\u00abLa Libertad en el Perd\u00f3n\u00bb<\/p>\n
Mateo 18:21-35<\/p>\n
Mateo 18:21 Entonces acerc\u00e1ndose Pedro, le dijo: Se\u00f1or , \u00bfcu\u00e1ntas veces pecar\u00e1 mi hermano contra m\u00ed, y yo lo perdonar\u00e9? \u00bfhasta siete veces?<\/p>\n
22 Jes\u00fas le dice: No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete.<\/p>\n
35 As\u00ed tambi\u00e9n har\u00e1 mi Padre celestial a vosotros, si de coraz\u00f3n no perdon\u00e1is cada uno a su hermano sus ofensas.<\/p>\n
Introducci\u00f3n: \u00bfCu\u00e1ntos de vosotros hab\u00e9is estado alguna vez en un concierto donde los m\u00fasicos de la orquesta afinaban sus instrumentos? No era un sonido particularmente agradable, \u00bfverdad? De hecho, \u00a1era como si alguien se rascara las u\u00f1as en una pizarra! La raz\u00f3n de esta afinaci\u00f3n es simple. Los instrumentos se desafinan tan f\u00e1cilmente. El perd\u00f3n es de la misma manera. Es muy f\u00e1cil para nuestros corazones \u00abdesafinarse\u00bb en lo que respecta al perd\u00f3n y el resultado son relaciones rotas, rotas, magulladas y sangrantes. \u00bfCu\u00e1l es la respuesta y hay una soluci\u00f3n? Creo que podemos aprender algunas verdades importantes de esta secci\u00f3n de las Escrituras que nos ayudar\u00e1n a entender acerca del perd\u00f3n.<\/p>\n
I. LAS LIMITACIONES DEL PERD\u00d3N<\/p>\n
Primero, algunos antecedentes sobre este pasaje que ser\u00e1n \u00fatiles. Jes\u00fas acaba de terminar de usar la palabra \u00abinfracci\u00f3n\u00bb en el vers\u00edculo 15 en relaci\u00f3n con un hermano que peca contra otro hermano. Esto debe haber puesto a trabajar la mente de Pedro, por lo que le hace la pregunta al Se\u00f1or en el vers\u00edculo 21. Pedro, siendo jud\u00edo, entendi\u00f3 que los jud\u00edos ense\u00f1aban que deb\u00edan perdonar una ofensa tres veces. Pedro m\u00e1s que duplica esa cifra a siete veces y Jes\u00fas la multiplica por un factor de siete veces otra vez. \u00bfQu\u00e9 significa todo esto?<\/p>\n
a. Dichos l\u00edmites son subjetivos<\/p>\n
\u00bfTe has preguntado ya c\u00f3mo llegaron los fariseos al n\u00famero tres con respecto a cu\u00e1ntas veces deb\u00edan perdonar a alguien? Viene de sus lecturas en el AT acerca de cu\u00e1ntas veces Dios perdon\u00f3 a sus enemigos. Era la ense\u00f1anza rab\u00ednica en los d\u00edas de Jes\u00fas que un hombre debe perdonar tres veces. Un rabino dijo que si un hombre cometi\u00f3 una ofensa una, dos o incluso tres veces, debes perdonarlo, pero a la cuarta vez no tienes que perdonarlo.<\/p>\n
b. Dichos l\u00edmites son sint\u00e9ticos<\/p>\n
Por sint\u00e9ticos quiero decir que los fariseos basaban este n\u00famero en lo que realmente sent\u00edan por aquellos que los hab\u00edan ofendido. Este era un n\u00famero razonable en sus mentes; era todo lo que humanamente pod\u00eda esperarse de ellos. El problema es que no estamos lidiando con lo que razonablemente se puede esperar, sino con lo que Dios espera de nosotros. Esto es apropiado. Solo cuando crezcamos en la gracia y el conocimiento de Cristo, y crezcamos en la fe, creceremos tambi\u00e9n en el perd\u00f3n y la misericordia. Entonces