Hijo De Dios<\/p>\n
Al estudiar la Biblia para \u201cel Hijo de Dios\u201d es muy importante prestar mucha atenci\u00f3n a las may\u00fasculas de las palabras \u201cDios\u201d, \u201cdios( s)\u201d, \u201cHijo\u201d e \u201chijo(s)\u201d. Posiblemente a\u00fan m\u00e1s desconcertante es que el mismo vers\u00edculo o vers\u00edculos, entre las m\u00e1s de cincuenta versiones o ediciones diferentes de la Biblia, se escriben en may\u00fasculas de manera diferente.<\/p>\n
Ahora, enumeremos algunos vers\u00edculos que no significan el \u201cHijo de Dios\u201d sino m\u00e1s bien hijos de Dios: G\u00e9nesis 6:2, 1446 aC \u201cque los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas; y tomaron para s\u00ed esposas de todas las que escogieron.\u201d G\u00e9nesis 6:4 \u201cHab\u00eda gigantes en la tierra en aquellos d\u00edas, y tambi\u00e9n despu\u00e9s, cuando los hijos de Dios entraron en las hijas de los hombres y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antig\u00fcedad fueron varones de renombre.\u201d<\/p>\n
Entonces podemos leer donde Job 2:1 se refiere a Satan\u00e1s atacando la salud de Job. \u201cOtra vez hubo un d\u00eda en que los hijos de Dios vinieron a presentarse ante el Se\u00f1or, y Satan\u00e1s vino tambi\u00e9n entre ellos para presentarse ante el Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n
Tambi\u00e9n, los t\u00e9rminos \u201c\u00e1ngel\u201d e \u201chijo de Dios\u201d se usan a veces sincr\u00f3nicamente. Para una figura del Antiguo Testamento llamar a cualquier figura divina que apareci\u00f3 milagrosamente como \u00abhijo(s) de dios(es)\u00bb parecer\u00eda razonable y posiblemente tendr\u00eda sentido.<\/p>\n
Jes\u00fas, el \u00fanico Hijo verdadero de Dios, se encuentra f\u00e1cilmente y se describe f\u00e1cilmente en todos los libros del Nuevo Testamento. A continuaci\u00f3n se presentan algunas selecciones representativas agrupadas por los libros de la Biblia y los cap\u00edtulos en los que est\u00e1n contenidos.<\/p>\n
Mateo 4:3, Y cuando el tentador vino a \u00e9l, le dijo: Si eres Hijo de Dios, manda que estas piedras se hagan pan. 4:6 y le dijo: Si eres Hijo de Dios, \u00e9chate abajo; porque escrito est\u00e1: A sus \u00e1ngeles mandar\u00e1 acerca de ti, y en sus manos te llevar\u00e1n, para que no estrella tu pie contra una piedra. 8:29 Y he aqu\u00ed, daban voces, diciendo: \u00bfQu\u00e9 tenemos contigo, Jes\u00fas, Hijo de Dios? \u00bfHas venido aqu\u00ed para atormentarnos antes de tiempo? 14:33 Entonces los que estaban en la barca se acercaron y le adoraron, diciendo: Verdaderamente t\u00fa eres Hijo de Dios. 17:4-5, Respondiendo Pedro, dijo a Jes\u00fas: Se\u00f1or, bueno es que estemos aqu\u00ed; si quieres, har\u00e9 aqu\u00ed tres tabern\u00e1culos, uno para ti, otro para Mois\u00e9s y otro para El\u00edas. Mientras \u00e9l a\u00fan estaba hablando, he aqu\u00ed, una nube brillante los cubri\u00f3; y he aqu\u00ed, una voz desde la nube, que dec\u00eda: \u201cEste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; \u00a1Esc\u00fachalo a \u00e9l!\u00bb 26:63, Pero Jes\u00fas call\u00f3. Y respondiendo el sumo sacerdote, le dijo: Te conjuro por el Dios viviente, que nos digas si t\u00fa eres el Cristo, el Hijo de Dios. 27:40, y diciendo: T\u00fa que destruiste el templo, y en tres d\u00edas lo reedificaste, s\u00e1lvate a ti mismo. Si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz. 27:43, confi\u00f3 en Dios; que lo libre ahora, si lo quiere, porque dijo: Yo soy el Hijo de Dios. 27:54, Cuando el centuri\u00f3n, y los que con \u00e9l estaban mirando a Jes\u00fas, vieron el terremoto y las cosas que hab\u00edan sucedido, temieron mucho, diciendo: Verdaderamente \u00e9ste era Hijo de Dios.<\/p>\n
