{"id":3593,"date":"2022-08-18T04:02:13","date_gmt":"2022-08-18T09:02:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/esperanza-ante-nosotros\/"},"modified":"2022-08-18T04:02:13","modified_gmt":"2022-08-18T09:02:13","slug":"esperanza-ante-nosotros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/esperanza-ante-nosotros\/","title":{"rendered":"Esperanza ante nosotros"},"content":{"rendered":"<p>Esta noche vamos a discutir el tema de la \u00abtradici\u00f3n\u00bb. Si alguna vez has visto el musical \u00abEl violinista en el techo\u00bb, entonces probablemente recuerdes a un hombre jud\u00edo bastante grande cantando sobre la tradici\u00f3n durante toda la actuaci\u00f3n. Usted puede recordar que la tradici\u00f3n era una palabra temida para la joven hija que deseaba elegir a su propio esposo en lugar de tener un matrimonio arreglado de antemano por su padre. Hay mucha gente que teme a la tradici\u00f3n; pero, \u00bfes realmente tan mala la tradici\u00f3n? Michael Green afirma:<\/p>\n<p>Las tradiciones son a menudo un intento de protegernos de algo que puede da\u00f1arnos o mantenernos en el lugar donde es m\u00e1s probable que nos vaya bien. No todas las tradiciones se caracterizan as\u00ed, y algunas no son m\u00e1s que respuestas anticuadas a situaciones que ya no existen. Sin embargo, este viejo dicho es cierto: \u00abNunca derribes una valla hasta que descubras por qu\u00e9 se construy\u00f3\u00bb.(1)<\/p>\n<p>Creo que muchos de nosotros estar\u00edamos de acuerdo con la afirmaci\u00f3n de que no debemos derribar derribar las vallas hasta que averig\u00fcemos por qu\u00e9 se construyeron. Demasiadas veces vemos el derrumbe de la tradici\u00f3n en el cristianismo. El mejor ejemplo son las nuevas iglesias sensibles al buscador, que han recurrido a t\u00e9cnicas de mercadeo para el crecimiento de la iglesia, en lugar de confiar en el tiempo de Dios para traer el aumento.<\/p>\n<p>Sabemos que Jes\u00fas no ten\u00eda una gran multitud de seguidores. \u00c9l en todo momento. Las multitudes partieron cuando \u00c9l los enfrent\u00f3 con las dificultades de seguirlo. Muchas iglesias est\u00e1n fallando en relacionar los desaf\u00edos de seguir a Cristo. En cambio, est\u00e1n retratando una relaci\u00f3n c\u00f3moda que se adapta a las necesidades de las personas en lugar de las necesidades del Se\u00f1or; ya menudo lo hacen diluyendo el mensaje. Tenga en cuenta que no fuimos creados para ser servidos, sino para servir. Estamos aqu\u00ed para servir a Jesucristo sin importar el costo personal.<\/p>\n<p>No voy a proponer derribar la tradici\u00f3n. Necesitamos que la tradici\u00f3n nos dirija y gu\u00ede nuestros pasos. Lo que voy a hacer esta noche es animarnos a encontrar nuestra tradici\u00f3n; o podr\u00edas decir \u201credescubrir\u201d nuestra tradici\u00f3n. Quiero que pensemos d\u00f3nde se encuentran nuestras tradiciones actualmente; y luego redirigir nuestra atenci\u00f3n a una tradici\u00f3n com\u00fan y una meta com\u00fan que todos debemos tener en mente como creyentes. Es uno que debe estar en el coraz\u00f3n de cada misi\u00f3n cristiana.<\/p>\n<p>Nuestra futura tradici\u00f3n (vv. 13-18)<\/p>\n<p>13 Porque cuando Dios hizo una promesa a Abraham, porque \u00c9l por nadie m\u00e1s grande pod\u00eda jurar, por s\u00ed mismo jur\u00f3, 14 diciendo: Ciertamente bendiciendo os bendecir\u00e9, y multiplicando os multiplicar\u00e9. 15 Y as\u00ed, despu\u00e9s de haber sufrido con paciencia, alcanz\u00f3 la promesa. 