comprenderemos que vivimos cada momento de nuestra vida, no sobre la base de la justicia, sino sobre la base de la misericordia recibida del cielo. La justicia nos hubiera mandado al infierno. \u00a1Cu\u00e1n pronto los cristianos olvidan y comienzan a actuar sobre la base de la ley y la justicia! Necesitamos una mayor fe, un mayor amor por Dios y una mayor apreciaci\u00f3n de la gracia de Dios, para que podamos elevarnos a este nivel de practicar el perd\u00f3n ilimitado a nuestros hermanos y hermanas.<\/p>\n
c. Tales l\u00edmites son pecaminosos<\/p>\n
Jes\u00fas les cont\u00f3 una par\u00e1bola a sus disc\u00edpulos en Mat. 18:23-35. Hab\u00eda un rey con quien la gente ten\u00eda grandes deudas y un hombre en particular que deb\u00eda 10.000 talentos fue llevado ante \u00e9l. Aunque no se especifica, podemos suponer que los talentos eran de oro y si fueran diez mil talentos, cada talento pesara setenta y cinco libras, y si cada libra fuera 16 onzas y cada onza de oro valdr\u00eda como $1,200, entonces la deuda de este hombre valdr\u00eda $144 mil millones) La deuda de este hombre era infinita y era absolutamente incapaz de pagarla. De la misma manera, la deuda que tenemos con Dios es de proporciones infinitas en alcance.<\/p>\n
Este hombre no pudo pagar, y el gran rey mand\u00f3 que el siervo, su mujer, sus hijos y todo lo que pose\u00eda ser vendido como esclavo. \u00a1El hombre se postr\u00f3 ante el rey y suplic\u00f3 y rog\u00f3 misericordia! (Mat. 18:26) Se nos dice que el rey se compadeci\u00f3 y le perdon\u00f3 toda su deuda. S\u00f3lo por la gran misericordia del rey, se le perdon\u00f3 su infinita deuda.<\/p>\n
Pero en Mateo 18:28 vemos al hombre perdonado buscando a un consiervo que le deb\u00eda 100 denarios, que equivaldr\u00edan a unos tres salario de un mes para un trabajador. Comparado con su enorme deuda, \u00a1esto era \u00abalimento para pollos\u00bb! Pero cuando encontr\u00f3 al hombre, lo agarr\u00f3, lo estrangul\u00f3 y exigi\u00f3 su dinero. Este otro hombre tambi\u00e9n se cay\u00f3 y pidi\u00f3 paciencia. Pero el siervo perdonado no fue movido por ning\u00fan sentimiento de misericordia. A pesar de que la deuda era comparativamente peque\u00f1a, no mostr\u00f3 misericordia y arroj\u00f3 al hombre a prisi\u00f3n.<\/p>\n
Al gran rey se le inform\u00f3 sobre el comportamiento cruel de este hombre y llam\u00f3 al sirviente \u00absobre la alfombra\u00bb y dijo: \u00bb Toda esa deuda tuya la cancel\u00e9 porque me rogaste. \u00bfNo deb\u00edas tener misericordia de tu consiervo?'\u00bb \u00abSu amo, enojado, lo entreg\u00f3 a los carceleros para que lo torturaran, hasta que pagara todo lo que deb\u00eda. Entonces Jes\u00fas hace esta sorprendente declaraci\u00f3n: \u00abAs\u00ed tratar\u00e1 mi Padre celestial a cada uno de vosotros, si no perdon\u00e1is de coraz\u00f3n a vuestro hermano\u00bb (Mat. 18:32-35). recibido misericordia ilimitada de Dios a trav\u00e9s de m\u00ed; por lo tanto, debes demostrar misericordia ilimitada\u00bb.<\/p>\n
II. LA LIBERACI\u00d3N DEL PERD\u00d3N<\/p>\n
