A lo largo de gran parte de la era moderna, una de las principales peleas con el sorteo de un combate en jaula de Hulk Hogan y Rowdy Roddy Piper de la d\u00e9cada de 1980 ha sido la disputa en curso entre la llamada ciencia y la religi\u00f3n Proponentes de cada lado de el debate sostiene que su propio punto de vista es la base sobre la que descansa el conocimiento \u00faltimo.<\/p>\n
El lado cient\u00edfico de la controversia sostiene que la religi\u00f3n no es simplemente una forma alternativa de ver el universo, sino una mentalidad da\u00f1ina eso debe ser eliminado por la propensi\u00f3n de la ciencia a confiar en la experimentaci\u00f3n y la evidencia en lugar de una confianza incondicional en la fe y la autoridad como es end\u00e9mica de su adversario epistemol\u00f3gico. Sin embargo, Jerry Coyne en el ensayo del USA Today del 1\/10\/10 titulado “La ciencia y la religi\u00f3n no son amigos” se basa en m\u00e1s suposiciones no comprobadas que las que se pueden encontrar en el serm\u00f3n promedio de los domingos por la ma\u00f1ana.<\/p>\n
Es natural que Jerry Coyne tenga la tendencia de terminar confiando en esas cosas que ha etiquetado sin rodeos como amenazas para la humanidad. hacer su argumento. Despu\u00e9s de todo, es profesor en el Departamento de Ecolog\u00eda y Evoluci\u00f3n de la Universidad de Chicago.<\/p>\n
Estas dos disciplinas practicadas por el profesor Coyne en estos d\u00edas tienen m\u00e1s que ver con la filosof\u00eda y la pol\u00edtica que con la colecci\u00f3n. de hechos objetivos a trav\u00e9s de la observaci\u00f3n y la experimentaci\u00f3n. La Universidad de Chicago debe al menos ser elogiada por ejercer un m\u00ednimo de precauci\u00f3n al poner en cuarentena a aquellos en la n\u00f3mina de la facultad orientada a imponer una opini\u00f3n en lugar de simplemente elaborar detalles reales de los fen\u00f3menos naturales como lo har\u00eda un verdadero bi\u00f3logo digno de reconocimiento como tal.<\/p <\/p>\n
Al principio del ensayo, el profesor Coyne afirma: \u00abLa evoluci\u00f3n dio un gran mordisco hace un tiempo [\u00e9l quiere decir fuera de la religi\u00f3n], y un trabajo reciente sobre el cerebro no ha mostrado evidencia de almas, esp\u00edritus o cualquier otra cosa\u00bb. parte de nuestra personalidad distinta de los grumos de gelatina en nuestra cabeza.” A partir de tal afirmaci\u00f3n, concluye: \u00abAhora sabemos que el universo no requiri\u00f3 un creador\u00bb.<\/p>\n
Ese es un salto bastante revoltoso por parte del ansioso profesor. Se sol\u00eda pensar que nada exist\u00eda por debajo del nivel del \u00e1tomo. Sin embargo, eventualmente los investigadores descubrieron un tipo de universo completamente nuevo (si se quiere) que existe en t\u00e9rminos de part\u00edculas a\u00fan m\u00e1s peque\u00f1as y nubes de energ\u00eda a nivel subat\u00f3mico.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 no se puede sostener una posici\u00f3n similar con respecto a la mente? , alma y esp\u00edritu? Aunque no se puede negar que estos est\u00e1n de alguna manera vinculados al cerebro material, eso no significa que estos ef\u00edmeros bloques de construcci\u00f3n de la individualidad y la personalidad no existan porque aquellos en batas de laboratorio no los han fijado y cortado por la mitad con un bistur\u00ed. .<\/p>\n
Despu\u00e9s de todo, es dudoso que los cient\u00edficos puedan decirnos de manera concluyente por qu\u00e9 cierto conjunto de productos qu\u00edmicos tiene la chispa de la vida brotando a trav\u00e9s de ellos y otros no. Dado que varios de sus hermanos han negado la existencia del Creador, tal vez varios cient\u00edficos se esforzar\u00e1n por convencer de que el fen\u00f3meno que llamamos vida tampoco existe.<\/p>\n
Coyne dice de la ciencia, “ ;La ciencia opera usando la evidencia y la raz\u00f3n. Se alaba la duda. Ning\u00fan hallazgo se considera ‘verdadero’ a menos que sea repetido y verificado por otros.” Y de la religi\u00f3n, escribe, “… en lugar de confiar en la raz\u00f3n y la evidencia para apoyarlos, la fe se basa en la revelaci\u00f3n, el dogma y la autoridad.”<\/p>\n
