\u00c9xodo venidero de Jes\u00fas narrado por Mois\u00e9s y El\u00edas<\/p>\n
Lucas 9:28-36<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
El relato de la Transfiguraci\u00f3n aparece en los Evangelios de Mateo, Marcos y aqu\u00ed en Lucas. En cada uno de estos evangelios llega al final de una secuencia de eventos que comienza con la alimentaci\u00f3n de los 5000, luego el viaje a Cesarea de Filipo y la confesi\u00f3n de Pedro, la revelaci\u00f3n de Jes\u00fas de que iba a Jerusal\u00e9n para ser rechazado, asesinado y resucitado, un llamado a un costoso discipulado, y luego una promesa de que algunos de los disc\u00edpulos no morir\u00edan hasta que vieran el Reino de Dios venir en poder. Estos eventos marcan un punto de inflexi\u00f3n en el ministerio de Jes\u00fas, mientras que Lucas se\u00f1ala que a partir de este momento, puso su mirada en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Miremos el relato en Lucas 9 y veamos qu\u00e9 es el Se\u00f1or. ense\u00f1\u00e1ndonos en este pasaje.<\/p>\n
Exposici\u00f3n del Texto<\/p>\n
Lucas nos dice que la Transfiguraci\u00f3n sucedi\u00f3 al octavo d\u00eda despu\u00e9s de haber prometido a algunos de ellos que no probar\u00edan la muerte hasta que vieran el Reino venga en poder. Este peque\u00f1o detalle vincula la declaraci\u00f3n a la Transfiguraci\u00f3n y sirve como el cumplimiento de la promesa que \u00c9l les hab\u00eda hecho. Jes\u00fas llev\u00f3 a tres de Sus disc\u00edpulos a una monta\u00f1a para que se unieran a \u00c9l en oraci\u00f3n. Santiago, Juan y Pedro ser\u00edan los mismos tres disc\u00edpulos a los que m\u00e1s tarde se les pedir\u00eda que oraran con Jes\u00fas en el Huerto de Getseman\u00ed en el que se quedaron dormidos.<\/p>\n
Lucas contin\u00faa dici\u00e9ndonos que mientras Jes\u00fas oraba que su rostro se transform\u00f3 delante de ellos, y su ropa se volvi\u00f3 de un blanco resplandeciente. Luego se dice que Mois\u00e9s y El\u00edas aparecieron a su lado y comenzaron a conversar con Jes\u00fas. La mayor\u00eda de sus Biblias dicen que el tema de su conversaci\u00f3n fue la partida, muerte o fallecimiento de Jes\u00fas que le iba a suceder en Jerusal\u00e9n. Cada una de estas traducciones est\u00e1n tratando de traducir la palabra griega "\u00e9xodo\u201d, que como veremos es superior a todas las dem\u00e1s traducciones.<\/p>\n
La siguiente escena tambi\u00e9n nos recuerda lo que les suceder\u00eda en Getseman\u00ed. . Mientras Jes\u00fas oraba en agon\u00eda, ellos segu\u00edan durmiendo. Por eso es que el texto dice \u201cmientras Jes\u00fas oraba\u201d y no \u201cmientras ellos oraban\u201d. Pero el resplandor del cambio en Jes\u00fas y la aparici\u00f3n de Mois\u00e9s y El\u00edas los hab\u00edan despertado. Cuando ser\u00edan despertados en Getseman\u00ed, ser\u00eda por la aproximaci\u00f3n de los soldados romanos y la polic\u00eda del Templo con Judas.<\/p>\n
La escena que vieron los disc\u00edpulos fue sobrecogedora. Y como siempre, Peter es el \u00fanico que abre la boca. Y Pedro tambi\u00e9n se muestra ignorante del significado del evento. Sugiri\u00f3 que hicieran tres tiendas, una para Jes\u00fas y otra para Mois\u00e9s y otra para El\u00edas. El problema con el pensamiento de Pedro era que estaba haciendo a Jes\u00fas igual a Mois\u00e9s y El\u00edas.<\/p>\n
El texto contin\u00faa diciendo que despu\u00e9s de que Mois\u00e9s y El\u00edas se fueron y Jes\u00fas se qued\u00f3 solo, una nube de gloria descendi\u00f3 y cubri\u00f3 a Jes\u00fas y a los disc\u00edpulos, cosa que los asust\u00f3. Entonces oyeron la voz de Dios que los llamaba y les dec\u00eda: \u201cEste es Mi Hijo, el Elegido. \u00a1Obedecerlo!\u00bb Despu\u00e9s de esto, las cosas volvieron a la normalidad y solo vieron a Jes\u00fas, quien les orden\u00f3 que no se lo dijeran a nadie.<\/p>\n