El Dr. PG Matthew escribe: \u00abDe todas las religiones del mundo, solo el cristianismo ofrece un perd\u00f3n completo. S\u00f3lo la Biblia -compuesta por el Antiguo y el Nuevo Testamento- nos revela un Dios infinito y personal que tiene un plan por el cual perdona completamente los pecados de todo aquel que se arrepiente y cree en Jesucristo. Y este Dios no solo perdona los pecados, sino que los perdona para siempre.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es este maravilloso perd\u00f3n b\u00edblico? Hay varias palabras usadas para el perd\u00f3n en la Biblia: tres palabras hebreas en el Antiguo Testamento y cuatro palabras griegas en el Nuevo Testamento. La primera palabra hebrea es kafar, de la que obtenemos el significado de \u00abcubrir\u00bb, como en \u00abcubrir o borrar nuestros pecados\u00bb. La segunda palabra es nasa, que significa \u00abllevar, llevar\u00bb. La tercera palabra es salach, que se usa solo con referencia a que Dios perdona los pecados de las personas. Significa \u00abperdonar\u00bb, como en \u00abnuestro Dios [que] perdonar\u00e1 libremente\u00bb. (Isa\u00edas 55:7)<\/p>\n
En el Nuevo Testamento, primero encontramos la palabra griega apoluein, que significa \u00abliberar\u00bb. Tambi\u00e9n est\u00e1 la maravillosa palabra charizomai, que proviene de la palabra charis, o \u00abgracia\u00bb. Charizomai significa \u00abagraciarte\u00bb, darte libremente el cielo cuando mereces el infierno. \u00a1Qu\u00e9 palabra verdaderamente hermosa! La tercera palabra es aphesis, de la palabra griega aphiemi, \u00abdespedir\u00bb. Finalmente, est\u00e1 la paresia, que significa \u00abdespreciar\u00bb; esta palabra se usa en el contexto de que Dios no ver\u00e1 nuestras ofensas, sino que las ignorar\u00e1\u00bb.<\/p>\n
a. El perd\u00f3n debe ser ilimitado<\/p>\n
El perd\u00f3n genuino es pleno.<\/p>\n
Si entiendo este pasaje correctamente y creo que lo hago, lo que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo no es tratar de establecer un n\u00famero arbitrario que continuar\u00eda con esta noci\u00f3n de limitaci\u00f3n. perd\u00f3n, sino dejar que Pedro y el resto de los disc\u00edpulos supieran que su perd\u00f3n ser\u00eda ilimitado. En Lucas 17:3-4, Jes\u00fas tambi\u00e9n ense\u00f1\u00f3: \u00abSi tu hermano peca, repr\u00e9ndelo, y si se arrepiente, perd\u00f3nalo. Si peca contra ti siete veces en un d\u00eda, y siete veces vuelve a ti y te dice: ‘Me arrepiento’, perd\u00f3nalo\u00bb. Una vez m\u00e1s, los disc\u00edpulos se sorprendieron, pero si hab\u00edan estado operando en la esfera de la gracia como lo estaba Jes\u00fas. habr\u00edan entendido que no hab\u00eda l\u00edmites sint\u00e9ticos o subjetivos para el perd\u00f3n.<\/p>\n
1 Juan 1:7 Pero si andamos en la luz, como \u00e9l est\u00e1 en la luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros , y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.<\/p>\n
b. El perd\u00f3n debe ser unilateral<\/p>\n
El perd\u00f3n genuino es gratuito.<\/p>\n
Definici\u00f3n de Trail de esta palabra unilateral significa \u00abde un solo lado\u00bb. \u00a1Aquellos que nos han lastimado, herido, ofendido, pecado contra nosotros, traicionado, no tienen que arrepentirse, ni reformarse, ni hacer restituci\u00f3n o cualquier otra cosa para que los perdonemos!<\/p>\n
