T\u00edtulo: No hacer da\u00f1o (\u00a1mejor que eso!)<\/p>\n
Texto: Mateo 5:38-48<\/p>\n
Tesis : No hacer da\u00f1o es emular la ense\u00f1anza de Jes\u00fas. A veces, no empeorar las cosas es lo que debe hacer un cristiano… y mejora las cosas.<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
El mandato \u00e9tico de no hacer da\u00f1o probablemente se origin\u00f3 en la pr\u00e1ctica de la medicina. La idea es que un m\u00e9dico se gu\u00ede por el principio primordial de que, por encima de todo, en su intento de tratar a un paciente, no har\u00eda nada que empeorara las cosas e incluso matara potencialmente al paciente.<\/p>\n
Hoy en d\u00eda, la \u00e9tica de no hacer da\u00f1o se aplica ampliamente en la salud y el cuidado espiritual, la ayuda humanitaria, la investigaci\u00f3n cient\u00edfica, los negocios y la industria, la educaci\u00f3n, etc.<\/p>\n
La \u00e9tica de no hacer da\u00f1o puede ser aplicado en cualquier situaci\u00f3n. \u00bfLo que estoy a punto de decir o hacer resultar\u00e1 en la exacerbaci\u00f3n de una situaci\u00f3n ya mala o ser\u00e1 \u00fatil? Hagamos lo que hagamos, no queremos hacer m\u00e1s da\u00f1o empeorando las cosas. Si tu casa se est\u00e1 incendiando, lo \u00faltimo que quieres hacer es echarle gasolina al fuego.<\/p>\n
Odio cuando alguien me toca la bocina. Hace algunos a\u00f1os, estaba tratando de estacionar en un estacionamiento lleno de gente en un restaurante en Chicago. \u00bfAlguna vez ha notado c\u00f3mo las empresas intentan optimizar su estacionamiento creando peque\u00f1os espacios peque\u00f1os? Estaba en el lugar pero en un \u00e1ngulo muy malo que no dejaba espacio para abrir la puerta, as\u00ed que estaba tratando de cuadrar el auto para que estuviera espaciado uniformemente entre las l\u00edneas. Fue entonces cuando un tipo toc\u00f3 la bocina para animarme a salir de su camino.<\/p>\n
Curiosamente, por dentro me encontr\u00e9 de pie junto al tipo mientras esperaba una mesa. Obviamente ten\u00eda prisa y yo todav\u00eda estaba hirviendo a fuego lento por haber tocado la bocina. Mi luz de precauci\u00f3n hab\u00eda dejado de ser \u00fatil. Mi luz roja parpadeaba “Stop” pero yo no tendr\u00eda nada de eso. Iba a encender la luz. As\u00ed que lo confront\u00e9 y le dije: ‘\u00a1Oh, t\u00fa eres el que toca la bocina! Ya que tienes tanta prisa, \u00bfpor qu\u00e9 no me adelantas? Afortunadamente, se neg\u00f3.<\/p>\n
Si hubiera estado operando bajo la \u00e9tica, “no hagas da\u00f1o,” Habr\u00eda dejado que el problema se extinguiera en el estacionamiento o al menos me habr\u00eda disculpado por interponerse en su camino con mi intento descuidado de estacionar. No hacer da\u00f1o significa que no echamos le\u00f1a al fuego y empeoramos las cosas. Creo que Jes\u00fas’ la ense\u00f1anza en nuestro texto de hoy se trata realmente de no hacer da\u00f1o. No hagas da\u00f1o. No eches le\u00f1a al fuego.<\/p>\n
En esta ense\u00f1anza, Jes\u00fas cre\u00f3 una idea general sobre c\u00f3mo podemos reaccionar en situaciones que f\u00e1cilmente podr\u00edamos empeorar. Jes\u00fas dice que en esas situaciones los cristianos deben “no hacer da\u00f1o”<\/p>\n
I. Jes\u00fas’ ense\u00f1anza sobre la venganza, Mateo 5:38-42 (Resentimiento)<\/p>\n
“Hab\u00e9is o\u00eddo la ley que dice que el castigo debe corresponder al da\u00f1o: ‘Ojo por ojo y diente por un diente.’ Pero yo digo, \u00a1no te resistas a una persona malvada!”<\/p>\n
