CURAR EL CONFLICTO DE LA IGLESIA—III—Santiago 4:1-17<\/p>\n
Atenci\u00f3n: \u00a1\u00a1Este serm\u00f3n impact\u00f3 a muchos!!<\/p>\n
Un cuidador de zool\u00f3gico quer\u00eda obtener algunos animales adicionales para su zool\u00f3gico, por lo que decidi\u00f3 redactar una carta. El \u00fanico problema era que no sab\u00eda el plural de \u00abmangosta\u00bb.<\/p>\n
Comenz\u00f3 la carta: \u00abA quien corresponda, necesito dos mangostas\u00bb.<\/p>\n
No , eso no funcionar\u00eda, as\u00ed que lo intent\u00f3 de nuevo: \u00abA quien corresponda, necesito dos mangostas\u00bb. \u00bfEs as\u00ed?<\/p>\n
Finalmente, se le ocurri\u00f3 una idea: \u00abA quien corresponda, necesito una mangosta, y ya que est\u00e1s, env\u00edame otra\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l nunca aprendi\u00f3 el t\u00e9rmino correcto.<\/p>\n
*Nuestros propios comportamientos pueden eludir la misma cura que necesitamos.<\/p>\n
Necesidad:<\/p>\n
Las tensiones en mi iglesia son son obvio. Tan pronto como pisas la propiedad, lo sabes. Los visitantes lo sienten. La comunidad habla de ello. Todo el mundo lo odia. Estamos perdiendo miembros a diestro y siniestro. \u00bfPuede nuestra iglesia alguna vez ser libre para servir a Dios como sol\u00edamos hacerlo y como se supone que debemos hacerlo?<\/p>\n
James revel\u00f3 la soluci\u00f3n para el conflicto dentro del cuerpo de la iglesia local.<\/p>\n
Hay es una cura conocida para el conflicto dentro de la iglesia local.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se puede curar el conflicto de la iglesia?<\/p>\n
8 desaf\u00edos\/obst\u00e1culos para la cura del conflicto de la iglesia.<\/p>\n
Anteriormente descubrimos que….<\/p>\n
La cura para el conflicto de la iglesia es desafiada\/obstaculizada por….<\/p>\n
1. DESEO(:1-2a)<\/p>\n
2. ORACI\u00d3N(:2b-3)<\/p>\n
3. AMISTAD(:4)<\/p>\n
4. ORGULLO(:5-6)<\/p>\n
5. RESISTENCIA(:7-8a)<\/p>\n
6. GOZO(:8b-10)<\/p>\n
7—La cura para el conflicto de la iglesia es desafiada por….<\/p>\n
JUICIO(:11-12)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n: (:11-12)Consideraci\u00f3n\/Calumnia\/Difamaci\u00f3n<\/p>\n
:11—“No habl\u00e9is mal unos de otros, hermanos. El que habla mal de un hermano y juzga a su hermano, habla mal de la ley y juzga a la ley. Pero si t\u00fa juzgas la ley, no eres hacedor de la ley, sino juez.”<\/p>\n
“No habl\u00e9is mal unos de otros, hermanos.<\/p>\n
James’ Se advierte a la audiencia que no hable mal ni calumnie a sus hermanos\/hermanas cristianos. En particular, los miembros de la propia familia (hermanos) no deben ser calumniados.<\/p>\n
“Hablar mal” aqu\u00ed no se refiere a ‘exponer el pecado con intenci\u00f3n piadosa’, sino que se refiere al pecado malicioso de la calumnia intencional. “Se refiere al discurso irreflexivo, irreflexivo, descuidado, cr\u00edtico, despectivo, falso…”—John MacArthur<\/p>\n
“El que habla mal de un hermano & juzga a su hermano, habla mal de la ley & juzga la ley.”<\/p>\n
“Habla mal de la ley” es una afrenta a Dios porque cualquiera que habla mal de su propio “hermano” en Cristo, juzg\u00e1ndolo mal, est\u00e1 diciendo que “la ley”, declarando que ‘nunca debemos calumniar a nuestro hermano’ por lo tanto es incorrecto. Al hacerlo, calumniamos tanto a nuestro “hermano” as\u00ed como “la ley” que emana de Dios.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es “la ley”? La perfecta ‘ley de la libertad’ de Dios (1:25; 2:12) que establece… que las personas son salvas por la gracia solo mediante la fe. \u00a1Una ley que se practica en el amor mutuo!<\/p>\n
Rom. 13:8, 10—“No deb\u00e1is a nadie sino el amaros los unos a los otros, porque el que ama al pr\u00f3jimo ha cumplido la ley.”…..“El amor no hace da\u00f1o a un vecino; por tanto, el cumplimiento de la ley es el amor.”<\/p>\n
