1 Corintios 1: 10 – 17<\/p>\n
No ‘influido’ pero ‘salvado’<\/p>\n
10 Ahora bien, os ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que habl\u00e9is todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones , sino que est\u00e9is perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo juicio. 11 Porque me ha sido declarado acerca de vosotros, hermanos m\u00edos, por los de la casa de Cloe, que hay contiendas entre vosotros. 12 Ahora digo esto, que cada uno de vosotros dec\u00eds: “Yo soy de Pablo,” o “soy de Apolos,” o “soy de Cefas,” o “soy de Cristo.” 13 \u00bfEst\u00e1 dividido Cristo? \u00bfPablo fue crucificado por ti? \u00bfO fuiste bautizado en el nombre de Pablo? 14 Doy gracias a Dios de no haber bautizado a ninguno de ustedes, excepto a Crispo y Gayo, 15 para que nadie diga que yo bautic\u00e9 en mi propio nombre. 16 S\u00ed, yo tambi\u00e9n bautic\u00e9 a la casa de Est\u00e9fanas. Adem\u00e1s, no s\u00e9 si bautic\u00e9 a alg\u00fan otro. 17 Porque no me envi\u00f3 Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio, no con sabidur\u00eda de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo.<\/p>\n
\u00bfHab\u00e9is asistido alguna vez a una iglesia donde hay armon\u00eda total entre todas las personas? No conoces a nadie que est\u00e9 causando problemas quej\u00e1ndose o calumniando a otra persona. Si asiste a una comunidad de este tipo, h\u00e1game saber d\u00f3nde est\u00e1 esta iglesia. Tengo que venir y ver esto por m\u00ed mismo. Menciono todo esto en broma porque no creo que esta condici\u00f3n pueda existir. Sin embargo, esto es algo por lo que debemos seguir esforz\u00e1ndonos como cuerpo de creyentes. Este problema ha existido desde el comienzo de la iglesia y a\u00fan contin\u00faa siendo un problema importante.<\/p>\n
Pablo comienza esta secci\u00f3n revelando su preocupaci\u00f3n de que los Corintios est\u00e1n en peligro de dividirse en diferentes partidos. en torno a la ense\u00f1anza de ciertos l\u00edderes. La gente hab\u00eda comenzado a tomar partido por qui\u00e9n cre\u00edan que era el mejor y m\u00e1s importante maestro. Esto hizo que todos olvidaran la verdad m\u00e1s importante y central de Cristo crucificado, el \u00fanico hecho que es central en el mensaje cristiano, y en torno al cual todos deben estar unidos, y que apunta a Aquel que es el \u00fanico, por medio de lo que \u00c9l realiz\u00f3 all\u00ed. , es eficaz para lograr la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s del poder de Dios. Este es el fundamento mismo de la fe cristiana.<\/p>\n
Pablo va a se\u00f1alar que la crucifixi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, ha provocado el surgimiento de una situaci\u00f3n completamente nueva. El mundo ahora est\u00e1 dividido en dos. Por un lado est\u00e1 el ‘el hombre natural’, que est\u00e1 desprovisto del Esp\u00edritu, embelesado con la sabidur\u00eda humana, dividido, rechazando el camino de Dios, y que desprecia la cruz. Vemos en el otro lado ‘el espiritual’, que recibe la verdadera sabidur\u00eda de Dios, confiando plenamente en la palabra de la cruz, iluminado, y se convierte en el templo de Dios habitado por el Precioso Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
El ‘hombre natural’ es el mundo en Ad\u00e1n, el primer hombre, y como tal terrenal y sin Esp\u00edritu e incapaz de discernir las cosas de Dios, sin esperanza de resurrecci\u00f3n a la vida. El Espiritual es el postrer Ad\u00e1n, el segundo hombre, el celestial, en Quien se encuentran los celestiales, Quien ha dado Su Esp\u00edritu a los Suyos para que comprendan las cosas de Dios manifestadas por el poder de la palabra. de la cruz, y conozcan las cosas que Dios les da gratuitamente, y lleguen finalmente a la resurrecci\u00f3n de vida.<\/p>\n