Isa\u00edas 43:25 Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de m\u00ed mismo.<\/p>\n
B\u00e1sicamente, este vers\u00edculo declara que Dios elige perdonar a aquellos que no lo merecen como un acto de Su propia voluntad soberana.<\/p>\n
Perm\u00edtanme asegurarme de aclarar algunos malentendidos sobre el perd\u00f3n. Antes de que podamos construir, tenemos que volar. Tenemos que hacer a\u00f1icos los pensamientos err\u00f3neos sobre lo que no es el perd\u00f3n.<\/p>\n
* Cuando perdonas a una persona, esto no significa que te curas de inmediato.<\/p>\n
* Cuando perdonas a una persona , esto no significa que vas a ser amigo\/a.<\/p>\n
* Cuando perdonamos a una persona, esto no significa que renunciamos al derecho a la restituci\u00f3n o justicia cuando corresponda.<\/p>\n
* Cuando perdonamos a una persona, esto no significa que confiemos en ella, todav\u00eda.<\/p>\n
* Cuando perdonamos a una persona, no estamos evitando el dolor, estamos abriendo la puerta a la curaci\u00f3n.<\/p>\n
* Cuando perdonamos, emprendemos el viaje al ritmo que somos capaces de manejar… cuanto m\u00e1s profundo es el dolor, m\u00e1s largo es el viaje.<\/p>\n
(Lewis B. Smedes, El arte del perd\u00f3n . Christian Family Book Club, Division of Ballantine Publishing Group, Random House, Inc. Nueva York, 1996, p\u00e1ginas 177 y 178. Estas citas se usan en la contraportada del libro para repasar algunos de los puntos destacados sobre el perd\u00f3n.)<\/p>\n
EL PODER DEL PERD\u00d3N<\/p>\n
Una mujer africana entreg\u00f3 su coraz\u00f3n a C Cristo. Su marido era el jefe de una tribu zul\u00fa. Cuando ella le cont\u00f3 lo que hab\u00eda hecho, el jefe la golpe\u00f3 brutalmente. Mientras yac\u00eda en el suelo sangrando, el hombre se burl\u00f3 de ella y le dijo: \u00abAhora, \u00bfqu\u00e9 puede hacer tu Jes\u00fas por ti ahora?\u00bb<\/p>\n
La mujer se levant\u00f3 y entre l\u00e1grimas dijo: \u00ab\u00c9l puede ayudarme\u00bb. para perdonarte\u00bb. Dr. Larry Petton<\/p>\n
c. El perd\u00f3n debe ser incondicional<\/p>\n
El perd\u00f3n genuino es definitivo.<\/p>\n
Miqueas 7:19 \u00c9l se volver\u00e1, tendr\u00e1 compasi\u00f3n de nosotros; \u00e9l someter\u00e1 nuestras iniquidades; y arrojar\u00e1s todos sus pecados al fondo del mar.<\/p>\n
En mis notas he resaltado la frase \u00abel fondo del mar\u00bb. \u00bfQu\u00e9 significa esto? En los d\u00edas de los profetas, lo m\u00e1s profundo que un hombre pod\u00eda sumergirse bajo el agua era equivalente a la cantidad de aire que pod\u00eda introducir en sus pulmones al inhalar. Challenger Deep es la parte m\u00e1s profunda del oc\u00e9ano con aproximadamente 11,030 metros (36,200 pies) de profundidad. El buceo libre m\u00e1s profundo registrado fue de 214 metros (702 pies) realizado por Hebert Nitsch. El equipo utilizado para completar esta inmersi\u00f3n fue un trineo (para bajarlo) y un globo (para subirlo). \u00bfQu\u00e9 significa todo esto?<\/p>\n
III. LA P\u00c9RDIDA DEL PERD\u00d3N<\/p>\n
Ahora, para terminar, observe lo que el Se\u00f1or dice acerca del hombre que no perdona en el vers\u00edculo 35.<\/p>\n