16 Porque los hombres a la verdad juran por el mayor, y el juramento de confirmaci\u00f3n es para ellos el fin de toda disputa. 17 As\u00ed Dios, queriendo mostrar m\u00e1s abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad [o inmutabilidad] de su consejo, lo confirm\u00f3 con juramento, 18 por dos cosas inmutables [o inmutables], en las cuales es imposible que Dios mienta , podamos tener un fuerte consuelo, los que hemos buscado refugio para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros.<\/p>\n<p>Hay una tradici\u00f3n que se encuentra en estos vers\u00edculos. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es esa tradici\u00f3n? Es la promesa hecha a Abraham. En G\u00e9nesis 22:17-18, Dios le prometi\u00f3 a Abraham que su descendencia ser\u00eda tan numerosa como las estrellas en el cielo, y que de Abraham vendr\u00eda una bendici\u00f3n para el mundo entero. La bendici\u00f3n que Dios prometi\u00f3 no es otra que Jesucristo, el Mes\u00edas y Salvador.<\/p>\n<p>La tradici\u00f3n aqu\u00ed era la promesa del Mes\u00edas, o el libertador. El Mes\u00edas fue profetizado, lo que significa que Su venida ocurrir\u00eda en alg\u00fan momento en el futuro. Por lo tanto, la tradici\u00f3n de Abraham, que proporcion\u00f3 esperanza y gu\u00eda para sus acciones, fue una promesa hecha en el pasado con un cumplimiento en el futuro. Debido a que la esperanza de esa promesa fue echada hacia el futuro, Abraham bas\u00f3 su esperanza en el futuro. En otras palabras, su tradici\u00f3n pas\u00f3 de estar en el pasado a estar ante \u00e9l en el futuro.<\/p>\n<p>A menudo tenemos la impresi\u00f3n de que la tradici\u00f3n es algo que se encuentra solo en el pasado; sin embargo, esto es solo parcialmente cierto, ya que la tradici\u00f3n tambi\u00e9n se puede encontrar en el futuro. Como acabamos de comentar, la promesa del Mes\u00edas se hizo en el pasado, pero la esperanza de esa promesa descansaba en el futuro.<\/p>\n<p>Para los que conocen a Jesucristo como Salvador y Se\u00f1or, nuestra salvaci\u00f3n y la promesa del cielo sucedi\u00f3 en un d\u00eda en el pasado. Muchos de nosotros podemos recordar ese d\u00eda cuando caminamos por el pasillo y oramos para recibir a Jesucristo. Se nos dio la promesa en ese d\u00eda de que entrar\u00edamos en el cielo cuando muramos. Por lo tanto, la promesa fue hecha en un d\u00eda en el pasado, pero el cumplimiento de entrar en el cielo est\u00e1 delante de nosotros, proyectado en alg\u00fan momento del futuro en el d\u00eda en que Dios nos llame a casa.<\/p>\n<p>En nuestro pasaje principal, El vers\u00edculo 15 dice: \u201cY as\u00ed, despu\u00e9s de haber sufrido con paciencia, alcanz\u00f3 la promesa\u201d. Esta es una referencia a los descendientes de Abraham. Toda su descendencia que mir\u00f3 hacia el futuro y la promesa del Mes\u00edas, y que crey\u00f3 en \u00c9l una vez que lleg\u00f3, obtuvo la promesa de salvaci\u00f3n. Miraron adelante y su visi\u00f3n se hizo clara, de modo que cuando vino el Mes\u00edas lo conocieron y lo confesaron como Salvador y Se\u00f1or.<\/p>\n<p>No todos los descendientes de Abraham cre\u00edan en Jes\u00fas como el Mes\u00edas. Sabemos esto porque gran parte de la naci\u00f3n de Israel todav\u00eda lo rechaza hasta el d\u00eda de hoy. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 tantos jud\u00edos rechazaron a Jes\u00fas como el Mes\u00edas tan esperado? Fue porque no entendieron d\u00f3nde radica su tradici\u00f3n. Muchos de ellos ten\u00edan su tradici\u00f3n fijada en el pasado; es decir, se aferraron m\u00e1s a la promesa que se hizo en el pasado, que a la esperanza y el cumplimiento de esa promesa que se encontr\u00f3 en el futuro.