Deja que fluya la savia… \u00a1y no seas una savia! Parte II<\/p>\n
Charles Haddon Spurgeon escribi\u00f3 una vez:<\/p>\n
\u00abHay ruedas hidr\u00e1ulicas que pasan por encima y por debajo. En un caso, la fuerza motriz cae desde arriba; en el otro, el agua hace girar la rueda desde arriba\u00bb. abajo. El primero es m\u00e1s poderoso. Los hombres, como ruedas, se mueven por fuerzas de diversas fuentes, y demasiados se mueven por la corriente subterr\u00e1nea: los deseos mercenarios y los objetivos ego\u00edstas los impulsan. Pero la fuerza impulsora del hombre bueno cae desde arriba; esforzaos por demostrar a todos los hombres que \u00e9sta es la fuerza m\u00e1s poderosa que existe.\u201d<\/p>\n
I) Rese\u00f1a<\/p>\n
Jes\u00fas es la Vid Verdadera, el Art\u00edculo Genuino<\/p>\n
Jes\u00fas salva, Dios poda.<\/p>\n
Dios poda esas cosas de nuestra vida y de nuestra forma de ser para que podamos dar m\u00e1s fruto.<\/p>\n
Permanecer en Jes\u00fas, que significa \u00bb estar a gusto en \u00c9l, o mejor dicho para \u00c9l estar a gusto en ti es lo que significa permanecer.<\/p>\n
No puedes dar fruto por ti mismo.Jes\u00fas nos dice en Juan 15:4<\/p <\/p>\n
Juan 15:4 \u00abPermaneced en m\u00ed, y yo en vosotros. Como el p\u00e1mpano no puede dar fruto por s\u00ed mismo, si no permanece en la vid, tampoco vosotros, si no permanec\u00e9is en M\u00ed. (NKJ)<\/p>\n
La Biblia muestra dos tipos diferentes de frutos<\/p>\n
Fruto de acci\u00f3n (fruto espiritual producido a trav\u00e9s de los creyentes)<\/p>\n
Alabanza del Se\u00f1or<\/p>\n
Juan 15:4 \u00abPermaneced en m\u00ed, y yo en vosotros. Como el p\u00e1mpano no puede dar fruto por s\u00ed mismo, si no permanece en la vid, as\u00ed tampoco vosotros, si no permanec\u00e9is en m\u00ed. (NKJ)<\/p>\n
Ganar convertidos para Cristo<\/p>\n
1 Cor 16:15 Os ruego, hermanos, que conoc\u00e9is la casa de Est\u00e9fanas, que son las primicias de Acaya, y que se han dedicado al ministerio de los santos–<\/p>\n
(NKJ)<\/p>\n
Obras piadosas en general<\/p>\n
Santiago 3:18 Ahora bien, el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz (NKJ)<\/p>\n
El fruto de la actitud (G\u00e1latas 5:22-23)<\/p>\n
Sin el fruto de la actitud, no puedes producir el fruto de la acci\u00f3n<\/p>\n
II) Un estudio de contrastes Parte 1<\/p>\n
Pablo muestra cuatro \u00e1reas de los pecados de la carne:<\/p>\n
Pecados sensuales: sexo (adulterio, fornicaci\u00f3n, inmundicia, lascivia)<\/p>\n
Pecados supersticiosos –Religi\u00f3n humana (idolatr\u00eda, hechicer\u00eda)<\/p>\n
Entonces Pecados sociales–Relaciones humanas (odio–plural, contiendas, celos, arrebatos de ira, ambiciones ego\u00edstas, disensiones, herej\u00edas, envidia, asesinatos, borracheras, org\u00edas y similares)<\/p>\n
III) Un estudio de Contrastes Parte II<\/p>\n
En contraste con las obras de la carne est\u00e1 el fruto del Esp\u00edritu. Las obras de la carne son hechas por los propios esfuerzos de una persona, ya sea que sea salvo o no. El fruto del Esp\u00edritu, por otro lado, es producido por el propio Esp\u00edritu de Dios y solo en la vida de aquellos que le pertenecen a \u00c9l a trav\u00e9s de la fe en Jesucristo.–John MacArthur<\/p>\n
Una m\u00e1quina en una f\u00e1brica trabaja, y resulta un producto, pero nunca podr\u00eda fabricar fruta. El fruto debe brotar de la vida, y, en el caso del creyente, es la vida del Esp\u00edritu.<\/p>\n
El fruto tambi\u00e9n contiene semillas. Las semillas producen m\u00e1s vides o \u00e1rboles, que producen m\u00e1s frutos. As\u00ed es como lo veo: Debido a que la palabra \u00abfruto\u00bb es singular, usted produce fruto dependiendo de nuestra relaci\u00f3n con Dios en ese momento dado.<\/p>\n
Si tiene una relaci\u00f3n con Dios que le permite Dios est\u00e9 a cargo, entonces el fruto que produce es de gran car\u00e1cter. Si no, entonces la fruta quiz\u00e1s no sea tan \u00absabrosa\u00bb como deber\u00eda ser.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay un ejemplo: las manzanas. Personalmente, me gustan las manzanas Red Delicious y las manzanas Yellow Delicious, y no me gustan mucho las manzanas Granny Smith. Es una cuesti\u00f3n de mi elecci\u00f3n personal, mi gusto personal.<\/p>\n
Sin embargo, en la vida del creyente, nuestro fruto puede agriarse porque cada uno de estos sabores (amor, alegr\u00eda, paz, etc.) fluy\u00f3 debido a nuestras actitudes y acciones.<\/p>\n