Es decir, de Por supuesto, hasta que alguien desaf\u00eda a esas vacas sagradas que a menudo comen en los abrevaderos del gran gobierno, la industria y la academia. Por ejemplo, en “Reason In The Balance”, el cr\u00edtico de la evoluci\u00f3n Phillip Johnson relat\u00f3 la dif\u00edcil situaci\u00f3n de un profesor que se atrevi\u00f3 a desafiar la mentalidad de reba\u00f1o simplemente sugiriendo que la complejidad de los organismos PODR\u00cdA se\u00f1alar a un creador.<\/p>\n
En ning\u00fan momento este acad\u00e9mico en particular complet\u00f3 en gran medida los detalles de este poder supremo vagamente definido ni coaccion\u00f3 a los estudiantes para que le juraran lealtad. El enfoque pedag\u00f3gico de este profesor fue considerablemente m\u00e1s amplio que el del profesor que esencialmente requer\u00eda que los estudiantes declararan un juramento de lealtad a la posici\u00f3n darwinista si quer\u00edan que el profesor proporcionara al estudiante una referencia para la facultad de medicina. Sin embargo, parecer\u00eda que un aspirante a m\u00e9dico que cree en un Creador o Dise\u00f1ador Inteligente podr\u00eda ser un mejor m\u00e9dico, ya que tal estudiante ver\u00eda al paciente como hecho a la imagen de Dios en lugar de como un bulto de tejido sin valor, no muy diferente de lo que el camilleros tirados de los orinales o los tumores atacados con radiaci\u00f3n en el departamento de oncolog\u00eda.<\/p>\n
Adem\u00e1s, los evolucionistas hacen una demostraci\u00f3n p\u00fablica de cu\u00e1nto evitan el dogma y la autoridad. Sin embargo, \u00bfpuedes decirme honestamente que todos y cada uno de ellos han construido desde cero a trav\u00e9s de sus propias observaciones experimentales todo el \u00e1rbol del conocimiento? \u00bfLos m\u00e1s humildes entre ellos van a burlarse de nombres como Goldschmidt, Gould y Hawking? El hecho mismo de que se unan detr\u00e1s de la imagen de Darwin es un testimonio de c\u00f3mo son propensos a doblar la rodilla ante sus supuestos superiores, como muchos de los individuos religiosos a los que tanto desprecian.<\/p>\n
Entre los dogmas no dogm\u00e1ticos de aquellos que profesan esta mentalidad es que uno de los pocos pecados restantes que no pueden tolerarse es que el individuo hable o act\u00fae en un campo donde uno no ha sido certificado o acreditado por las \u00e9lites facultadas para derribar la ruina o al menos al borde de la ruina. indigencia sobre aquellos que no consigan el favor de estas autoridades. En el mundo acad\u00e9mico, se producen represalias casi hasta el linchamiento si aquellos a los que no se les otorg\u00f3 el equivalente a un t\u00edtulo de caballero en ciencias naturales (un t\u00edtulo de posgrado avanzado) se atreven a hablar sobre la evoluci\u00f3n y c\u00f3mo se aplica al origen de la vida. Sin embargo, se infligen muy pocas cr\u00edticas o represalias en t\u00e9rminos de estatus ocupacional a los miembros de esta casta escol\u00e1stica cuando se aventuran m\u00e1s all\u00e1 de los confines de sus respectivos campos estrictamente definidos al hacer pronunciamientos radicales sobre c\u00f3mo deben ser las cosas en el arenero de la religi\u00f3n.<\/p>\n
Aquellos que se aferran al cientificismo, la idea de que la ciencia en s\u00ed misma es una autoridad \u00faltima en lugar de un m\u00e9todo o una herramienta, afirman que la noci\u00f3n de religi\u00f3n en s\u00ed misma es refutada debido a las innumerables proposiciones y doctrinas irrazonables defendidas por aquellos para quienes una la fe declarada es el marco primario a trav\u00e9s del cual construyen la existencia y el universo. Como prueba, el profesor Coyne postula la persona de Jes\u00fas y c\u00f3mo los cristianos lo ven como el Mes\u00edas, c\u00f3mo los musulmanes no lo hacen, y c\u00f3mo aquellos de estas respectivas religiones incurrir\u00e1n en retribuci\u00f3n divina a los ojos del sistema de creencias opuesto por su perspectiva mal interpretada con respecto a este. figura m\u00e1s importante. El hecho de que tal atenci\u00f3n se centre en un individuo que no es m\u00e1s que un oscuro carpintero y rabino itinerante que reside en un remanso ocupado por los romanos es en s\u00ed mismo una raz\u00f3n para detenerse y considerar que podr\u00eda haber algo m\u00e1s en este fracaso de primer nivel seg\u00fan los est\u00e1ndares del mundo.<\/p>\n