Marcos 1:1, Principio del evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios; 3:11, Y los esp\u00edritus inmundos, cuando le vieron, se postraron delante de \u00e9l, y daban voces, diciendo: T\u00fa eres el Hijo de Dios. 15:39, Y cuando el centuri\u00f3n que estaba frente a \u00e9l, viendo que hab\u00eda dado tantas voces, y entreg\u00f3 el esp\u00edritu, dijo: Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios.<\/p>\n
Lucas 1: 35, Y respondiendo el \u00e1ngel, le dijo (a Mar\u00eda): El Esp\u00edritu Santo vendr\u00e1 sobre ti, y el poder del Alt\u00edsimo te cubrir\u00e1 con su sombra; por tanto, tambi\u00e9n lo santo que nacer\u00e1 de ti, ser\u00e1 llamado Hijo de Dios. . 4:3 Y el diablo le dijo: Si eres Hijo de Dios, di a esta piedra que se haga pan. 4:9, Y lo llev\u00f3 a Jerusal\u00e9n, y lo puso sobre un pin\u00e1culo del templo, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, \u00e9chate de aqu\u00ed abajo; 4:41, Y tambi\u00e9n los demonios sal\u00edan de aqu\u00ed. muchos, dando voces y diciendo: T\u00fa eres el Cristo Hijo de Dios. Y \u00e9l, reprendi\u00e9ndolos, les permit\u00eda no hablar, porque sab\u00edan que \u00e9l era el Cristo. 8:28, Cuando (el hombre pose\u00eddo por el diablo) vio a Jes\u00fas, dio voces, y se postr\u00f3 delante de \u00e9l, y dijo a gran voz: \u00bfQu\u00e9 tengo yo contigo, Jes\u00fas, Hijo del Dios alt\u00edsimo? ? Te lo suplico, no me atormentes. 22:70 Entonces dijeron todos: \u00bfEres t\u00fa, pues, Hijo de Dios? Y \u00e9l les dijo: Vosotros dec\u00eds que yo soy.<\/p>\n
Juan 1:34, Y vi, y di testimonio de que \u00e9ste es el Hijo de Dios. 1:49 Natanael respondi\u00f3 y le dijo: Rab\u00ed, t\u00fa eres el Hijo de Dios; t\u00fa eres el Rey de Israel. 3:18, El que en \u00e9l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha cre\u00eddo en el nombre del unig\u00e9nito Hijo de Dios. 5:25 De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oir\u00e1n la voz del Hijo de Dios, y los que la oyeren vivir\u00e1n. 9:35, Jes\u00fas oy\u00f3 que lo hab\u00edan echado fuera; y hall\u00e1ndolo, le dijo: \u00bfCrees t\u00fa en el Hijo de Dios? 10:36, Decid vosotros de aquel a quien el Padre santific\u00f3 y envi\u00f3 al mundo: T\u00fa blasfemas; porque dije, soy el Hijo de Dios? 11:4, Oy\u00e9ndolo Jes\u00fas, dijo: Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella. 11:27, Ella (Marta) le dijo: S\u00ed, Se\u00f1or, creo que t\u00fa eres el Cristo, el Hijo de Dios, que hab\u00eda de venir al mundo. 19:7 Le respondieron los jud\u00edos: Nosotros tenemos una ley, y seg\u00fan nuestra ley debe morir, porque se hizo a s\u00ed mismo Hijo de Dios. 20:30-31, Jes\u00fas hizo tambi\u00e9n muchas otras se\u00f1ales en presencia de los disc\u00edpulos, las cuales no est\u00e1n escritas en este libro; pero \u00e9stas se han escrito para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre.<\/p>\n
Hechos 8:37, Y Felipe dijo: Si crees de todo coraz\u00f3n, puedes. Y respondiendo \u00e9l, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. 9:20 Al instante predicaba a Cristo en las sinagogas, que es el Hijo de Dios.<\/p>\n
1 Juan 2:22-23, \u00bfQui\u00e9n es el mentiroso sino el que niega que Jes\u00fas es el Cristo? Este es el anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. Quien niega al Hijo no tiene al Padre; el que confiesa al Hijo tiene tambi\u00e9n al Padre.<\/p>\n
S\u00ed, esos vers\u00edculos, y muchos m\u00e1s, reflejan la identificaci\u00f3n, alabanza, honra y Gloria de Jes\u00fas el Cristo. Pero \u00bfqu\u00e9 pasa con el Cristo del Antiguo Testamento, el Mes\u00edas, el verdadero Hijo de Dios? Sin duda, Jes\u00fas es mencionado en el Antiguo Testamento, no por ese nombre, ciertamente, y no con los mismos descriptores que se muestran en todo el Nuevo Testamento.<\/p>\n