Lamentablemente, aunque la iglesia de Corinto, habiendo llegado a ser parte de la segunda, est\u00e1n revelando ellos mismos como todav\u00eda muy ocupados con el primero. Est\u00e1n divididos, buscando la sabidur\u00eda terrenal, discutiendo sobre diferentes maestros como si trajeran mensajes diferentes. Chico Oh chico, las cosas no han cambiado mucho desde entonces.<\/p>\n
Paul les va a decir que deben reconocer que los maestros en s\u00ed mismos no son nada, ‘d\u00e9biles y tontos’ herramientas de Dios que deben rendir cuentas ante Dios, cuya tarea es construir sobre el \u00fanico fundamento que es Cristo, porque est\u00e1n construyendo el Templo de Dios, en el que habita el Esp\u00edritu Santo. De hecho, es el Esp\u00edritu Santo \u00danico quien revela a trav\u00e9s de estos maestros al Cristo crucificado y lo que \u00c9l ha hecho y est\u00e1 haciendo por ellos. Porque es un solo Cristo quien ha sido crucificado y a trav\u00e9s de quien somos salvos.<\/p>\n
Estaba viendo este video llamado ‘Elephant Room’ donde un grupo de Pastores muy populares se hab\u00edan reunido para discutir temas de actualidad dentro de la iglesia que existe hoy. Me sorprendi\u00f3 cuando subieron a la categor\u00eda de lo que llamaron ‘Iglesias universitarias’. Aqu\u00ed estos muchachos tienen, en mi opini\u00f3n, un alto concepto de s\u00ed mismos. Como piensan que son un regalo de Dios para la generaci\u00f3n cristiana actual, se filman a s\u00ed mismos mientras ense\u00f1an. En varios lugares, la gente se re\u00fane para ver a estos muchachos ense\u00f1ar en una pantalla de cine. Creo que hab\u00eda 9 pastores en esta reuni\u00f3n y juntos ten\u00edan alrededor de 90 iglesias universitarias. \u00bfMe est\u00e1s tomando el pelo? Estos muchachos no pueden levantar algunos hombres fieles para ir a otro lugar y pastorear un reba\u00f1o. \u00bfToda la sabidur\u00eda espiritual reside s\u00f3lo en ellos? Todo lo que puedo decir es \u00a1guau!<\/p>\n
Tuve un nuevo pastor que estaba haciendo su primer funeral y me pidi\u00f3 mi consejo sobre c\u00f3mo hacer el servicio. Le dije que no es por nuestra fuerza ni poder, sino por el Esp\u00edritu Santo que otros son bendecidos. Le dije que rezara para que El Shaddai – Dios Todopoderoso puede ser bendecido al usarlo como Su portavoz. Si es as\u00ed, entonces Dios pondr\u00e1 las palabras correctas en su boca. De hecho, si el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 ministrando, entonces todo lo que este hombre tiene que hacer es saludar, abrir la palabra y luego dejar que la palabra haga el trabajo correcto.<\/p>\n
Por lo tanto, lo que deber\u00eda ser lo m\u00e1s importante para todas las personas viviendo en el \u00e1rea de Corinto y para todos nosotros es Cristo y \u00c9l crucificado, la palabra de la cruz, predestinada antes de la creaci\u00f3n, el mensaje central que proclaman, y en torno al cual deben unirse, porque es \u00c9l quien se les ha hecho. la sabidur\u00eda de Dios, es decir, la justicia, la santificaci\u00f3n y la redenci\u00f3n. \u00c9l es el \u00fanico fundamento sobre el cual est\u00e1n edificados. La iglesia es una y es este mensaje el que los separa del mundo exterior que en su locura y ceguera lo desprecia a \u00c9l y lo que \u00c9l vino a realizar. As\u00ed deben mantener la unidad en \u00c9l, participando de Su \u00fanico cuerpo, presentando un testimonio unido al mundo, reconociendo que son el \u00fanico Templo de Dios, en lugar de dividirse en un grupo de diferentes grupos filos\u00f3ficos argumentativos habiendo perdido el reconocimiento de que lo que han llegado a creer en Cristo es fundamental para todo el futuro de todas las cosas. Necesitan la gran visi\u00f3n.<\/p>\n