Recuerdo la historia de la madre que escuch\u00f3 a su hijo de 7 a\u00f1os hacer un sonido muy triste… encontr\u00f3 a su hermana de 2 a\u00f1os tirando de su cabello. Ella solt\u00f3 el agarre de la ni\u00f1a en su cabello y dijo: ‘Ah\u00ed, all\u00e1’. Ella no quiso decir eso. Ella no sabe que duele. Cuando comenz\u00f3 a caminar por el pasillo, escuch\u00f3 a su peque\u00f1a ni\u00f1a gritar… corriendo de regreso a la habitaci\u00f3n pregunt\u00f3, “\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3?” El ni\u00f1o peque\u00f1o respondi\u00f3, “Ella lo hace ahora.” \u00c9l era un firme creyente en un tir\u00f3n de cabello por un tir\u00f3n de cabello.<\/p>\n
Comenzamos la semana pasada refiri\u00e9ndonos a Jes\u00fas’ ense\u00f1ando c\u00f3mo es la vida en el Reino de Dios. “Pero te advierto – a menos que vuestra justicia sea mejor que la justicia de los maestros de la ley religiosa y de los fariseos, nunca entrar\u00e9is en el Reino de los Cielos.” (Mateo 5:20) En otras palabras, los cristianos viven de tal manera que no solo guardan la letra de la ley sino tambi\u00e9n el esp\u00edritu de la ley. Jes\u00fas quiere que seamos mejores que una simple letra de los observadores de la ley. Jes\u00fas quiere que no respondamos a los tirones de pelo con tirones de pelo.<\/p>\n
Jes\u00fas plante\u00f3 su ense\u00f1anza como una ant\u00edtesis. Una ant\u00edtesis es un contraste ret\u00f3rico de ideas usando un arreglo paralelo o patr\u00f3n de palabras. Siempre hay una tensi\u00f3n en una ant\u00edtesis.<\/p>\n
El patr\u00f3n en nuestro texto es una serie de declaraciones antit\u00e9ticas:<\/p>\n
• “Has escuchado…”<\/p>\n
• “Pero yo digo…”<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: “Hab\u00e9is o\u00eddo la ley que dice que el castigo debe corresponder a la injuria: ‘Ojo por ojo ojo y diente por diente.’ Pero yo digo, \u00a1no resist\u00e1is al malvado!”<\/p>\n
El “ojo por ojo y diente por diente” La ley es supuestamente la ley m\u00e1s antigua del mundo. Se conoce como la Lex Talionis o la Ley de Represalias… se describe como la ley de ojo por ojo. Encontramos esta ley de ojo por ojo en nuestro texto de hoy, que se basa en \u00c9xodo 21:23-25. (Los vers\u00edculos 23-25 se extraen de una secci\u00f3n m\u00e1s grande de las Escrituras que trata sobre el trato justo en casos de lesiones personales y responsabilidad).<\/p>\n
La ley de ojo por ojo se menciona en “Deuteronomio 19:21 donde la biblia dice:<\/p>\n
“\u00a1No debes tener piedad del culpable! Vuestra regla debe ser vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, contusi\u00f3n por contusi\u00f3n (Lev\u00edtico 24:20 a\u00f1ade: Cualquier cosa que alguien haga para da\u00f1ar a otra persona debe ser reembolsado en especie.)” \u00c9xodo 21:23-25 y Deuteronomio 19:21<\/p>\n
En algunos casos, esta ley de ojo por ojo se hizo cumplir literalmente y en otros casos se pod\u00eda hacer el pago en lugar de hacer cumplir la ley literalmente. De hecho, esta ley pretende ser misericordiosa en el sentido de que puso l\u00edmites a la venganza, lo que probablemente exceder\u00eda la responsabilidad real. Tambi\u00e9n fue \u00fatil en el sentido de que las lesiones personales y la responsabilidad eran asuntos de derecho p\u00fablico. Ayud\u00f3 a crear una sociedad m\u00e1s civilizada que redujo el vigilantismo y las enemistades sangrientas en curso. Los tribunales determinaron el alcance de la lesi\u00f3n y la p\u00e9rdida y la compensaci\u00f3n justa en t\u00e9rminos de responsabilidad.<\/p>\n
