La vida de Abraham, Parte 13: \u00a1Ha nacido un hijo!<\/p>\n
G\u00e9nesis 21:1-7<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
En la \u00faltima lecci\u00f3n, vimos una grave falta de fe en Abraham. No hab\u00eda confiado en Yahv\u00e9 para que lo protegiera entre los habitantes de Gerar y confiaba m\u00e1s bien en su propia sabidur\u00eda. Si el Se\u00f1or no hubiera intervenido como su socio del pacto y creador de promesas y permanecido fiel a las promesas del pacto que hab\u00eda hecho, el camino a Cristo habr\u00eda llegado a un callej\u00f3n sin salida. Abraham deber\u00eda haber continuado creyendo en la misericordia de Yahweh. La palabra hebrea “hesed” de los cuales la bondad amorosa y la misericordia son algunas de sus traducciones al ingl\u00e9s y describen la acci\u00f3n de un socio de pacto superior que acude en ayuda de uno m\u00e1s d\u00e9bil. Abraham se sinti\u00f3 impotente ante esta nueva situaci\u00f3n, y las acciones que emprendi\u00f3 por su propia iniciativa empeoraron la situaci\u00f3n en lugar de mejorarla.<\/p>\n
Exposici\u00f3n del Texto<\/p>\n
La tan esperada promesa de Dios para Abraham y Sara se hab\u00edan hecho realidad. Qu\u00e9 d\u00eda de alegr\u00eda absoluta debe haber sido para ellos. Lleg\u00f3 justo a tiempo, ese es el tiempo de Dios, y la promesa tambi\u00e9n se cumpli\u00f3 a la manera de Dios. Esto solo puede verse como un acto de “hesed” tambi\u00e9n. Abraham y Sara eran totalmente incapaces de tener hijos, por lo que su socio de pacto superior, que era m\u00e1s que cualquier socio de pacto terrenal, hab\u00eda intervenido en su favor. Esta fue la obra de un Dios misericordioso solamente. Estoy asumiendo que Abraham y Sara concibieron al ni\u00f1o de la manera normal, pero solo despu\u00e9s de que el SE\u00d1OR hizo retroceder sus relojes biol\u00f3gicos.<\/p>\n
Abraham obedeci\u00f3 al SE\u00d1OR y llam\u00f3 a su hijo “Isaac” . La risa de la incredulidad se hab\u00eda convertido en la risa de la creencia y la alegr\u00eda. Tambi\u00e9n obedeci\u00f3 al SE\u00d1OR al circuncidar a Isaac el octavo d\u00eda como se hab\u00eda mandado para todos los varones nacidos en su casa como se\u00f1al del pacto. Esta se\u00f1al que se hac\u00eda solo en los prepucios de los varones por el derramamiento de su propia sangre es reemplazada en la iglesia de hoy por la se\u00f1al del pacto del bautismo en la que recordamos la sangre derramada del Se\u00f1or Jes\u00fas por nosotros mismos y es para los ni\u00f1os, ni\u00f1as, hombres y mujeres que nacen en el Nuevo pacto.<\/p>\n
El gran gozo de Sara se expresa en un c\u00e1ntico de alabanza a Jehov\u00e1. Ella dijo que el Se\u00f1or la hab\u00eda hecho re\u00edr de alegr\u00eda, considerando las circunstancias. No es tan elaborado como los salmos de acci\u00f3n de gracias de Ana por el nacimiento de Samuel o Mar\u00eda sobre el pr\u00f3ximo nacimiento de su hijo Jes\u00fas, pero debe haber sido tan sincero como cualquiera de estos. Era un gran reproche para una mujer ser est\u00e9ril en el antiguo Cercano Oriente. Fue visto como la maldici\u00f3n de Dios. Es fascinante c\u00f3mo el Se\u00f1or ha usado “maldito” mujeres a lo largo de la Escritura. Rebekah fue est\u00e9ril durante muchos a\u00f1os hasta que dio a luz a mellizos. Podemos pensar en la madre de Sans\u00f3n, en Rut, en Ana y en Isabel la madre de Juan el Bautista como ejemplos.<\/p>\n
