Jes\u00fas y el Antiguo Testamento<\/p>\n
Me sorprende el poco tiempo que los cristianos dedican al estudio del Antiguo Testamento – sin embargo, para Jes\u00fas era “LA ESCRITURA”<\/p>\n
Dijo que ni una jota ni una tilde de la Ley pasar\u00eda – as\u00ed que har\u00edamos bien en estudiarlo de cerca.<\/p>\n
Muchos cristianos piensan que como Jes\u00fas vino a cumplir la Ley y los Profetas – y ahora podemos ignorarlos.<\/p>\n
No estoy de acuerdo, al menos con respecto a la Ley Moral de Dios.<\/p>\n
Y la Ley Moral se puede resumir en los Diez Mandamientos.<\/p <\/p>\n
Sin embargo, con respecto a la Ley Moral de Dios, Jes\u00fas elev\u00f3 los est\u00e1ndares en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
En el Antiguo Testamento, la observancia de la Ley pod\u00eda medirse en un Tribunal de Justicia.<\/p>\n
p><\/p>\n
Si cometi\u00f3 un asesinato – si cometiste adulterio – si tomaste el Nombre de Dios en vano – esto podr\u00eda ser probado en la Corte.<\/p>\n
Sin embargo, en el Nuevo Testamento, Jes\u00fas nos dice que el cumplimiento de la Ley Moral de Dios tiene que ser discernido por nuestra conciencia.<\/p>\n
Porque ejemplo en nuestra lectura del Evangelio de esta ma\u00f1ana Jes\u00fas dijo:<\/p>\n
21 “Hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a la gente hace mucho tiempo: ‘No matar\u00e1s, y cualquiera que mate ser\u00e1 sujeto a juicio.’ 22 Pero yo les digo que cualquiera que se enoje con un hermano o una hermana estar\u00e1 sujeto a juicio.<\/p>\n
Hay b\u00e1sicamente tres tipos de LEY del AT<\/p>\n
1. LA LEY MORAL<\/p>\n
2. LA LEY CEREMONIAL y<\/p>\n
3. EL DERECHO CIVIL<\/p>\n
1. La Ley Moral<\/p>\n
La Ley Moral nos habla del car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n
Estos nunca cambian, as\u00ed como Dios mismo nunca cambia<\/p>\n
Nos dicen lo que a Dios le gusta y le disgusta.<\/p>\n
Los Diez Mandamientos, por ejemplo, son LEY MORAL.<\/p>\n
Jes\u00fas resumi\u00f3 los requisitos de la Ley Moral de Dios aplicando dos grandes principios.<\/p>\n
p><\/p>\n
El primero es de Deuteronomio 6:5 –<\/p>\n
\u00abAmar\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas.\u00bb<\/p <\/p>\n
El segundo es de Lev\u00edtico 19:18 –<\/p>\n
\u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb.<\/p>\n
2. La Ley Ceremonial<\/p>\n
Todas las leyes Ceremoniales prefiguraron a Jes\u00fas’ muerte en la Cruz. Estaban relacionadas con los servicios del santuario, la ofrenda de sacrificios y el ministerio sacerdotal.<\/p>\n
Cada fiesta sagrada presagiaba un evento salv\u00edfico en la redenci\u00f3n del mundo.<\/p>\n
Por eso nosotros ya no es necesario sacrificar un Cordero en Pascua.<\/p>\n
La Ley Ceremonial se ha cumplido en Jes\u00fas.<\/p>\n
3. La Ley Civil<\/p>\n
Cada pa\u00eds tiene una Ley civil e Israel no fue diferente<\/p>\n
As\u00ed que a Israel como naci\u00f3n se le dieron leyes en el Antiguo Testamento que rigen c\u00f3mo se administraba la justicia.<\/p>\n
Eran por un lugar (Israel) y un tiempo – es decir, eran la ley de la tierra en aquellos d\u00edas)<\/p>\n
A diferencia de las Leyes Ceremoniales, que eran totalmente de naturaleza simb\u00f3lica, las Leyes Civiles no fueron abolidas por la muerte de Cristo.<\/p>\n