G\u00e1l. 5:13-14—“Porque vosotros, hermanos, a libertad hab\u00e9is sido llamados; solamente que no us\u00e9is la libertad como ocasi\u00f3n para la carne, sino serv\u00edos por amor los unos a los otros. Porque toda la ley se cumple en una sola palabra, aun en esto: “Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.””<\/p>\n
Col. 3:12-14—“Por tanto, como escogidos de Dios, santos y amados, vest\u00edos de tierna misericordia, benignidad, humildad, mansedumbre, longanimidad; soport\u00e1ndoos unos a otros, y perdon\u00e1ndoos unos a otros, si alguno tiene queja contra otro; as\u00ed como Cristo os perdon\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n deb\u00e9is hacer vosotros. Pero sobre todas estas cosas vest\u00edos de amor, que es v\u00ednculo de perfecci\u00f3n.”<\/p>\n
Sant. 2:8-9—“Si de veras cumples la ley real seg\u00fan la Escritura: “Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo,” lo haces bien; pero si mostr\u00e1is parcialidad, comet\u00e9is pecado, y la ley os condena como transgresores.”<\/p>\n
Si la ley jud\u00eda del Antiguo Testamento entonces es claro que nadie puede estar a la altura de ella y todos son condenado(Rom.).<\/p>\n
Y…<\/p>\n
Lv. 19:16-18 No andar\u00e1s chismoso entre tu pueblo; ni te opondr\u00e1s a la vida de tu pr\u00f3jimo: Yo Jehov\u00e1. ‘No odiar\u00e1s a tu hermano en tu coraz\u00f3n. Ciertamente reprender\u00e1s a tu pr\u00f3jimo, y no llevar\u00e1s pecado por causa de \u00e9lb. ‘No tomar\u00e1s venganza, ni guardar\u00e1s rencor a los hijos de tu pueblo, sino amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo: Yo Jehov\u00e1.”<\/p>\n
Mat. 22:36-40—““Maestro, \u00bfcu\u00e1l es el gran mandamiento en la ley?” Jes\u00fas le dijo:” ‘Amar\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con toda tu mente.’ “Este es el primer y gran mandamiento. Y el segundo es semejante: ‘Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.’ “De estos dos mandamientos pende toda la Ley y los Profetas.””<\/p>\n
Tal denigrante “jueces” la ley, determin\u00e1ndola como indigna para su objeto. Adem\u00e1s, ejerce su juicio por medios imperfectos, como pecador.<\/p>\n
“Pero si juzgas la ley, no eres hacedor de la ley, sino juez.”<\/p>\n
Como “juez” de “la ley” entonces, uno no “hace” la ley, sino que se sienta como un “juez” de eso Tal juicio muestra que el “juez” no est\u00e1 satisfecho con la ley (incluso la ley del amor de Dios) ya que se ve a s\u00ed mismo por encima y superior a la ley y, como tal, intencionalmente no ‘har\u00e1’ <\/p>\n
‘Mal juicio’ nace del descuido o la frustraci\u00f3n y es temporal…<\/p>\n
PERO<\/p>\n
El juicio, la calumnia, la difamaci\u00f3n y la denigraci\u00f3n nacen de un odio profundamente arraigado albergado y alimentado en el coraz\u00f3n. ..<\/p>\n
\u00a1Hace que pierdas las recompensas de Dios, la confianza, las amistades, la paz personal y tu testimonio cristiano ante un mundo perdido y moribundo!<\/p>\n
1Jn. 2:9-11 El que dice que est\u00e1 en la luz y aborrece a su hermano, est\u00e1 en tinieblas hasta ahora. El que ama a su hermano permanece en la luz, y no hay en \u00e9l motivo de tropiezo. Pero el que odia a su hermano est\u00e1 en tinieblas y anda en tinieblas, y no sabe ad\u00f3nde va, porque las tinieblas le han cegado los ojos.”<\/p>\n
1Jn. 4:20-21—“Si alguien dice: “Amo a Dios,” & odia a su hermano, es un mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, \u00bfc\u00f3mo puede amar a Dios a quien no ha visto? Y este mandamiento tenemos de \u00e9l: que el que ama a Dios, ame tambi\u00e9n a su hermano.”<\/p>\n