Hoy en d\u00eda, hay muchos monote\u00edstas, especialmente musulmanes, jud\u00edos y Los \u201cliberales cristianos\u201d que creen en un Dios supremo, pero rechazan la deidad de Cristo. Argumentan que la doctrina de que Jes\u00fas era el \u00fanico Hijo de Dios fue inventada por los primeros cristianos y que el Dios del Antiguo Testamento no ten\u00eda hijo. En 1405 a. C., los jud\u00edos ortodoxos, en particular, enfatizaron un vers\u00edculo particular de Deuteronomio, 6: 4: \u00abEscucha, Israel: El SE\u00d1OR nuestro Dios es un solo SE\u00d1OR\u00bb.<\/p>\n
Sin embargo, Cristo est\u00e1 en el Antiguo Testamento, como por supuesto lo es: Dios nuestro Padre. Los hechos muestran que hay varios vers\u00edculos del Antiguo Testamento que s\u00ed hablan del Hijo unig\u00e9nito de Dios. Note lo siguiente: \u201cDeclarar\u00e9 el decreto: Me ha dicho Jehov\u00e1: Mi Hijo eres t\u00fa; hoy te he engendrado.\u201d (Salmo 2:7) Quiz\u00e1s el vers\u00edculo m\u00e1s expl\u00edcito, en conexi\u00f3n con nuestro texto, es este maravilloso salmo mesi\u00e1nico que concluye con esta exhortaci\u00f3n: \u201cBesad al Hijo, bienaventurados todos los que en \u00e9l conf\u00edan\u201d. (Salmo 2:12).<\/p>\n
Hay grandes promesas de Dios a David: \u201cPondr\u00e9 tu descendencia despu\u00e9s de ti\u201d, \u201cYo ser\u00e9 su padre, y \u00e9l ser\u00e1 mi Hijo \u201d, y \u201cTu trono ser\u00e1 firme para siempre\u201d (2 Samuel, 7:12, 14 y 16, de aproximadamente 970 aC).<\/p>\n
Considera tambi\u00e9n las preguntas ret\u00f3ricas de Agur. \u201c\u00bfQui\u00e9n estableci\u00f3 todos los confines de la tierra? \u00bfCu\u00e1l es su nombre, y cu\u00e1l es el nombre de su hijo, si puedes saberlo?\u201d (Proverbios, 30:4, aproximadamente 954 aC).<\/p>\n
Luego est\u00e1n las dos famosas profec\u00edas de Isa\u00edas, citadas con tanta frecuencia en la \u00e9poca navide\u00f1a. \u201cHe aqu\u00ed que una virgen concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1 su nombre Emmanuel (o Emmanuel, que significa ‘Dios con nosotros)\u201d (Isa\u00edas 7:14). \u201cPorque un ni\u00f1o nos es nacido, hijo nos es dado, y se llamar\u00e1 su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Pr\u00edncipe de Paz.\u201d (Isa\u00edas 9:6, aproximadamente 740\u2013701 a. C.). \u00bfNotaste aqu\u00ed que el Hijo se identifica adem\u00e1s como \u201cEl Dios fuerte, el Padre eterno y el Pr\u00edncipe de paz? Para m\u00ed, esto muestra la unidad de Dios y Cristo, y posiblemente \u00abConsejero\u00bb se refiere al Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Los pocos vers\u00edculos que se muestran arriba son representativos, pero no incluyen todo, ya que cualquiera puede encontrar m\u00e1s maravillosos ejemplos que hablan de o acerca del Hijo de Dios.<\/p>\n
Para entender mejor las referencias del Antiguo Testamento de Jes\u00fas, el Hijo de Dios, debemos comenzar definiendo dos palabras que no se usan en los vocabularios cotidianos. Est\u00e1n; \u201cTeofan\u00eda\u201d y \u201cCristofan\u00eda\u201d. La teofan\u00eda denota y describe momentos en que los dioses se les aparecen a los humanos en diversas descripciones. Cualquier aparici\u00f3n de una manifestaci\u00f3n de Dios en la Biblia que sea tangible a los sentidos humanos es una teofan\u00eda. Job, cap\u00edtulo 38, revel\u00f3 que el Se\u00f1or respondi\u00f3 a Job desde el torbellino, y dijo: \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que oscurece el consejo con palabras sin conocimiento? Ahora prep\u00e1rate como un hombre; Yo te preguntar\u00e9, y t\u00fa me responder\u00e1s.\u201d Ese fue un ejemplo de una teofan\u00eda.<\/p>\n