<\/p>\n<p>Israel todav\u00eda se aferra a la promesa, en lugar de a la esperanza. Dicen que el Mes\u00edas a\u00fan no ha venido, y todav\u00eda lo est\u00e1n buscando. Muchos est\u00e1n cegados por la promesa y por las cosas del pasado. Cuando Jes\u00fas realmente vino, no miraban hacia adelante para poder verlo claramente y encontrar a Cristo. En cambio, estaban mirando hacia atr\u00e1s, al pasado, y espiritualmente le hab\u00edan dado la espalda a Jes\u00fas cuando lleg\u00f3. Estamos empezando a descubrir que la tradici\u00f3n no siempre se encuentra en el pasado. Cuando se trata de Jesucristo, la tradici\u00f3n se encuentra a menudo en el futuro. El vers\u00edculo 18 nos dice que debemos \u201cechar mano de la esperanza puesta delante de nosotros\u201d.<\/p>\n<p>Echando anclas por delante (vv. 19-20)<\/p>\n<p>19 Esta esperanza la tenemos como ancla del alma, segura y firme, y que entra en la Presencia detr\u00e1s del velo, 20 donde el precursor entr\u00f3 por nosotros, Jes\u00fas, hecho Sumo Sacerdote para siempre seg\u00fan el orden de Melquisedec.<\/p>\n<p>Nosotros Acabo de leer que se supone que nuestra esperanza debe estar delante de nosotros, pero ahora leemos que nuestra esperanza debe ser un ancla del alma. \u00bfAcaso un ancla no mantiene a un barco flotando en un lugar, para que no vaya a la deriva? \u00bfNo es la tradici\u00f3n un ancla que nos mantiene anclados en un solo lugar? Leonard Sweet nos ayuda a comprender el concepto que se encuentra en este pasaje proporcionando el siguiente comentario:<\/p>\n<p>La imagen b\u00edblica es claramente la de echar un ancla adelante, no atr\u00e1s, y luego empujarse uno mismo hacia adelante. . . Un oficial naval de la Segunda Guerra Mundial ayud\u00f3. . . ex\u00e9gesis de esta imagen cuando cont\u00f3 c\u00f3mo los acorazados en los que estaba sobrevivieron a terribles huracanes en la bah\u00eda de Chesapeake. De manera similar, los marineros de los siglos XVIII y XIX conduc\u00edan sus barcos a trav\u00e9s de lugares estrechos o lugares peligrosos.<\/p>\n<p>Parece que cuando las tormentas o los mares turbulentos amenazaban a un barco que estaba atracado en el puerto, una tripulaci\u00f3n de algunos ocho o nueve marineros ser\u00edan enviados en una lancha motora o \u201cballenero\u201d. Su misi\u00f3n era llevar el ancla del barco a los tablones colocados en la popa de la lancha. Navegando hacia el mar en medio de la tormenta hasta donde la cadena los llevar\u00eda, luego se bajar\u00eda el ancla y el barco avanzar\u00eda hacia aguas m\u00e1s profundas en la cadena del ancla.(2)<\/p>\n<p>En el Antiguo Testamento, el sumo sacerdote era el \u00fanico que pod\u00eda entrar a trav\u00e9s del velo del tabern\u00e1culo. El tabern\u00e1culo era un lugar aterrador, porque si alguien entraba siendo espiritualmente inmundo, habr\u00eda sido herido de muerte. Por tanto, cuando el sumo sacerdote entraba en el tabern\u00e1culo, entraba con una cuerda atada alrededor de su tobillo y cascabeles en el borde de su manto. Si las campanas dejaban de sonar, significaba que estaba muerto y hab\u00eda que sacarlo.