Mat. 5:11-12 —““Bienaventurados ser\u00e9is cuando os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros con mentira por mi causa. Gozaos y alegraos, porque vuestro galard\u00f3n es grande en los cielos, porque as\u00ed persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.”<\/p>\n
Rom. 12:19-21 (Sal. 25:21-22) Amados, no os vengu\u00e9is vosotros mismos, sino dad lugar a la ira; porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, ” dice el Se\u00f1or. Por lo tanto “Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; Si tiene sed, dale de beber; Porque al hacerlo, ascuas de fuego amontonar\u00e1s sobre su cabeza.” No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien.”<\/p>\n
?\u00bfTe encuentras en el juicio de las determinaciones de Dios?…Su bien y mal…La sociedad se opone es… \u00bfTus juicios revelan que est\u00e1s del lado del hombre o de Dios? = ‘Speaking(lalew) Down\/About\/Against(kata)’—V.—1) Hablar contra uno, criminar, traducir. Strong—Ser un calumniador, es decir, calumniar:– Hablar en contra (mal de). Usado 5X.<\/p>\n
“Jueces”—krinw—1) Separar, separar, elegir, elegir; 2) Aprobar, estimar, preferir; 3) Ser de opini\u00f3n, estimar, pensar, ser de opini\u00f3n; 4) Determinar, resolver, decretar; 5) juzgar; 6) Gobernar, gobernar—6a) Presidir con el poder de dar decisiones judiciales, porque era prerrogativa de reyes y gobernantes dictar sentencia; 7) Contender juntos, de guerreros y combatientes. Strong—correctamente, Para distinguir, es decir, Decidir (mental o judicialmente); por implicaci\u00f3n, Para juzgar, condenar, castigar:– Vengar, concluir, condenar, maldecir, decretar, determinar, estimar, juzgar, ir a (demandar a la) ley, ordenar, cuestionar, sentenciar, pensar.<\/p>\n
“Ley”—nomov—1) cualquier cosa establecida, cualquier cosa recibida por el uso, una costumbre, una ley, un mandato. Puede significar ley en general. En el NT, sin embargo, por lo general significa la ley de Dios, y m\u00e1s frecuentemente la ley mosaica. Strong—de un nemw primario (para repartir, especialmente comida o pasto para animales); Ley (a trav\u00e9s de la idea de uso prescriptivo), caso genitivo (reglamento), espec\u00edficamente (de Mois\u00e9s [incluyendo el volumen]; tambi\u00e9n del Evangelio), o figurativamente (un principio):– Ley.<\/p>\n
“Hacedor”—poihthv—1) Un hacedor, un productor, autor; 2) Un hacedor, ejecutor—2a) Uno que obedece o cumple la ley; 3) Un poeta. Fuerte—Un ejecutante; espec\u00edficamente, un \u00abpoeta\u00bb:– Hacedor, poeta. Us\u00f3 6X.<\/p>\n
—Pensamos en los poetas como creadores de palabras. Por lo tanto, esto no es un “hacer” accidental; se habla pero es intencional.<\/p>\n
“Juez”—krithv—1) Alguien que pasa o se arroga a s\u00ed mismo, juicio sobre cualquier cosa—1a) Un \u00e1rbitro, 1b) De un procurador romano administrando justicia, 1c) de Dios juzgando a los hombres, 1d) de los l\u00edderes o gobernantes de los israelitas. Da protagonismo al proceso mental, sea el juez un magistrado o no.<\/p>\n
:12—“Hay un Legislador, que puede salvar y destruir. \u00bfQui\u00e9n es usted para juzgar a otro? Y este Legislador es tanto “capaz de salvar como de destruir.” De hecho, \u00c9l tiene la m\u00e1xima capacidad para dar la Ley.<\/p>\n
Entonces, cualquiera que sea lo suficientemente arrogante como para asumir la responsabilidad de juzgar la ley (de Dios) —Que las personas se salvan solo por la gracia a trav\u00e9s de la fe— ; es tonto y no tiene ning\u00fan derecho real de juzgar a ninguno de sus hermanos cristianos.<\/p>\n
*El escenario plantea la pregunta… \u00bfqui\u00e9n piensa una persona con tanta suficiencia que debe juzgar a otra si no acepta a Dios? 8217;s ley perfecta(de libertad (1:25; 2:12))?<\/p>\n
“Lawgiver”—nomoyethv—Un legislador. Fuerte— Un legislador:– Legislador. Usado 1X.<\/p>\n