22 Pero el fruto (singular) del Esp\u00edritu es amor,<\/p>\n
Los primeros tres frutos del esp\u00edritu \u00absabores\u00bb expresan el aspecto hacia Dios de la vida cristiana.<\/p>\n
El amor \u00e1gape es la forma de amor que m\u00e1s refleja la elecci\u00f3n personal, refiri\u00e9ndose no simplemente a emociones agradables o buenos sentimientos, sino al servicio voluntario y desinteresado.<\/p>\n
Rom 5:8 Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros. (NKJ)<\/p>\n
Warren Wiersbe se\u00f1ala que \u00abPaul comienza con el amor porque todos los dem\u00e1s frutos son realmente una consecuencia del amor.<\/p>\n
La alegr\u00eda es la sensaci\u00f3n profunda de bienestar que permanece en el coraz\u00f3n de la persona que sabe que todo est\u00e1 bien entre \u00e9l y el Se\u00f1or.<\/p>\n
El gozo no s\u00f3lo no proviene de circunstancias humanas favorables, sino que a veces es mayor cuando esas circunstancias son las m\u00e1s dolorosas y severas.<\/p>\n
p><\/p>\n
\u00abEn verdad, en verdad os digo, que llorar\u00e9is y lamentar\u00e9is, pero el mundo se alegrar\u00e1; Estar\u00e9is tristes, pero vuestra tristeza se convertir\u00e1 en gozo\u201d (Juan 16:20). Para ilustrar esa verdad, Jes\u00fas compar\u00f3 el gozo divino con una mujer que da a luz. \u201cTiene tristeza porque ha llegado su hora; pero cuando da a luz al ni\u00f1o, ya no se acuerda de la angustia, por el gozo de que ha nacido un ni\u00f1o en el mundo. Por lo tanto, ahora tambi\u00e9n vosotros ten\u00e9is tristeza; pero os volver\u00e9 a ver, y vuestro coraz\u00f3n se alegrar\u00e1, y nadie os quitar\u00e1 vuestro gozo\u00bb (vv. 21-22).<\/p>\n
Paz, paz. Si el gozo habla de la alegr\u00eda del coraz\u00f3n que proviene de estar bien con Dios, entonces la paz (eirene) se refiere a la tranquilidad mental que proviene de esa relaci\u00f3n salvadora. La forma del verbo tiene que ver con unir y se refleja en la expresi\u00f3n moderna \u00abtenerlo todo junto\u00bb. Todo est\u00e1 en su lugar y como debe ser.<\/p>\n
Jes\u00fas era el Pr\u00edncipe de Paz, tanto en el sentido de que \u00c9l mismo era supremamente pac\u00edfico como en el sentido de que dispensa Su paz a aquellos que son Suyos.<\/p>\n
Los siguientes tres expresan el aspecto masculino de la vida cristiana.<\/p>\n
Paciencia, (paciencia). Makrothumia (paciencia) tiene que ver con la tolerancia y la longanimidad que soportan las heridas infligidas. por otros, la tranquila disposici\u00f3n a aceptar situaciones que son irritantes o dolorosas.<\/p>\n
Amabilidad, Chrestotes (amabilidad) se relaciona con la tierna preocupaci\u00f3n por los dem\u00e1s. No tiene nada que ver con debilidad o falta de convicci\u00f3n, sino que es el deseo genuino de un creyente de tratar a los dem\u00e1s con gentileza, tal como el Se\u00f1or lo trata a \u00e9l.<\/p>\n
La bondad, Agathos (bondad) tiene que ver con la moral y excelencia espiritual que se conoce por su dulzura y bondad activa.<\/p>\n
Un cristiano puede ser moralmente recto y a\u00fan as\u00ed no manifestar la gracia de la bondad. Puede ser admirado y respetado por sus altos est\u00e1ndares morales e incluso podr\u00eda tener un amigo que arriesgar\u00eda su vida por \u00e9l. Pero la persona recta que tambi\u00e9n tiene bondad es mucho m\u00e1s probable que tenga amigos abnegados.<\/p>\n
Jos\u00e9 era un hombre justo y bueno. Cuando supo que Mar\u00eda estaba embarazada pero a\u00fan no sab\u00eda que era por obra del Esp\u00edritu Santo, \u00absiendo un hombre justo\u00bb no se atrevi\u00f3 a casarse con ella, asumiendo que ella le hab\u00eda sido infiel. Pero siendo tambi\u00e9n un buen hombre, no pod\u00eda soportar la idea de deshonrar a su amada Mar\u00eda y por eso \u00abdese\u00f3 repudiarla en secreto\u00bb (Mat. 1:19).<\/p>\n
Mat 1:18-19<\/p>\n
18 El nacimiento de Jesucristo fue as\u00ed: Estando desposada Mar\u00eda su madre con Jos\u00e9, antes que se juntasen, se hall\u00f3 que hab\u00eda concebido del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
19 Entonces Jos\u00e9, su esposo, siendo un hombre justo y no queriendo hacer de ella un ejemplo p\u00fablico, decidi\u00f3 repudiarla en secreto.<\/p>\n
(NKJ)<\/p>\n
Las tres cualidades finales son ego\u00edstas. .<\/p>\n