Coyne a\u00f1ade: “Nunca he conocido a un cristiano… que haya podido decirme qu\u00e9 observaciones sobre el universo le har\u00edan abandonar sus creencias en Dios y Jes\u00fas. Hubiera pensado que el Holocausto podr\u00eda hacerlo, pero aparentemente no lo hizo.<\/p>\n
GK Chesterton coment\u00f3, con respecto a esos horrores que hacen que incluso los m\u00e1s devotos se cuestionen si Dios realmente juega un papel activo o no. parte del mundo, que estos ultrajes y tragedias eran manifestaciones de la \u00fanica doctrina cristiana que pod\u00eda ser verificada por una lectura superficial de los titulares diarios. Esa no es otra cosa que la realidad y la omnipresencia del pecado.<\/p>\n
Es debido a la existencia de un Dios y valores absolutos basados en Su car\u00e1cter inmutable que podemos decir que algo como el Holocausto est\u00e1 incluso mal. Porque sin los principios incorporados en documentos sagrados como los Diez Mandamientos, \u00bfqui\u00e9n puede decirlo?<\/p>\n
\u00bfSe encuentra el bar\u00f3metro de la aceptabilidad y la propiedad en ese sentido moral amorfo al que se hace referencia como “opini\u00f3n mundial& #8221;? Si es as\u00ed, eso significa que el Holocausto solo est\u00e1 mal porque fue una afrenta a la mayor\u00eda de las naciones de la tierra.<\/p>\n
En ese caso, incluso si es demasiado tarde para evitar una atrocidad incomprensible y como respuesta a otros factores geopol\u00edticos, las potencias mundiales acudieron al rescate del pueblo jud\u00edo. En un intento por corregir la situaci\u00f3n y evitar que algo similar vuelva a suceder, se estableci\u00f3 la naci\u00f3n de Israel.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con el tiempo predicho en el Libro de Apocalipsis cuando la hostilidad hacia cristianos y jud\u00edos ser\u00e1 mayor? agitado a un nivel tan fan\u00e1tico por un futuro l\u00edder mundial conocido en la profec\u00eda como la Bestia quien, se cree, convencer\u00e1 a las naciones del mundo a unirse primero en una campa\u00f1a para aniquilar a Jerusal\u00e9n y luego intentar un asalto a las mismas Puertas de \u00bfEl cielo mismo? \u00bfDebemos creer en un caso que lo correcto es ayudar en la dif\u00edcil situaci\u00f3n de los jud\u00edos o lamentarnos por no haberlo hecho y luego, en alg\u00fan punto a\u00fan no determinado en la corriente del tiempo, intentar borrarlos a ellos y a los te\u00edstas aliados de la faz de la humanidad? la tierra todo porque el consenso prevaleciente as\u00ed lo exige?<\/p>\n
Coyne asegura, “La ciencia est\u00e1 incluso estudiando el origen de la moralidad.” El profesor asegura que los ateos abrazan las mismas verdades morales que los religiosos pero sin que exista algo por encima de la llamada “ciencia”. Pero, \u00bfd\u00f3nde debemos encontrar estos principios?<\/p>\n
En el Patuxent Wildlife Visitor’s Center, hay una exhibici\u00f3n de un montaje de video caleidesc\u00f3pico titulado “The Wisdom of Wildness”. El metraje sugiere que el curso que los est\u00fapidos humanos deber\u00edamos seguir se encuentra entre las criaturas menos deliberadamente racionales en el pelda\u00f1o de lo que los fil\u00f3sofos y te\u00f3logos han llamado la Gran Cadena del Ser.<\/p>\n
Si es as\u00ed, \u00bfqui\u00e9n es? decir en un ethos naturalista qu\u00e9 animales se supone que debemos emular? Algunos animales, como los elefantes, cuidan mucho a sus cr\u00edas e incluso parecen llorar a sus muertos. A menudo se afirma que los gansos canadienses se aparean de por vida y dejar\u00e1n la manada de migraci\u00f3n si el compa\u00f1ero no puede seguir adelante por cualquier motivo.<\/p>\n