“Guardar”—swzw—1) Para guardar, mantenerse sano y salvo, para rescatar del peligro o la destrucci\u00f3n. Salvar, es decir, Entregar o proteger (literal o figurativamente):– Sanar, preservar, salvar (a uno mismo), hacer el bien, ser (hacer) completo.<\/p>\n
“Destruir”&# 8212;apollumi—1) Destruir. Fuerte: destruir por completo (reflexivamente, perecer o perder), literal o figurativamente:– Destruir, morir, perder, estropear, perecer.<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
Titus 3:1-7: Recu\u00e9rdales que se sujeten a los gobernantes y a las autoridades, que obedezcan, que est\u00e9n preparados para toda buena obra, que no hablen mal de nadie, que sean pac\u00edficos, amables, mostrando toda humildad para con todos los hombres. Porque nosotros tambi\u00e9n \u00e9ramos en otro tiempo insensatos, desobedientes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles y odi\u00e1ndonos unos a otros. Pero cuando se manifest\u00f3 la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador para con los hombres, no por obras de justicia que nosotros hubi\u00e9ramos hecho, sino por su misericordia, nos salv\u00f3, mediante el lavamiento de la regeneraci\u00f3n y la renovaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, a quien derram\u00f3 en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, para que, justificados por su gracia, seamos herederos seg\u00fan la esperanza de la vida eterna.”<\/p>\n
Rom. 14:22—“….Feliz el que no se condena a s\u00ed mismo en lo que aprueba.”<\/p>\n
*Gal. 5:14-16—“Porque toda la ley en una palabra se cumple, en esto: “Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.” Pero si os muerdes y os devor\u00e1is unos a otros, \u00a1tened cuidado de no ser consumidos unos por otros! Digo pues: Andad en el Esp\u00edritu, y no satisfag\u00e1is los deseos de la carne.”<\/p>\n
*G\u00e1l. 6:1-5 Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con esp\u00edritu de mansedumbre, consider\u00e1ndote a ti mismo, no sea que t\u00fa tambi\u00e9n seas tentado. Sobrellevad las cargas los unos de los otros, y as\u00ed cumplid la ley de Cristo. Porque si alguno se cree ser algo, cuando no es nada, se enga\u00f1a a s\u00ed mismo. Pero que cada uno examine su propia obra, y entonces tendr\u00e1 gozo s\u00f3lo en s\u00ed mismo, y no en otro. Porque cada uno llevar\u00e1 su propia carga.”<\/p>\n
2Cor. 1:12—Pablo y Timoteo—“Porque nuestra gloria es esta: el testimonio de nuestra conciencia de que nos conducimos en el mundo con sencillez y sinceridad piadosa, no con sabidur\u00eda carnal, sino por la gracia de Dios , & m\u00e1s abundantemente para con vosotros.”<\/p>\n
2Tes. 3:13-15—“Pero vosotros, hermanos, no os cans\u00e9is de hacer el bien. Y si alguno no obedece nuestra palabra en esta ep\u00edstola, notad a esa persona y no os junt\u00e9is con \u00e9l, para que se averg\u00fcence. Mas no lo teng\u00e1is por enemigo, sino amonestadle como a hermano.”<\/p>\n
**Mat. 7:1-5 No juzgu\u00e9is, para que no se\u00e1is juzgados. Porque con el juicio con que juzgu\u00e9is, ser\u00e9is juzgados; y con la medida que mid\u00e1is, os ser\u00e1 medido. \u00bfY por qu\u00e9 miras la paja en el ojo de tu hermano, y no consideras la viga que est\u00e1 en tu propio ojo? \u00bfO c\u00f3mo puedes decir a tu hermano: ‘D\u00e9jame quitarte la paja de tu ojo’; & mira, \u00bfhay una viga en tu propio ojo? \u00a1Hip\u00f3crita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces ver\u00e1s bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.<\/p>\n
Jn. 7:24—““No juzgu\u00e9is seg\u00fan las apariencias, sino juzgad con justo juicio.””<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