La cristofan\u00eda, por otro lado, es una aparici\u00f3n de Cristo, generalmente en el Antiguo Testamento. La palabra Cristofan\u00eda es una palabra compuesta de las palabras griegas Christos, que significa Cristo, y phaino, que indica \u201caparecer\u201d, aunque no en ninguna manifestaci\u00f3n que reconozcamos como Cristo. Es crucial entender que la palabra \u201ccristofan\u00eda\u201d solo se aplica a una manifestaci\u00f3n de Cristo, mientras que el t\u00e9rmino teofan\u00eda se puede aplicar a cualquier dios, no solo a nuestro Dios mismo, sino tambi\u00e9n a los falsos dioses de los mitos y otras religiones. Como ilustraci\u00f3n, algunas personas creen que el cuarto hombre en el fuego en los vers\u00edculos 23-26 de Daniel era Cristo, por lo tanto, una cristofan\u00eda. Profundizaremos en esto con mayor detalle un poco m\u00e1s adelante dentro de esta ep\u00edstola.<\/p>\n
Algunos dicen que cuando el \u00c1ngel del SE\u00d1OR y Agar intercambiaron palabras en G\u00e9nesis 16:7-10, fue una cristofan\u00eda. \u201cEl \u00e1ngel del Se\u00f1or encontr\u00f3 a Agar cerca de un manantial de agua en el desierto. El manantial estaba junto al camino de Shur. El \u00e1ngel dijo: \u201cAgar, la esclava de Sarai, \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1s aqu\u00ed? \u00bfA d\u00f3nde vas?\u00bb Agar dijo: \u201cEstoy huyendo de Sarai\u201d. El \u00e1ngel del Se\u00f1or le dijo: \u201cSarai es tu due\u00f1a. Ve a casa con ella y obed\u00e9cela. El \u00e1ngel del Se\u00f1or tambi\u00e9n dijo: \u00abDe ti saldr\u00e1 mucha gente, demasiada gente para contar\u00bb.<\/p>\n
Para interpretar c\u00f3mo esto apunta a Cristo, debemos prestar especial atenci\u00f3n a lo que dice el \u00e1ngel del Se\u00f1or. . \u00c9l no s\u00f3lo consuela a Agar sino que le promete que aumentar\u00e1 su descendencia lo cual, seg\u00fan entiendo, es imposible que un \u00e1ngel lo haga por su propia voluntad. Por lo tanto, esto significa que no se trata simplemente de un \u00e1ngel que habla, sino de una entidad de la Trinidad, el mismo Cristo. Lo que lo une todo, y nos hace diferenciar esto de una teofan\u00eda o cristofan\u00eda, es la respuesta de Agar al \u00e1ngel del SE\u00d1OR. \u201cElla le dio este nombre al Se\u00f1or que le habl\u00f3: \u201cT\u00fa eres el Dios que me ve\u201d, porque ella dijo: \u201cAhora he visto al que me ve\u201d. Creo que su declaraci\u00f3n indica claramente que este encuentro fue con Jes\u00fas apareciendo en una forma f\u00edsica ya que Cristo es la forma f\u00edsica de Dios reconocible para los humanos. Esto tambi\u00e9n se refiere a una cristofan\u00eda.<\/p>\n
Algunas teofan\u00edas en el Antiguo Testamento incluyen Ezequiel 1:26-27 donde Dios muestra qui\u00e9n es mediante el uso de exhibiciones visuales como fuego, nubes y, a veces, mediante una forma humana. Estos sucesos dram\u00e1ticos a veces van acompa\u00f1ados de sonidos como \u00abtruenos\u00bb interpretados como la voz de Dios. Un ejemplo de esto se encuentra en \u00c9xodo 19:16-21, donde en el Monte Sina\u00ed, en la ma\u00f1ana del tercer d\u00eda, una espesa nube descendi\u00f3 sobre la monta\u00f1a. Hubo truenos y rel\u00e1mpagos y un sonido muy fuerte de una trompeta. Toda la gente en el campamento estaba asustada. Entonces Mois\u00e9s llev\u00f3 al pueblo fuera del campamento a un lugar cerca de la monta\u00f1a para encontrarse con Dios. El monte Sina\u00ed estaba cubierto de humo. El humo se elev\u00f3 de la monta\u00f1a como el humo de un horno. Esto sucedi\u00f3 porque el Se\u00f1or descendi\u00f3 a la monta\u00f1a en fuego. Adem\u00e1s, toda la monta\u00f1a comenz\u00f3 a temblar. El sonido de la trompeta se hizo m\u00e1s y m\u00e1s fuerte. Cada vez que Mois\u00e9s hablaba con Dios, Dios le respond\u00eda con una voz como de trueno. Entonces el Se\u00f1or descendi\u00f3 al monte Sina\u00ed. Vino del cielo a la cima de la monta\u00f1a. Luego llam\u00f3 a Mois\u00e9s para que subiera con \u00e9l a la cima del monte. Entonces Mois\u00e9s subi\u00f3 a la monta\u00f1a. El Se\u00f1or le dijo a Mois\u00e9s: \u201cBaja y advierte al pueblo que no se acerquen a m\u00ed para mirarme. Si lo hacen, muchos morir\u00e1n.\u201d<\/p>\n
