Ser un aut\u00e9ntico seguidor de Jes\u00fas:<\/p>\n
Confiar en Jes\u00fas para las provisiones para la vida y el ministerio<\/p>\n
Lucas 9:10-20<\/p>\n
Los cap\u00edtulos 8 y 9 tratan sobre Jes\u00fas’ poder y autoridad sobre todo obst\u00e1culo al ministerio. No es diferente en nuestro pasaje presente. Aqu\u00ed Jes\u00fas demuestra a sus disc\u00edpulos que tiene poder y autoridad sobre la provisi\u00f3n\/recursos necesarios para el ministerio. Primero hizo esto dici\u00e9ndoles que no llevaran nada con ellos en su primer viaje ministerial; ahora lo hace alimentando a una multitud de m\u00e1s de cinco mil. Este pasaje se trata de mirar y confiar en Jes\u00fas para que proporcione los recursos necesarios para que podamos ministrar a otros.<\/p>\n
Este pasaje comienza con los ap\u00f3stoles cont\u00e1ndole a Jes\u00fas todo sobre su primer viaje ministerial. Jes\u00fas se retira con ellos a alg\u00fan lugar cerca de Betsaida. Jes\u00fas estaba tratando de tener algo de privacidad y descansar con sus ap\u00f3stoles, pero cuando la multitud se enter\u00f3, lo siguieron. Jes\u00fas les dio la bienvenida y les habl\u00f3 del reino y san\u00f3 a los que necesitaban sanidad. Hemos notado que Jes\u00fas’ la vida y el ministerio estaban centrados en el reino y eso es lo que \u00e9l nos manda.<\/p>\n
1. En lo Natural Vemos los Problemas como Obst\u00e1culos (vs. 10-12)<\/p>\n
El obst\u00e1culo que enfrentaron los disc\u00edpulos es que han salido de su primer viaje ministerial, est\u00e1n cansados y necesitan descansar y una multitud viene mirando para el ministerio. A medida que avanza el d\u00eda, los disc\u00edpulos se dan cuenta de que no hay comida ni alojamiento para la multitud, por lo que concluyen que necesitan despedir a la multitud. Est\u00e1n viendo, viviendo, creyendo y actuando en lo natural. No est\u00e1n viendo con los ojos de la fe; no est\u00e1n caminando o ni siquiera ministrando con fe. Asumen que tienen que proveer de sus propios recursos o que los obst\u00e1culos que enfrentan significan que deben darse por vencidos. \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros vemos la vida de esa manera?<\/p>\n
Los disc\u00edpulos no tienen suficiente comida para dar a la multitud por lo que concluyen que la \u00fanica opci\u00f3n es despedirlos. Los disc\u00edpulos ven la escasez de alimentos como un problema de la multitud; Jes\u00fas ve la escasez de alimentos como los disc\u00edpulos’ \u00a1problema! \u00c9l les ordena que hagan lo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de sus posibilidades. Eso es lo que Dios siempre hace. Lo que es imposible para el hombre es posible para Dios. Por eso nacemos de nuevo por fe y vivimos por fe; salvos por la fe y santificados por la fe. \u00c9l proporciona los medios para cumplir lo que manda. Por eso su carga es f\u00e1cil y su yugo ligero. Dios nos da una promesa o mandato y con eso viene la gracia de Dios, Su presencia fortalecedora, para creer, y la fe produce obediencia, Dios nos da la capacidad de cumplir ese mandato.<\/p>\n
2. En el Reino Jes\u00fas ve los Obst\u00e1culos como Oportunidades (vs. 13-17)<\/p>\n
En el Reino los obst\u00e1culos son oportunidades para que Dios las provea; para que Dios act\u00fae. Obviamente esto no es una declaraci\u00f3n absoluta. A veces los obst\u00e1culos son se\u00f1ales dadas por Dios de que vamos en la direcci\u00f3n equivocada. Pero la mayor\u00eda de las veces Dios permite o incluso trae obst\u00e1culos a nuestras vidas como oportunidades para que Dios muestre su poder, pero con demasiada frecuencia defendemos estos obst\u00e1culos como oportunidades para nuestra propia incredulidad. Con demasiada frecuencia vemos un obst\u00e1culo y levantamos las manos y nos damos por vencidos cuando Dios quiere que sigamos adelante con fe. Debemos mirarlo a \u00e9l cuando enfrentamos obst\u00e1culos con la pregunta, ‘Padre, \u00bfqu\u00e9 quieres hacer y c\u00f3mo quieres hacerlo?’ \u00a1Lo que es imposible para el hombre es posible para Dios! Lo que los disc\u00edpulos ven como un obst\u00e1culo Jes\u00fas lo ve como una oportunidad para ense\u00f1arles acerca de la provisi\u00f3n del reino.<\/p>\n
\u00c9l ordena a los disc\u00edpulos que le den algo de comer a la multitud. Con ojos de incredulidad le dicen que esto es imposible, ‘no tenemos casi nada a menos que vayamos a comprar comida y la traigamos.’ Piense en la log\u00edstica de ir a la ciudad, encontrar un lugar para comprar suministros de alimentos para alimentar a cinco mil hombres (sin incluir mujeres y ni\u00f1os) en el impulso del momento. Su conclusi\u00f3n es comprensible en lo natural. As\u00ed que les dice que se pongan en grupos de cincuenta, bendice la poca comida que tienen y luego se la da a los disc\u00edpulos para que se desmayen. Jes\u00fas es el mediador de bendici\u00f3n y provisi\u00f3n – \u00c9l es el que proporciona los recursos que necesitamos para la vida y el ministerio. \u00c9l no s\u00f3lo provee sino que provee abundantemente. Note que todos han comido hasta que est\u00e1n satisfechos y hay sobras. Dios siempre ha provisto para su pueblo y contin\u00faa proveyendo. Un jud\u00edo que conoc\u00eda sus biblias hubiera sabido el significado de este milagro.<\/p>\n