M\u00e1s bien no se aplican a nosotros ya que no estamos en la Tierra de Israel.<\/p>\n
Por lo tanto, ya no necesitamos observar la LEY CEREMONIAL (como se estableci\u00f3 en el Primer Concilio de Jerusal\u00e9n en Hechos 15) ni la LEY CIVIL (ya que no somos jud\u00edos viviendo en Israel).<\/p>\n
Sin embargo, los cristianos A\u00daN necesitan observar la LEY MORAL DE DIOS.<\/p>\n
San Pablo, el gran Campe\u00f3n de la gracia, dice esto sobre la ley moral de Dios<\/p>\n
Escribe en Romanos 6<\/p>\n
1 \u00bfQu\u00e9 diremos, pues? \u00bfSeguiremos pecando para que la gracia aumente? 2 \u00a1De ninguna manera! Somos los que hemos muerto al pecado; \u00bfC\u00f3mo podemos vivir en \u00e9l por m\u00e1s tiempo?<\/p>\n
Pablo est\u00e1 hablando de la Ley Moral de Dios aqu\u00ed.<\/p>\n
Jes\u00fas tom\u00f3 el Antiguo Testamento en serio y creo que como cristianos debemos hacerlo. tambi\u00e9n<\/p>\n
Pero, \u00bfc\u00f3mo podemos evitar simplemente atascarnos en el legalismo?<\/p>\n
Despu\u00e9s de todo, para evitar romper los diez mandamientos, los fariseos hab\u00edan cercado los 10 mandamientos con reglas m\u00e1s severas.<\/p>\n
Jes\u00fas no tuvo ninguna disputa con el AT – La Ley y los Profetas.<\/p>\n
Pero tuvo una pelea con la valla alrededor de los 10 Mandamientos.<\/p>\n
Michael Green escribe esto:<\/p>\n
Jes\u00fas “ ;est\u00e1 totalmente en contra del externalismo inducido por la enorme superestructura legislativa que los escribas y fariseos hab\u00edan erigido como una valla para la ley.<\/p>\n
Gran parte de este legalismo estaba contenido en pronunciamientos orales, f\u00e1cilmente memorizados en los pa\u00edses del Medio Oriente, donde la escritura no era muy com\u00fan. Pero incluso ahora podemos ver cu\u00e1n vasta y represiva fue.<\/p>\n
En el siglo III d. C., parte de ella fue codificada en la MISHNAH, que consta de unas 800 p\u00e1ginas en ingl\u00e9s,<\/p>\n
Y luego surgieron comentarios para explicar la Mishn\u00e1. Estos eran conocidos como TALMUDS. Hay doce vol\u00famenes impresos del TALMUD de Jerusal\u00e9n y sesenta del TALMUD de Babilonia.”<\/p>\n
(The Message of Matthew – Michael Green p93)<\/p>\n
En nuestra lectura esta ma\u00f1ana Jes\u00fas solo toca tres de los Mandamientos.<\/p>\n
El sexto mandamiento – No matar\u00e1s<\/p>\n
El s\u00e9ptimo mandamiento – No cometer\u00e1s adulterio y<\/p>\n
El tercer mandamiento – No tomar\u00e1s el nombre del Se\u00f1or tu Dios en vano<\/p>\n
Y Jes\u00fas los lleva a todos a un nivel m\u00e1s profundo – al nivel del coraz\u00f3n.<\/p>\n
La clave para entender a Jes\u00fas es que \u00e9l no solo est\u00e1 buscando una observancia externa, sino que est\u00e1 mirando en el coraz\u00f3n – o el motivo detr\u00e1s de lo que hacemos<\/p>\n
Veamos estos<\/p>\n
1. El sexto mandamiento – No asesinar\u00e1s<\/p>\n
El asesinato no comienza con el acto real.<\/p>\n
Va m\u00e1s atr\u00e1s.<\/p>\n
Como dijo Michael Green con tal buen giro de la frase:<\/p>\n
Jes\u00fas “rastrea el asesinato hasta su oscura guarida en el coraz\u00f3n humano: el odio” (ibid p.94).<\/p>\n