Varios eruditos informan que m\u00e1s de trescientos vers\u00edculos del Antiguo Testamento anuncian la venida de Jesucristo y predicen, en detalle, las profec\u00edas que \u00c9l cumplir\u00eda durante Su tiempo en la tierra. G\u00e9nesis 3:15 dice: \u201cY pondr\u00e9 enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la de ella; \u00e9l te herir\u00e1 en la cabeza, y t\u00fa le herir\u00e1s en el calca\u00f1ar. Desde el principio, Eva y Ad\u00e1n desobedecieron a Dios. Ese vers\u00edculo indica que un salvador vendr\u00eda de la simiente de la mujer, Eva. Dios revel\u00f3 enseguida que esta simiente ser\u00eda la que aplastar\u00eda la cabeza de la serpiente. Sabemos que esa semilla se\u00f1al\u00f3 a Jes\u00fas. Como Dios revel\u00f3 y Mois\u00e9s registr\u00f3 unos 1500 a\u00f1os antes del nacimiento de Cristo.<\/p>\n
Isa\u00edas 7:10-14 describe: \u201cY habl\u00f3 otra vez Jehov\u00e1 a Acaz, diciendo: Pide se\u00f1al de Jehov\u00e1 tu Dios ; preg\u00fantalo ya sea en la profundidad, o en la altura arriba. Pero Acaz dijo: No preguntar\u00e9, ni tentar\u00e9 al Se\u00f1or. Y \u00e9l dijo: O\u00edd ahora, oh casa de David; \u00bfOs es poco cansar a los hombres, pero quer\u00e9is cansar tambi\u00e9n a mi Dios? Por tanto, el Se\u00f1or mismo os dar\u00e1 una se\u00f1al; He aqu\u00ed que una virgen concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1 su nombre Emanuel\u201d. El vers\u00edculo 61 declara: \u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or Dios est\u00e1 sobre m\u00ed; porque me ha ungido el Se\u00f1or para dar buenas nuevas a los mansos; me ha enviado a vendar a los quebrantados de coraz\u00f3n, a pregonar libertad a los cautivos, y apertura de la c\u00e1rcel a los presos;\u201d<\/p>\n
S\u00ed, para los eruditos y para los que somos como nosotros, la gente com\u00fan , puede ser dif\u00edcil diferenciar entre teofan\u00eda o cristofan\u00eda. Para hacer las cosas mucho m\u00e1s confusas, las peque\u00f1as pero extremadamente significativas diferencias entre las diversas ediciones de la Biblia aprobadas por los eruditos son a\u00fan m\u00e1s desconcertantes. Tenga en cuenta que los siguientes subrayados son adiciones editoriales m\u00edas.<\/p>\n
Por ejemplo, la NVI declara Daniel 3:24-25 como: \u00abEntonces el rey Nabucodonosor se puso de pie de un salto y pregunt\u00f3 a sus consejeros: ‘\u00bfEst\u00e1n \u00bfNo hay tres hombres que atamos y arrojamos al fuego?\u201d<\/p>\n
Respondieron: \u201cCiertamente, Su Majestad\u201d.<\/p>\n
\u00c9l dijo: \u201c\u00a1Mire! Veo a cuatro hombres caminando en el fuego, libres e ilesos, y el cuarto parece un hijo de los dioses.\u201d<\/p>\n
Mientras que, la KJV dice los mismos versos que, \u201cEntonces el rey Nabucodonosor se asombr\u00f3 , y levant\u00e1ndose de prisa, habl\u00f3 y dijo a sus consejeros: \u00bfNo echamos a tres hombres atados en medio del fuego? Respondieron y dijeron al rey. Cierto, oh rey.\u201d<\/p>\n
\u00c9l respondi\u00f3 y dijo: He aqu\u00ed, veo cuatro hombres sueltos, andando en medio del fuego, y no tienen da\u00f1o; y la forma del cuarto es como el Hijo de Dios. (La versi\u00f3n KJV actual dice \u201cHijo de Dios\u201d. Aunque me fascin\u00f3 descubrir que la versi\u00f3n King James original, de 1611 d.C., no usaba may\u00fasculas en la palabra hijo.<\/p>\n
Las may\u00fasculas de algunos las palabras hacen una gran diferencia, \u00bfno?<\/p>\n
El ERV cita este mismo vers\u00edculo como: El rey dijo: \u00ab\u00a1Mira! Veo a cuatro hombres caminando en el fuego. No est\u00e1n atados y no est\u00e1n quemados. El cuarto hombre parece un \u00e1ngel \u00ab. <\/p>\n
La Biblia de Ginebra de 1599 dice: Y \u00e9l respondi\u00f3 y dijo: He aqu\u00ed, veo cuatro hombres sueltos, caminando en medio del fuego, y no tienen da\u00f1o, y la forma del cuarto es como el hijo de Dios.<\/p>\n
