Viviendo en misi\u00f3n en una tierra extranjera<\/p>\n
La naturaleza de la sanidad prometida en la Expiaci\u00f3n<\/p>\n
1 Pedro 2:21-25 <\/p>\n
David Taylor<\/p>\n
Estamos en la segunda de tres miniseries en 1 Pedro, “Viviendo en una misi\u00f3n en una tierra extranjera,” de 1 Pedro 2.11-4.11, donde Pedro conecta la forma en que vivimos nuestras vidas con la misi\u00f3n de Dios, hacer disc\u00edpulos. Dios nos ha llamado de las tinieblas a su luz admirable para proclamar sus excelencias. Hoy terminamos el cap\u00edtulo dos mirando los vers\u00edculos 21-25, espec\u00edficamente lo que Pedro quiere decir cuando cita un pasaje del Antiguo Testamento, “por sus heridas somos sanados”<\/p>\n
Gran idea – Los beneficios\/implicaciones de la expiaci\u00f3n incluyen sanidad tanto espiritual como f\u00edsica.<\/p>\n
Resumen del pasaje: Pedro nos dice que en su muerte en la cruz, Jes\u00fas carg\u00f3 con nuestro pecado para producir un pueblo que muera al pecado y viva para la justicia. . Luego da dos cuadros como met\u00e1foras de la expiaci\u00f3n, Dios venciendo nuestro pecado, reconcili\u00e1ndonos consigo mismo. La primera es ‘por sus heridas fuimos sanados’ y \u00e9ramos ‘como ovejas descarriadas pero hemos vuelto al Pastor y Guardi\u00e1n de nuestras almas’.<\/p>\n
Cristo llev\u00f3 nuestro pecado para sanarnos espiritualmente<\/p>\n
Pedro nos dice que Cristo carg\u00f3 con nuestros pecados para que muramos al pecado y vivamos a la justicia. La obra de Cristo en la cruz es eficaz en la creaci\u00f3n de un pueblo que hace una ruptura decisiva y creciente con el pecado y cuyas vidas se caracterizan por la justicia, una conformidad creciente con el car\u00e1cter de Cristo. Aquellos que llegan a la fe en Cristo, por necesidad, experimentar\u00e1n una creciente conformidad con el car\u00e1cter de Cristo. Lo que estoy diciendo es que la obediencia no es opcional; es una necesidad Por eso la obediencia es la meta de la ense\u00f1anza y el discipulado. Un disc\u00edpulo es alguien que conoce y sigue a Cristo y est\u00e1 siendo cambiado por Cristo. \u00bfEst\u00e1 usted activamente comprometido en conocer y seguir a Cristo? \u00bfEst\u00e1 usted activamente comprometido en ser cambiado por Cristo? \u00bfEst\u00e1s comprometido activamente en la misi\u00f3n de Cristo? \u00bfEst\u00e1s comprometido en discipular a otros? \u00bfTe est\u00e1s acercando a aquellos que no conocen a Cristo o no est\u00e1n tan avanzados como t\u00fa? Luego, Pedro da dos met\u00e1foras o im\u00e1genes que describen lo que Cristo hizo cuando carg\u00f3 con nuestros pecados en la cruz, ‘por sus heridas fuimos sanados’ y ‘\u00e9ramos como ovejas descarriadas, pero ahora hemos vuelto al Pastor y Guardi\u00e1n de nuestras almas’. Quiero enfocarme en el primero por el resto de nuestro tiempo hoy.<\/p>\n
He visto esta frase usada de una manera exigente como si pudi\u00e9ramos exigirle a Dios que act\u00fae. Hay quienes ense\u00f1an que de la misma manera que Dios carg\u00f3 con nuestros pecados carg\u00f3 con nuestras enfermedades y dolencias. Por ejemplo, AJ Gordon escribe:<\/p>\n
\u00abEl yugo de su cruz con el que levant\u00f3 nuestras iniquidades se apoder\u00f3 tambi\u00e9n de nuestras enfermedades, de modo que en cierto sentido es cierto que como Dios ‘lo hizo pecado por nosotros’ que no conoci\u00f3 pecado’, as\u00ed lo hizo enfermo por nosotros [\u00e9nfasis m\u00edo] que no conoci\u00f3 ninguna enfermedad. El que entr\u00f3 en misteriosa simpat\u00eda con nuestro dolor que es fruto del pecado, se puso tambi\u00e9n debajo de nuestro dolor que es la pena del pecado. En otras palabras, el pasaje parece ense\u00f1ar que Cristo soport\u00f3 vicariamente nuestras enfermedades as\u00ed como nuestras iniquidades [\u00e9nfasis m\u00edo]. Ahora bien, si es cierto que nuestro Redentor y sustituto carg\u00f3 con nuestras enfermedades, ser\u00eda natural razonar de inmediato que \u00e9l las carg\u00f3 para que nosotros no las carg\u00e1ramos\u00bb<\/p>\n
Gloria Copeland escribe:<\/p>\n
\u00abJes\u00fas carg\u00f3 con vuestras enfermedades y carg\u00f3 con vuestras dolencias al mismo tiempo y de la misma manera [\u00e9nfasis m\u00edo] que \u00c9l llev\u00f3 tus pecados. Est\u00e1s tan libre de enfermedades y dolencias como est\u00e1s libre de pecado. Debes ser tan r\u00e1pido para dejar de enfermarte enfermedad y enfermedad en vuestro cuerpo como vosotros deb\u00e9is dejar de pecar.\u201d<\/p>\n