Pablo ahora saca a relucir lo primero que tiene contra ellos como resultado de lo que le han dicho algunos familiarizados con la iglesia de Corinto. Y es que corren el peligro de dividirse en grupos filos\u00f3ficos dependiendo del mensaje del predicador en particular que prefieran, o de qui\u00e9n los bautiz\u00f3, seleccionando aspectos de su mensaje que no eran centrales y trat\u00e1ndolos como si lo fueran. . Claramente, esto no era solo una cuesti\u00f3n de tener un predicador favorito, sino de pelear con otros por los detalles y sentirse superiores debido al nombre con el que se relacionaban, las doctrinas secundarias que parec\u00edan enfatizar y la forma en que presentaban al cristiano. mensaje. Estaban en peligro de formar grupos separados y hablar mal de los dem\u00e1s, y perder el punto principal de ese mensaje, la palabra de la cruz y del Crucificado. La iglesia de Corinto f\u00e1cilmente podr\u00eda volver a ser un grupo de sectas filos\u00f3ficas y perder la visi\u00f3n del mundo.<\/p>\n
10 Ahora bien, os ruego, hermanos, en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que todos habl\u00e9is una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que est\u00e9is perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo juicio. 11 Porque me ha sido declarado acerca de vosotros, hermanos m\u00edos, por los de la casa de Cloe, que hay contiendas entre vosotros. 12 Ahora digo esto, que cada uno de vosotros dec\u00eds: “Yo soy de Pablo,” o “soy de Apolos,” o “soy de Cefas,” o “Yo soy de Cristo.”<\/p>\n
Pablo previ\u00f3 el gran peligro de que, al separarse, todos dejar\u00edan de confiar en Cristo resucitado y en \u00c9l, el Crucificado, y comenzar\u00eda a confiar m\u00e1s bien s\u00f3lo en las ense\u00f1anzas secundarias presentadas por uno u otro de estos hombres, vistas como ‘sabidur\u00eda’ ense\u00f1anza y aceptado como tal con exclusi\u00f3n del gran cuadro. Su fe se volver\u00eda de segunda mano y por lo tanto irreal. Se convertir\u00edan simplemente en miembros de otra secta de sabidur\u00eda en lugar de creyentes que proclaman el Evangelio.<\/p>\n
Por favor, observe c\u00f3mo Pablo enumer\u00f3 el t\u00e9rmino ‘Hermanos.’ La palabra es significativa aqu\u00ed. Les est\u00e1 recordando que todos son miembros de la familia de Cristo y en esa familia son hermanos. Por lo tanto, deben apreciarse y amarse unos a otros.<\/p>\n
En una lista asombrosa, Pablo se\u00f1ala inmediatamente a Aquel que es la Cabeza de la Iglesia, ‘En el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.’ Es en \u00c9l y en lo que \u00c9l es que son uno. Est\u00e1 dirigiendo sus pensamientos hacia Aquel en el que deber\u00edan concentrarse como el Se\u00f1or de todo, y record\u00e1ndoles lo que el Se\u00f1or Jesucristo mismo hab\u00eda dicho sobre el tema de la unidad que leemos en el Evangelio de Juan cap\u00edtulo 17 vers\u00edculos 20-21. , “Mas no ruego solamente por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que han de creer en m\u00ed por la palabra de ellos; para que todos sean uno; como t\u00fa, oh Padre, en m\u00ed, y yo en ti, que tambi\u00e9n ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que t\u00fa me enviaste.”<\/p>\n
A menos que su fe est\u00e9 centrada en \u00c9l no es nada. Fue por su relaci\u00f3n y posici\u00f3n privilegiada en \u00c9l que deb\u00edan responder.<\/p>\n
Pablo quiere que todos ellos como creyentes hagan esto: ‘Que todos hablen lo mismo.’ Es decir, que hablen con una sola voz y presenten un frente unido al mundo y a los j\u00f3venes cristianos, demostrando que est\u00e1n unidos en Cristo y son uno con \u00c9l y entre s\u00ed, como el mismo Jes\u00fas les hab\u00eda ense\u00f1ado, centrando as\u00ed toda la atenci\u00f3n en Cristo La discusi\u00f3n privada sobre cuestiones secundarias est\u00e1 bien, pero la disensi\u00f3n p\u00fablica es mala, porque deshonra a Aquel que dio Su vida por todos.<\/p>\n