Otros animales emulan comportamientos que no cumplen con lo que la mayor\u00eda de las sociedades que tienen sido influenciado por la luz de las Escrituras judo-cristianas y la reflexi\u00f3n moral ser\u00eda aceptable. Por ejemplo, ocasionalmente las gatas abandonan a un gatito si no puede cuidar a m\u00e1s de uno y los gatos machos a veces matan gatitos que no son suyos para animar a las gatas a aparearse con ellos. Para que la pareja pueda copular, la mantis religiosa hembra debe arrancarle la cabeza a su pareja y la naturaleza de la ara\u00f1a viuda negra hembra hacia su pareja se ha convertido en sin\u00f3nimo de una mujer que asesina a su marido.<\/p>\n
Antes de que las feministas hagan una danza de la victoria en cuanto a estos supuestos ejemplos de poder femenino que se encuentran en todo el mundo animal, tal vez deber\u00edan decirnos por qu\u00e9 si no hay un Dios que establezca la moralidad mediante la cual las mentes de orden superior reflexionan sobre la propia racionalidad y el car\u00e1cter del Creador para para formular \u00e9tica y valores, \u00bfpor qu\u00e9 estos ejemplos deber\u00edan prevalecer sobre los m\u00e1s dominados por los machos en cuanto a c\u00f3mo los interpretamos?<\/p>\n
Los leones machos holgazanean y se ven feroces mientras que las hembras lo hacen, digamos , la parte del le\u00f3n de la caza y la crianza de los cachorros. Y los leones marinos machos y los lobos marinos son pr\u00e1cticamente indistinguibles de los mormones fundamentalistas disidentes como Warren Jeffes en el sentido de que acumulan tantas hembras como sea posible mientras expulsan a los machos j\u00f3venes no establecidos a la periferia de la colonia (o a las calles en t\u00e9rminos humanos). ).<\/p>\n
Coyne escribe: “Por el contrario, los cient\u00edficos no se matan unos a otros por cuestiones como la deriva continental. Tenemos mejores maneras de resolver nuestras diferencias. No hay ciencia cat\u00f3lica, ni ciencia hind\u00fa, ni ciencia musulmana — solo ciencia, una b\u00fasqueda multicultural de la verdad.<\/p>\n
Con respecto a la primera afirmaci\u00f3n de ese p\u00e1rrafo en particular, los cient\u00edficos no han Realmente demostraron que est\u00e1n lejos y por encima de las manchas de, digamos, la naturaleza pecaminosa que azota al resto de la humanidad. Los recuentos de muertes bajo el descontrol de la religi\u00f3n tradicional no son nada de lo que enorgullecerse y, con raz\u00f3n, dan al buscador sensible motivos para hacer una pausa. Sin embargo, uno podr\u00eda argumentar correctamente que estas cuentas palidecen en comparaci\u00f3n con los reg\u00edmenes totalitarios del siglo XX que, ante todo, se dedicaron a los ideales darwinianos en cuyos nombres a menudo se justificaban las atrocidades m\u00e1s espantosas, como el racismo del r\u00e9gimen nazi que intentaba purgar el acervo gen\u00e9tico humano de lo que esa ideolog\u00eda vil consideraba elementos contaminantes o el intento del marxismo de manipular las condiciones sociales como la educaci\u00f3n con el fin de producir el nuevo hombre de ese sistema desprovisto de individualismo que abraza gustosamente un lugar como engranaje desechable en el colectivo tecnocr\u00e1tico.<\/p>\n
La segunda afirmaci\u00f3n en ese p\u00e1rrafo insiste en que no existe una variedad particular de ciencia sino m\u00e1s bien una b\u00fasqueda multicultural de la verdad. En la superficie, eso suena correcto ya que existen ciertos hechos, como la distancia entre la tierra y la luna, independientemente de la perspectiva religiosa del investigador que determina tal evaluaci\u00f3n. Sin embargo, eso es solo una parte del panorama.<\/p>\n
