{"id":35849,"date":"2022-08-21T12:33:52","date_gmt":"2022-08-21T17:33:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/dios-sustenta-tu-palabra\/"},"modified":"2022-08-21T12:33:52","modified_gmt":"2022-08-21T17:33:52","slug":"dios-sustenta-tu-palabra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/dios-sustenta-tu-palabra\/","title":{"rendered":"Dios, sustenta tu palabra"},"content":{"rendered":"<p>SALMO 119: 121-128 [Serie El Ministerio de La Palabra]<\/p>\n<p>DIOS, DEFINE TU PALABRA<\/p>\n<p>La liberaci\u00f3n es una necesidad importante en la vida cristiana y es el tema de esta secci\u00f3n [Ayin, la decimosexta letra hebrea]. La base para la liberaci\u00f3n es la integridad de uno ante Dios. Por haber guardado la Palabra divina, el escritor se encomienda a la protecci\u00f3n y liberaci\u00f3n del Se\u00f1or (CIT).<\/p>\n<p>Opresores (vv. 121, 122) y soberbios (v. 122) miran la Palabra de Dios como vac\u00edo o vac\u00edo (v. 126). Sin embargo, contrariamente a su oposici\u00f3n y negaci\u00f3n, la Palabra de Dios se mantiene como verdadera. Es por eso que Dios debe intervenir contra ellos, mostr\u00e1ndose como el Dios vivo. Por eso el salmista le pidi\u00f3 a Dios que lo librara de sus arrogantes opresores y que lo tratara con justicia y amor (vv. 121-124). Busc\u00f3 motivar a Dios para que respondiera a su lealtad como siervo de Dios (vv. 125-126; vv. 122, 124).<\/p>\n<p>I. SU EXTREMA PREOCUPACI\u00d3N, 121-124.<\/p>\n<p>II. SU GRITO DESESPERADO, 125-126.<\/p>\n<p>III. SU AFIRMACI\u00d3N DISCERNIENTE, 127-128.<\/p>\n<p>El vers\u00edculo 121 comienza con la confesi\u00f3n de integridad del salmista. \u00abHe hecho justicia y rectitud; no me dej\u00e9is en manos de mis opresores\u00bb.<\/p>\n<p>Al afirmar su rectitud interior y sus acciones justas, pone su integridad ante el Se\u00f1or. Ha obedecido la Palabra de Dios y ha sido fiel al pacto. Por lo tanto, puede con la conciencia tranquila pedir audazmente: \u00abNo me dejes en manos de mis opresores\u00bb.<\/p>\n<p>Opresores aparece aqu\u00ed por primera vez en el Salmo. La palabra describe el abuso de poder y autoridad, el aprovecharse de otros mediante el enga\u00f1o, la coerci\u00f3n o la violencia. Dado que el hombre lo est\u00e1 oprimiendo injustamente, suplica a Dios por una acci\u00f3n justa o liberaci\u00f3n.<\/p>\n<p>El siervo entonces le pidi\u00f3 a Dios que lo protegiera de los opresores arrogantes en el vers\u00edculo 122. \u00abS\u00e9 fiador de tu siervo para bien; no que me opriman los soberbios.\u201d<\/p>\n<p>Se describe a s\u00ed mismo como el \u201csiervo\u201d de Dios, lo que significa que Dios es su Rey o Se\u00f1or y que est\u00e1 sometido a \u00c9l. El escritor le pide a Dios que sea su garant\u00eda o seguridad para \u00e9l contra los arrogantes opresores (vv. 51, 69, 78, 85). Al pedirle que sea \u00abfiador\u00bb [promesa de pago] por \u00e9l \u00abpara bien\u00bb, [para seguridad, liberaci\u00f3n; Dueto. 6:24, 10:13, 30:9] usa un t\u00e9rmino legal que significa que quiere que Dios asuma la responsabilidad de su deuda. En otras palabras, le pide a Dios que lo defienda y lo represente y medie en la preocupaci\u00f3n. La extrema necesidad se ve en la repetici\u00f3n de la petici\u00f3n del verso anterior: \u00abNo dejes que los soberbios me opriman\u00bb.<\/p>\n<p>Este verso es el \u00fanico en el Salmo 119 que no tiene una directa o indirecta ( vv. 75, 90, 121, 132) referencia a la Palabra de Dios.