Dra. Craig Conner (FBC Panama City, FL) fue criado por su abuelo\/Cuando Craig fue llamado al ministerio pastoral, su abuelo no lo acept\u00f3 y estuvieron separados durante 2 a\u00f1os\/La cura para su conflicto fue desafiada por el abuelo JUICIO<\/p>\n
Amigos—\u00bfQu\u00e9 juicios est\u00e1n involucrados en elegirlos?<\/p>\n
El dicho, ‘La belleza est\u00e1 en el ojo del espectador’\/JUICIO<\/p <\/p>\n
Puntos de vista y pasiones con respecto a ‘hot-button’ Temas\/Aborto-Homosexualidad-Olla-Licor-Matrimonio, etc.\/SENTENCIA<\/p>\n
Solicitud:<\/p>\n
?\u00bfSu SENTENCIA es cuestionada por la Cura para el Conflicto de la Iglesia?<\/p>\n
?\u00bfEs usted un defensor o un obst\u00e1culo para la cura para el conflicto de la iglesia?<\/p>\n
8—La cura para el conflicto de la iglesia es desafiada por….<\/p>\n
CONTROL(:13- 17)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n: (:13-17)<\/p>\n
:13—“Venid ahora, los que dec\u00eds: “Hoy o ma\u00f1ana iremos a tal o cual ciudad, pasar un a\u00f1o all\u00ed, comprar y vender, y obtener ganancias”;”<\/p>\n
Esta secci\u00f3n (:13-17) relaciona la importancia de responder a las voluntad de Dios (MacArthur) y c\u00f3mo una arrogancia jactanciosa juega con la falta de discernimiento espiritual.<\/p>\n
Esto se ve en las t\u00e1cticas de hacer dinero de los hombres de negocios. Su enfoque autodeterminado para hacer negocios no deja lugar para la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Deciden regularmente cu\u00e1ndo, d\u00f3nde y por cu\u00e1nto tiempo har\u00e1n negocios. Su \u00fanico prop\u00f3sito es “obtener una ganancia.” No hay prop\u00f3sito de Dios en sus determinaciones. Asumen que se puede dedicar tanto tiempo a sus esfuerzos para ganar dinero.<\/p>\n
“Pasar\/Continuar”—poiew—1)Hacer; 2) Hacer. Fuerte—Hacer o hacer (en una aplicaci\u00f3n muy amplia, m\u00e1s o menos directa).<\/p>\n
“Y pasar un a\u00f1o all\u00ed (kai poihsomen ekei eniauton). Otro futuro (activo de poiew). \u00abHaremos un a\u00f1o all\u00ed\u00bb. #8212;emporeuomai—V.—1) Ir a comerciar, viajar por negocios, traficar, comerciar; 2) De una cosa, importar para la venta; 3) Negociar; 4) Usar una persona o una cosa para obtener una ganancia. Usado 3X. Desde —emporia—N. f.—Comercio, mercanc\u00edas. Nuestro emporio ingl\u00e9s.<\/p>\n
“Obtener ganancias\/Obtener ganancias\/Ganar dinero”—kerdainw—1) Para ganar, adquirir, obtener ganancias; 2) metaph.—2a) de ganancia que surge de evitar o escapar del mal (donde decimos \u00abperdonar a uno mismo\u00bb, \u00abser perdonado\u00bb), 2b) Ganar a alguien, es decir, ganarlo para el reino de Dios, para ganar a uno a la fe en Cristo, 2c) Para ganar el favor y el compa\u00f1erismo de Cristo. Fuerte—Para ganar (literal o figurativamente):– (obtener) Ganar, ganar.<\/p>\n
:14—“mientras que no sabes lo que suceder\u00e1 ma\u00f1ana. \u00bfPara qu\u00e9 es tu vida? Es incluso un vapor que aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece.<\/p>\n
Sin embargo, el hecho es que estos hombres de negocios no tienen idea de lo que suceder\u00e1 ni siquiera ma\u00f1ana y mucho menos dentro de un a\u00f1o. . Es humanamente imposible conocer su futuro aparte de Dios. Al hacer negocios (sin Dios), han olvidado considerar la brevedad de sus propias vidas y la realidad de la inseguridad resultante que surge de sus empresas comerciales.<\/p>\n
*Prov. 27:1—“No te jactes del d\u00eda de ma\u00f1ana, porque no sabes lo que traer\u00e1 el d\u00eda.”<\/p>\n
1Pe. 1:24-25—“….“Toda carne es como hierba, Y toda la gloria del hombre como flor de la hierba. La hierba se seca, y su flor se cae, pero la palabra de Jehov\u00e1 permanece para siempre.” Esta es la palabra que os ha sido anunciada por el evangelio.”<\/p>\n