Debemos estar en paz unos con otros, de acuerdo en las principales verdades centrales y teniendo cuidado de diferir en el amor en interpretaciones secundarias. Deben concentrarse en Jesucristo y en \u00c9l crucificado, en Qui\u00e9n se ha revelado y en lo que vino a hacer. As\u00ed tendr\u00e1n la misma mente y el mismo juicio tanto sobre las verdades centrales del Evangelio como sobre c\u00f3mo deben reaccionar en las cuestiones secundarias. Esto resultar\u00e1 en que sean ‘perfeccionados juntamente’, teniendo una unidad plena. Entonces el mundo ver\u00e1 un solo mensaje, un solo Cristo, un solo pueblo.<\/p>\n
Observe nuevamente la porci\u00f3n del vers\u00edculo ‘Para que ustedes sean perfeccionados juntamente.’ Quiere decir hacer completo, poner en orden, restaurar, poner en condiciones adecuadas, hacer totalmente capacitado. Por lo tanto, Pablo quiere que sean corregidos y ‘completamente capacitados’ y ense\u00f1ado en el Evangelio, hechos perfectamente uno. \u00c9l quiere que sean vistos como un cuerpo completamente unido, todos actuando al un\u00edsono.<\/p>\n
En la iglesia en muchas ocasiones la gente viene y reporta cosas que otras personas est\u00e1n haciendo. En muchas ocasiones quieren ser an\u00f3nimos. Si no puedo usar su nombre como referencia, entonces no me ocupo del problema. Note c\u00f3mo Pablo hace lo mismo. No es algo nuevo cuando leemos los comentarios de Pablo, ‘Me ha sido manifestado (revelado, mostrado) a m\u00ed.’ Pablo no est\u00e1 hablando en abstracto. Ha tenido informaci\u00f3n concreta sobre sus divisiones, sus disputas y sus argumentos. ‘Por los de Chloe.’ Por lo tanto, puede indicar que Cloe era una persona muy conocida e influyente cuyos familiares, o m\u00e1s probablemente sus sirvientes, se hab\u00edan comunicado con Paul sobre las situaciones que estaban sucediendo en Corinto. Al nombrar a la familia de Chloe, les estaba informando sobre la precisi\u00f3n y confiabilidad de su conocimiento.<\/p>\n
Ahora nos encontramos con la lista principal de l\u00edderes populares -‘Yo soy de Paul- – Apolos — Cefas (Pedro) — Cristo.’ Algunos pueden haber sido llevados por Apolos’ elocuencia como la de los pastores populares que se reun\u00edan para discutir temas de actualidad en las iglesias de hoy. Descubrimos acerca de la popularidad de Apolos en el libro de los Hechos cap\u00edtulo 18 vers\u00edculo 24, \u00abY vino a \u00c9feso un cierto jud\u00edo llamado Apolos, natural de Alejandr\u00eda, var\u00f3n elocuente y poderoso en las Escrituras\u00bb. #8221;<\/p>\n
Aquellos que se pusieron del lado de Pedro pueden haberlo hecho como resultado de su respuesta a los predicadores de Jerusal\u00e9n que reclamaban la autoridad de Pedro. Es posible que hayan puesto mayor \u00e9nfasis en los aspectos jud\u00edos y hayan atra\u00eddo especialmente a los cristianos jud\u00edos. Pero si es as\u00ed, no hay ninguna sugerencia de que se haya convertido en un problema espec\u00edfico, solo que estaba causando ‘divisi\u00f3n’ desviando lealtades exaltando asuntos secundarios. Los ‘de Cristo’ puede haber insistido en limitar su comprensi\u00f3n solo a Sus palabras reales, y haber despreciado el ‘expandido’ ense\u00f1anza de Pedro y Pablo, rechazando sus interpretaciones, e incluso las interpretaciones de los Ap\u00f3stoles en su conjunto.<\/p>\n
Entonces, Pablo expresa aqu\u00ed su anhelo y deseo de que dejen de lado tales pensamientos y se concentren en el mensaje cristiano completo. de Jesucristo, el Se\u00f1or crucificado y resucitado. Los predicadores deben ser nada. \u00c9l, como Cristo crucificado, debe ser todo.<\/p>\n
El resto de la carta no sugiere que esto haya llegado al punto en que alguno est\u00e9 espec\u00edficamente en conflicto con la ense\u00f1anza esencial. Por lo tanto, parecer\u00eda que Pablo estaba tratando de cortar de ra\u00edz una tendencia peligrosa en lugar de tener que combatir la herej\u00eda. Estaba luchando contra la negligencia y no contra una herej\u00eda espec\u00edfica. \u00c9l no quer\u00eda que se deterioraran en un n\u00famero de escuelas de sabidur\u00eda, con Cristo siendo secundario, o simplemente otro maestro de sabidur\u00eda.<\/p>\n