As\u00ed que ahora los disc\u00edpulos ministran a la multitud a trav\u00e9s del poder y la autoridad, la provisi\u00f3n de Jes\u00fas. El punto es una demostraci\u00f3n tangible del poder y la autoridad de Jes\u00fas para satisfacer sus necesidades de ministerio.<\/p>\n
Donde la goma se encuentra con el camino:<\/p>\n
\u00bfCaminar\u00e9 en fe o en incredulidad?<\/p>\n
Las necesidades humanas ser\u00e1n vistas como una ocasi\u00f3n para la fe, o se convertir\u00e1n en la excusa para nuestra incredulidad y desobediencia. En el caso de la alimentaci\u00f3n de los cinco mil, fue la falta de alimentos disponibles lo que pareci\u00f3 justificar que los disc\u00edpulos… conclusi\u00f3n de que las multitudes sean despedidas, hambrientas. Las deficiencias o la ausencia del elemento necesario, a menudo se utilizan como excusa para la incredulidad, que es pecado y desobediencia. La iglesia primitiva aprendi\u00f3 esta lecci\u00f3n. En Hechos vemos la generosidad de la iglesia para suplir las necesidades de los dem\u00e1s. Esos actos no son instancias aisladas. En las Escrituras ves un patr\u00f3n constante de generosidad motivado por las promesas de Dios. En Hechos, varias veces las personas venden propiedades para satisfacer las necesidades de otros; Zacheus regala la mitad de su fortuna; los macedonios dan m\u00e1s all\u00e1 de sus posibilidades.<\/p>\n
Nuestra carencia no es se\u00f1al de la voluntad de Dios.<\/p>\n
El hecho de carecer de los medios para hacer algo no es necesariamente una prueba de que Dios no quiere que hagamos lo que requiere estas cosas, ni que no debamos intentarlo. para hacerlos No tener comida no era justificaci\u00f3n para despedir a las multitudes hambrientas. Las deficiencias no son una justificaci\u00f3n para no hacer nada. Sin embargo, \u00bfc\u00f3mo sabemos cu\u00e1ndo debemos o no debemos hacer algo? La respuesta final es que siempre estamos obligados a actuar para satisfacer las necesidades de los dem\u00e1s cuando esas necesidades son v\u00e1lidas y vitales, y cuando tenemos un claro imperativo de Dios para hacerlo.<\/p>\n
Las provisiones de Dios vienen en el punto de nuestra insuficiencia.<\/p>\n
El Se\u00f1or no provey\u00f3 para Sus disc\u00edpulos o las multitudes hasta que se gastaron sus recursos humanos. Por eso Jes\u00fas no aliment\u00f3 a Jairo’ hija, pero \u00c9l aliment\u00f3 a la multitud. Nuestra insuficiencia, nuestra inadecuaci\u00f3n es el punto en el que se proporciona el poder divino, y normalmente no antes.<\/p>\n
Dios a menudo elige usar poco para crear mucho.<\/p>\n
Jes\u00fas podr\u00eda haber creado una comida de la nada, tal como cre\u00f3 el mundo de la nada. Pero Jes\u00fas opt\u00f3 por alimentar a los cinco mil multiplicando una peque\u00f1a bolsa de almuerzo. Este “peque\u00f1o” incluye no solo el suministro inadecuado de alimentos, sino tambi\u00e9n nuestros esfuerzos vacilantes, falibles y d\u00e9biles como hombres y mujeres. Hay un tema poco\/mucho frecuentemente empleado en la Biblia. Elijah us\u00f3 un poco de harina en el recipiente de la viuda, y con el tiempo se convirti\u00f3 en mucho. Dios us\u00f3 la cosita de Mois\u00e9s’ personal para convertirse en el instrumento a trav\u00e9s del cual se hizo mucho. El ej\u00e9rcito de Gede\u00f3n se redujo a un peque\u00f1o grupo de 300 para que Dios pudiera lograr una gran victoria a trav\u00e9s de ellos. David no era m\u00e1s que un peque\u00f1o pastor cuando mat\u00f3 a Goliat. Sigue y sigue.<\/p>\n
Jes\u00fas us\u00f3 los cinco panes y los dos peces e hizo una gran comida. Us\u00f3 “personas peque\u00f1as,” es decir, hombres d\u00e9biles y sin educaci\u00f3n como sus disc\u00edpulos, pero \u00c9l logr\u00f3 grandes cosas a trav\u00e9s de ellos. A menudo tenemos una “gota en el balde” mentalidad. Vemos las necesidades que nos rodean tan grandes y nuestros recursos tan peque\u00f1os que nos desesperamos por hacer una contribuci\u00f3n significativa. Nosotros, como los disc\u00edpulos, concluimos que es mejor despedir a la gente (o mantenerse alejado de ellos) que hacer algo peque\u00f1o. Pensamos en la India, por ejemplo, y en su pobreza, y queremos darnos por vencidos y olvidarla. Pero este texto y muchos otros nos ense\u00f1an que nuestro “peque\u00f1o aporte” es todo importante.<\/p>\n
Ministerio – miedo; empoderamiento; fe don de fe?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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