<\/p>\n<p>El sumo sacerdote, con la soga atada, era como un ancla que iba delante del pueblo, haciendo expiaci\u00f3n. por sus pecados y despejando el camino a Dios. Del mismo modo, Jes\u00fas es nuestro Sumo Sacerdote que va delante de nosotros; abriendo el camino hacia lugares a los que tenemos miedo de ir, despejando el camino y empuj\u00e1ndonos hacia la voluntad de Dios. Ahora, perm\u00edtanme aplicar esta observaci\u00f3n a c\u00f3mo Jes\u00fas nos lleva a aguas desconocidas en el ministerio, ayud\u00e1ndonos a enfrentar nuestra cultura aterradora y en constante cambio.<\/p>\n<p>La vida est\u00e1 llena de muchas tormentas aterradoras y, a menudo, nos encontramos buscando seguridad. en nuestras tradiciones. Cuando observamos el ritmo cambiante del mundo que tenemos ante nosotros, nos asustamos. Realmente no sabemos c\u00f3mo llegar al mundo con el evangelio; y lo \u00fanico que sentimos que podemos hacer es buscar seguridad en las cosas que conocemos. Tenemos miedo de aventurarnos y encontrar nuevas formas de llegar a la gente; y por eso, nos aferramos a nuestra metodolog\u00eda tradicional de ministerio.<\/p>\n<p>La metodolog\u00eda que us\u00e1bamos en el pasado de invitar a la gente a la iglesia y predicarles hasta que aceptaran a Jesucristo no funciona tan bien como antes. , porque es dif\u00edcil conseguir que la gente entre por las puertas de la iglesia. Vamos a tener que ir a donde est\u00e1 la gente. Por ejemplo, es posible que tengamos que ir a los proyectos de vivienda y realizar estudios b\u00edblicos, hacer evangelismo personal en el lugar de trabajo o capacitar a nuestros hijos sobre c\u00f3mo compartir su fe en la escuela.<\/p>\n<p>Dije antes que la tradici\u00f3n no es algo malo y que necesitamos que la tradici\u00f3n nos gu\u00ede. Pero ahora nos estoy diciendo que nos estamos escondiendo en nuestras tradiciones y fallando en cambiarlas. Lo que quiero que nos demos cuenta es que a menudo tenemos nuestras tradiciones fundadas en el lugar equivocado. Si nuestras tradiciones se encuentran en los \u00faltimos cincuenta a setenta a\u00f1os, y nuestra forma de llegar a las personas con el evangelio tiene sus ra\u00edces en ese mismo per\u00edodo de tiempo, entonces nuestras tradiciones se encuentran en el lugar equivocado. Si queremos apelar a la tradici\u00f3n, retrocedamos a\u00fan m\u00e1s a 2000 a\u00f1os atr\u00e1s y veamos c\u00f3mo Jes\u00fas alcanz\u00f3 a las personas con el evangelio. Nuestras tradiciones deben tener sus ra\u00edces en Jes\u00fas, no en las invenciones de los hombres.<\/p>\n<p>Una vez que nos arraiguemos en Jesucristo y lo hagamos nuestra tradici\u00f3n, entonces seremos capaces de enfrentar las tormentas que encontremos en la vida y las cambiando la cultura. Jes\u00fas es la tradici\u00f3n que se convierte en la esperanza puesta delante de nosotros. No es alguien que vivi\u00f3 en el pasado, muri\u00f3 en el pasado y qued\u00f3 en el pasado para ser recordado; pero \u00c9l es alguien que se levant\u00f3 de la tumba y vive para siempre. \u00c9l es el mismo ayer, hoy y por los siglos (Hebreos 13:8). En Jes\u00fas, nuestra tradici\u00f3n no solo se encuentra en el pasado, sino tambi\u00e9n en el futuro.<\/p>\n<p>A menudo hablamos de Jes\u00fas como nuestro ancla. Dise\u00f1amos collares de ancla para que parezcan una cruz. Decimos que un ancla nunca cambia y nunca se mueve. Estar\u00e9 de acuerdo en que un ancla nunca cambia, pero puede moverse. Debemos arrojar el ancla de nuestra esperanza ante nosotros en las tormentas de la vida y nuestra cultura cambiante. Debemos poner a Jes\u00fas frente a nosotros en todo momento y hacer de \u00c9l nuestro enfoque y modelo para nuestras vidas. Si vivimos de acuerdo con el ejemplo que Jes\u00fas nos dio para el ministerio en lugar de hacer lo nuestro, entonces podemos ser efectivos en cualquier situaci\u00f3n que nos presente la cultura. Si Jes\u00fas es nuestra tradici\u00f3n, entonces no tenemos que preocuparnos por comprometer nuestra fe en nuestra metodolog\u00eda.