1Pe. 4:7—“Pero el fin de todas las cosas se acerca; por lo tanto, s\u00e9 serio y vigilante en tus oraciones. Usado 2X. “Palabra antigua para neblina (como atmov, de donde surge nuestra “atm\u00f3sfera”)”—RWP<\/p>\n
“Aparece”&# 8212;fainw—V.—(fainomenh—Eng.= ‘fen\u00f3meno’)—1) Para sacar a la luz, hacer brillar, arrojar luz; 2) Brillo. se refiere a la apariencia externa real, generalmente correcta, pero posiblemente enga\u00f1osa. Fuerte—To lighten (brillar), es decir Mostrar (transitivo o intransitivo, literal o figurado):– Aparecer, parecer, ser visto, brillar, X pensar.<\/p>\n
“Poco tiempo&# 8221;—prov oligov—prov—1) En beneficio de; 2) En, cerca, por; 3) A, hacia, con, con respecto a. Fuerte—Una preposici\u00f3n de direcci\u00f3n; Reenviar a, es decir, Hacia.— oligov—1) Poco, peque\u00f1o, pocos—1a) De n\u00famero: multitud, cantidad o tama\u00f1o, 1b) De tiempo: corto, 1c) De grado o intensidad: ligero, ligero. Fuerte\/Insignificante (en extensi\u00f3n, grado, n\u00famero, duraci\u00f3n o valor); especialmente neutro (adverbial) Algo:– + Casi, breve [-ly], pocos, (a) poco, + largo, una temporada, corto, peque\u00f1o, un tiempo.<\/p>\n
“Se desvanece& #8221;—afanizw—Negaci\u00f3n de fainw(“aparecer”). —1) Arrebatar fuera de la vista, poner fuera de la vista, hacer invisible; 2) Hacer desaparecer, destruir, consumir; 3) Privar de brillo, volver antiest\u00e9tico. Fuerte: hacer invisible, es decir (activamente) Consumir (nublar), o (pasivamente) Desaparecer (ser destruido):– Corromper, desfigurar, perecer, desvanecerse. Usado 5X. 8—La cura para el conflicto de la iglesia es desafiada por….<\/p>\n
CONTROL(:13-17)<\/p>\n
:15—“En su lugar, debe decir: “Si el Se\u00f1or quiere, viviremos y haremos esto o aquello.””<\/p>\n
En lugar de hacer planes tan audaces (:13) separados de Dios’ ;s direcci\u00f3n, la persona sabia (cristiana) har\u00e1 la preparaci\u00f3n s\u00f3lo como o incluso “si el Se\u00f1or quiere.” El cristiano sabio se da cuenta y obtiene la direcci\u00f3n de Dios para asegurar sus vidas y el trabajo al que est\u00e1n destinadas sus manos y energ\u00edas. De este modo, cada aspecto de su vida se organiza en torno a la direcci\u00f3n del Se\u00f1or.<\/p>\n
“Si el Se\u00f1or quiere”—“La actitud mental apropiada (Hechos 18: 21; 1 Corintios 4:19; 16:7; Romanos 1:19; Filipenses 2:19, 24; Hebreos 6:3), no debe pronunciarse siempre con palabras como un amuleto.—RWP<\/p>\n
S\u00ed, Dios tiene una “voluntad” \u00a1como nosotros!<\/p>\n
“Testamentos”—amarillo—1) Querer, tener en mente, intentar. Fuerte—Para determinar (como una opci\u00f3n activa del impulso subjetivo;…es decir, elegir o preferir (literal o figurativamente); por implicaci\u00f3n, desear, es decir, estar inclinado a (a veces adverbialmente, gustosamente); impersonalmente para el tiempo futuro , Estar a punto de; por hebra\u00edsmo, Deleitarse en:– Desear, estar dispuesto (hacia adelante), intentar, listar, amar, significar, complacer, tener m\u00e1s bien, (ser) voluntad (tener, -ling, -ling[- ly]).<\/p>\n
:16—“Pero ahora te jactas en tu arrogancia. Toda esa jactancia es mala.”<\/p>\n
La persona que considera al Se\u00f1or& La voluntad de #8217 en sus empresas comerciales, o cualquier otra empresa, se jacta\/gloria en las determinaciones, direcci\u00f3n y gu\u00eda del Se\u00f1or para la vida de uno.<\/p>\n
el extremo opuesto de esto es el ejemplo de :13, donde los socios comerciales planean esfuerzos separados de la direcci\u00f3n de Dios. Esto no es m\u00e1s que gloriarse en la propia “arrogancia.’ 8221;<\/p>\n
James no oculta que tal jactancia es absolutamente mala de un tipo vicioso, travieso e hiriente.<\/p>\n
“Alardear\/Regocijarse”—kaucaomai—1) A la gloria (ya sea con raz\u00f3n o sin ella); 2) Gloriarse a causa de una cosa; 3) Gloriarse en algo.<\/p>\n