\u00a1Guau! Tantos versos similares con significados terriblemente contrastantes. \u00bfQui\u00e9n o qu\u00e9 era la cuarta persona all\u00ed? Quienquiera que fuera esta entidad , \u00e9l era claramente sobrenatural. Eso es indiscutible. Pero nuestra naturaleza humana quiere identificar qui\u00e9n gui\u00f3 a los otros tres hombres a salvo a trav\u00e9s del horno, \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n
A lo largo de la historia, muchos cristianos entendieron el F Nuestra tercera entidad debe ser referida como el Cristo preencarnado, por lo tanto, identificado como el ‘hijo de Dios’ all\u00ed. La expresi\u00f3n \u00abhijo de los dioses\u00bb tambi\u00e9n se puede traducir gramaticalmente como \u00abel Hijo de Dios\u00bb.<\/p>\n
Tambi\u00e9n tenga en cuenta que, en una parte, el texto del rey llama expl\u00edcitamente a esta figura un \u00e1ngel. Adem\u00e1s, las traducciones griegas de este pasaje \u201cdescriben el descenso de un \u00e1ngel al horno\u201d. Sin embargo, por otro lado, muchos eruditos b\u00edblicos creen que el llamado \u201c\u00e1ngel del Se\u00f1or\u201d era el Cristo preencarnado. Entonces, llamar a la figura un \u00e1ngel no necesariamente le impedir\u00eda ser tambi\u00e9n una teofan\u00eda del mismo Dios. Cualquiera podr\u00eda argumentar con fuerza que la cuarta figura se llame \u00e1ngel. Sin embargo, en la versi\u00f3n King James de Daniel 3:25, vemos que el texto dice claramente, \u201cel Hijo de Dios\u201d. Los revisores eruditos de la KJV de 1769 incluso hicieron un punto especial para poner en may\u00fascula la palabra \u00abHijo\u00bb.<\/p>\n
Por favor, a pesar de toda esta confusi\u00f3n, perm\u00edtanme compartir una breve s\u00faplica: \u00ab\u00a1Se\u00f1or, ay\u00fadame a entender!\u00bb <\/p>\n
Entonces, consideremos todo el tercer cap\u00edtulo de Daniel de la versi\u00f3n King James del siglo XXI. Una vez m\u00e1s, los siguientes subrayados son editoriales.<\/p>\n
El rey Nabucodonosor hizo una imagen de oro, cuya altura era de sesenta codos (90 pies) y su anchura de seis codos (9 pies). La instal\u00f3 en la llanura de Dura, en la provincia de Babilonia.<\/p>\n
Entonces el rey Nabucodonosor envi\u00f3 a reunir a los pr\u00edncipes, a los gobernadores, a los capitanes, a los jueces, a los tesoreros, a los consejeros, los alguaciles y todos los pr\u00edncipes de las provincias para que vinieran a la dedicaci\u00f3n de la imagen que el rey Nabucodonosor hab\u00eda levantado.<\/p>\n
Entonces los pr\u00edncipes, los gobernadores y capitanes, los jueces, los tesoreros, los se reunieron los consejeros, los alguaciles y todos los pr\u00edncipes de las provincias para la dedicaci\u00f3n de la imagen que el rey Nabucodonosor hab\u00eda levantado; y se pararon delante de la imagen que Nabucodonosor hab\u00eda erigido.<\/p>\n
Entonces un heraldo grit\u00f3 en voz alta: \u201cOs est\u00e1 mandado, oh pueblos, naciones y lenguas, que en el tiempo oig\u00e1is el sonido del corneta, flauta, arpa, saco, salterio, salterio, y toda clase de m\u00fasica, os postrar\u00e9is y adorar\u00e9is la estatua de oro que el rey Nabucodonosor ha levantado. y el que no se postre y adore, en la misma hora ser\u00e1 echado en medio de un horno de fuego ardiendo.\u201d<\/p>\n
Por tanto, en aquel tiempo, cuando todo el pueblo oy\u00f3 el sonido de la corneta, la flauta, el arpa y el saco, , salterios y toda clase de m\u00fasica, todo el pueblo, las naciones y las lenguas se postraron y adoraron la estatua de oro que el rey Nabucodonosor hab\u00eda levantado.<\/p>\n
Entonces en aquel tiempo se acercaron unos caldeos y acus\u00f3 a los jud\u00edos. Hablaron y dijeron al rey Nabucodonosor: \u00a1Oh rey, vive para siempre! T\u00fa, oh rey, has hecho un decreto que todo hombre que oiga el sonido de la corneta, flauta, arpa, saco, salterio, zambullida y toda clase de m\u00fasica, se postrar\u00e1 y adorar\u00e1 la imagen de oro; y el que no se postre y adore, que sea echado en medio de un horno de fuego ardiendo.<\/p>\n
