Viviendo en misi\u00f3n en tierra extranjera<\/p>\n
Principios y patrones de sumisi\u00f3n:<\/p>\n
El poder de el evangelio para crear personas sumisas<\/p>\n
1 Pedro 2:18-25<\/p>\n
David Taylor<\/p>\n
Estamos en la segunda de tres miniseries en 1 Pedro, “Viviendo en misi\u00f3n en una tierra extranjera,” de 1 Pedro 2.11-4.11, donde Pedro conecta la forma en que vivimos con la misi\u00f3n de Dios, hacer disc\u00edpulos. Nos dice que somos un pueblo que ha sido llamado de las tinieblas a su luz admirable para proclamar sus excelencias. Nuestras acciones y nuestras palabras son para se\u00f1alar a quienes nos rodean la obra del evangelio en nuestras vidas. Hemos estado analizando los “Principios y patrones de sumisi\u00f3n” Hoy veremos el poder del evangelio para crear personas sumisas.<\/p>\n
Gran idea – Cristo carg\u00f3 con nuestros pecados para crear personas que reflejen el poder transformador del evangelio.<\/p>\n
Resumen del pasaje: La semana pasada vimos que debemos mirar el ejemplo de Cristo como la raz\u00f3n para soportar el sufrimiento injusto. Pero Su ejemplo o su patr\u00f3n es mucho m\u00e1s que esto, ya que tambi\u00e9n proporciona el poder para seguir este ejemplo o patr\u00f3n. As\u00ed que conecta el ejemplo con el significado del sufrimiento de Cristo. Seguir su ejemplo por s\u00ed solo no tiene la capacidad de transformar a los pecadores en santos o dar vida a los muertos. Pedro no quiere que perdamos de vista el hecho de que ning\u00fan poder de transformaci\u00f3n viene fuera de la obra de Cristo.<\/p>\n
Cristo llev\u00f3 nuestros pecados como nuestro sustituto<\/p>\n
Pedro pinta un cuadro de la muerte de Jesucristo como pago por nuestro pecado que nos libera del castigo de la ira de Dios y del castigo eterno y nos reconcilia con Dios por la fe. Esto es lo que los te\u00f3logos llaman expiaci\u00f3n, que significa ser uno con, donde somos reconciliados con Dios. La imagen proviene del sacerdote del D\u00eda de la Expiaci\u00f3n del Antiguo Testamento sacrificando animales, derramando su sangre, mat\u00e1ndolos por los pecados del pueblo. Los pecados del pueblo fueron vistos como transferidos al animal. Esta imagen prepar\u00f3 el camino para Cristo como el sustituto perfecto y el cordero sacrificado para pagar por nuestros pecados. El resultado es que somos reconciliados con Dios por la fe.<\/p>\n
Pero, \u00bfpor qu\u00e9 el pecado es tan importante? \u00bfPor qu\u00e9 es necesario que Dios derrame su ira por el pecado? Para sentir el peso de esto, necesitamos mirar la situaci\u00f3n humana. Dios cre\u00f3 a la humanidad a su imagen para reflejarlo en nuestras vidas; fuimos creados para su gloria para glorificarle. Ambos significan esencialmente lo mismo, vivir de una manera que refleje el car\u00e1cter de Dios. La humanidad en el jard\u00edn fracas\u00f3 miserablemente cuando rechazaron a Dios y eligieron pecar. El pecado es serio porque es un rechazo a la supremac\u00eda de Dios en nuestras vidas. Israel tambi\u00e9n fracas\u00f3 miserablemente en reflejar su gloria. Las Escrituras los describen como habiendo cambiado la gloria de Dios por la gloria de los \u00eddolos sin vida. La historia humana es la historia de la humanidad que rechaza a Dios y su gloria por la gloria de los \u00eddolos sin vida porque tenemos una naturaleza pecaminosa cuyo bot\u00f3n predeterminado es rechazar a Dios. La humanidad fuera de Cristo no puede hacer ning\u00fan bien espiritual ni ser buena en t\u00e9rminos de una relaci\u00f3n con Dios. Incluso nuestros intentos de hacer el bien se corrompen a causa de nuestra naturaleza pecaminosa. Esto nos deja insensibles a Dios. Estamos destituidos de la gloria de Dios, lo que significa que la hemos cambiado por otra cosa; no lo valoramos. La paga o pago por nuestro pecado es la muerte espiritual, la exclusi\u00f3n de Dios y el juicio eterno de su ira sobre nosotros por toda la eternidad. Ninguno de nosotros ve o entiende la seriedad del pecado. No podemos comprender cu\u00e1n despreciable es el pecado para Dios. El pecado es un problema tan enorme que requiri\u00f3 un sacrificio de infinita perfecci\u00f3n y valor. Pero la buena noticia es que donde fallamos, Jes\u00fas triunf\u00f3. \u00c9l llev\u00f3 nuestro pecado en la cruz. La Escritura nos dice, “el que no conoci\u00f3 pecado, se hizo pecado por nosotros para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios.” Nuestro pecado le es imputado a \u00c9l, Dios trata mi pecado como si fuera de Cristo. As\u00ed que \u00e9l fue castigado por nuestros pecados; La ira de Dios fue puesta sobre \u00e9l. Y la justicia de Cristo nos es imputada; Dios trata su justicia como si fuera la m\u00eda. Ese es el significado de la justificaci\u00f3n. Entonces somos libres tanto de la pena del pecado como del poder del pecado para que lleguemos a ser como \u00e9l. Miremos eso por un momento.<\/p>\n
Cristo llev\u00f3 nuestros pecados para que seamos como \u00c9l<\/p>\n
Cristo llev\u00f3 nuestros pecados en su cuerpo para que pudi\u00e9ramos morir al pecado y vivir para justicia. Su llevar nuestro pecado es el medio que nos hace como Cristo. El hecho de que Cristo lleve nuestro pecado no solo ofrece la esperanza de ser como Cristo, sino que hace que seamos como Cristo, por lo que nos asegura ser como Cristo. Como ha dicho Pedro, el milagro del nuevo nacimiento es el medio para ser como Cristo. Morir a algo significa no responder, sin vida, como una roca. Significa que el pecado ya no tiene la influencia decisiva o definitiva en nuestros deseos y apetitos. Correspondiente a esto es vivir en justicia. Las Escrituras dicen que ya no somos esclavos del pecado, sino esclavos de la justicia. Llegar a ser como Cristo solo vendr\u00e1 si diariamente elegimos morir al pecado y vivir para la justicia. Y nunca vencer\u00e1s el pecado hasta que seas despiadado con \u00e9l. Estar muertos al pecado y vivos a la justicia es tanto una posici\u00f3n que mantenemos como una postura que adoptamos. Eso es en Cristo, estamos muertos al pecado y vivos para Cristo pero tambi\u00e9n es un proceso que est\u00e1 marcado por el progreso. Aquel que verdaderamente ha nacido de nuevo vivir\u00e1 una vida que se caracteriza por morir progresivamente al pecado y vivir a la justicia. Esta es la imagen que da Pedro. ‘Por sus heridas hab\u00e9is sido sanados’ y andabais descarriados como ovejas pero ahora hab\u00e9is vuelto al Pastor y Guardi\u00e1n de vuestra alma. Es sigui\u00e9ndolo que te vuelves como \u00e9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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