Ver Js. 1:9(“gloria”); 2:13(“triunfos”); js. 3:14(“alardear”).<\/p>\n
“Arrogancia\/Alardear”—alazoneia—1) Charla vac\u00eda y fanfarrona; 2) Una seguridad insolente y vac\u00eda, que conf\u00eda en su propio poder y recursos y desprecia vergonzosamente y viola las leyes divinas y los derechos humanos; 3) Una presunci\u00f3n imp\u00eda y vac\u00eda que conf\u00eda en la estabilidad de las cosas terrenales. Braggadocio fuerte, es decir (por implicaci\u00f3n) Confianza en s\u00ed mismo:– Jactancia, orgullo. Usado 2X— aqu\u00ed & 1Jn. 2:16(“orgullo de la vida”).<\/p>\n
“Maldad”—ponhrov—1) Lleno de trabajos, molestias, penalidades— ;1a) Presionado y acosado por trabajos, 1b) Trayendo fatigas, molestias, peligros; de un tiempo lleno de peligros para la fe y la constancia cristianas; causando dolor y problemas; 2) Malo, de mala naturaleza o condici\u00f3n. Significa hacer travesuras, deleitarse en el da\u00f1o, hacer el mal a los dem\u00e1s, peligroso, destructivo. Fuerte—Perjudicial, es decir Mal (propiamente, en efecto o influencia… figurativamente, Calamitoso; tambi\u00e9n (pasivamente) Enfermo, es decir Enfermo; pero especialmente (moralmente) Culpable, es decir Abandonado, vicioso, facinoso; neutro (singular) Travesura, malicia, o (plural) Culpa; masculino (singular) El diablo, o (plural) Pecadores:– Malo, malvado, grave, da\u00f1o, lascivo, malicioso, perverso(-ness).<\/p>\n
:17—“Por tanto, al que sabe hacer el bien y no lo hace, le es pecado.”<\/p>\n
Como consecuencia, de los hechos anteriores, para la persona que es plenamente consciente de que debe \u00abhacer\u00bb el \u00abbien\u00bb de Dios, se espera que lo haga. hacer el bien es \u00abpecado\u00bb puro y sin adulterar. Es \u00abpecado\u00bb para cada individuo que decide no hacer lo que Dios ha determinado ;bueno.”<\/p>\n
“Bueno”—kalov—1) Hermoso, hermoso, excelente, eminente, selecto, sobresaliente, precioso, \u00fatil, adecuado, C encomiable, admirable. Kalov es una palabra mucho m\u00e1s alta. Quiere decir bello, f\u00edsica o moralmente. Es, sin embargo, claramente la belleza que proviene de la armon\u00eda, la belleza que surge de un ajuste sim\u00e9trico en la justa proporci\u00f3n, en otras palabras, de la armoniosa totalidad del objeto en cuesti\u00f3n. Fuerte & #8212; propiamente, Hermoso, pero principalmente (en sentido figurado) Bueno (literalmente o moralmente), es decir, Valioso o virtuoso (por apariencia o uso: – X Mejor, justo, bueno (-ly), honesto, adecuado, bueno, digno .<\/p>\n
“Sin”—amartia—1) Equivalente a amartanw—1a) Estar sin participaci\u00f3n, 1b) No dar en el blanco, 1c) Errar, equivocarse, 1d) Perder o desviarse del camino de la rectitud y el honor, hacer o equivocarse, 1e) Desviarse de la ley de Dios, violar la ley de Dios, pecar; 2) Lo que se hace mal, pecado, ofensa, violaci\u00f3n de la ley divina en pensamiento o en acto; 3) Colectivamente, el conjunto o conjunto de pecados cometidos por una sola persona o por muchas. Fuerte—Perder el blanco (y por lo tanto no compartir el premio), es decir (en sentido figurado) Errar, especialmente (moralmente) Pecar:– por tus faltas, ofender, pecar, traspasar.<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
*G\u00e9n. 11:4 “Y dijeron: “Venid, edifiqu\u00e9monos una ciudad, y una torre cuya c\u00faspide llegue al cielo; hag\u00e1monos un nombre, para que no seamos esparcidos sobre la faz de toda la tierra.””<\/p>\n
En desobediencia directa al deseo de Dios de “llenar la tierra y sojuzgadla”.(G\u00e9n. 1:28).<\/p>\n