Hay ciertos jud\u00edos a quienes has puesto sobre los negocios de la provincia de Babilonia: Sadrac, Mesac, y Abednego. Estos hombres, oh rey, no te han considerado. No sirven a tus dioses, ni adoran la imagen de oro que t\u00fa has levantado.\u201d<\/p>\n
Entonces Nabucodonosor en su ira y furor mand\u00f3 traer a Sadrac, Mesac y Abed-nego. Entonces trajeron a estos hombres ante el rey.<\/p>\n
Habl\u00f3 Nabucodonosor y les dijo: \u00bfEs verdad, Sadrac, Mesac y Abed-nego, que no serv\u00eds a mis dioses, ni ador\u00e1is la estatua de oro que que he puesto?<\/p>\n
Ahora si est\u00e1is preparados para que a la hora o\u00eds el sonido de la corneta, flauta, arpa, salterio, sambuca, saco y dulc\u00e9mele, adem\u00e1s de toda clase de m\u00fasica, postraos y adorad la imagen que he hecho, est\u00e1 bien; mas si no ador\u00e1is, ser\u00e9is echados en la misma hora en medio de un horno de fuego ardiendo. \u00bfY qui\u00e9n es ese Dios que os librar\u00e1 de mis manos? *(En \u00e9l se nombran siete instrumentos distintos. Sin embargo, entre las 54 ediciones de las biblias que se encuentran en Gateway.com, se nombran dieciocho instrumentos en total. Son coronas, c\u00edmbalos, flautas dobles, dulcimers, tambores, flautas, arpas, cuernos, liras, oboes, flautas, salterios, sambucas, sacos, tr\u00edgonos, trompetas, tubas y c\u00edtaras. La imagen incluida muestra los m\u00e1s desconocidos).<\/p>\n
Sadrac, Mesac y Abednego Respondi\u00f3 y dijo al rey: Nabucodonosor, no tememos responderte en este asunto. Si es as\u00ed, nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo, y de tu mano, oh rey, nos librar\u00e1. Pero si no, s\u00e9pate, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni adoraremos la imagen de oro que has levantado.\u201d<\/p>\n
Entonces Nabucodonosor se llen\u00f3 de furor, y la forma de su rostro fue cambiado contra Sadrac, Mesac y Abed-nego. Por eso habl\u00f3, y mand\u00f3 que calentaran el horno siete veces m\u00e1s de lo que se acostumbraba a calentar.<\/p>\n
Y mand\u00f3 a los hombres m\u00e1s valientes que estaban en su ej\u00e9rcito, que ataran a Sadrac, Mesac y Abed-nego. , y echarlos en el horno de fuego ardiendo.<\/p>\n
Entonces estos hombres fueron atados con sus t\u00fanicas, calzones, sombreros y otras prendas de vestir, y fueron echados dentro del horno de fuego ardiendo. .<\/p>\n
Por tanto, como la orden del rey era urgente y el horno estaba muy caliente, la llama del fuego mat\u00f3 a aquellos hombres que hab\u00edan tomado a Sadrac, Mesac y Abed-nego.<\/p>\n
Y estos tres hombres , Sadrac, Mesac y Abed-nego, cayeron atados en medio del horno de fuego ardiendo. Entonces el rey Nabucodonosor se asombr\u00f3, y se levant\u00f3 de prisa y habl\u00f3, y dijo a sus consejeros: \u00bfNo echamos a tres hombres atados en medio del fuego? Ellos respondieron y dijeron al rey: \u201cCierto, oh rey\u201d.<\/p>\n
\u00c9l respondi\u00f3 y dijo: \u201cHe aqu\u00ed, veo cuatro hombres sueltos, andando en medio del fuego, y no tienen da\u00f1o; y la forma del cuarto es como la del Hijo de Dios.<\/p>\n
Entonces Nabucodonosor se acerc\u00f3 a la boca del horno de fuego ardiendo, y habl\u00f3 y dijo: Sadrac, Mesac y Abed-nego, siervos del Dios Alt\u00edsimo, sal y ven ac\u00e1\u201d. Entonces Sadrac, Mesac y Abed-nego salieron de en medio del fuego.<\/p>\n
Y estando reunidos los pr\u00edncipes, gobernadores y capitanes y los consejeros del rey, vieron a estos hombres sobre cuyos cuerpos hab\u00eda ardido el fuego. ninguna fuerza, ni un cabello de su cabeza fue chamuscado, ni sus t\u00fanicas mudadas, ni olor de fuego pas\u00f3 sobre ellos.<\/p>\n
Entonces Nabucodonosor habl\u00f3 y dijo: Bendito sea el Dios de Sadrac, Mesac, y Abed-nego, que envi\u00f3 a su \u00e1ngel y libr\u00f3 a sus siervos que confiaron en \u00e9l, y cambiaron la palabra del rey, y entregaron sus cuerpos, para que no sirvieran ni adoraran a ning\u00fan dios sino a su propio Dios.<\/p>\n