<\/p>\n<p>Jes\u00fas se convirti\u00f3 en fiador o garant\u00eda para los que en \u00c9l conf\u00edan (Heb. 7:22). Por Su muerte en la cruz, Jes\u00fas ha pagado la deuda por nosotros. Ahora \u00c9l vive como nuestro mediador para interceder, para ponerse en la brecha por nosotros en todas nuestras preocupaciones (Heb. 7:25) para que pueda realizar nuestro bien eterno (Rom. 8:28).<\/p>\n<p>La desesperaci\u00f3n y determinaci\u00f3n del salmista se expresa de nuevo en el vers\u00edculo 123 cuando relata el anhelo con el que espera la liberaci\u00f3n de Dios. \u201cMis ojos desfallecen de deseo por tu salvaci\u00f3n y por tu justa palabra\u201d.<\/p>\n<p>Se presenta como un devoto continuo de las Escrituras, leyendo hasta que su vista se oscurece (v. 82). \u00bfNo te encanta la expresi\u00f3n, \u00abla palabra de tu justicia\u00bb? La Palabra justa es la promesa de un Dios justo, que no puede mentir. La \u00abpalabra justa\u00bb de Dios no s\u00f3lo le dar\u00e1 consuelo; vendr\u00e1 contra sus opresores. Porque la promesa que procede de la justicia o integridad de Dios no puede quedar sin cumplir.<\/p>\n<p>En el vers\u00edculo 124 llama urgentemente a la vida de bendici\u00f3n que llega a aquellos con un conocimiento m\u00e1s profundo de la Palabra de Dios. \u201cHaz con tu siervo conforme a tu misericordia y ens\u00e9\u00f1ame tus estatutos\u201d.<\/p>\n<p>Pide al Se\u00f1or que le conceda bondad amorosa (\u201cpacto-amor\u201d) o misericordia, identific\u00e1ndose como Su pacto \u00absiervo\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abY ens\u00e9\u00f1ame tus estatutos\u00bb. Es a partir de ese v\u00ednculo del pacto tan claramente revelado en las Escrituras que el salmista espera que Dios act\u00fae en su favor. Luego le ruega a Dios que sea su maestro.<\/p>\n<p>II. SU LLAMADO DESESPERADO, 125-126.<\/p>\n<p>El vers\u00edculo 125 es una petici\u00f3n de comprensi\u00f3n de la Palabra de Dios porque es siervo de Dios. \u201cSoy tu siervo; dame entendimiento para conocer tus testimonios.\u201d<\/p>\n<p>La oraci\u00f3n es de discernimiento. No es suficiente conocer el contenido de la Palabra de Dios; tambi\u00e9n debemos pedirle que nos la ilumine.<\/p>\n<p>Aquellos a quienes se les ense\u00f1a la Palabra pueden recibir el discernimiento que necesitan para manejar las preocupaciones de la vida. El entendimiento y la fe cobran vida cuando aplicamos las Escrituras a nuestras tareas y preocupaciones diarias. Necesitamos discernimiento para que podamos entender la vida y c\u00f3mo aplicar las Escrituras. La Biblia es como la medicina, solo funciona si se aplica a la necesidad o \u00e1rea afectada. Mientras lee la Biblia, est\u00e9 atento a las lecciones, mandatos o ejemplos que puede poner en pr\u00e1ctica si desea convertirse en una persona \u00edntegra.<\/p>\n<p>Samuel DiPiazza, director ejecutivo de una importante firma de contabilidad p\u00fablica, es coautor de un libro en generar confianza en el mundo de los negocios. El libro propone un esp\u00edritu de transparencia, una cultura de responsabilidad y un pueblo \u00edntegro. Pero en una entrevista [en Singapur en 2008], se\u00f1al\u00f3 que hay una cosa que el libro no puede ense\u00f1ar: integridad. \u00abO lo tienes o no lo tienes\u00bb, dijo.<\/p>\n<p>\u00bfTiene raz\u00f3n? En nuestro mundo de est\u00e1ndares cambiantes, \u00bfpueden adquirir integridad aquellos que no la tienen? La respuesta se encuentra en \u00abnuestro est\u00e1ndar inmutable: la Palabra de Dios, la Biblia\u00bb.