*Lc. 12:16-21 “Entonces les refiri\u00f3 una par\u00e1bola, diciendo: “La tierra de cierto rico rindi\u00f3 mucho. Y pens\u00f3 dentro de s\u00ed, diciendo: ‘\u00bfQu\u00e9 har\u00e9, ya que no tengo lugar para almacenar mis cosechas?’ Entonces dijo: Esto har\u00e9: derribar\u00e9 mis graneros y los edificar\u00e9 mayores, y all\u00ed guardar\u00e9 todas mis cosechas y mis bienes. ‘Y dir\u00e9 a mi alma: “Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos a\u00f1os; rel\u00e1jate; come, bebe y s\u00e9 feliz.”’ Pero Dios le dijo: \u00a1Necio! Esta noche se os pedir\u00e1 vuestra alma; entonces, \u00bfde qui\u00e9n ser\u00e1n las cosas que has provisto?’ As\u00ed es el que hace para s\u00ed tesoro, y no es rico para con Dios.””<\/p>\n
*Rev. 18:1-7Despu\u00e9s de estas cosas vi a otro \u00e1ngel descender del cielo con gran autoridad, y la tierra fue iluminada con su gloria. Y clam\u00f3 a gran voz, diciendo: \u00a1Ha ca\u00eddo, ha ca\u00eddo la gran Babilonia, y se ha convertido en habitaci\u00f3n de demonios, en guarida de todo esp\u00edritu inmundo, y en guarida de toda ave inmunda y aborrecible! Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicaci\u00f3n, los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la abundancia de sus lujos. Y o\u00ed otra voz del cielo que dec\u00eda: Salid de ella, pueblo m\u00edo, para que no se\u00e1is part\u00edcipes de sus pecados, y para que no recib\u00e1is parte de sus plagas. Porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus iniquidades. dadle lo que ella os ha dado, y pagadle el doble conforme a sus obras; en la copa que ella ha preparado, m\u00e9zclale el doble. En la medida en que ella se glorific\u00f3 y vivi\u00f3 lujosamente, en la misma medida dale tormento y dolor; porque dice en su coraz\u00f3n: ‘Estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no ver\u00e9 tristeza.’”<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
Un coche\/Hacemos todo lo posible para hacerlo nuestro—personalizarlo\/Pintar—Placas de matr\u00edcula—Llaves—Motor—Est\u00e9reo—Aire, etc.\/CONTROL<\/p>\n
Solicitud:<\/p>\n
?\u00bfSu CONTROL es desafiado por la Cura para el Conflicto de la Iglesia?<\/p>\n
?\u00bfEs usted un defensor o un obst\u00e1culo para la Cura del Conflicto de la Iglesia?<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n
(\u00a1\u00a1Este serm\u00f3n lleg\u00f3 a casa para muchos!!)<\/p>\n
Visualizaci\u00f3n:<\/p>\n
\u00bfLas mangostas o mangostas del cuidador del zool\u00f3gico?<\/p>\n
Acci\u00f3n:<\/p>\n
La cura para el conflicto de la iglesia es desafiada\/obstaculizada por….<\/p>\n
7—JUICIO(:11-12)<\/p>\n
8&# 8212;CONTROL(:13-17)<\/p>\n
1. DESEO(:1-2a)<\/p>\n
2. ORACI\u00d3N(:2b-3)<\/p>\n
3. AMISTAD(:4)<\/p>\n
4. ORGULLO(:5-6)<\/p>\n
5—RESISTENCIA(:7-8a)<\/p>\n
6—ALEGR\u00cdA(:8b-10)<\/p>\n
puntos 7-8 Presentado el 02\/02\/2014pm a:<\/p>\n
FBC C’belle<\/p>\n
206 Storrs Ave. SE<\/p>\n
Carrabelle, FL 32322<\/p <\/p>\n
Ptos. 6-8 Presentado el 6 de marzo de 2011 a:<\/p>\n
Iglesia Bautista Needmore<\/p>\n
1620 Mt.Vernon Rd.<\/p>\n
Woodleaf, NC 27054<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
CURAR EL CONFLICTO DE LA IGLESIA—III—Santiago 4:1-17 Atenci\u00f3n: \u00a1\u00a1Este serm\u00f3n impact\u00f3 a muchos!! Un cuidador de zool\u00f3gico quer\u00eda obtener algunos animales adicionales para su zool\u00f3gico, por lo que decidi\u00f3 redactar una carta. El \u00fanico problema era que no sab\u00eda el plural de \u00abmangosta\u00bb. Comenz\u00f3 la carta: \u00abA quien corresponda, necesito dos mangostas\u00bb. No , eso … Continuar leyendo \u00abCurar el conflicto de la iglesia-3\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36444","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36444","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36444"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36444\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36444"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}