<\/p>\n<p>Tiempo de reflexi\u00f3n<\/p>\n<p>Podemos sentir que las tormentas son demasiado grandes y que eventualmente tocaremos fondo y nos hundiremos, pero si ponemos a Jes\u00fas delante de nosotros, \u00c9l no evitar\u00e1 que la cultura cambie, pero nos llevar\u00e1 a aguas m\u00e1s profundas donde nos mantendremos a flote. Jes\u00fas nos ayudar\u00e1 a navegar la tormenta. Solo tenemos que dejar de lado nuestros miedos y confiar en que \u00c9l nos guiar\u00e1. La canci\u00f3n \u201cOceans\u201d, de Hillsong United, declara: \u201cMe llamas sobre las aguas; el gran desconocido donde los pies pueden fallar. Y all\u00ed te encuentro en el misterio; en los oc\u00e9anos profundos, mi fe permanecer\u00e1. . . Esp\u00edritu gu\u00edame donde mi confianza es sin fronteras, d\u00e9jame caminar sobre las aguas dondequiera que me llames. Ll\u00e9vame m\u00e1s profundo de lo que mis pies jam\u00e1s podr\u00edan vagar, y mi fe se fortalecer\u00e1 en la presencia de mi Salvador\u201d.<\/p>\n<p>\u00bfEstamos dispuestos a desafiar nuestra cultura con Jes\u00fas, o simplemente nos apegaremos a nuestras tradiciones hechas por el hombre. \u00bfEstamos dispuestos a alcanzar un mundo perdido y moribundo con el evangelio, o vamos a quedarnos sentados en nuestra acogedora iglesia y escondernos con miedo? En la edici\u00f3n del 21 de noviembre de 2000 de Western Recorder, Charles Lowery dijo:<\/p>\n<p>Demasiadas iglesias act\u00faan como si fueran el barco del amor, enfocadas en la comodidad y los placeres de los pasajeros [o de los miembros existentes] . La iglesia no es el barco del amor, la iglesia es un barco de pesca, es un barco de trabajo, es un barco de rescate. . . El plan de Dios dicta qu\u00e9 t\u00e9cnicas y herramientas deben usar las iglesias para llegar a la gente. Si vas a pescar, vas a usar cebos que les gusten a los peces. Si vas de picnic, vas a llevar comida que te guste. . . No importa lo que te guste. [Lo que te gusta] no es parte del plan.(3)<\/p>\n<p>Recuerda, Jes\u00fas es nuestra esperanza puesta delante de nosotros; nuestro gran Sumo Sacerdote que nos ha precedido a trav\u00e9s del velo, para hacer expiaci\u00f3n por nuestros pecados y cerrar la brecha entre nosotros y Dios. Y si nos aferramos a Jes\u00fas, \u00c9l nos llevar\u00e1 al cielo. Por lo tanto, quiero cerrar esta noche pregunt\u00e1ndote: \u201c\u00bfConoces a Jesucristo?\u201d y \u201c\u00bfLo has confesado como tu Salvador y Se\u00f1or?\u201d<\/p>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) Michael P. Green, Illustrations for Biblical Preaching (Grand Rapids: Baker, 1997), p\u00e1g. . 379.<\/p>\n<p>(2) Leonard Sweet, Aquachurch (Loveland: Group, 1999), p. 73.<\/p>\n<p>(3) David Winfrey, \u00abLowery describe el plan para que las iglesias aprovechen el poder de Dios\u00bb, Western Recorder, 21 de noviembre de 2000, vol. 174, n\u00fam. 46, p\u00e1g. 9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Esta noche vamos a discutir el tema de la \u00abtradici\u00f3n\u00bb. Si alguna vez has visto el musical \u00abEl violinista en el techo\u00bb, entonces probablemente recuerdes a un hombre jud\u00edo bastante grande cantando sobre la tradici\u00f3n durante toda la actuaci\u00f3n. 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