Jes\u00fas quiere que sus seguidores perdonen y no guarden rencor<\/p>\n
San Pablo lo expres\u00f3 bien cuando dice: “No deja que el sol se ponga sobre tu ira” (Efesios 4:26)<\/p>\n
Relato: La falta de perd\u00f3n es una de las mayores maldiciones de la vida.<\/p>\n
Hace muchos a\u00f1os, al finalizar la Segunda Guerra Mundial, una de las mis t\u00edos austriacos, Blasius enga\u00f1\u00f3 a mi abuela – seg\u00fan se alega, en darle la granja familiar, en lugar de su hermano mayor Wolfgang.<\/p>\n
El t\u00edo Wolfgang y su esposa nunca lo perdonaron.<\/p>\n
Y hoy, m\u00e1s de 60 a\u00f1os despu\u00e9s, aunque uno de los hermanos est\u00e1 muerto, la disputa contin\u00faa.<\/p>\n
Tal es el fruto de la falta de perd\u00f3n.<\/p>\n
El segundo mandamiento que Jes\u00fas mira en nuestra lecci\u00f3n del Evangelio de hoy es el s\u00e9ptimo<\/p>\n
2. El s\u00e9ptimo mandamiento – No cometer\u00e1s adulterio<\/p>\n
El divorcio era una patata caliente en Jes\u00fas’ d\u00eda<\/p>\n
Hab\u00eda dos escuelas de pensamiento sobre el tema del divorcio:<\/p>\n
1. Una escuela de pensamiento – la escuela conservadora de Shammai – defini\u00f3 el t\u00e9rmino “algo indecente” (en hebreo ervath dabhar) de Dt 24 como que solo permite el divorcio si un delito sexual puede ser probado por testigos.<\/p>\n
2. La otra escuela de pensamiento – la escuela liberal de Hillel – defini\u00f3 los t\u00e9rminos para el divorcio de manera mucho m\u00e1s amplia y permiti\u00f3 que cubriera cualquier causa de queja.<\/p>\n
En consecuencia, un hombre puede divorciarse de su esposa por cualquier motivo.<\/p>\n
Como Michael Green ha dicho tan maravillosamente un hombre, seg\u00fan la escuela de pensamiento de Hillel, podr\u00eda divorciarse de su esposa simplemente por \u00abquemar la tostada en el desayuno\u00bb.<\/p>\n
En otras palabras, seg\u00fan la escuela de pensamiento de Hillel, el divorcio fue permitido por “por cualquier motivo”.<\/p>\n
De hecho, uno de los rabinos de la escuela Hillel, el rabino Akiba, lleg\u00f3 a decir que un hombre puede divorciarse de su esposa sin otra raz\u00f3n que encontr\u00f3 a otra mujer m\u00e1s hermosa.<\/p>\n
Jes\u00fas, por el contrario, va a la ra\u00edz del divorcio – lujuria – o el pecado de la segunda mirada<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: “O\u00edsteis que fue dicho: ‘No cometer\u00e1s adulterio.’28 Pero yo os digo que cualquiera el que mira a una mujer dese\u00e1ndola, ya adulter\u00f3 con ella en su coraz\u00f3n. (Mt 5,27-28)<\/p>\n
Lleva el adulterio a un nivel m\u00e1s profundo – al nivel de la conciencia humana.<\/p>\n
Jes\u00fas va a la causa ra\u00edz detr\u00e1s de nuestro quebrantamiento de la Ley de Dios – \u00e9l est\u00e1 buscando un cambio en nuestros corazones<\/p>\n
La ley final que trata Jes\u00fas es el Tercer Mandamiento<\/p>\n
El tercer mandamiento – No tomar\u00e1s el nombre de Jehov\u00e1 tu Dios en vano<\/p>\n
Los jud\u00edos son muy cuidadosos con el nombre de Dios.<\/p>\n
De hecho si ves algunas publicaciones jud\u00edas omiten el &# 8220;o” de Dios por respeto a no decir el nombre de Dios<\/p>\n
Pero en los d\u00edas de Jes\u00fas se hab\u00eda desarrollado una pr\u00e1ctica infame.<\/p>\n