Dios cre\u00f3 el mundo de la nada y le dio forma y prop\u00f3sito. En el caso de estos nacimientos est\u00e9riles, es en cierto sentido una repetici\u00f3n de la creaci\u00f3n. Este milagro del nacimiento de Isaac de una mujer est\u00e9ril es, en cierto sentido, una nueva creaci\u00f3n. El retroceso de su reloj fue como si ella nunca hubiera envejecido en primer lugar. Era simb\u00f3licamente un regreso al Ed\u00e9n. Se hab\u00eda convertido en un tipo de Eva. A cambio, Sara se convierte en un tipo del acto de Dios de marcar el comienzo de la plenitud de la Nueva Creaci\u00f3n. El hijo que ella dio a luz se convierte en un tipo del que vendr\u00eda de los descendientes de Abraham, la verdadera simiente prometida, Jesucristo, quien deshar\u00eda la maldici\u00f3n qu\u00edntuple y completar\u00e1 la recreaci\u00f3n a Su regreso. Este Jes\u00fas prometido ser\u00eda bendecido con semilla que llenar\u00eda la tierra. Tiene una herencia eterna que compartir\u00e1 gozosamente con sus hijos. Como el nuevo Ad\u00e1n, se le ha dado dominio no solo sobre la tierra sino tambi\u00e9n sobre el universo. A trav\u00e9s de \u00c9l tendremos sanadas todas nuestras relaciones como si los efectos del pecado nunca hubieran ocurrido y con \u00c9l viviremos eternamente en esa tierra feliz. Este bendito nacimiento de Isaac es otra se\u00f1al en el camino de lo que el SE\u00d1OR pretend\u00eda hacer.<\/p>\n
Los hijos de Israel en el desierto cerca del Jord\u00e1n habr\u00edan sido los primeros en haber escuchado esta historia contada por escrito, aunque parte del material que us\u00f3 Mois\u00e9s puede haber venido de fuentes escritas. Pero a los lectores de la Tor\u00e1, la dulzura de este nacimiento debe haberles dado valor. Aunque la promesa hab\u00eda sido ofrecida por mucho tiempo, y debido a su incredulidad se retras\u00f3 cuarenta a\u00f1os, el tiempo de reclamar la tierra prometida a ellos como descendientes de Abraham estaba cerca. En cierto sentido, ya ten\u00edan el t\u00edtulo. Pronto cruzar\u00edan el Jord\u00e1n bajo Josu\u00e9 cuyo nombre en griego ser\u00eda “Jes\u00fas “ y hacer su t\u00edtulo de jure de facto.<\/p>\n
Homil\u00eda<\/p>\n
Nosotros tambi\u00e9n vivimos al borde del cumplimiento final de la promesa de Dios en Jesucristo. Estamos al borde del Jord\u00e1n. En lugar de tener que cruzar con el Jord\u00e1n para luchar contra los enemigos del otro lado, el Nuevo Josu\u00e9, Jesucristo, se ha ido a los cielos para hacer la Guerra Santa contra nuestro mayor enemigo, Satan\u00e1s. Si los Hijos de Israel no pudieron vencer por completo a los enemigos cananeos, \u00bfqu\u00e9 esperanza tendr\u00eda la iglesia contra los principados y poderes c\u00f3smicos que se nos opusieron? Nuestro Josu\u00e9 se ha adelantado, y cuando el camino est\u00e9 totalmente despejado, en el momento y por los medios de Su propia elecci\u00f3n nos har\u00e1 nacer en la Tierra Prometida que verdaderamente es el Ed\u00e9n restaurado de Dios. La tierra de Cana\u00e1n por la que entraron el primer Josu\u00e9 y los hijos de Israel palidece en comparaci\u00f3n.<\/p>\n