<\/p>\n<p>David, el salmista, no encabez\u00f3 una corporaci\u00f3n multinacional. correcto. Reconoci\u00f3 lo f\u00e1cil que es deslizarse por el camino resbaladizo del comportamiento poco \u00e9tico simplemente porque parece ventajoso.<\/p>\n<p>Entonces David le pidi\u00f3 a Dios: \u00abEns\u00e9\u00f1ame tus estatutos\u00bb (Sal. 119:124). Dame entendimiento\u00bb, dijo, \u00abpara que conozca tus testimonios\u00bb (v. 125). David odiaba \u00abtodo camino falso\u00bb y bas\u00f3 su vida en el principio de que \u00abtodos tus preceptos acerca de todas las cosas los considero rectos\u00bb. \u00bb (v.128).<\/p>\n<p>Nadie nace con un car\u00e1cter piadoso. Pero al estudiar la Palabra de Dios y escuchar a su Esp\u00edritu Santo, podemos aprender a odiar la falsedad y amar la integridad.<\/p>\n<p>Los vers\u00edculos anteriores, con sus confesiones de justicia y recordatorios del pacto, conducen todos a la petici\u00f3n del salmista dada en el vers\u00edculo 126. \u00abEs hora de que act\u00fae el Se\u00f1or, porque han quebrantado tu ley.<\/p>\n<p>Se refiere a los opresores y los soberbios (vv. 121&#8211;22). Estos malhechores han rechazado la ley de Dios; lo pronuncian como vac\u00edo. El llamado es para que Yahweh reivindique Su persona y Su Palabra trayendo juicio sobre ellos.<\/p>\n<p>Observe que \u00e9l llama a Dios a actuar [porque el Dios de la Revelaci\u00f3n debe actuar de acuerdo a lo que \u00c9l ha revelado]. Dios act\u00faa de acuerdo a Su Palabra y las oraciones de Su pueblo.<\/p>\n<p>El llamado a actuar ya sea en defensa de Su siervo o en juicio sobre los transgresores de la ley, o m\u00e1s probablemente, ambos. Cuando Dios act\u00faa, actuar\u00e1 en justicia. Sin embargo, el clamor es que Dios act\u00fae ahora, en esta preocupaci\u00f3n o situaci\u00f3n. As\u00ed, el salmista busc\u00f3 motivar a Dios a responder explicando su lealtad como siervo de Dios (vv. 125-126; vv. 122, 124).<\/p>\n<p>Cada uno de nosotros quiere que Dios act\u00fae de inmediato y arregle las cosas. Sin embargo, el tiempo de Dios no siempre es nuestro tiempo. Las demoras de Dios no son negaciones de Dios. En su tiempo se revelar\u00e1 la verdad y se juzgar\u00e1 el pecado.<\/p>\n<p>III. SU AFIRMACI\u00d3N DISCERNIENTE, 127-128.<\/p>\n<p>Habiendo pedido a Dios que act\u00fae de acuerdo con Su Palabra, el salmista se contrasta con sus opresores al afirmar en el vers\u00edculo 127 cu\u00e1nto ama la Palabra de Dios. \u201cPor eso amo Tus mandamientos m\u00e1s que el oro, s\u00ed, m\u00e1s que el oro fino.\u201d<\/p>\n<p>Aunque vio que los imp\u00edos rechazaban la Escritura, eligi\u00f3 amarla. Los mandamientos de Dios eran m\u00e1s preciosos para \u00e9l que el \u00aboro\u00bb, o incluso el \u00aboro fino\u00bb, que ha sido refinado en el fuego. Amaba la Palabra de Dios, valor\u00e1ndola m\u00e1s que el oro (vv. 14, 57, 72, 111).<\/p>\n<p>LOS GEDEONES, una red mundial de personas que distribuyen Biblias, hab\u00eda estado operando en la antigua Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica menos que un a\u00f1o. Les tom\u00f3 mucho tiempo encontrar oportunidades para repartir copias de las Escrituras en ruso. Dondequiera que iban, eran recibidos por personas hambrientas de la Palabra de Dios.