No estabas obligado por un juramento a menos que fuera jurado en El Nombre de Dios y los jud\u00edos ten\u00edan prohibido hacer eso<\/p>\n
As\u00ed que juraron sobre Jerusal\u00e9n o el Templo – y de esa manera sintieron que no estaban obligados a cumplir la promesa.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 diciendo en este pasaje. Cuando haces eso, sigues siendo un granuja mentiroso.<\/p>\n
El pueblo de Dios tiene que ser transparente y mantener su palabra – sin embargo la dan.<\/p>\n
Siempre recuerdo las palabras del Salmo 15 donde el salmista hablando de un hombre \u00edntegro dice que el que es uno<\/p>\n
“que guarda un juramento aun cuando duele, y no cambia de opini\u00f3n;” (Sal 15,4)<\/p>\n
Si a los cristianos se les conf\u00eda el Evangelio de la Verdad, es necesario que sus vidas lo reflejen<\/p>\n
Que tu “s\u00ed” ser “s\u00ed” – y gu\u00e1rdalo dice Jes\u00fas<\/p>\n
Por qu\u00e9 decir un juramento. Tal vez sea porque la gente no conf\u00eda en nosotros<\/p>\n
Como dijo un comentarista: Los juramentos surgen porque los hombres son tan a menudo mentirosos<\/p>\n
Josefo, escribiendo sobre los esenios de de quienes obtenemos los Rollos del Mar Muerto dijo esto:<\/p>\n
Ellos son eminentes por su fidelidad y son ministros de paz. Todo lo que digan es m\u00e1s firme que un juramento. Pero el jurar (juramentos) es evitado por ellos y lo estiman peor que el perjurio, porque dicen que el que no se puede creer sin (jurar por Dios) ya est\u00e1 condenado”<\/p>\n
(El Mensaje del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a John Stott p.102)<\/p>\n
\u00bfEl mundo que nos rodea puede decir eso de nosotros?<\/p>\n
\u00bfNos tienen un gran respeto por nuestro car\u00e1cter?<\/p>\n
A eso se refiere Jes\u00fas en nuestra lectura del Evangelio de hoy.<\/p>\n
D\u00e9jame dejarte con un pasaje b\u00edblico sobre la iglesia primitiva:<\/p>\n
12 …… ;todos los creyentes sol\u00edan reunirse en la Columnata de Salom\u00f3n. 13 Nadie m\u00e1s se atrev\u00eda a unirse a ellos, a pesar de que eran muy apreciados por la gente. 14 Sin embargo, cada vez m\u00e1s hombres y mujeres cre\u00edan en el Se\u00f1or y se sumaban a ellos.<\/p>\n
Resolvamos ser una Iglesia as\u00ed. Respetado por la poblaci\u00f3n local por la calidad de nuestras vidas<\/p>\n
Am\u00e9n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jes\u00fas y el Antiguo Testamento Me sorprende el poco tiempo que los cristianos dedican al estudio del Antiguo Testamento – sin embargo, para Jes\u00fas era “LA ESCRITURA” Dijo que ni una jota ni una tilde de la Ley pasar\u00eda – as\u00ed que har\u00edamos bien en estudiarlo de cerca. Muchos cristianos piensan que como Jes\u00fas vino … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas y la Ley del Antiguo Testamento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36211","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36211","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36211"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36211\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36211"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}