Significado del texto<\/p>\n
Este texto se ha predicado a menudo junto con lo que estaba sucediendo. al pie de la monta\u00f1a. All\u00ed los otros disc\u00edpulos luchaban en vano para sacar un demonio de un ni\u00f1o. Cuando Jes\u00fas descendi\u00f3, tuvo que hacerlo \u00e9l mismo. Cuando le preguntaron por qu\u00e9 no pod\u00edan, respondi\u00f3 que esa clase de demonio solo pod\u00eda salir con oraci\u00f3n y ayuno. As\u00ed que la conexi\u00f3n que hizo es que venimos a la iglesia para ser levantados espiritualmente y luego salimos a servir en el valle.<\/p>\n
Aunque hay alg\u00fan valor pr\u00e1ctico en este enfoque, siento que este texto hace una mejor conexi\u00f3n con el sufrimiento de Jes\u00fas. Ya hemos visto esto por las similitudes entre este relato y la oraci\u00f3n de Jes\u00fas en el Huerto de Getseman\u00ed en el Monte de los Olivos. El hecho de que el rostro de Jes\u00fas brill\u00f3, nos recuerda c\u00f3mo el rostro de Mois\u00e9s brill\u00f3 despu\u00e9s de haberse encontrado con el SE\u00d1OR tan brillantemente que Mois\u00e9s tuvo que usar un velo. Aqu\u00ed, en este pasaje, resplandece el rostro de Jes\u00fas. La comparaci\u00f3n con Getseman\u00ed es que all\u00ed el rostro de Jes\u00fas estaba contorsionado en agon\u00eda con gotas de sudor de sangre que sal\u00edan de \u00e9l.<\/p>\n
\u00c9xodo 34 contiene el relato del rostro reluciente de Mois\u00e9s en el desierto. Lucas usa varios t\u00e9rminos para recordarnos la conexi\u00f3n entre Mois\u00e9s y Su d\u00eda y el de Jes\u00fas. La primera es, por supuesto, que Mois\u00e9s fue una de las personas que apareci\u00f3 con \u00c9l. Otro fue la declaraci\u00f3n de Peter de las tres cabinas. La palabra aqu\u00ed es la misma que las caba\u00f1as que el pueblo de Israel erigi\u00f3 en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos como refugios temporales para recordar la experiencia de sus antepasados en el desierto.<\/p>\n
La comparaci\u00f3n decisiva es el uso que hace Lucas de \u00bb \u00e9xodo\u201d para describir la muerte o partida de Jes\u00fas que pronto suceder\u00eda en Jerusal\u00e9n. El Libro del \u00c9xodo describe las circunstancias que llevaron a la primera Pascua y la liberaci\u00f3n de Israel del cautiverio egipcio. El libro tambi\u00e9n describe su viaje al Sina\u00ed y la recepci\u00f3n de la Ley e instrucciones sobre c\u00f3mo construir el Tabern\u00e1culo. Tambi\u00e9n habla de las rebeliones de Israel contra el SE\u00d1OR. Al usar la palabra \u201c\u00e9xodo\u201d, Lucas quiere que vinculemos y comparemos el sufrimiento y la muerte de Jes\u00fas con el \u00c9xodo.<\/p>\n
Por cierto, esta es la raz\u00f3n por la que es tan importante estudiar el Antiguo Testamento. El Nuevo Testamento puede entenderse correctamente sin ella. Si se toma el tiempo de estudiarlo, le ayudar\u00e1 a comprender la persona y la obra de Jes\u00fas.<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n del texto<\/p>\n
Este pasaje nos da una idea de lo que el Reino de los Cielos ser\u00e1 as\u00ed. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 en otra parte que el Dios de Abraham, Isaac y Jacob era el Dios de los vivos y no de los muertos. Algunos han perdido el punto de vista al decir que El\u00edas fue llevado vivo al cielo en un carro de fuego. Pero el libro de Deuteronomio dice claramente que Mois\u00e9s muri\u00f3 y Dios lo sepult\u00f3. Esto muestra claramente que Mois\u00e9s estaba vivo, presente y capaz de conversar con Jes\u00fas. Si esta era el alma de Mois\u00e9s o su alma y cuerpo es un tema de debate, pero la Biblia deja claro que en el Reino de Dios cuando venga, tendremos un cuerpo glorificado pero tambi\u00e9n f\u00edsico.<\/p>\n