Sin embargo, en un mundo donde las personas ten\u00edan ciertos derechos a un trato justo, en esencia, Jes\u00fas dijo:<\/p>\n
& #8220;Las represalias, por m\u00e1s controladas y restringidas que sean, no tienen cabida en la vida cristiana.” (William Barclay escribi\u00f3 sobre esto como “El fin del resentimiento y las represalias” contra aquellos que te hicieron da\u00f1o).<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas continu\u00f3 su ense\u00f1anza dando a sus seguidores cuatro ejemplos de la vida cotidiana. .<\/p>\n
A. Poner la otra mejilla, 5:39 (N\u00f3tese la ant\u00edtesis)<\/p>\n
“Pero yo digo, \u00a1no resist\u00e1is a una persona malvada! Si alguien te da una bofetada en la mejilla derecha, ofr\u00e9cele tambi\u00e9n la otra mejilla.” Mateo 5:39<\/p>\n
Si realmente quisieras insultar a alguien en Jes\u00fas’ d\u00eda, o cualquier d\u00eda para el caso, dales una bofetada. Darle la espalda a alguien es doblemente insultante y doloroso. En la mente de Jes\u00fas, la respuesta es no solo no tomar represalias, sino ofrecerle a esa persona su otra mejilla. Supongo que Jes\u00fas quer\u00eda que los cristianos fueran tan contraculturales que la “persona malvada” quedar\u00eda tan impresionado que le dar\u00eda la oportunidad de hablarle a la vida en el Reino de Dios.<\/p>\n
Mientras tanto, \u00bfdebemos entender esto como una hip\u00e9rbole? En una ense\u00f1anza anterior de Jes\u00fas sobre el adulterio en 5:27-30, dijo: \u00abSi tu ojo te es ocasi\u00f3n de pecado (lujuria), s\u00e1catelo y t\u00edralo, y si tu mano te es ocasi\u00f3n de caer, c\u00f3rtalo y t\u00edralo\u00bb. lejos. Es mejor perder una parte de tu cuerpo que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno.” \u00bfEn serio? \u00bfO Jes\u00fas estaba enfatizando un punto al usar una hip\u00e9rbole, es decir, no mires la mirada persistente y no act\u00faes seg\u00fan tus impulsos?<\/p>\n
\u00bfEl punto entonces es que no debemos ser personas \u00bfQui\u00e9nes se apresuran a ofenderse? \u00bfEntonces el punto es que no debemos ser personas susceptibles y resentidas cuando nos sentimos insultados?<\/p>\n
Mi sensaci\u00f3n es que cada vez que los cristianos se pelean por los insultos y las heridas, hacemos m\u00e1s da\u00f1o que bien. . Es bueno no hacer da\u00f1o y al soltar dejamos que Dios se encargue de la injusticia en su tiempo y a su manera.<\/p>\n
Curiosamente, el Ap\u00f3stol Pablo cit\u00f3 Lev\u00edtico 19:18 en Romanos 12 :19-21:<\/p>\n
“Me vengar\u00e9; Los devolver\u00e9,” dice el Se\u00f1or. “En cambio, si tus enemigos tienen hambre, dales de comer. Si tienen sed, dales algo de beber. Al hacer esto, amontonar\u00e1s carbones encendidos de verg\u00fcenza sobre sus cabezas. No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal haciendo el bien.” Romanos 12:19-21<\/p>\n
Uno esperar\u00eda que al poner la otra mejilla el cristiano demostrar\u00eda una fuerza interior de car\u00e1cter que escandalizar\u00eda al “golpeador” y mostrando al mundo que los cristianos pueden ser mejores que eso… “eso” ser, resistir y tomar represalias contra insultos e injurias.<\/p>\n
Nuestro primer punto de aplicaci\u00f3n es: los cristianos “no hacen da\u00f1o” cuando desactivamos un incidente neg\u00e1ndonos a actuar ante un insulto personal.<\/p>\n
Si poner la otra mejilla no es suficiente contracultura, observe el segundo ejemplo.<\/p>\n
B. Resolver demandas, 5:40<\/p>\n
“Si te demandan en la corte y te quitan la camisa, dale tambi\u00e9n el abrigo.” Mateo 5:40<\/p>\n