Nos guste o no, la ciencia salt\u00f3 a la fama como un m\u00e9todo para obtener conocimiento sobre el mundo en el que vivimos en una \u00e9poca en la que predominaba la perspectiva cristiana aunque no todos los \u00faltimos practicantes de esta b\u00fasqueda epistemol\u00f3gica eran creyentes ortodoxos nacidos de nuevo. Como se le atribuye a Issac Newton, una de las motivaciones iniciales de lo que ser\u00eda reconocido como ciencia fue pensar los pensamientos de Dios despu\u00e9s de \u00c9l.<\/p>\n
Se podr\u00eda argumentar que la mentalidad judeocristiana tal como se encuentra en las p\u00e1ginas de la Biblia es la fuente de la que se legaron los diversos impulsos y marcas del modernismo (para bien o para mal) con su preocupaci\u00f3n por el mundo tal como realmente existe y c\u00f3mo podemos mejorar sus condiciones para el mayor n\u00famero posible. Un multiculturalista consistente no puede ver una mentalidad as\u00ed superior a uno que no lo hace.<\/p>\n
No todos creen que el progreso (especialmente si es de la variedad tecnol\u00f3gica o econ\u00f3mica) es necesariamente algo bueno. Hay quienes creen que se debe oponerse a tales innovaciones a toda costa, incluidas aquellas t\u00e1cticas que las mentes de la burgues\u00eda menor clasificar\u00edan como violencia.<\/p>\n
Por ejemplo, entre los posmodernistas que escupen este tipo de tonter\u00edas sobre la ciencia multiculturalista est\u00e1n aquellos que no lo hacen. No veo a gente como Unabomber como un terrorista homicida, sino como una especie de visionario cuyas obras maestras art\u00edsticas no consisten en pintura y lienzo, sino en metralla explosiva, tendones lacerados y miembros amputados. Y, desafortunadamente, esta amenaza, una vez aislada entre unos pocos lun\u00e1ticos, ha infestado las filas del Movimiento Occupy, que no tendr\u00eda ning\u00fan problema en arrastrar a la sociedad de regreso a los est\u00e1ndares de vida preindustriales, aunque ellos mismos ser\u00edan los menos propensos a sobrevivir en un entorno donde un la falta de autosuficiencia significar\u00eda una muerte segura. Pero, de nuevo, la preferencia por la vida individual es uno de esos molestos valores de los que los cristianos equilibrados o incluso los te\u00edstas generalizados que se inspiran \u00e9ticamente en la Biblia parecen no poder desembarazarse.<\/p>\n
Tambi\u00e9n debe admitirse que la ciencia se convirti\u00f3 en una metodolog\u00eda de investigaci\u00f3n en aquellos escenarios donde Dios era visto como algo distinto de Su creaci\u00f3n con el mundo natural bajo la atenta mirada de un solo Dios con el universo operando de acuerdo con las leyes f\u00edsicas que \u00c9l sostiene por Su propia voluntad. Aunque varias mentes excepcionales pudieron superar las anteojeras del polite\u00edsmo, hay algo en el objeto que est\u00e1 a punto de estudiar, ya sea que sea su dios, que contenga los esp\u00edritus de las entidades que adora, o las distinciones entre usted y el objeto. en \u00faltima instancia, es ilusorio lo que lo desanimar\u00e1 de aprender tanto como sea posible sobre el tema en cuesti\u00f3n.<\/p>\n
Concedido. Los estudiantes de entornos culturales en los que predominan el hinduismo y el budismo se destacan por su excelencia matem\u00e1tica y cient\u00edfica. Sin embargo, dicha aptitud se hizo m\u00e1s prominente cuando estas sociedades adoptaron aspectos de una orientaci\u00f3n m\u00e1s occidental.<\/p>\n
Hacia la conclusi\u00f3n, El profesor Coyne escribe: \u00abPorque pretender que la fe y la ciencia son formas igualmente v\u00e1lidas de encontrar la verdad… no solo debilita nuestro concepto de la verdad, sino que tambi\u00e9n otorga a la religi\u00f3n una autoridad inmerecida que no beneficia al mundo\u00bb. Pero solo a trav\u00e9s del reconocimiento de que la verdad se origina en una fuente personal fija (com\u00fanmente conocida como Dios), es posible que la verdad exista o sea algo que sea digno de que los individuos y las sociedades busquen en primer lugar.<\/p>\n
Por Frederick Meekins<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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