13 \u00bfEst\u00e1 dividido Cristo? \u00bfPablo fue crucificado por ti? \u00bfO fuiste bautizado en el nombre de Pablo?<\/p>\n
Pablo ahora ataca sus divisiones de ra\u00edz. Hay un solo Jesucristo, ya \u00c9l, y s\u00f3lo a \u00c9l, todos debemos mirar. No es una cuesti\u00f3n de uno u otro. El mensajero no es nada. Cristo es preeminente. \u00c9l fue Aquel que fue crucificado por ellos y por todos nosotros. \u00c9l era Aquel en cuyo nombre hab\u00edan sido bautizados. Que entonces se unan en \u00c9l y miren s\u00f3lo a \u00c9l, porque s\u00f3lo de \u00c9l viene la gracia y el poder para liberar. Ning\u00fan hombre puede dar este poder. Sin Su obra, los hombres de Dios no tienen eficacia alguna en las cosas que pertenecen a Dios, y sus palabras, aunque conmueven las emociones de los hombres, no tendr\u00e1n poder espiritual real. Entonces todos proclamen y miren a Cristo.<\/p>\n
‘\u00bfEst\u00e1 dividido Cristo?’ La Unidad de Cristo debe enfatizar la necesidad de que ellos sean uno en \u00c9l. Todo est\u00e1 centrado en \u00c9l. \u00c9l no puede ser dividido. En Filadelfia tenemos una gran poblaci\u00f3n cat\u00f3lica, he visto a muchos bienhechores tratar de decirle a esta gente c\u00f3mo est\u00e1n tan enga\u00f1ados. Yo no. Me detengo en lo que tenemos en com\u00fan y eso es El Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
‘\u00bfPablo fue crucificado por ti? \u00bfO fuiste bautizado en el nombre de Pablo?’ Que deban mirar a Paul oa cualquier otra persona es el segundo absurdo. Fue Cristo quien fue crucificado por ellos. Fue Cristo en cuyo nombre fueron bautizados. De \u00c9l ven\u00edan todos los beneficios espirituales. De \u00c9l hab\u00edan recibido la vida y hab\u00edan recibido el Esp\u00edritu Santo. Qu\u00e9 insensatez entonces mirar a Pablo, o a cualquier otra persona.<\/p>\n
Esto no es dudar de que se debe tener el debido respeto a quienes ministran la palabra de Dios en su lugar, pero en el momento en que buscan llamar la atenci\u00f3n a s\u00ed mismos, o comienzan a pensarse a s\u00ed mismos como algo, o a alejar a los hombres de toda la iglesia de Cristo debido a la exclusividad de su mensaje, o en el momento en que los cristianos comienzan a separarse por lealtad a un hombre de Dios u otro, o a su mensaje, o los estima de tal manera que se causa la desuni\u00f3n en el cuerpo de Cristo, entonces se les est\u00e1 dando demasiado respeto, y se est\u00e1 pasando por alto su lugar relativamente inferior en el esquema de la salvaci\u00f3n. Si son hombres piadosos, es a Cristo a quien dirigen los pensamientos de los hombres. Es a Cristo y solo a Cristo a quien los hombres deben mirar, tanto para la salvaci\u00f3n como con respecto a toda su manera de vivir. Es con \u00c9l que deben ser arrebatados. Es a \u00c9l a quien deben venerar. Cristo debe ser todo. Y entonces tambi\u00e9n ser\u00e1n uno con sus hermanos cristianos. Deben cuidarse de esconder a Cristo detr\u00e1s de ellos mismos. En las palabras de Juan el Bautista que se nos dan en el Evangelio de Juan cap\u00edtulo 3 vers\u00edculo 30, todo ministro piadoso dice: “\u00c9l debe crecer, y yo debo disminuir”. Se\u00f1ala fuera de s\u00ed mismo a Cristo.<\/p>\n
14 Doy gracias a Dios porque no bautic\u00e9 a ninguno de vosotros excepto a Crispo y Gayo, 15 para que nadie diga que yo he bautizado en mi propio nombre. 16 S\u00ed, yo tambi\u00e9n bautic\u00e9 a la casa de Est\u00e9fanas. Adem\u00e1s, no s\u00e9 si bautic\u00e9 a alg\u00fan otro. 17 Porque no me envi\u00f3 Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio, no con sabidur\u00eda de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo.<\/p>\n