<\/p>\n<p>En un pueblo se les dio permiso para repartir Nuevos Testamentos en una escuela primaria. El jefe de polic\u00eda los acompa\u00f1\u00f3, as\u00ed que cuando pasaron por la escuela asignada, se preguntaron si se los llevar\u00edan para interrogarlos. Despu\u00e9s de conducir 6 o 7 kil\u00f3metros, se detuvieron frente a una escuela diferente y les dijeron que repartieran las Biblias. Distribuyeron copias a todos los estudiantes y miembros del personal.<\/p>\n<p>M\u00e1s tarde, el l\u00edder de su grupo le pregunt\u00f3 al jefe de polic\u00eda: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 cambiamos de escuela?\u00bb \u00c9l respondi\u00f3 con calma: \u00abPorque mis dos hijos asisten a la escuela aqu\u00ed. Quer\u00eda asegurarme de que tuvieran Biblias\u00bb.<\/p>\n<p>La Palabra de Dios es preciosa y valiosa (Salmo 19:10). Este funcionario ruso us\u00f3 su poder para obtener copias de las Escrituras para sus hijos, y tal vez para poder leerlas tambi\u00e9n.<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1n preciosa es la Palabra de Dios para usted? [David Egner. Nuestro pan de cada d\u00eda. Radio Clase B\u00edblica.] En comparaci\u00f3n con la Palabra de Dios, las riquezas del mundo son oro de tontos.<\/p>\n<p>M\u00e1s preciosa que el oro es la Palabra de Dios para m\u00ed,<\/p>\n<p>Mucho mejor que las perlas de lo profundo del mar ;<\/p>\n<p>Porque en las palabras del Se\u00f1or me deleito mucho,<\/p>\n<p>Y es mi gozo cada d\u00eda y cada noche. -Fitzhugh<\/p>\n<p>El entendimiento inspirado del salmista en el vers\u00edculo 128 es que todos los preceptos de Dios son correctos. \u201cPor tanto, estimo rectos todos Tus preceptos acerca de todo, aborrezco todo camino falso.\u201d<\/p>\n<p>Preceptos o mandamientos por supuesto significan la Palabra. El pensamiento literal es \u00abtodos los preceptos de todos\u00bb. Los preceptos de Dios siempre nos llevar\u00e1n a ir rectos o rectos.<\/p>\n<p>El \u00abcamino falso\u00bb es el camino de los soberbios, que en su rebeld\u00eda y autosuficiencia tienen por nula la ley de Dios (vv. 126, 101). , 104). Si amamos la Palabra, odiaremos los caminos equivocados del pecado y nos alejaremos de ellos (Prov. 1:13).<\/p>\n<p>La Biblia es m\u00e1s que un registro de eventos de hace mucho tiempo y sabidur\u00eda antigua. . Es Su mensaje de verdad y gracia para nosotros. No lo descuidemos. Le\u00e1moslo, cre\u00e1moslo y obed\u00e9zcamoslo.<\/p>\n<p>EN CIERRE<\/p>\n<p>El Dios que habla en ya trav\u00e9s de Su Palabra es tambi\u00e9n el Dios que act\u00faa. A medida que se calumnie la verdad de Su Palabra, \u00c9l intervendr\u00e1 [en Su tiempo y a Su manera]. Como dice el salmista: \u201cEs hora de que act\u00faes, oh Se\u00f1or, porque han considerado vana tu ley\u201d (v. 126).<\/p>\n<p>\u00bfNo hay algo en nosotros que clame como vemos el materialismo descarado de nuestro mundo, lleno de opresi\u00f3n e injusticia hacia los pobres y los perseguidos? \u00bfNo deseamos que se libere el poder divino cuando vemos cristianos comprometidos y una iglesia impotente que vive en la negaci\u00f3n del poder espiritual? Si es as\u00ed, esta oraci\u00f3n de liberaci\u00f3n es para nosotros. [Williams, Donald. Serie de comentarios del predicador, vol. 14: Salmos 73-150. Nashville, Tennessee: Thomas Nelson Inc, 1989, p\u00e1g. 372.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SALMO 119: 121-128 [Serie El Ministerio de La Palabra] DIOS, DEFINE TU PALABRA La liberaci\u00f3n es una necesidad importante en la vida cristiana y es el tema de esta secci\u00f3n [Ayin, la decimosexta letra hebrea]. 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