Mateo 18:35 As\u00ed tambi\u00e9n har\u00e1 con vosotros mi Padre celestial, si no perdon\u00e9is de coraz\u00f3n cada uno a su hermano sus ofensas.<\/p>\n
Mateo 6:14 Porque si perdon\u00e1is a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial tambi\u00e9n os perdonar\u00e1 a vosotros:<\/p>\n
15 Pero si no perdon\u00e1is a los hombres sus ofensas, ni vuestro Padre os perdonar\u00e1 vuestras ofensas.<\/p>\n
a. La pena<\/p>\n
La pena por comportamiento despiadado era severa. En la par\u00e1bola el siervo es condenado y \u00ab…entregado a los verdugos…\u00bb hasta que pudo pagar su deuda que era imposible.<\/p>\n
b. El problema<\/p>\n
Aunque \u00e9l mismo hab\u00eda sido perdonado, esto no produjo un \u00abcoraz\u00f3n\u00bb dispuesto a perdonar a los dem\u00e1s. El siervo no apreci\u00f3 la gran misericordia que hab\u00eda recibido.<\/p>\n
Lucas 7:47 Por lo cual te digo que sus muchos pecados le son perdonados; porque am\u00f3 mucho: pero a quien poco se le perdona, poco ama.<\/p>\n
Debe apreciarse la grandeza de la misericordia recibida por nosotros para extender esa misericordia a los dem\u00e1s.<\/p>\n
p>Conclusi\u00f3n: \u00bfC\u00f3mo podemos conocer la libertad del perd\u00f3n? Hay tres cosas que t\u00fa y yo debemos hacer:<\/p>\n
1. Reclamar el perd\u00f3n para nosotros —<\/p>\n
Cuando aceptamos a Jes\u00fas como nuestro Salvador, Dios perdona y olvida nuestros pecados. Ahora puede preguntar c\u00f3mo Dios puede olvidar algo. El hecho es que, desde un punto de vista teol\u00f3gico, es imposible que Dios olvide algo, pero la clave para entender esto es que Dios elige \u00abno recordar\u00bb.<\/p>\n
Salmos 103:12 Cuanto est\u00e1 lejos el oriente del occidente, tanto ha alejado de nosotros nuestras rebeliones.<\/p>\n
Isa 43:25 Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de m\u00ed mismo, y no me acordar\u00e9 de tus pecados.<\/p <\/p>\n
No basta con recibir este perd\u00f3n, \u00a1tambi\u00e9n debemos creerlo! \u00a1Debemos darnos cuenta de que estamos libres de culpa, sacudirnos el polvo de nuestra verg\u00fcenza y dejarla atr\u00e1s!<\/p>\n
2. Elige perdonar a aquellos que nos han hecho da\u00f1o.<\/p>\n
El perd\u00f3n no es un sentimiento en el que simplemente \u00abflotas\u00bb, es una elecci\u00f3n que t\u00fa y yo hacemos.<\/p>\n
T\u00da ERES EL PRISIONERO!<\/p>\n
Una de las mejores citas que jam\u00e1s leer\u00e1s sobre el perd\u00f3n proviene de Lewis Smedes:<\/p>\n
\u00abPerdonar es liberar a un prisionero… y solo \u00a1para finalmente descubrir que el PRISIONERO ERAS T\u00da!\u00bb –Dr. Larry Petton<\/p>\n
El perd\u00f3n no hace que la otra persona sea correcta, te hace libre. — Stormie Omartian<\/p>\n
3. Continuar perdonando<\/p>\n
Perdonar significa nunca volver a mencionar el problema. Cuando t\u00fa y yo perdonamos a alguien, decimos: \u00ab\u00a1Por la gracia de Dios, nunca volver\u00e9 a mencionarlo!\u00bb \u00a1Muchos de nosotros decimos que hemos enterrado el hacha, pero nos quedamos con el mapa que muestra d\u00f3nde est\u00e1 enterrada!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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