Este pasaje tambi\u00e9n nos recuerda que somos peregrinos y extranjeros en este mundo. A veces nos sentimos demasiado c\u00f3modos en nuestras casas, y nos har\u00eda bien salir de ellas y hacer un tiempo en un lugar solitario para orar y volver a centrarnos en qui\u00e9nes somos. Cristo es nuestro Cordero pascual que muri\u00f3 para liberarnos de la esclavitud del pecado y de nuestra total incapacidad para agradar a Dios. Aqu\u00ed el Padre se complace en vernos en Su hijo Jesucristo con quien se complace completamente.<\/p>\n
El llamado a los disc\u00edpulos en la monta\u00f1a era para escuchar y obedecer a Aquel que Dios hab\u00eda escogido. Su primera oportunidad de obedecer para Pedro, Santiago y Juan cuando Jes\u00fas les dijo que no se lo dijeran a nadie hasta despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n. Si hubi\u00e9ramos tenido una experiencia as\u00ed y el Se\u00f1or nos hubiera dicho que nos qued\u00e1ramos callados, \u00bflo har\u00edamos?<\/p>\n
Tambi\u00e9n aprendemos que hay un costo para seguir a Jes\u00fas. No todo es gloria. Los pasajes anteriores a este incluyen un llamado a que si alguien va a seguir a Jes\u00fas, debe negarse a s\u00ed mismo, tomar su cruz y seguirlo. Esto no significa bajar de una altura espiritual para servir en circunstancias dif\u00edciles. Es cierto que la vida en el desierto puede ser dif\u00edcil, pero no es lo mismo que una cruz. No es lo mismo llevar la cruz que tener que aguantar a una persona dif\u00edcil o algo parecido. Es la entrega de tu vida para seguir a Jes\u00fas. Y donde Jes\u00fas ha ido, sus verdaderos disc\u00edpulos lo seguir\u00e1n.<\/p>\n
La Transfiguraci\u00f3n se predica el domingo anterior a la Cuaresma en nuestro calendario cristiano. Este pr\u00f3ximo mi\u00e9rcoles, marcaremos el comienzo de un per\u00edodo de cuarenta d\u00edas en los que le daremos un \u00e9nfasis adicional a nuestras condiciones espirituales. Estas cosas pueden incluir oraci\u00f3n y ayuno, as\u00ed como tiempo para el estudio de la Biblia. Nos recuerda los 40 d\u00edas que Jes\u00fas pas\u00f3 en el desierto. Es un momento para que meditemos bien lo que Jes\u00fas ha hecho por nosotros y lo que espera de nosotros.<\/p>\n
Pablo nos recuerda que resucitaremos con \u00c9l. Esta parte de la promesa que todos estamos ansiosos por escuchar. Todos queremos ver el Reino de Dios venir en poder. Pero con demasiada frecuencia olvidamos lo que va con esta promesa: \u00abSi sufrimos con \u00c9l\u00bb, no hay gloria sin ir primero a la cruz. Era verdad para Jes\u00fas, y es verdad para nosotros tambi\u00e9n. Otra \u201cpromesa\u201d de las Escrituras es que todos los que vivir\u00e1n piadosamente en Cristo Jes\u00fas SUFRIR\u00c1N persecuci\u00f3n.\u201d Jes\u00fas dice que un siervo no est\u00e1 por encima de su Se\u00f1or. Si a El lo persiguieron, tambi\u00e9n los perseguir\u00e1n a ustedes Sus siervos. Har\u00edamos bien en recordar esto.<\/p>\n
El camino a la gloria puede ser insoportable a veces. S\u00ed, la palabra \u00abcruz\u00bb est\u00e1 en la palabra insoportable. Pero como Jes\u00fas, soporta la cruz que est\u00e1s llamado a llevar y corre esa carrera con paciencia. Miren a Jes\u00fas que ha terminado la carrera por nosotros y ahora est\u00e1 sentado a la diestra de la Majestad en las alturas, Jes\u00fas soport\u00f3 esa cruz y la trat\u00f3 con desprecio. Dios ha prometido la gloria. Dio un vistazo a tres de Sus disc\u00edpulos, ya trav\u00e9s de ellos a nosotros. \u00c9l promete en Hebreos 13:5 que nunca nos dejar\u00e1 ni nos abandonar\u00e1. Este vers\u00edculo es una promesa tan fuerte en griego que es imposible traducir todo su poder en espa\u00f1ol. Si eres de \u00c9l, lo lograr\u00e1s. Dios lo ha prometido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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