Por supuesto que se vest\u00edan un poco diferente entonces y all\u00e1 que nosotros aqu\u00ed y ahora. Un hombre podr\u00eda usar algo como un taparrabos, es decir, la ropa interior actual. Adem\u00e1s de eso, usar\u00eda una t\u00fanica… piensa en camisa de noche. Entonces tambi\u00e9n tendr\u00eda una capa… pensar abrigo. Un hombre pod\u00eda vivir sin camisa, pero la capa era algo sin lo que un hombre no pod\u00eda vivir. Si empe\u00f1aste tu abrigo, el prestamista estar\u00eda obligado a devolverte el abrigo todas las noches porque un hombre pobre lo us\u00f3 para cubrirse la noche.<\/p>\n
En nuestra cultura, estamos muy motivados de dos maneras diferentes:<\/p <\/p>\n
1. Evite la responsabilidad para que el otro tipo no lo demande.<\/p>\n
2. Si tienes la oportunidad, demanda al otro tipo.<\/p>\n
El martes desayun\u00e9 con un amigo en George’s Caf\u00e9. Est\u00e1bamos sentados en una cabina directamente debajo de una pizarra blanca que colgaba del techo que anunciaba las ofertas especiales de desayuno entre semana. Me di cuenta de que si el letrero ca\u00eda, la esquina literalmente clavar\u00eda a mi amigo en la parte superior de su cabeza. Luego le coment\u00e9 casualmente: “Por supuesto, si eso sucede, supongo que ser\u00e1s due\u00f1o de un restaurante.”<\/p>\n
As\u00ed es como pensamos en nuestra cultura. Trate de no ser demandado, pero si tiene la oportunidad, demande a la otra persona.<\/p>\n
Jes\u00fas dice que si alguien lo demanda por la camisa que tiene en la espalda & # 8230; dale tu abrigo tambi\u00e9n. En lugar de defenderte de alguien que maliciosa e injustamente te estafa y se aprovecha de ti, d\u00e9jale tu abrigo. Deje que su comportamiento sea tan contracultural que se sorprendan por su comportamiento. Jes\u00fas no quiere que sus seguidores refuercen las pr\u00e1cticas comunes de las pr\u00e1cticas egoc\u00e9ntricas, ego\u00edstas y exigentes en la cultura.<\/p>\n
Parece que Jes\u00fas no cree que los cristianos deban disputar el camino. son tratados o defienden sus derechos. En la mente de Cristo, podemos ser mejores que eso.<\/p>\n
\u00bfSignifica esto que si nos demandan debemos ceder las escrituras de nuestras casas y retirar nuestros ahorros y d\u00e1rselos al tipo que piensa que se debe? O, una vez m\u00e1s, \u00bfes esta una forma extrema de simplemente decir: \u00abHola amigos, no sean conocidos como personas que siempre est\u00e1n preocupadas por sus derechos y defendiendo sus derechos\u00bb. \u00bfSer conocidos como personas que son responsables y hacen lo correcto cuando son responsables y cuando son agraviados, no est\u00e1n motivados para usar el mal para cortar un cerdo gordo y demandar a la otra persona? Los cristianos en litigio tienden a hacer m\u00e1s da\u00f1o que bien. Jes\u00fas dice: “No hag\u00e1is da\u00f1o.”<\/p>\n
Nuestro segundo punto de aplicaci\u00f3n es: los cristianos “no hag\u00e1is da\u00f1o” cuando amablemente calmamos una disputa.<\/p>\n
El tercer ejemplo que Jes\u00fas da es referencias como “recorrer la segunda milla.”<\/p>\n
C. Recorriendo la segunda milla, 5:41<\/p>\n
“Si un soldado exige que lleves su equipo por una milla, ll\u00e9valo dos millas.” Mateo 5:41<\/p>\n
Jes\u00fas habl\u00f3 esto a una cultura de un pa\u00eds ocupado. Palestina fue ocupada por el Imperio Romano. Los soldados romanos estaban presentes. No estaban all\u00ed para liberar al pueblo como en aquellos lugares donde se han librado guerras justas. Estaban all\u00ed para vigilar y controlar a la ciudadan\u00eda. Sospecho que los soldados romanos eran vistos de la misma manera que los talibanes y sus seguidores ven la ocupaci\u00f3n de las fuerzas estadounidenses en Afganist\u00e1n.<\/p>\n