Fidelidad, Pistis (fidelidad) es la manifestaci\u00f3n del fruto del Esp\u00edritu que pertenece a la lealtad y la honradez.<\/p>\n
Jes\u00fas fue fiel:<\/p>\n
Filipenses 2 :5-11<\/p>\n
5 Haya en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas,<\/p>\n
6 el cual, siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a cosa a que aferrarse con Dios,<\/p>\n
7 sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres.<\/p>\n
8 Y siendo hall\u00e1ndose en la apariencia de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.<\/p>\n
Y por la fidelidad del Hijo:<\/p>\n
9 Por tanto, Dios tambi\u00e9n lo exalt\u00f3 hasta lo sumo y le dio un nombre que es sobre todo nombre,<\/p>\n
10 para que en el nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla de los que est\u00e1n en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra,<\/p>\n
11 y que toda lengua confiese que Jesucristo es el Se\u00f1or, para gloria de Dios Padre. (NKJ)<\/p>\n
Mansedumbre: Prautes incluye la idea de mansedumbre, pero por lo general se traduce mejor como mansedumbre. En su \u00fatil volumen Synonyms of the New Testament, RC Trench escribe que prautes no consiste en el \u00abcomportamiento externo solamente de una persona, ni tampoco en sus relaciones con sus semejantes, as\u00ed como en su mera disposici\u00f3n natural. gracia del alma, y los ejercicios de ella son primero y principalmente hacia Dios. Es ese temperamento de esp\u00edritu en el que aceptamos Su trato con nosotros como bueno, y por lo tanto sin disputar o resistir\u00bb.<\/p>\n
Warren Wiersbe se\u00f1ala en su comentario sobre G\u00e1latas que la mansedumbre es \u00abel uso correcto del poder y la autoridad, el poder bajo control\u00bb. La mansedumbre no es debilidad, de hecho, se necesita algo del \u00faltimo fruto, el dominio propio, para ejercer la mansedumbre.<\/p>\n
El dominio propio. Enkrateia (autocontrol) se refiere a refrenar las pasiones y los apetitos. Sin embargo, al igual que con la mansedumbre, esta gracia no se aplica a Dios, quien obviamente no necesita refrenarse.<\/p>\n
Malaqu\u00edas 3:6 \u00abPorque yo, el Se\u00f1or, no cambio; por eso vosotros, hijos de Jacob , no se consumen.<\/p>\n
En su ser eterno, el Se\u00f1or \u00abJesucristo es el mismo ayer y hoy, y por los siglos\u00bb (Heb. 13:8). La santidad perfecta posee el control perfecto.<\/p <\/p>\n
Pero en Su encarnaci\u00f3n, Cristo fue el ep\u00edtome del dominio propio. Nunca fue tentado o enga\u00f1ado para hacer o decir algo que no fuera consistente con la voluntad de Su Padre y Su propia naturaleza divina. Nuevamente, como Jes\u00fas, los creyentes deben \u00abejercitar dominio propio en todo\u201d<\/p>\n
Contra tales cosas no hay ley.<\/p>\n
Cuando el Esp\u00edritu da fruto, Dios recibe la gloria y la persona es inconsciente de su espiritualidad. Cuando la carne produce fruta artificial, la persona se lleva la gloria y est\u00e1 orgullosa de s\u00ed misma.<\/p>\n
La fruta es para comerla, no para exhibirla.<\/p>\n
IV) Aprender a salir Del Camino<\/p>\n
24 Y los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.<\/p>\n
25 Si vivimos en el Esp\u00edritu, andemos tambi\u00e9n en el Esp\u00edritu.<\/p>\n
26 No nos hagamos engre\u00eddos, provoc\u00e1ndonos unos a otros, envidi\u00e1ndonos unos a otros. (NKJ)<\/p>\n
Aqu\u00ed hay algunas preguntas para ti:<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa cuando Pablo dice que los que se salvan han crucificado la carne?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa significa \u00abmorir a ti mismo\u00bb?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa \u00abllevar tu propia cruz\u00bb?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Deja que fluya la savia… \u00a1y no seas una savia! Parte II Charles Haddon Spurgeon escribi\u00f3 una vez: \u00abHay ruedas hidr\u00e1ulicas que pasan por encima y por debajo. En un caso, la fuerza motriz cae desde arriba; en el otro, el agua hace girar la rueda desde arriba\u00bb. abajo. El primero es m\u00e1s poderoso. Los … Continuar leyendo \u00ab\u00a1Deja que fluya la savia… y no seas savia! Parte Ii\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36194","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36194","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36194"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36194\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}