Aprendemos sobre Crispo en el libro de los Hechos cap\u00edtulo 18 vers\u00edculo 8, “Y Crispo, el pr\u00edncipe principal de la sinagoga, crey\u00f3 en el Se\u00f1or con toda su casa; y muchos de los corintios, oyendo, creyeron y fueron bautizados. , (sab\u00e9is que la casa de Stephanas, que es las primicias de Acaya, y que se han entregado al ministerio de los santos), que os somet\u00e9is a los tales, y a todo el que nos ayuda y trabaja. Me alegro de la venida de Stephanas y Fortunatus y Achaicus: porque lo que faltaba de tu parte ellos han suplido.” Es muy posible que Stephanas haya sido el primer converso de Pablo en esa \u00e1rea, raz\u00f3n por la cual lo bautiz\u00f3 a \u00e9l y a su casa. Aqu\u00ed se enfatiza la influencia de un hombre en su hogar.<\/p>\n
Ahora est\u00e1 agradecido de haber bautizado a tan pocos porque evit\u00f3 el peligro de que cualquiera considerar\u00eda que bautizaba a los hombres en su propio nombre. Con estas palabras, Pablo coloca para siempre el bautismo en el lugar que le corresponde, importante pero secundario. El bautismo no salva, ni es el Evangelio. No fue su primera consideraci\u00f3n. Aprendemos aqu\u00ed que el poder efectivo de Cristo para salvar no obra directamente a trav\u00e9s del bautismo, aunque resulta en el bautismo. Es la palabra de la cruz que salva, mediante un anuncio que no necesita contener m\u00e9todos humanos de persuasi\u00f3n. Luego, una vez que esa palabra ha hecho su obra y ha llevado a los hombres a la salvaci\u00f3n, obrando eficazmente en sus corazones, revelan su respuesta al ser bautizados y al vivir de acuerdo con la ense\u00f1anza de Cristo.<\/p>\n
Pablo es realmente preocupado cuando dice: ‘Doy gracias a Dios porque no bautic\u00e9 a ninguno de ustedes, excepto a –.’ Est\u00e1 claro por esto que Pablo en su ministerio principalmente dej\u00f3 la obra de bautizar a otros. \u00c9l fue el instrumento de Dios para llevar a los hombres a la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de Su predicaci\u00f3n de Cristo. El bautismo sigui\u00f3 como una separaci\u00f3n del mundo, como una declaraci\u00f3n abierta de fe de aquellos que se convirtieron, y como una respuesta a Dios y un medio de declarar que ahora estaban muertos para el mundo y vivos para Dios. Representaba que los bautizados ahora estaban empapados del Esp\u00edritu y eran miembros del cuerpo de Cristo, y en muchos era el sello final de su fe floreciente, lo que resultaba en la recepci\u00f3n final del Esp\u00edritu. Representaba, mientras Pablo conduc\u00eda a casa una y otra vez, que eran uno en Cristo. Pero no fue el instrumento salvador. Era una imagen de lo que hab\u00eda sucedido, o de lo que estaba sucediendo dentro de ellos, de lo que Dios hab\u00eda hecho al liberarlos, retratado por un acto f\u00edsico y una respuesta espiritual adicional frente al mundo. Pero fue la palabra de la cruz la que salv\u00f3. De lo contrario, Pablo se habr\u00eda deleitado en bautizar a tantos como pudiera. Si fuera tan central como algunos lo ven, lo habr\u00eda hecho central en su ministerio.<\/p>\n
Eso no quiere decir que la explicaci\u00f3n clara y la emoci\u00f3n a la luz del mensaje deban ser ridiculizadas, ya que la primera es \u00fatil y este \u00faltimo comprensible. S\u00f3lo que al final es el mensaje de lo que Cristo ha hecho por los hombres en la cruz, llegando al coraz\u00f3n y dando como resultado una respuesta eficaz que es lo \u00fanico que salvar\u00e1. Y sin esto la predicaci\u00f3n es espiritualmente ineficaz. Por lo tanto, Pablo busc\u00f3 asegurarse de que su mensaje fuera efectivo para lograr esto, y cuidadosamente evit\u00f3 cualquier cosa que pudiera restarle valor.<\/p>\n
Ahora todos ustedes, grandes maestros populares, tomen nota del consejo de Pablo. , ‘No en sabidur\u00eda de palabra.’ El \u00e9nfasis aqu\u00ed est\u00e1 en la sabidur\u00eda revelada a trav\u00e9s de las palabras. Algunos grandes fil\u00f3sofos fueron famosos por su sabidur\u00eda, y muchos siguieron sus ense\u00f1anzas y las usaron con elocuencia para convencer a los hombres de que mantuvieran ciertas posiciones y actitudes. Personas de muchas naciones fueron influenciadas por ellos. Pero esto no iba a ser as\u00ed con el Evangelio. – Pablo no quer\u00eda hombres conquistados sino hombres salvados.<\/p>\n