Llevamos mucho tiempo esperando que se cumpla esta promesa. Nosotros, como humanos, tenemos una forma m\u00e1s mortal de mirar las promesas. Esperamos que se cumplan dentro de los ochenta y diez asignados. Incluso en el tiempo de Pedro, los burladores hab\u00edan venido contra la iglesia con la acusaci\u00f3n de que el Se\u00f1or estaba retrasando su venida. Estos burladores tampoco han cejado en los casi 2000 a\u00f1os desde Pedro. Sabemos que el Se\u00f1or Jes\u00fas es incre\u00edblemente paciente y no est\u00e1 dispuesto a perecer. \u00c9l conoce la plenitud del n\u00famero de los designados para la vida eterna. Al igual que con Abraham y Sara, debemos esperar pacientemente a que nuestro socio del pacto muestre Su hesed. No podemos hacer que esta promesa suceda por nuestra propia iniciativa.<\/p>\n
Podemos culpar a Abraham y Sara por su falta de fe y sus intentos de auto-liberaci\u00f3n a trav\u00e9s de su propio ingenio, as\u00ed como sus intentos de hacer que Dios 8217; s suceder\u00e1. Pero no son los \u00fanicos que han intentado acortar el proceso. La iglesia ha hecho sus propias “cruzadas” a lo largo de los a\u00f1os como si fuera nuestra responsabilidad hacer realidad el reino de Dios. El resultado ha sido tan insatisfactorio como el de Abraham y Sara. Los Hijos de Israel que hab\u00edan vagado por el desierto como resultado de la incredulidad en la promesa de Dios trataron de forzar la mano de Dios al intentar entrar a la Tierra Prometida de todos modos. El resultado fue una dolorosa derrota. Los hijos de la generaci\u00f3n del \u00c9xodo llegar\u00edan a la Tierra Prometida, en el tiempo y en la forma que Dios orden\u00f3.<\/p>\n
Debemos aprender a descansar en la promesa de Dios y esperar pacientemente en \u00c9l para completar la obra que hab\u00eda vuelto al Padre para hacer. \u00c9l est\u00e1 ocupado preparando un lugar para nosotros. El sufrimiento de la espera es parte del plan de Dios para nosotros. Su disciplina es hacernos m\u00e1s gozosos y agradecidos por Su gracia cuando llegue la promesa. El gozo que tendremos en ese banquete celestial ser\u00e1 tan profundo como el gozo de Sara e infinitamente m\u00e1s amplio en amplitud. Mientras tanto, mientras anticipamos ese d\u00eda, recibimos anticipos de la vida venidera. As\u00ed como Israel tuvo sus fiestas en el desierto, Dios tambi\u00e9n pone Su mesa delante de nosotros. La cena de comuni\u00f3n de la iglesia o la fiesta del amor debe ser un anticipo gozoso de la realidad futura. Ya tenemos el t\u00edtulo por ley (de jure). Ahora estamos a la espera de que venga de hecho (de facto).<\/p>\n
Hay otro tipo de fiesta que tambi\u00e9n es un anticipo de nuestra realidad futura. Cuando venimos a Cristo, se celebra un banquete en el cielo. Hay una gran alegr\u00eda en el cielo por el nacimiento de un nuevo cristiano. Nuestros nacimientos son gozosamente registrados en el cielo. El Se\u00f1or se regocija mucho en Sus nuevos hijos. Podemos estar seguros de su bondad amorosa. Por supuesto, los ni\u00f1os tienen que ser disciplinados. Tienen todos los privilegios que se les reservan como derecho de nacimiento. Pero aunque estos privilegios son un derecho de nacimiento, el logro de estas promesas tiene que venir con la madurez. Debemos ser pacientes con el Se\u00f1or obrando su promesa tambi\u00e9n en nosotros. La alegr\u00eda del nacimiento ha pasado, pero la alegr\u00eda del matrimonio est\u00e1 por delante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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