DIOS EN LA CIUDAD.<\/p>\n
Sofon\u00edas 3:1-5.<\/p>\n
Un cristiano solicit\u00f3 un trabajo que involucrar\u00eda ayudar a algunos de los que est\u00e1n en los m\u00e1rgenes de la sociedad.<\/p>\n
‘\u00bfPor qu\u00e9 querr\u00edas trabajar en este lugar abandonado de Dios?’, pregunt\u00f3 el entrevistador.<\/p>\n
‘Porque no est\u00e1 abandonado de Dios’, respondi\u00f3 el candidato.<\/p>\n
Este breve pasaje de la Escritura ciertamente tiene mucho que decirnos sobre ‘la ciudad contaminada’ (Sofon\u00edas 3:1): pero la sorpresa es que el Se\u00f1or todav\u00eda est\u00e1 en medio de ella (Sofon\u00edas 3:5)! La ciudad que se describe no es N\u00ednive ni Babilonia, sino Jerusal\u00e9n: una ciudad que una vez conoci\u00f3 la voz de Jehov\u00e1, pero que ahora (en la \u00e9poca de Sofon\u00edas) decidi\u00f3 no obedecerle (Sofon\u00edas 3:2); una ciudad con sacerdotes y un santuario, y un conocimiento exterior de la ley de Dios (Sofon\u00edas 3:4). Es la ciudad en la que, desde tiempo inmemorial, Dios escogi\u00f3 hacer Su morada (Sofon\u00edas 3:5).<\/p>\n
Sin embargo, esta profec\u00eda no se aplica s\u00f3lo a la Jerusal\u00e9n de los d\u00edas de Sofon\u00edas: habla hoy a cualquier ciudad, cualquier naci\u00f3n, que ha tenido los privilegios del Evangelio, pero ha corrompido tanto la verdad como la justicia. Habla tambi\u00e9n a la iglesia, cuando la iglesia ha corrompido la Palabra de Dios, o se ha negado a ense\u00f1arla. Nos habla a aquellos de nosotros que profesamos ser seguidores de Jes\u00fas, cuando nuestras vidas no reflejan Su vida y ense\u00f1anza.<\/p>\n
Todo esto representa un oscuro tel\u00f3n de fondo contra el cual podemos percibir mejor la presencia, la justicia y la misericordia. del Se\u00f1or. Los juicios de Dios siempre est\u00e1n templados con misericordia.<\/p>\n
Jes\u00fas ‘vino a los Suyos, pero los Suyos no lo recibieron. PERO a todo el pueblo que le recibi\u00f3, les dio potestad de ser hijos de Dios, a todo aquel que conf\u00eda en su nombre’ (Juan 1:11-12).<\/p>\n
La palabra imagen de Dios en Sofon\u00edas 3 :5 tambi\u00e9n acent\u00faa la rebeli\u00f3n del pueblo en Sofon\u00edas 3:2, y particularmente de los l\u00edderes del pueblo en Sofon\u00edas 3:3-4. \u00a1Lo maravilloso es que el SE\u00d1OR no se d\u00e9 por vencido con nosotros por completo, dado el hecho de que somos tan diferentes a \u00c9l!<\/p>\n
I. El SE\u00d1OR justo est\u00e1 en medio de la ciudad rebelde (Sofon\u00edas 3:5a). Su justicia se manifiesta incluso en la ciudad, naci\u00f3n o iglesia desviada. El SE\u00d1OR establece su tabern\u00e1culo entre nosotros (Juan 1:14).<\/p>\n
Sin embargo, su pueblo se niega a acercarse a su Dios (Sofon\u00edas 3:2d) – y sus sacerdotes profanaron tanto el lugar santo como el lugar santo. ley (Sofon\u00edas 3:4b). Los ministros no convertidos son una plaga para cualquier iglesia; y aquellos que ense\u00f1an ‘otro evangelio, que no es otro’ est\u00e1n llamando la maldici\u00f3n de Dios sobre s\u00ed mismos (G\u00e1latas 1:6-9).<\/p>\n
II. El Se\u00f1or no se desv\u00eda de Su propia justicia (Sofon\u00edas 3:5b). \u00c9l es totalmente digno de confianza.<\/p>\n
Pero Su pueblo no pondr\u00e1 su confianza en \u00c9l (Sofon\u00edas 3:2c). Sus profetas son tipos inestables y traicioneros (Sofon\u00edas 3:4a): que claman: ‘Paz, paz’ cuando no hay paz (Jerem\u00edas 6:14; Jerem\u00edas 8:11; Ezequiel 13:10).<\/p>\n
III. El SE\u00d1OR, el juez justo, da a conocer sus juicios (Sofon\u00edas 3:5c). \u00c9l saca a la luz Su justicia. A quien el SE\u00d1OR ama, \u00c9l disciplina, y dar\u00e1 fruto de justicia en nuestras vidas si lo recibimos (Hebreos 12:6; Hebreos 12:11).<\/p>\n
Sin embargo, Su pueblo rechaza la correcci\u00f3n: ellos no aceptar\u00e1 Su disciplina (Sofon\u00edas 3:2b). Sus jueces son ‘lobos vespertinos’, que pertenecen a la noche, no al d\u00eda, y est\u00e1n demasiado ocupados aliment\u00e1ndose para preocuparse (Sofon\u00edas 3:3b).<\/p>\n
IV. La presencia justa de Jehov\u00e1 no falla (Sofon\u00edas 3:5d), pero los injustos no conocen verg\u00fcenza (Sofon\u00edas 3:5e). \u00c9l habla, pero Su pueblo no obedece Su voz (Sofon\u00edas 3:2a).<\/p>\n
Sus l\u00edderes civiles son ‘leones rugientes’, pol\u00edticos que hacen mucho ruido, pero que solo lo hacen por s\u00ed mismos (Sofon\u00edas 3:3a). \u00bfEclesi\u00e1sticos profesionales, tal vez, que est\u00e1n desplumando al reba\u00f1o? Ciegos gu\u00edas de ciegos, ambos van al foso, dice Jes\u00fas (Mateo 15:14).<\/p>\n
V. ‘Todas las ma\u00f1anas’ (Sofon\u00edas 3:5c) quiz\u00e1s se refiera en el tiempo al sacrificio de la ma\u00f1ana. O podr\u00eda referirse a la provisi\u00f3n diaria de man\u00e1 durante el peregrinaje del pueblo de Dios por el desierto (\u00c9xodo 16:21).<\/p>\n
El Se\u00f1or nos habla en la madrugada, cuando nos tomamos el tiempo para escuchar A \u00e9l. Nuevas son sus misericordias cada ma\u00f1ana: grande es su fidelidad (Lamentaciones 3:22-23).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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