El Evangelio era el mensaje de la eficacia del poder de la cruz y de Aquel que all\u00ed muri\u00f3 y resucit\u00f3. Si esto fue ocultado por la elocuencia, o los hombres se ‘convirtieron’ sin referencia a \u00e9l, entonces su efecto no podr\u00eda lograrse y por lo tanto qued\u00f3 sin efecto. Y cualquier resultado no ser\u00eda la verdadera salvaci\u00f3n. La cruz, que es lo \u00fanico que puede salvar, ser\u00eda negada. Si los hombres escuchan nuestras palabras y quedan impresionados con lo que decimos, y sin embargo no llegan a apreciar el significado de la cruz, les hemos dado ‘sabidur\u00eda de palabra’ y no la ‘palabra de la cruz’, la palabra del Evangelio. Y se perder\u00e1n, y nosotros seremos los culpables.<\/p>\n
D\u00e9jame hacerte una pregunta seria a considerar. \u00bfNuestro Maestro nos dijo que sali\u00e9ramos a evangelizar el mundo? No, \u00c9l dijo que fu\u00e9ramos al mundo y hici\u00e9ramos disc\u00edpulos. No s\u00e9 todos los hechos si son ciertos o no, pero un informe dice que de todas las personas que se presentan en las cruzadas evangel\u00edsticas, solo alrededor del 10 por ciento se comprometen verdaderamente a creer y seguir a nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Es posible que no sepa esto, pero muchos usan el enga\u00f1o para enga\u00f1ar a las personas para que respondan al mensaje de los evangelistas. La pr\u00f3xima vez que vea una de estas cruzadas y vea a toda la gente bajando para caminar hacia adelante, la mayor\u00eda son voluntarios [consejeros]. Entonces, cuando vea la corriente de personas que se presentan, estos no son nuevos conversos. Me gusta la declaraci\u00f3n de alguien de que el evangelismo sin discipulado es igual a cero.<\/p>\n
Aconsejo a estos tipos que hacen esto que se detengan. Est\u00e1n gastando millones y millones de d\u00f3lares por resultados desconocidos. Es mejor usar el dinero para ayudar a los pobres y necesitados a quienes algunas personas ministran personalmente que reunir a miles para prop\u00f3sitos in\u00fatiles.<\/p>\n
Por favor escriba este hecho importante del ap\u00f3stol Pablo: ‘Para que no la cruz de Cristo sea anulada (o sin efecto).’ En otras palabras, excluidos por la elocuencia de los hombres y, por lo tanto, ineficaces. El verbo keno-o significa ‘vaciar’ (aqu\u00ed ‘de efecto’), ‘dejar sin efecto’, ‘dejar sin efecto’. Si no es su mensaje lo que llega al coraz\u00f3n, todo lo dem\u00e1s es in\u00fatil desde el punto de vista cristiano. Es el mensaje cristiano al cual todo lo dem\u00e1s es secundario.<\/p>\n
Esto era parte del peligro de mirar a predicadores individuales. Los hombres comenzar\u00edan a desviar la mirada de Cristo crucificado a algo menos. Que no sea as\u00ed con nosotros, hermanos y hermanas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Corintios 1: 10 – 17 No ‘influido’ pero ‘salvado’ 10 Ahora bien, os ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que habl\u00e9is todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones , sino que est\u00e9is perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo juicio. 11 Porque me ha … Continuar leyendo \u00abNo ‘influido’ Pero ‘salvado’\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35903","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35903","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35903"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35903\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35903"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35903"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35903"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}