Por tanto, decreto que todo pueblo, naci\u00f3n y lengua que hable mal del Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego, sea despedazado y sus casas convertidas en muladar, porque no hay otro Dios que pueda librar. de esta manera.\u201d<\/p>\n
Entonces el rey engrandeci\u00f3 a Sadrac, Mesac y Abed-nego en la provincia de Bab yl\u00f3n Entonces el rey engrandeci\u00f3 a Sadrac, Mesac y Abed-nego, en la provincia de Babilonia.<\/p>\n
Entonces, aqu\u00ed radican las preguntas sobre Daniel 3: \u201c\u00bfEra el cuarto hombre Cristo, o Cristo como un \u00e1ngel, o Daniel, \u00bfO simplemente un \u00e1ngel? Me parecer\u00eda extra\u00f1o que el rey Nabucodonosor, un no creyente y adorador de \u00eddolos en su descripci\u00f3n del Antiguo Testamento, reconociera a cualquier entidad como el Hijo de Dios. Sin embargo, lo m\u00e1s probable es que el Rey no se haya referido necesariamente al \u00e1ngel de nuestro Dios en ese momento. El Rey era claramente pagano y adoraba a varios dioses falsos al mismo tiempo. Y si bien puede parecer que el rey se convirti\u00f3 en creyente de nuestro Dios Todopoderoso despu\u00e9s de presenciar este milagro de primera mano, la lectura adicional de Daniel revela su verdadera naturaleza y sus verdaderas creencias.<\/p>\n
\u00bfEs posible que la palabra del Dios hebreo \u00bfHab\u00eda llegado al rey a trav\u00e9s de Daniel o de otra persona? \u00bfQuiz\u00e1s el Rey estaba al tanto de la majestad de Dios y Sus promesas de un mes\u00edas venidero? Sin embargo, el argumento podr\u00eda considerarse resuelto por Daniel 3:28 cuando el rey se refiere a la cuarta persona como un \u00e1ngel.<\/p>\n
Vale la pena repetir lo que dijo Isa\u00edas, cientos de a\u00f1os antes del nacimiento de Cristo: \u201c Por tanto, el Se\u00f1or mismo os dar\u00e1 se\u00f1al: He aqu\u00ed, la virgen concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1 su nombre Emanuel. Porque un Ni\u00f1o nos es nacido, Hijo nos es dado; Y el principado estar\u00e1 sobre Su hombro. Y se llamar\u00e1 su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Pr\u00edncipe de Paz.\u201d<\/p>\n
Por favor, tenga en cuenta, incluso si partes de la Biblia lo desconciertan, siempre que haya aceptado a Jes\u00fas como tu salvador, est\u00e1s destinado al cielo. Incluso si no crees en Jesucristo ahora, nuestro Dios y Cristo esperan tu decisi\u00f3n con los brazos abiertos y amorosos. Cuanto antes creas, m\u00e1s buenas obras podr\u00e1s realizar. Recuerda, solo tienes hasta tu \u00faltimo aliento en esta tierra para salvar tu alma por toda la eternidad. Una vez que tomas ese \u00faltimo aliento y no crees en Cristo Jes\u00fas, es demasiado tarde.<\/p>\n
As\u00ed que yo pregunte: \u00ab\u00bfQu\u00e9 piensas sobre esta breve lecci\u00f3n?\u00bb<\/p>\n
El fin<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hijo De Dios Al estudiar la Biblia para \u201cel Hijo de Dios\u201d es muy importante prestar mucha atenci\u00f3n a las may\u00fasculas de las palabras \u201cDios\u201d, \u201cdios( s)\u201d, \u201cHijo\u201d e \u201chijo(s)\u201d. Posiblemente a\u00fan m\u00e1s desconcertante es que el mismo vers\u00edculo o vers\u00edculos, entre las m\u00e1s de cincuenta versiones o ediciones diferentes de la Biblia, se escriben … Continuar leyendo \u00abHijo De Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3591","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3591","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3591"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3591\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3591"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3591"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3591"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}