En esa cultura, como en cualquier cultura, los poderes f\u00e1cticos pod\u00edan requisar la ayuda de los ciudadanos. Un ejemplo de ello es la forma en que los soldados romanos obligaron a Sim\u00f3n de Cirene a llevar la cruz de Cristo.<\/p>\n
Si has visto alg\u00fan drama policial, has visto alg\u00fan escenario en el que los malos chico est\u00e1 siendo perseguido por el chico bueno. En el camino, el tipo bueno choca su patrulla de polic\u00eda y mientras el tipo malo corre por la calle para escapar, el polic\u00eda, que necesita desesperadamente unas ruedas nuevas, muestra su placa y le dice a un desafortunado conductor que es asunto de la polic\u00eda, lo jala. sale de su auto, salta dentro y sale corriendo en persecuci\u00f3n dejando al ciudadano parado en la calle pregunt\u00e1ndose qu\u00e9 acaba de pasar. Todo perfectamente legal.<\/p>\n
Sin embargo, imagina un entorno del siglo I en el que simplemente te ocupas de tus asuntos cuando un soldado romano te toca el hombro y te dice: “Llevar en carga”. (Creo que los soldados de EE. UU. llevan paquetes de 80 libras). La ley establece que solo se le exige que lo lleve una milla, pero ni siquiera quiere llevarlo un pie y mucho menos una milla. Pero lo recoges y gentilmente lo llevas para el mat\u00f3n corpulento por una milla. Y cuando llegas al marcador de la milla, preguntas: “\u00bfTe gustar\u00eda que la lleve otra milla?”<\/p>\n
Ese es el tipo de gracia contracultural que Cristo invita a sus seguidores. emular. La respuesta cristiana a las demandas y especialmente a las irrazonables no es un esp\u00edritu alegre y lleno de gracia.<\/p>\n
\u00bfHacemos da\u00f1o a la causa de Cristo cuando somos resentidos y minimalistas en nuestra falta de voluntad para servir? No hacemos da\u00f1o cuando somos misericordiosos al servir a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Nuestro tercer punto de aplicaci\u00f3n es: los cristianos “no hacen da\u00f1o” cuando con gracia hacemos m\u00e1s de lo que se requiere de nosotros.<\/p>\n
El cuarto ejemplo Jes\u00fas realmente se deja llevar. Jes\u00fas habla de la actitud y las acciones de los cristianos cuando la gente nos pide dinero…<\/p>\n
D. Dar a los que piden, 5:42<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: “Dad a los que piden, y no rechac\u00e9is a los que piden prestado”. Mateo 5:42<\/p>\n
Ahora sabemos que Jes\u00fas se ha descarrilado. Si Jes\u00fas realmente quiere decir esto y si tomamos esta ense\u00f1anza literalmente y se corre la voz… habr\u00e1 gente haciendo fila alrededor de la cuadra para ayudarnos a ser obedientes a Cristo. Seguramente hay algunos descargos de responsabilidad que Jes\u00fas olvid\u00f3 mencionar.<\/p>\n
En el paralelo de Lucas 6:27-36 a este pasaje, Jes\u00fas es a\u00fan m\u00e1s radical en su ense\u00f1anza. Jes\u00fas dijo: “Si solo prestas a aquellos que pueden pagarte, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edas recibir cr\u00e9dito por eso? Incluso los pecadores prestan a otros pecadores a cambio de una devoluci\u00f3n completa.” Luego pas\u00f3 a ense\u00f1ar, “\u00a1Ama a tus enemigos! Hazles el bien. Prestadles sin esperar que os lo devuelvan.”<\/p>\n
