es conocimiento \u00edntimo y experiencial de algo que mueve el coraz\u00f3n hacia ello. Por ejemplo, Ad\u00e1n conoci\u00f3 a Eva. El conocimiento no es suficiente por lo que tambi\u00e9n ora por discernimiento. El discernimiento es la capacidad de saber si el conocimiento de algo es bueno o malo, \u00fatil o perjudicial. Pero el fin del conocimiento y el discernimiento es para que podamos aprobar lo que es excelente o lo mejor. Es la capacidad de ver algo por lo que es y aprobarlo solo si es lo mejor. Aprobar tiene un doble significado: es la capacidad de saber lo mejor y el deseo de querer lo mejor. La transformaci\u00f3n no viene por saber qu\u00e9 es lo mejor que se puede hacer; la transformaci\u00f3n viene por desear lo mejor. El enemigo de lo mejor es lo bueno. Son todas las buenas elecciones a lo largo de nuestro d\u00eda las que son enemigas de las mejores elecciones. Las buenas elecciones son distracciones y diversiones hacia las mejores elecciones. Son las elecciones diarias a lo largo de su vida las que marcar\u00e1n la diferencia definitiva en la eternidad.<\/p>\n
Ore por el fruto de la justicia<\/p>\n
El fruto de las buenas elecciones es una vida coherente o el fruto de la justicia. La mayor\u00eda de las veces, son las peque\u00f1as decisiones en lugar de las grandes decisiones las que producen el fruto de la justicia.<\/p>\n
Juan 15:4 Permaneced en m\u00ed, y yo en vosotros. Como el p\u00e1mpano no puede dar fruto por s\u00ed mismo, si no permanece en la vid, tampoco vosotros, si no permanec\u00e9is en m\u00ed. 5 Yo soy la vid; ustedes son las ramas. El que permanece en m\u00ed y yo en \u00e9l, \u00e9se da mucho fruto, porque separados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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