Pero la Biblia no trata la enfermedad de la misma manera que trata el pecado. Tener diabetes o un resfriado no es pecado. La Biblia nos dice que oremos ‘perd\u00f3nanos nuestras ofensas’ y nos insta a ‘confesar nuestros pecados’, pero no dice que debemos orar ‘perd\u00f3nanos nuestra artritis’ o ‘Se\u00f1or, confieso que tengo gripe’. La enfermedad no es pecado. La Biblia nunca emite el mandato, ‘No cometas c\u00e1ncer’, o ‘Huye de la gripe’. Sin embargo, muchos en la iglesia insisten en que Jes\u00fas ‘llev\u00f3 el castigo por nuestros pecados y nuestras enfermedades’. Pero si la enfermedad no es pecado, \u00bfc\u00f3mo puede incurrir en una pena como el pecado? Jes\u00fas no fue castigado por nuestras enfermedades sino por nuestro pecado, nuestra desobediencia a la verdad.<\/p>\n
Esto se apoya al observar el contexto de Pedro en el Nuevo Testamento e Isa\u00edas en el Antiguo Testamento. El contexto lo determina todo, incluido el significado de las palabras. Pedro nos dice que Cristo llev\u00f3 nuestros pecados en su cuerpo para que muramos al pecado y vivamos a la justicia. Esta es claramente una referencia a la curaci\u00f3n espiritual, que involucra el pecado y el cambio moral. Tambi\u00e9n nos describe como ovejas descarriadas que ahora han regresado al Pastor. Nuevamente, esta es una imagen de personas pecadoras que se han arrepentido y regresado a su Pastor. Si miramos a Isa\u00edas 53, ver\u00edamos que hay nueve referencias al pecado y ninguna a la sanidad f\u00edsica. Entonces, tanto Pedro como Isa\u00edas claramente est\u00e1n hablando de sanidad espiritual y no de sanidad f\u00edsica. Pero, \u00bfexisten otras consideraciones que apunten a la posibilidad de incluir la sanidad f\u00edsica como un beneficio de la expiaci\u00f3n? S\u00ed, creo que s\u00ed.<\/p>\n
Cristo llev\u00f3 nuestro pecado para sanarnos f\u00edsicamente<\/p>\n
Creo que la expiaci\u00f3n debe incluir la sanidad f\u00edsica por al menos dos razones. Primero, Jes\u00fas cita Isa\u00edas 53:4 en referencia a su ministerio de sanidad. Segundo, la Escritura nos dice que en el cielo no habr\u00e1 enfermedad, ni dolor, ni tristezas y que tendremos cuerpos glorificados. Si la curaci\u00f3n no est\u00e1 en la expiaci\u00f3n o en un beneficio necesario, habr\u00eda enfermedad en el cielo. El problema es que el hecho de que la sanidad est\u00e9 incluida no significa que podamos exigirla ni promete sanidad en esta vida. Tampoco dice nada sobre c\u00f3mo y cu\u00e1ndo se distribuir\u00e1 y recibir\u00e1 la curaci\u00f3n. Dios puede o no sanarnos f\u00edsicamente en esta vida, pero se nos prometen cuerpos glorificados en el futuro. \u00bfD\u00f3nde nos deja esto? Podr\u00eda pasar semanas ense\u00f1ando sobre esto, pero no puedo en este momento, as\u00ed que quiero hacer algunos comentarios y luego cerrar con cuatro pensamientos acerca de orar para que Dios sane a las personas. Si quieres ver la actitud de Dios hacia la sanidad mira a Jes\u00fas. Amaba a la gente y estaba motivado por la compasi\u00f3n para sanar a la gente. Ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos a orar por los enfermos y les encarg\u00f3 que oraran por los enfermos. Luego, en la gran comisi\u00f3n, Jes\u00fas les dijo a los ap\u00f3stoles que ‘les ense\u00f1aran a obedecer todo lo que Jes\u00fas les mand\u00f3 hacer’. Sanar a los enfermos caracteriz\u00f3 el ministerio de los ap\u00f3stoles y disc\u00edpulos ordinarios en Hechos. Luego se les dice a los miembros de la iglesia que llamen a los ancianos para que oren por ellos si est\u00e1n enfermos. Y la historia de la iglesia muestra que siempre ha habido segmentos que se dedican a sanar a los enfermos.<\/p>\n
Perm\u00edtanme terminar con algunos pensamientos para considerar en la comprensi\u00f3n de un marco b\u00edblico para la sanidad. Primero, Dios es soberano sobre qui\u00e9n es sanado y qui\u00e9n no. Solo en la eternidad sabremos por qu\u00e9 Dios san\u00f3 a unos y a otros no. En segundo lugar, toda curaci\u00f3n es una se\u00f1al y un anticipo del reino consumado y del estado glorificado que experimentaremos por toda la eternidad. Tercero, la compasi\u00f3n es el motivo para orar por los enfermos. Cuarto, Dios responde a la fe. Esto no significa que debemos desarrollar la fe, ya que la fe es un don de Dios, pero ense\u00f1ar que Dios desea sanar aumenta la fe. Cuando Dios elige no extender la gracia para sanar, extender\u00e1 la gracia a aquellos que sufren en la enfermedad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Viviendo en misi\u00f3n en una tierra extranjera La naturaleza de la sanidad prometida en la Expiaci\u00f3n 1 Pedro 2:21-25 David Taylor Estamos en la segunda de tres miniseries en 1 Pedro, “Viviendo en una misi\u00f3n en una tierra extranjera,” de 1 Pedro 2.11-4.11, donde Pedro conecta la forma en que vivimos nuestras vidas con la … Continuar leyendo \u00abLa naturaleza de la sanidad prometida en la Expiaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36421","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36421","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36421"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36421\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}