El pueblo jud\u00edo no desconoc\u00eda la Ley del Antiguo Testamento. En Deuteronomio se les instruy\u00f3 a “no endurecer sus corazones ni cerrar sus manos contra la persona pobre, sino prestarle lo suficiente para su necesidad, cualquiera que sea (los comentaristas dicen que eso significa m\u00e1s que pasar a duras penas). Le dar\u00e1s gratuitamente, y tu coraz\u00f3n no ser\u00e1 resentido cuando le des; por eso el Se\u00f1or te bendecir\u00e1 en todo tu trabajo y en todo lo que emprendas. Porque los pobres nunca cesar\u00e1n de la tierra; por tanto, abrir\u00e1s tu mano a tu hermano, al necesitado y al pobre de la tierra.” Deuteronomio 15:7-11<\/p>\n
En caso de que est\u00e9s pensando, “Esto de seguir a Cristo no solo es irrazonable… es demasiado dif\u00edcil,” en 1 Pedro la biblia dice, “Porque Dios os ha llamado a hacer el bien, aunque signifique sufrimiento, as\u00ed como Cristo padeci\u00f3 por vosotros. \u00c9l es nuestro ejemplo… \u00c9l nunca pec\u00f3, ni jam\u00e1s enga\u00f1\u00f3 a nadie. No tomaba represalias cuando lo insultaban, ni amenazaba con vengarse cuando sufr\u00eda. Dej\u00f3 su caso en manos de Dios que siempre juzga con justicia. \u00c9l carg\u00f3 personalmente nuestros pecados en su cuerpo en la cruz para que podamos estar muertos al pecado y vivir para lo que es correcto.” 1 Pedro 2:20-25<\/p>\n
As\u00ed que preguntamos, “\u00bfJes\u00fas est\u00e1 usando una hip\u00e9rbole?” \u00bfJes\u00fas est\u00e1 exagerando para hacer un punto? \u00bfJes\u00fas realmente espera que solo demos y prestemos a cualquiera que nos pida dinero? \u00bfO Jes\u00fas quiere despertar en nosotros un esp\u00edritu misericordioso y compasivo de generosidad hacia aquellos que tienen necesidades?<\/p>\n
El cuarto punto de aplicaci\u00f3n es: Nosotros “no hacemos da\u00f1o” cuando hacemos lo que podemos para ayudar a alguien en necesidad.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Jes\u00fas nos ense\u00f1a que la vida del Reino de Dios implica un est\u00e1ndar de justicia que va m\u00e1s all\u00e1 de lo que se requiere de nosotros. <\/p>\n
Entonces, al hacer lo correcto, “no hacemos da\u00f1o”. \u00a1Somos mejores que eso!<\/p>\n
No hacer da\u00f1o es emular la ense\u00f1anza de Jes\u00fas. A veces, lo cristiano es no empeorar las cosas.<\/p>\n
Oraci\u00f3n pastoral<\/p>\n
Se\u00f1or, a la luz de tu bondad… nos vemos como somos. Lamentamos aquellas veces en que no tratamos de hacer las cosas mejor y lamentamos a\u00fan m\u00e1s aquellas veces que las empeoramos. Perd\u00f3nanos por las veces que hemos hecho da\u00f1o en lugar de bien.<\/p>\n
Ahora invitamos al Esp\u00edritu de Cristo a obrar en nuestras vidas de maneras que nos sorprenden… en formas en las que nos encontraremos perdonando en lugar de resentirnos; responder con gracia cuando normalmente responder\u00edamos con odio; voluntariamente haciendo lo m\u00e1ximo en lugar de lo menos esperado; y abriendo nuestras manos para dar cuando normalmente apretar\u00edamos los pu\u00f1os para conservar lo que tenemos…<\/p>\n
Esto te lo pedimos en el nombre de Cristo que nos ense\u00f1\u00f3 a orar:<\/p>\n
Nuestro Padre que est\u00e1s en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino, h\u00e1gase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada d\u00eda y perd\u00f3nanos nuestras deudas como nosotros perdonamos a nuestros deudores. No nos dejes caer en la tentaci\u00f3n y l\u00edbranos del mal porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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